#خبر_مرکز 🔻 هدف بعثت و غدیر حفظ ولایت و اصل ولایتمداری است/ چهار سطح پایبندی به ولایت الهی جهت تحقق اهداف غدیر 🔹 عضو هیئت مدیره موسسه روایت سیره شهدا: تمامی دشمنی دشمنان در طول تاریخ تا به امروز برای این بوده که اهداف بعثت و غدیر محقق نشود و با دقت در آیات و روایات می توان فهمید که هدف بعثت و غدیر حفظ ولایت و اصل ولایتمداری است. 🔹 اگر در چهار سطح خودسازی، خانواده سازی، جامعه سازی و تمدن سازی ما به اصل ولایتمداری پایبند باشیم، می توانیم ولایت الهی را به عنوان حکومت جهانی به همگان معرفی کنیم. 🔹 این که غدیر را بالاترین عید شمرده‌اند و اصل ولایت را بالاترین اصل تربیت و از اصول دیانت برشمرده‌اند، به این جهت است که وقتی می گوییم ولایت الهی؛ یعنی افکارمان، احساسمان، رفتارمان و مصرف کردن‌هایمان، تابع ولایت باشد. متن کامل: http://news.whc.ir/news/view/109827 کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران | 🌸 @kowsarnews

🔅نفس خود را هر که قربان می‌کند، تیغ آتش را گلستان می‌کند 🌸 فرخنده عید سعید قربان، عید طاعت و بندگی خداوند، تهنیت باد @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

ا🔳📑🔳📑 ا📑🔳 ا🔳 ا📑 #علل_الشرایع #باب_الحج ا❁﷽❁ا 📑 علة الأضحية ▪️ حضرت سیدالمرسلین محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) روز عید قربان نزد حضرت أم أبیها (سلام الله علیها) رفته و فرمودند: يَا فَاطِمَةُ! قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ‌ ای فاطمه جان! برخیز و در صحنه ذبح قربانی خود حضور یاب فَإِنَّ بِكُلِّ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا كَفَّارَةَ كُلِّ ذَنْبٍ زیرا در ازای هر قطره‌ای که از خون آن می‌چکد، کفاره همه گناهان است. أَمَا إِنَّهَا يُؤْتَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتُوضَعُ فِي مِيزَانِكِ مِثْلَ مَا هِيَ سَبْعِينَ ضِعْفاً آگاه باش که آن در روز قیامت آورده می‌ شود و در ترازوی اعمال قرار داده شده و به میزان هفتاد برابر می‌ شود. مقداد بن اسود گفت: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَذَا خَاصَّةٌ أَمْ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ عَامَّةً ؟ آن حضرت فرمودند: بَلْ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ بلکه برای خاندان محمد (علیهم السلام) و همه مؤمنان است. 📗 بحار الأنوار، ج‏ ۳۷، ص ۳۰۰ 📑 🔳 📑🔳 🔳📑🔳📑

ا🔳📑🔳📑 ا📑🔳 ا🔳 ا📑 #علل_الشرایع #باب_الحج 🖊 شرح الحدیث ☑️ از جمله علل تضحیه، استغفار ذنوب است. ⬅️ همانطور که در این حدیث شریف نبوی و در کلام سایر معصومین (علیهم السلام) نیز بدان تصریح شده است. ✔️ چنانچه امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمودند: «لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الْأُضْحِيَّةِ لَاسْتَدَانُوا وَ ضَحَّوْا، إِنَّهُ يُغْفَرُ لِصَاحِبِ الْأُضْحِيَّةِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا»؛ اگر مردم پاداش قربانی کردن را می‌ دانستند، حتما قرض می‌ گرفتند و قربانی می‌ کردند. همانا کسی که قربانی می‌ کند، با اولین قطره خونی که از قربانی بر زمین فرو می‌ چکد، گناهش ‌آمرزیده می‌ شود. 📗 علل الشرائع، ج‏ ۲، ص ۴۴۰ ⬅️ هر قطره از قطرات خون قربانی، کفاره ذنوب می باشد. زیرا همان طور که در تشریع عید قربان ذکر شد، قربانی، فدیه است. لذا به تصریح لسان مبارک حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) این فدیه در میزان اعمال قرار داده می شود، چون در عداد أعمال صالح است، از اینرو در نصوص، معلل به علت فوق، تاکید به تنزیه و استفراه قربانی (بمعنای تیمار کردن و رسیدگی) شده است. ✔️ چنانچه از رسول اکرم (صلوات الله علیه) مرویست: «اسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا مَطَايَاكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ»؛ قربانیان خود را خوب تیمار کنید، چرا که آنان مرکب‌ های شما در صراط می باشند. 📗 من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۲، ص ۲۱۳ ↩️ که البته ظاهر حدیث شریف دلالت معنایی باطنی نیز دارد که در مباحث بعدی به آن اشاره خواهد شد. 📑 🔳 📑🔳 🔳📑🔳📑

ا🔳📑🔳📑 ا📑🔳 ا🔳 ا📑 #علل_الشرایع #باب_الحج 📑 علة الأضحية ▪️ صراط أقوم امام صادق (علیه السلام) درباره علت قربانی کردن در حج فرمودند: «إِنَّهُ يُغْفَرُ لِصَاحِبِهَا عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا إِلَى الْأَرْضِ وَ لِيَعْلَمَ الله تَعَالَى مَنْ يَتَّقِيهِ بِالْغَيْبِ. قَالَ الله تَعَالَى: «لَنْ يَنالَ الله لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى‏ مِنْكُمْ» ثُمَّ قَالَ: انْظُرْ كَيْفَ قَبِلَ الله قُرْبَانَ هَابِيلَ وَ رَدَّ قُرْبَانَ قَابِيلَ»؛ خداوند متعال هنگام ريختن اوّلين قطره خون قربانی به زمين صاحب قربانى را مى‏ بخشد، و بدين وسيله اهل تقوى از غيرشان ممتاز می شود. چنانچه خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است: «(بدانید که) هرگز گوشت و خون این قربانیها نزد خدا (به درجه قبول) نمی‌ رسد، لیکن تقوای شماست که به (پیشگاه قبول) او خواهد رسید». سپس فرمودند: بنگرید که خداوند چگونه قربانی هابیل را پذیرفت و قربانی قابیل را رد کرد. 📗 علل الشرائع، ج‏ ۲، ص ۴۳۸ 📑 🔳 📑🔳 🔳📑🔳📑

ا🔳📑🔳📑 ا📑🔳 ا🔳 ا📑 #علل_الشرایع #باب_الحج 🖊 شرح الحدیث ☑️ أضحیه، قربانی کردن است؛ اسمی که در اصطلاح شرعی برای مسمّای ذبیحه قرار داده شده، به این سبب است که قربان یعنی «ما يتقرّب به إلى الله سبحانه»؛ یعنی عباد به واسطۀ قربانی، تقرب به ساحت کبریایی می جویند. 📗 الوافي، ج‏ ١٢، ص ١٩٦ ☑️ همانطور که در خصوص تشریع این سنت آمده است : ✔️ زمانیکه صدق و اخلاص و قوت صبر نبی خدا ابراهیم (علی نبینا و آله و علیه السلام) در آزمایش الهی اثبات شد، از جانب خداوند أرحم الراحمین به او چنین ندا شد: « يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ » و به این ترتیب ابراهیم، به امر الهی کبشی را فدیه فرزندش اسماعیل کرد و این عمل، سنتی جاری گردید. 📗المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص ٧١٤ ✔️ نیز خداوند تبارک و تعالی در سوره مبارکه حج، آیه ٣٧ می فرماید: «لَنْ يَنالَ الله لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى‏ مِنْكُمْ»؛ ➖ بدانید گوشت و خون اين قربانيها ارزشى در نظر خداوند متعال ندارد، بلکه آنچه ارزش و اهميت دارد، تقوای قلوب و نیت شماست. ➖ «لَنْ يَنالَ اللَّهَ» یعنی هرگز [ظاهر عمل قربانی کردن] مصیب رضای الهی واقع نخواهد شد. ➖ «لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى» بلکه آنچه موجب نیل به قرب و رضای الهی می شود، تقوای قلوب است. تفسير الصافي، ج‏٣، ص ٣٨٠ ↩️ قلب، أمیر مطاع و متبوع، و أعضا و جوارح أتباع آن می باشند، و «أنّ في الجسد لمضغة [قلب]، إذا صلحت صلح لها سائر الجسد». 📗 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏٨، ص ٩٦ ⏪ از اینجا معلوم می شود که گرچه ظواهر أوامر حجیت قطعی دارند، لکن أهم از آن ظاهر، آنچه تعیین کننده ارزش اعمال عباد است و موجب قبولی و تقرب آنها نزد مولا می شود، نیت مقرب و تقوی القلوب است. زیرا نیت جنبه علیت دارد و اصل و ریشه و روح عمل می باشد، درحالیکه عمل فرع آن است. 📑 🔳 📑🔳 🔳📑🔳📑

انالله و انا الیه راجعون ◼️ دکتر محمد حسن فرج نژاد، عضو هیأت مدیره انجمن مطالعات فضای مجازی حوزه علمیه قم به همراه همسر و فرزندانش بر اثر سانحه رانندگی درگذشتند. ▪️ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی, ضمن عرض تسلیت برای صاحبان این مصیبت, غفران و رحمت واسعه الهی را برای متوفیان این حادثه جانکاه مسألت دارد. دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

🌟 لوح| بالاتر از ایثار جان 🔺️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. #حضرت_ابراهیم علیه‌السلام در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار به او داده بود. ۱۳۸۹/۰۸/۲۶ 🖨 نسخه چاپ👇 http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=40324

🔻 آیت‌الله اعرافی در خطبه های نمازعید قربان؛ ⭕️ سرکوب ملتهای مظلوم شیوه راهبردی رژیم آمریکاست □ اینکه عده‌ای ساده لوح می‌گویند احزاب سیاسی موجود در آمریکا با هم تفاوت دارند و جمهوری خواه و دموکرات دارای نگرشی متفاوتند، سخت در اشتباهند، چرا که سرکوب ملتهای مظلوم عالم شیوه راهبری رژیم استکباری آمریکا است. https://hawzahnews.com/xbfM4 @HawzahNews | حوزه‌نیوز