🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #داستان_مهدوی 🌿مرحوم حاج محمد رضا سقا زاده که یکی از وعاظ توانمند بود، نقل می کند: روزی به محضر یکی از علمای بزرگ و مجتهد مقدس و مهذب، حاج ملاعلی همدانی مشرف گشتم و از او درباره مرقد حضرت زینب (س) جویا شدم، او در جوابم فرمود: 🌿روزی مرحوم آیت ا... العظمی آقا ضیاء عراقی (که از محققین و مراجع تقلید بود) فرمودند: شخصی شیعه مذهب از شیعیان قطیف عربستان به قصد زیارت امام رضا (ع) عازم ایران می گردد او در راه پول خود را گم می کند. حیران و سرگردان می ماند و برای رفع مشکل متوسل به حضرت بقیه ا. .. امام زمان (عج) می گردد. در همان حال سید نورانی را می بیند که به اومبلغی مرحمت کرده و می گوید: این مبلغ تو را به سامره می رساند. چون به آن شهر رسیدی، پیش وکیل ما حاج میرزا حسن شیرازی می روی و به او می گویی: سید مهدی می گوید آن قدر پول از طرف من به تو بدهد که تو را به مشهد برساند و مشکل مالی ات را برطرف سازد اگر او نشانه خواست، به او بگو: امسال در فصل تابستان، شما با حاج ملا علی کنی طهرانی، در شام در حرم عمه ام مشرف بودید، ازدحام جمعیت باعث شده بود که حرم عمه ام کثیف گردد و آشغال ریخته شود شما عبا از دوش گرفته و با آن حرم را جاروب کردی و حاج ملا علی کنی نیز آن اشغال ها را بیرون می ریخت و من در کنار شما بودم! شیعه قطیفی می گوید: چون به سامرا رسیدم و به خدمت مرحوم شیرازی شرفیاب شدم جریان را به عرض او رساندم. بی اختیار در حالی که اشک شوق می ریخت، دست در گردنم افکند و چشمهایم را بوسید و تبریک گفت و مبالغی را برایم مرحمت کرد. چون به تهران آمدم خدمت حاج آقا کنی رسیدم و آن جریان را برای او نیز تعریف نمودم. او تصدیق کرد، ولی بسیار متاثر گشت که ای کاش این نمایندگی و افتخار نصیب او می شد. 📚عباس عزیزی،٢٠٠داستان از فضایل، مصایب و کرامات حضرت زینب( س)، صفحه ١٧٤ و ١٧٥ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

🌹🌟🌹🌟🌹🌟🌹 #داستان_مهدوی ⚘وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يجَْعَل لَّهُ مخَرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحتَسِب..   هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى‏كند،  و او را از جايى كه گمان ندارد روزى مى‏دهد. [ طلاق آيه ۲و ۳]⚘ بین اهل ایمان معروف است که یکی از علمای اهل سنت، که در بعضی از فنون علمی استاد علامه حلی است کتابی در رّد مذهب شیعه امامیه نوشت و در مجالس و محافل آن را برای مردم می‌خواند و آنان را به شيعه بدبين مي كرد و از ترس آن که مبادا کسی از علمای شیعه کتاب او را ردّ نماید، آن را به کسی نمی‌داد که نسخه‌ای بردارد. علامه حلی همیشه به دنبال راهی بود که کتاب را به دست آورد و ردّ کند. ناگزیر رابطه استاد و شاگردی را وسیله قرار داد و از عالم سنی درخواست نمود که کتاب را به او امانت دهد. آن شخص چون نمی‌خواست که دست ردّ به سینه علامه حلی بزند، گفت: «سوگند یاد کرده‌ام که این کتاب را بیشتر از یک شب پیش کسی نگذارم.» مرحوم علامه همان مدت را نیز غنیمت شمرد. کتاب را از او گرفت و به خانه برد که در آن شب تا جایی که می‌تواند از آن نسخه بردارد. مشغول نوشتن بود كه درب خانه به صدا در آمد و هنگامي كه علامه حلي در را باز كرد شخصي  گفت : مي خواهم امشب مهمان شما باشم علامه حلي گفت : بفرماييد ؛ اما امشب نمي توانم پذيرايي كنم و انشاء الله فردا در خدمتم آن شخص را به اتاقي راهنمايي كرد و خود مشغول نوشتن شد. شب که به نیمه آن رسید، خواب بر ایشان غلبه نمود. وقتی از خواب بیدار شد، كتاب را كاملا نوشته شده ديد كه آخر آن نوشته شده بود: ⚘کَتَبَه بخط الحجه [این نسخه را حجت نوشته است.]⚘ 📚نجم الثاقب ؛ باب هفتم ؛ حكايت ۱۵ ؛ صفحه ۴۵۲ [با تصرف و استفاده از متون ديگر] 🌹🌟🌹🌟🌹🌟🌹 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

🌈💫🌈💫🌈💫🌈💫🌈💫 #داستان_مهدوی 🌻علاّمه مجلسی‌رحمه الله می‌فرماید: مرد شریف و صالحی را می‌شناسم به نام امیر اسحاق استرآبادی او چهل بار با پای پیاده به حجّ مشرّف شده است، و در میان مردم مشهور است که طی الارض دارد. او یک سال به اصفهان آمد، من حضوراً با او ملاقات کردم تا حقیقت موضوع را از او جویا شوم. او گفت: یک سال با کاروانی به طرف مکّه به راه افتادم. حدود هفت یا نُه منزل بیش‌تر به مکه نمانده بود که برای انجام کاری تعلّل کرده از قافله عقب افتادم. وقتی به خود آمدم، دیدم کاروان حرکت کرده و هیچ اثری از آن دیده نمی‌شد. راه را گم کردم، حیران و سرگردان وامانده بودم، از طرفی تشنگی آن‌چنان بر من غالب شد که از زندگی ناامید شده آماده مرگ بودم. [ناگهان به یاد منجی بشریت امام زمان‌علیه السلام افتادم و] فریاد زدم: یا صالح! یا ابا صالح! راه را به من نشان بده! خدا تو را رحمت کند! در همین حال، از دور شبحی به نظرم رسید، به او خیره شدم و با کمال ناباوری دیدم که آن مسیر طولانی را در یک چشم به هم زدن پیمود و در کنارم ایستاد، جوانی بود گندم‌گون و زیبا با لباسی پاکیزه که به نظر می‌آمد از اشراف باشد. بر شتری سوار بود و مشک آبی با خود داشت. سلام کردم. او نیز پاسخ مرا به نیکی ادا نمود. فرمود: تشنه‌ای؟ گفتم: آری. اگرامکان دارد، کمی آب ازآن مشک مرحمت بفرمایید! او مشک آب را به من داد و من آب نوشیدم. آنگاه فرمود: می‌خواهی به قافله برسی؟ گفتم: آری. او نیز مرا بر ترک شتر خویش سوار نمود و به طرف مکّه به راه افتاد. من عادت داشتم که هر روز دعای «حرز یمانی» را قرائت کنم. مشغول قرائت دعا شدم. در حین دعا گاهی به طرف من برمی‌گشت و می‌فرمود: این‌طور بخوان! چیزی نگذشت که به من فرمود: این‌جا را می‌شناسی؟ نگاه کردم، دیدم در حومه شهر مکّه هستم، گفتم: آری می‌شناسم. فرمود: پس پیاده شو! من پیاده شدم برگشتم او را ببینم ناگاه از نظرم ناپدید شد، متوجّه شدم که او قائم آل محمّدصلی الله علیه وآله وسلم است. از گذشته خود پشیمان شدم، و از این که او را نشناختم و از او جدا شده بودم، بسیار متأسف و ناراحت بودم. پس از هفت روز، کاروان ما به مکّه رسید، وقتی مرا دیدند، تعجب نمودند. زیرا یقین کرده بودند که من جان سالم به در نخواهم برد. به همین خاطر بین مردم مشهور شد که من طی الارض دارم. 📚بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۷۵ و ۱۷۶    🌻حضرت مهدی سلام الله علیه : فإنّا یُحیطُ عِلمُنا بِأنبائِکُم وَ لا یَغرُبُ عَنَا شَیءُ مِن أخبارکُم  علم ما به شما احاطه دارد و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. 🔆بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۷۵ 🌈💫🌈💫🌈💫🌈💫🌈💫 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🟡شناخت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🌟شناخت یعنی معرفت وآشنایی عمیق و واقعی نسبت به شخصی یا چیزی و شناخت امام زمان(عج) به معنای علم ومعرفت نسبت به شخصیت ومقام ومنزلت آن حضرت و آشنایی با سیره و هدف وبرنامه های ایشان . شناخت، زمینه ساز اعتقاد و ایمان و در نتیجه عمل و تعهّد است. چه زیبا فرموده است امیرالمؤمنین على«ع» که : «انّ قیمة کلّ امرى ء و قدرهُ معرفتُه» «ارزش و منزلت هر کسى (به اندازه ) معرفت او است» 📚بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۸۴ 🌟در قرآن و احادیث، شناخت امام و اعتقاد به او، از اهمیتى ویژه برخوردار بوده و امرى واجب براى هر شخص مؤمن و متدین دانسته شده است و شناخت امام، پیوندى ناگسستنى با معرفت خدا و پیامبر دارد و زمینه ساز بینش عمیق در دین و منش درست و پسندیده در زندگى است. 🔅«امام»، پیشوا، راهنما و راهبر انسان ها به سوى تکامل و تعالى و حجّت و خلیفه خدا بر روى زمین است. 🔅«امام»، انسان کامل، برگزیده خالق، معصوم و پاک سرشت و واسطه فیض الهى است و مقامى بس والا در میان آفریده هاى خداوند دارد. 🔅«امام» طریق وصول به «حقیقت» و مبیّن و مفسّر «شریعت» است و... همان گونه که اطاعت و تبعیت از امام و دوستى او، بایسته و واجب است، شناخت شخصیت و ویژگى هاى او نیز ضرورى است. در روایات و نصوص معتبر دینى نیز، سفارش خاصى به شناخت «امام» شده است.در یکى از روایات مشهور شیعه و سنّى از پیامبر اکرم«ص» آمده است : «مَن مات ولم یعرف امام زمانِه، ماتَ میتة جاهلیّة» «هر کسى بمیرد در حالى که امام زمان خود را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است». 📚الغدیر، ج ۱۰، ص ۳۶۰ امام صادق«ع» این جاهلیت را چنین معرفى مى کند : «جاهلیة کفر و نفاق و ضلال» 📚کافى، ج ۱، ص ۳۷۷ 🌟شناخت و معرفت نسبى و حداقلى آن حضرت مى تواند در چند بعد صورت گیرد. ✳ادامه دارد... 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ⭕شناخت و معرفت نسبى و حداقلى امام زمان (عج) مى تواند در چند بعد صورت گیرد: ۱. شناخت شخصى و تاریخى در اینجا باید بدانیم که آن حضرت، دوازدهمین پیشواى معصوم ما و فرزند امام حسن عسکرى و از فرزندان امام حسین علیه السلام است. نام مبارک او «محمد» و لقب او مهدى است. او در تاریخ ۲۵۵ ه.ق در سامرا از مادر پاک نهادى چون نرجس خاتون به دنیا آمده و تاکنون به حیات خود - در خفا و پنهانى - ادامه مى دهد. او از تبار پاک رسول گرامى اسلام و امیر مؤمنان حضرت على(ع) و صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا(س)است. این شناخت مقدمه اى براى معرفت هر چه بیشتر و در نتیجه ارتباط قلبى با او است. در این رابطه مطالعه کتاب هاى تاریخى و روایى و اعتقادى ضرورى است. ۲. شناخت مقام ولایت و نورانیت مهدى(عج) در این نوع شناخت، باید با عظمت امام زمان(عج)آشنا شویم و تا حد امکان مقام نورانیت و ولایت ایشان را بشناسیم. ما معتقدیم تمام مقام هاى رسول خدا، براى امام زمان(عج) و دیگر امامان دوازده گانه نیز ثابت است (به جز مقام نبوت و رسالت). بعضى از این مقام ها عبارت است از : ۱. مقام تبیین و تفسیر قرآن ؛ ۲. مقام ولایت و حاکمیت؛ ۳. مقام قضا ؛ ۴. مقام تعلیم و تربیت و... مهم تر از همه اینها، توجّه به نورانیت ویژه امامان و مقام نورانى آنان است. در مورد امام زمان(عج) روایات خاصى نیز نقل شده است؛ از جمله: عباد بن محمد مداینى مى گوید: امام صادق علیه السلام پس از نماز ظهر، دست ها را بلند نموده و دعا کردند. گفتم: جانم به فدایتان، براى خودتان دعا کردید؟ فرمود: «دعوت لنور آل محمد و سائقهم والمنتقم بامراللَّه من اعدائهم»؛ «براى نور آل محمدصلى الله علیه وآله و غایب آنان و کسى که به امر خدا از دشمنان آنان انتقام مى گیرد، دعا نمودم». امام رضاعلیه السلام نیز درباره آن حضرت مى فرماید: «بأبى و امّى لسمّى جدّى و شبیهى و شبیه موسى بن عمران، علیه جیوب النور، یتوقّد من شعاع ضیاء القدس»؛ «پدر و مادرم فداى او باد؛ او هم نام جدّم رسول اللَّه و شبیه من و شبیه موسى بن عمران است. بر او پیراهن هاى نور است که از شعاع نور عالم قدس، فروغ مى گیرد». آیةالله حسن زاده آملى مى گوید : «امام زمان، در عصر محمدى، انسان کاملى است که جز در نبوّت تشریعى و دیگر مناصب مستأثره حائز میراث حضرت خاتم به نحو اتمم است و مشتمل بر علوم و احوال و مقامات او، به طور اکمل است.از ایشان به قائم، حجةاللَّه، خلیفة اللَّه، قطب عالم امکان، واسطه فیض، و عناوین بسیار دیگر نیز تعبیر مى شود. چنین کسى در این زمان، سرّ آل محمد، امام مهدى هادى فاطمى هاشمى ابوالقاسم، نعم الخلف الصالح و درّ یک دانه امام حسن عسکرى است». ۳. شناخت اوصاف و برنامه ها یکى از بایسته هاى معرفت امام مهدى(عج) شناخت اوصاف و ویژگى هاى اخلاقى و رفتارى ایشان که در روایات به آنها اشاره شده است. در معرفت مهدى موعود در منابع معتبر شیعه و سنّى آمده است: «او حجّت خدا، خاتم اوصیا، رهایى بخش امت، مهدى منتظر، قائم آل محمد، صاحب الامر، عدالت گستر، بقیةاللَّه، ظاهر کننده دین، خلف صالح، وارث، صاحب، مؤمّل، باسط، ثائر(انقلابى)، سیّد، خزینه دار علوم الهى، امیرامیران، امام منتظر و... است». همچنین درباره آن حضرت آمده است : او وارث نهایى فضایل و کمالات انبیا و اولیاى الهى است. در خرد و دانش از همه پیش تر و در طاعت و عبادت و بندگى از همه پیشروتر و در کرم و بخشش از همه پیشگام تر و در شجاعت و شهامت و رشادت از همه پیشتازتر است. او از همه حلیم تر، عابدتر، پرهیزگارتر، سخى تر، عامل تر به کتاب خدا و عالم تر به اوامر الهى است. او محدّث و مستجاب الدعوه است. سلاح و شمشیر پیغمبر و مصحف فاطمه، جامعه و میراث پیامبران نزد او است. «هدف نهایى از خلقت انسان، عبودیت و عبادت خدا و در نتیجه رسیدن به قرب است. بر این اساس امام مهدى(عج)، وظیفه دار تأمین سعادت حقیقى و حداکثر کمال و رشد اخلاقى و فکرى مردم و تربیت و احیاى نفوس مرده است. او براى تغییر در بینش، روش و منش ناسالم مردم و ریشه کنى بنیادین مشکلات و نارسایى هاى جامعه بشرى، بصیرت و دانایى مردم را شکوفا مى سازد و بر معنویت و نورانیت آنان مى افزاید. در واقع با تزکیه و تربیت و آگاه شدن مردم، اخلاق و رفتار آنان الهى مى شود و آنان به هدف نهایى آفرینش نزدیک مى شوند.در نتیجه این تکامل و تعالى روحى و عقلى، انسان ها از ظلم و ستم و فساد روى گردان شده و به نیکى، دادگرى، اخلاق، عبادت و یکتاپرستى روى مى آورند؛ چنان که در روایتى، آمده است :چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان مى گذارد عقول آن ها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال می رساند. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🍃قرآن و نوید از امام مهدی(عج) قرآن کریم از امام مهدی(عج) و برپایی حکومت مهر و عدل او در موارد متعدد و آیات بسیاری سخن گفته است و از این حقیقت بزرگ خبر داده است؛ و این آیات بر شخصیت گرانمایه آن حضرت و ظهور او تأویل گردیده است. همانگونه که امامان(ع) که قرآن در خانه ی آنان فرود آمده است ،به این واقعیت تصریح کرده‌اند و می‌دانیم که صاحبان معصوم و مطهر و راستگوی خانه یعنی اهل بیت پیامبر گرامی اسلام به آنچه در خانه است، داناتر و آگاه ترند. 🍃اولین نوید: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ(سوره قصص آیه ۵ و ۶) و ما اراده کردیم به کسانی که در روی زمین تضعیف شده‌اند نعمتی گران ارزانی داریم و آنان را پیشوایان راستین و آنان را وارثان گردانیم و به آن ها در زمین اقتدار و منزلتی شایسته دهیم و از آنان به فرعون و هامان و سپاهیانش آن چیزی را که از آن می هراسیدند، نشان دهیم. امیرالمؤمنین علی علیه السلام در تأویل این آیه شریفه می فرماید: دنیا پس از چموشی و سرکشی،به سان شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خودداری می‌کند و آن را برای بچه اش نگهداری می کند به ما روی خواهد آورد . سپس به تلاوت این آیه شریفه پرداختند. ابن ابی الحدید در این مورد می‌نویسد بزرگان دینی و همفکران ما بر این واقعیت تصریح می‌کنند که این بیان امیرمؤمنان علیه السلام از آمدن امام و پیشوای بزرگی است که فرمانروای زمین و زمان می گردد و همه کشورها در قلمرو قدرت او قرار می گیرند. آری! سخن حضرت علی(ع)بیانگر آن است که دنیا پس از سختی و بیداد بسیار نسبت به خاندان پیامبر صلی الله سرانجام به سوی آنان روی خواهد آورد. آنان بر کران تا کران گیتی حاکم بر دشمنان کینه‌توز خویش پیروز می گردند. انبوه مشکلاتی که بسان سنگ‌ها و صخره‌ها سر راه نهضت آسمانی عدالت‌خواهانه و مقدس آنان قرار دارد همگی رام و کنار می‌رود و دنیا پس از سختی و بدرفتاری با آنان برایشان آسان و پس از تلخی و مرارتش شیرین و پس از سرکشی اش خاضع و پس از گردن فرازیش مطیع آنان می گردد؛ و نیز از امیر مومنان(ع)آورده اند که فرمود: مستضعفان یادشده در قرآن کریم که خداوند اراده فرموده است آنان را پیشوای مردم روی زمین قرار دهد ما خاندان پیامبر هستیم. خداوند سرانجام مهدی این خانواده را برمی‌انگیزد به وسیله او آنان را به اوج شکوه و عزت و اقتدار می رساند و دشمنانشان را به سختی به ذلت می کشد. 📚محمدکاظم قزوینی، امام مهدی علیه السلام از ولادت تا ظهور، ص۷۸-۷۶ ✳ ادامه دارد.... 🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 بسم الله الرحمن الرحیم و تو آغازی و ما پایان! تو انجامی و ما سر انجام ! تو نوری و ما خاموشی ! تو دلی و ما عقل ! تو صدایی و ما سکوت ! اینکه بگوییم خدا به واسطه ی تو به ما وجود داد، باطل نگفتیم! …تو از نسل همان وجود مقدسی که به او خطاب شد :لو لاک لما خلقت الافلاک !… ما وجود فانیمان را از ساحت ابدی شما گرفته ایم ! 🖊سیده فاطمه حسینی #دلنوشته_مهدوی #کانون_مهدویت_دانشکده_علوم_قرآنی_شیراز ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ 🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 @Mahdaviat_uniquran

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🌱دومین نوید🌱 🔆خداوند در قرآن کریم اینگونه از امام زمان(عج)نوید می دهد: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (نور/۱۵) خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده، و کارهای شایسته انجام داده اند وعده داده است که آنان را در روی زمین جانشین دیگران سازد همانگونه که مردمی را که پیش از آنان بودند جانشین دیگران کرد و دینشان را -که خود برایشان پسندیده است - استوار سازد و وحشتشان را به امنیت تبدیل کند، تا تنها مرا بپرستند و چیزی را با من شریک نگیرند. و آنان که از آن پس، راه کفر و ناسپاسی در پیش گیرند، نافرمانند. این آیه شریفه از جمله آیاتی است که به آن حضرت تأویل شده است.معنای آشکار و ظاهر آیه این است که خداوند: ۱. آفریدگار توانای هستی به مؤمنان و شایسته کرداران این امت وعده داده است که آنان را جانشین دیگران سازد.طبیعی است که انسان بر روی همین سیاره ی خاکی زندگی می کند و آیه ناظر بر همین زمین است و بیانگر این واقعیت است که خداوند، سرزمین و امکانات کفر پیشگان جهان را به این شایسته کرداران باایمان می دهد و به آنان شرایط و امکاناتی می بخشد که در زمین با قدرت و عدل و داد فرمانروایی کنند، همانگونه که در گذشته نیز برخی از دوستانش را جانشین دشمنانش ساخته است. ۲. و نیز به آنان وعده داده است که قدرت و نیرو و امکاناتی به آنان ارزانی دارد که دین مورد پسند او او را در همه عرصه های زندگی پیاده کنند و شرایط وحشت بار و هراس انگیز اجتماعی و روانی خویش را به امنیت و آرامش تبدیل سازند، به گونه ای که جز از خدا و عدالت نهراسند و هیچ قدرت مدار و زورمندی نتواند به آنان زورگویی کند. خداوند را بدون ترس و هراس و بصورت آشکار بپرستند و ندای حق و عدالت را به روشنی و با صدای رسا ،طنین افکن سازند. به عبارت دیگر می توان گفت با نگرش به ظاهر این آیه، خداوند به مؤمنان و شایسته کرداران این امت، نوید جامعه ای را می دهد که از هر پلیدی و ناپاکی پیراسته است و به تمامی ارزش ها و قداست ها و فضیلت ها و شایستگی ها آراسته است. 🔆معنای این آیه در پرتو روایات امامان معصوم(ع) و آموزگاران راستین قرآن نیز در تأویل آیه مورد بحث، بر این اندیشه رهنمون هستند که این وعده شکوهبار خداوند(لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ...) تحقق نیافته و به هنگامه ظهور حضرت مهدی(عج)تحقق خواهد یافت. برای نمونه: ۱. از چهارمین امام نور علیه السلام آورده اند که آیه مورد بحث را تلاوت کردند و فرمودند: «به خدای سوگند که این مؤمنان شایسته کردار، شیعیان ما اهل بیت هستند و خداوند این نوید و وعده شکوه بار را بدست بزرگ مردی از ما تحقق خواهد بخشید. او مهدی این امت است و کسی است که پیامبر در مورد او فرمود: اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که هم نام من است بر جهان حکومت کند و زمین را همان گونه که به هنگامه ی ظهور او لبریز از ظلم و جور است مالامال از عدل و داد سازد.» ۲. و از دو امام معصوم حضرت باقر و حضرت صادق علیه السلام نیز همین سخن روایت شده است و آنان نیز درست همین نوید را داده اند. مرحوم طبرسی پس از نقل این روایت می گوید: «منظور از مؤمنان شایسته کردار،پیامبر و خاندان ایشان هستند و این آیه در بردارنده نوید حکومت عادلانه جهانی اهل بیت(ع)، استقرار اقتدار آنان در سراسر گیتی و برچیده شدن وحشت و هراس آنان با ظهور حضرت مهدی(عج) است.» و می افزاید «خاندان پیامبر در مورد این واقعیت اجماع و اتفاق نظر دارند و روشن است که اجماع آنان همانند قرآن حجت است. چرا که پیامبر گرامی صلی الله علیه و اله و سلم فرمودند: «مردم من از میان شما می روم اما دو گوهر گرانبها در میان شما به یادگار می گذارم: یکی کتاب خدا، قرآن و دیگری خاندانم. واین دو، تا روز رستاخیز و ورود بر من در کنار حوض کوثر، از هم جدایی ناپذیرند.» آنگاه می افزاید: «نوید شکوهمند این آیه قرآن نیز که تمکن و اقتدار اهل بیت و استقرار دین خدا بر روی زمین بوسیله آنان است، وعده ای است که تاکنون تحقق نیافته است از این رو آن حضرت در انتظار دریافت فرمان ظهور از جانب خداست، چرا که خداوند در وعده اش تخلف نمی ورزد.» 📚محمد کاظم قزوینی،امام مهدی علیه السلام از ولادت تا ظهور، ص۸۸-۸۴ 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 💫#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج💫 @Mahdaviat_uniquran

🌹🌟🌹🌟🌹🌟🌹🌟🌹 🍃سومین نوید🍃 قرآن کریم در آیه دیگری می فرماید: «و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون.» (انبیا،۱۰۵) ما در زبور (و کتابهای آسمانی پیشین) پس از نوشتن در لوح محفوظ، نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ی ما به ارث می برند. مفسران در تفسیر این آیه، درمعنای «زبور» و «ذکر» به توافق نرسیده اند؛ اما دیدگاههای متفاوت، اختلاف جوهری نیست، چرا که معنای زبور، چه کتاب آسمانی نازل شده بر داود پیامبر باشد، یا مقصود از آن جنس کتابهای آسمانی، مهم نیست همچنان که معنای «ذکر» نیز در آیه شریفه «تورات» باشد یا «قرآن» یا «لوح محفوظ». آن چه که مفسرین گفته اند، به محتوای آیه صدمه ای نمی زند و آیه را به این صورت معنا می کند: «و ما در کتابهایی که بر پیامبران فرو فرستادیم، یا در «زبور» که آن را بر داوود پیامبر نازل ساختیم، پس از نوشتن در لوح محفوظ یا تورات و یا قرآن، نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به میراث می برند.» طبرسی و دیگران در تفسیر آیه از پنجمین امام نور علیه السلام آورده اند که فرمود: «هم اصحاب المهدی فی آخر الزمان» یعنی: آنان یاران حضرت مهدی علیه السلام در آخر الزمان هستند. به باور ما، موضوعی که خداوند متعال در «زبور» و در «ذکر»نوشته است و آن را با «لقد» و «ان» دو بار، سخت، مورد تأکید قرار داده، شایسته است که موضوعی بسیار اساسی و حساس و در نهایت اهمیت باشد. صحیح است که برخی از مفسران مقصود از «زمین» در آیه مبارکه را زمین بهشت دانسته و آیه را اینگونه معنا کرده اند که: «بندگان شایسته خدا، زمین بهشت را به ارث می برند.» و برخی نیز زمین مورد نظر را همین سیاره خاکی دانسته اند که سرانجام امت مسلمان آن را با فتوحات خویش به ارث می برند. اما این دو دیدگاه، معنای ظاهری آیه است و معنای نهان و تأویل آیه شریفه این است که: «بندگان شایسته خدا بر سراسر جهان حکومت عادلانه و انسانی خویش را برقرار خواهند ساخت.» مرحوم «شیخ طوسی» در تفسیر آیه شریفه از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که «ان ذلک وعدالله للمؤمنین بأنهم یرثون جمیع الارض.» یعنی: این وعده قطعی خدا بر مؤمنان است که آنان تمامی زمین و زمان را به ارث خواهند برد. این آیه مبارکه از نظر معنا، به آیه پیش شباهت دارد که می فرماید: «لیستخلفنهم فی الارض» در این دو آیه، چه تعبیر زیبایی به کار رفته است، تعبیر به «ارث» و «استخلاف» که «ارث»، انتقال ثروت و امکانات از مرده به زنده و «استخلاف»، نیز قرار دادن یکی به جای دیگری را می گویند. 📖محمد کاظم قزوینی، امام مهدی علیه السلام از ولادت تا ظهور، ص ۸۹ و ۹۰ 🌹🌟🌹🌟🌹🌟🌹🌟🌹 ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran

💐💐💐 💐💐 💐 💫غیبت کبری یا بلند مدت 🌟غیبت کوتاه مدت حضرت مهدی(عج) با رحلت سومین نائب ویژه آن حضرت، به پایان رسید و بدین ترتیب راههای ارتباط و دسترسی و پیوند با آن حضرت قطع شد و رهبری مذهبی و دینی که در دستان با کفایت ایشان بود و همین طور مردم که به وسیله نائبان خاص ایشان، پرسشها و مشکلات خویش را از سوی آن حضرت دریافت می کردند، دگرگون شد و به اسلام شناسان، مجتهدان و فقیهان برخوردار از شرایط فتوا و دارای ویژگیهای برجسته ای که در روایات آمده است، انتقال یافت. 🌟حضرت مهدی علیه السلام در نامه مبارکی به یکی از چهره های مورد اعتماد شیعه، به نام «اسحاق بن یعقوب» که به وسیله دومین نائب خاص به او رسید، مرقوم داشتند: «... واما الحوادث الواقعه، فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا، فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیکم...» یعنی: و اما در مورد رویدادها و جریاناتی که در آینده رخ خواهد داد، به راویان حدیث ما رجوع نمایید، زیرا آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان می باشم. 🌟در آن زمان، شمار بسیاری از محدثان شیعه که از یاران دو امام گرانقدر، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم السلام بشمار می رفتند، موجود بودند و برخی از آن کتابهای متعددی نوشته و در آنها روایات متنوع و مقررات دینی را گرد آورده بودند و خانه های شیعیان از این کتاب ها ارزشمند پر بود که به هنگام نیاز، بدان روایات مراجعه می کردند. علاوه بر این، انبوهی از یاران امام باقر و امام صادق علیه السلام نیز، پیش از این محدثان و مؤلفان کتابهای بسیاری را که شمار آنها از ۴۰۰ عدد فراتر و اصول «چهارصدگانه» یا «أربعمأه» نامیده می شد، به رشته تحریر درآورده بودند که اگر چه تمامی آنها موجود نبود، اما بسیاری از آنها در صورت لزوم در دسترس علاقمندان و مورد بهره برداری قرار می گرفت. 🌟در مورد مسایل و رویدادهای جدیدی که روایت خاصی در مورد آنان نبود تا آن را تبیین کنند، حضرت مهدی علیه السلام به مردم دستور دادند به محدثان و فقیهانی رجوع نمایند که دارای قدرت استخراج مقررات اسلامی و دارای توانایی استنباط احکام شرعی از قواعد و اصول عامه هستند، همان قواعد و اصول ادله ای که از قرآن و روایات صحیح و استوار، دریافت می گردد. و بدین وسیله، آن حضرت، خط جدیدی در پاسخگویی به مسایل فقهی و حقوقی را برای شیعیان از راه رهبری و مرجعیت دینی که در چهره اسلام شناسان و فقیهان و راویان احادیث اهل بیت تجسم می یافت، گشود. 🌟در اینجا سؤالی در ذهن انسان پدیدار می گردد و آن اینکه: «با غیبت امام معصوم و سپردن رهبری و مرجعیت دینی به فقهای واجد شرایط مرجعیت، دیگر چه ثمره و نتیجه ای از وجود امام غایب به جامعه می رسد؟ و مردم چگونه می توانند از وجود گرانمایه او بهره ور گردند؟» پاسخ این سؤال، به خواست خدا، در ادامه بحث خواهد آمد. 🟢ادامه دارد... 📚محمد کاظم قزوینی، امام مهدی علیه السلام از ولادت تا ظهور، ص۳۳۴_۳۳۲ 🍃#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🍃 @Mahdaviat_uniquran 💐 💐💐 💐💐💐

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ⭕️گزیده ای از سخنان امام مهدی(عج) 📌اهميت نماز «ما ارغم انف الشيطان افضل من الصلاه فصلّها و ارغم انف الشيطان؛ هيچ چيزی چون نماز، بينی شيطان را به خاك نمي­ مالد، پس نماز بگزار و بينی شيطان را به خاك بمال». اين كلام از پاسخ هایی است كه از ناحيه مقدسه امام مهدی(عج) در جواب مسائل جعفر بن محمد اسدی، صادر شده است. 📚كمال الدين، ج۲، ص ۵۲۰ ح ۴۹؛ وسائل الشيعه ، ج۴ ص ۲۳۶ ح۵۰۳۳ 📌عمل به دستورات خداوند «من كان في حاجه الله عزوجل كان الله في حاجته؛ هر كس به دنبال مقصد خداوند عزوجل باشد، خداوند نيز برآورنده حاجت اوست.» این حدیث را شیخ صدوق (رحمه الله) از پدرش، از سعد بن عبدالله، از ابى القاسم بن ابى حلیس (حابس)، از امام زمان (عج) نقل مى کند. تعبير حاجت خداوند با توجه به بی نيازی خداوند، می تواند مصاديق گوناگونی داشته باشد: الف)خدمت به خلق و مردم؛ به اين معنا كه هر كس حاجت مردم را به جا آورد، گويا حاجت خداوند را به جا آورده است. ب)مراد از حاجات الهی دستورهای خداوند، اعم از اوامر و نواهی باشد كه مطيع آنها برآورده كننده مقاصد الهی است. ج)اگر انسان كاری را انجام دهد كه اجرايش مطلوب و خواسته خداوند باشد، خداوند نيز كار­های او را اصلاح مي­ كند. 📚 كمال الدين، ج۲ ص ۴۹۳ ح ۱۸؛ بحارالانوار ، ج۵۱، ص ۳۳۱ح ۵۶ ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

🌈💫🌈💫🌈💫🌈💫 💠دعا برای ظهور💠 یکی از وظایف شیعه در دوران غیبت امام زمان(عج) «دعا برای ظهور» است. این کار، پیوند منتظران را با پیشوای موعود تقویت می کند و از آن جا که خداوند وعده داده که دعاهای نیایشگران را اجابت کند، بی شک این دعاها در فراهم شدن زمینه ظهور مؤثّر است. وقتی امتّی به درگاه خدا دعا می کنند تا فرج را نزدیک کند و آن منجی را برساند، این خواسته در دعاهای فردی و جمعی مطرح می شود و شوق دیدار را می افزاید و منتظر را هم آماده و شایسته آن دوران می سازد. امام زمان(عج) در نامه ای که به نایب خاصّ خود محمد بن عثمان نوشتند، فرمودند که⚘ برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید، چرا که این برای خود شما هم فرج و گشایش است.⚘ دعاهای متعددی برای ارتباط معنوی با آن حضرت نقل شده است. دعا برای سلامتی و حفاظت و پشتیبانی الهی از آن حضرت، یکی از دعاهای معروف و رایج است (اللّهم کن لولیّک الحجّه بن الحسن...) که در ضمن آن دعا برای ظهور و برپایی حکومت عدل هم آمده است. 📚جواد محدثی،زندگی مهدوی، ص۱۵۴ ✨#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج✨ @Mahdaviat_uniquran 🌈💫🌈💫🌈💫🌈💫