👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام 🔻🔻🔻

🦋 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 🔻🔻 الف) بله، زينت محسوب مي‌شود.✅ ب) بله، لازم است.✅ ج) جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌

🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 🔻🔻 جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) 🔻🔻 الف) بستگي به نظر عرف دارد كه گاهي زينت محسوب مي‌شود و در برخي موارد اصلاح محسوب مي‌‌شود كه حكم زينت را ندارد.❌ ب) در صورتي‌كه عرفاً زينت محسوب شود بايد از نامحرم بپوشاند.✅ ج) اگر احتمال ضرر معتدٌ به عقلائي باشد يا مستلزم كار حرامي باشد جايز نيست.❌

🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 🔻🔻 در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ __________ ✍️ منبع؛ سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻🍃🌺🍃༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan

🌹امیرالمؤمنین علیه السلام 🔺 اذا قارفت ذنبا فكن عليه نادما 🔰 هرگاه دست به گناهي زدي بر آن پشيمان باش (تا توبه و استغفار محسوب شود). 📙غررالحکم، باب الندم ┅═┄⊰༻🍃🌺🍃༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan

🌺🕊 #تلنگر تا‌زمانی‌که همنشینِ گناه باشیم همنشینِ امام‌ِزمان نخواهیم‌بود #تازمانی‌که گرفتارِ نَفس باشیم هم‌نَفَسِ امام‌ِزمان نخواهیم بود ┅═┄⊰༻🍃🌺🍃༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan

#شرائط و #احکام #ازدواج #موقت❤️ آیت الله #مکارم👇👇 پرسش : شرائط و احکام ازدواج موقت چیست؟🙄 پاسخ تفصیلی: ازدواج موقّت در غالب شرایط و احکام همچون ازدواج #دائم است:👇👇 1ـ زن و شوهر باید با کمال رضایت و اختیار، بدون اجبار یکدیگر را به همسرى انتخاب کنند.👌 2ـ صیغه عقد با لفظ «نکاح» و «ازدواج» یا لفظ «متعه» باید جارى شود و الفاظ دیگر کارساز نیست.❌ 3ـ اگر زوجه باکره است اجازه ولى لازم است و در غیر باکره لازم نیست.❌ 4ـ مدّت عقد و مهریّه باید دقیقاً تعیین شود و اگر ذکر مدّت فراموش شود، به فتواى بسیارى از فقها تبدیل به عقد دائم خواهد شد (و این خود دلیل بر آن است که ماهیّت هر دو نوع از نکاح یکى است و تنها فرق در ذکر مدّت و عدم ذکر آن است).💕 5ـ پایان مدّت به منزله طلاق است و بلافاصله زن باید عدّه نگه دارد، (هرگاه آمیزش صورت گرفته باشد).👌 6ـ عدّه عقد دائم سه بارعادت ماهیانه دیدن است که با دیدن مرحله سوّم عدّه تمام مى شود، ولى عدّه عقد موقّت دوبار بیشتر نیست.❌ 7ـ فرزندان متولّد شده از عقد موقّت فرزندانى مشروع هستند و تمام احکام فرزند متولّد از عقد دائم را ـ بدون استثنا ـ دارند و از پدر و مادر و برادران و سایر بستگان ارث مى برند، و هیچ تفاوتى در سایر حقوق میان این دو گروه از فرزندان نیست.❌ فرزندان عقد موقّت، باید تحت تکفّل پدر ومادر باشند و نفقه وتمام هزینه هاى آنها ـ همانند فرزندان عقد دائم ـ باید پرداخته شود.(1)💕 پی نوشت: (1). گرد آوري از کتاب: شیعه پاسخ می گوید، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى،‏، مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، قم‏،1387 ه. ش‏، ص 120 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

حکم #ازدواج با #زن در زمان #عدّه🙁 پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈

#بسیار_مهم 🔴پاسخ به شبهه اختلاف فتاوا در رویت هلال 🔵 قسمت شانزدهم ⭕️سوال ظاهرا بنا بر نظر مقام معظم رهبری رویت هلال از بغد از ظهر تا پیش از غروب هم کافی است، آیا مطلب صحیح بوده و دیگر مراجع نیز این نظر را قبول دارند؟ 🔶 توضیحات تکمیلی حجت الاسلام والمسلمین فلاح زاده در این خصوص 🛑نشر حداکثری🛑 #رویت_هلال #تعیین_ماه_قمری •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan