💚پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: هرچه مصداق طعام باشد، كفايت مي كند. 💚 پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) هرچه به آن طعام گفته شود كفايت مي كند، چه نان و چه غير نان، ولي احتياط در ترك گوشت خام است؛ و اگر مي خواهد از نان بدهد بايد به اندازه اي بدهد كه مقدار گندم آن يك مدّ (750 گرم) باشد. استفتائات جديد، ج1، 1383، ص139، س664 💚 پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) خوراكي‌هايي كه عنوان طعام دارد و مانند برنج به جاي نان استفاده مي‌شود منعي ندارد ولي خوراكي‌هايي مانند گوشت كفايت نمي‌كند. 💚پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز است. 💚پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) دادن مواد خوراکی از هر چیزی که معمولاً بالفعل یا بعد از طبخ سیرکننده باشد مجزی است. هرچند احتیاط مستحب آن است که تنها گندم یا آرد گندم داده شود. احکام و استفتائات روزه، ص146 و 147، س247، 249 و 250 💚 پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) بسم الله الرحمن الرحيم. لوبيا و گوشت و امثال اينها خورشت محسوب ميشود بنابراين اگر بخواهد در كفّاره تسليم را اختيار كند (نه اشباع) احتياط اين است گندم يا جو يا آرد و يا خرما باشد. 💚پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست و در حال حاضر كه جو خوراك عمومي نيست اشكال دارد. گوشت به تنهايي اشكال دارد. استفتائات، 1384، ج2، ص151، س435 💚پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) بلي هر خوراكي معمول را به قيمت گندم يا جو ميتوان حساب كرد و ادا كرد. 💚 پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) باید 750 گرم گندم یا آرد گندم یا ماش یا ذرت یا خرما یا برنج خشک یا کشک خشک یا نان خشک بدهد و گوشت و سرکه و نمک خورش است و دادن آن به تنهایی کافی نیست ولی مستحب است همراه آنچه گفته شد، بدهد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اگر زن برای خرجی خودش قرض کرده شوهر نمی‌تواند بدهی او را از زکات بدهد و صحیح نیست و اگر فرزند برای خرجی خودش قرض کرده باشد بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند بدهی او را از زکات بدهد. ولی اگر برای غیر خرجی قرض کردند می‌توان از زکات بدهی آنان را داد. تحریرالوسیله، ج1، ص310، القول فی اوصاف المستحقین (الثالث)، توضیح المسائل، ص258، با استفاده از م1947، 1948 و 1949، العروةالوثقی، ج2، ص141، الثالث ______________ 🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اشکال ندارد البته اگر بدهی‌اش را برای نفقه نگرفته باشد. العروة الوثقی، ج2، ص141و 142، اوصاف المتّقین، با استفاده از الثالث توضیح المسائل، ص350، با استفاده از م1976 و 1977 __________________ 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اشکال ندارد البته اگر بدهی‌اش را برای نفقه نگرفته باشد. وسیلةالنجاة، ص370، م1315 و ص372، م1324 توضیح المسائل، ص301، م1538 و 1539 _________________ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اشکال ندارد البته اگر بدهی‌اش را برای نفقه نگرفته باشد. منهاج الصالحین، ج1، ص319، الثالث و ص318، السادس، توضیح المسائل، ص289، با استفاده از م1955و 1956

✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. استفتائات 3 جلدی، ج1، ص 53، س 102 و 103 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. العروةالوثقی، ج1، فصل فی غسل الجنابة، ص198، با استفاده از الاول توضیح المسائل، ص 63، م 344 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) منی فقط در اوج شهوت خارج می‌شود نه هر شهوتی (بنابراین ترشحات مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و غسل ندارد) استفتائات، ج1، ص 224، س 800 و ص 206، با استفاده از س 717 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر علم یا اطمینان به خروج منی داشته باشد موجب غسل است و منی نجس است و در صورت شک در منی بودن، چنانچه آبی که خارج شده همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد. صراط النجاة، ج10، ص 51، س 146 استفتائات جدید، ص 55، س 248 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) خوش آمدن، سست شدن بدن، مادامی که منی خارج نشود، موجب جنابت نیست. (بنابراین ترشح مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و موجب غسل جنابت نمی‎‌شود) توضیح المسائل، بخش استفتائات، ص 539، احکام غسل 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه، غسل واجب نیست. (و ترشحات مذکور پاک است) اجوبةالاستفتائات، ص 42، س 171 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💉 #تلقیح_نطفه_همسر 💉 متن #سوال: تلقیح #نطفه شوهر به #زن چه حکمی دارد؟🧐 نظر مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰🔰 🔴امام #خمینی (رحمة الله علیه)↙️ با حفظ جميع جهات شرعيه جايز است👌 _______ 🔵 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)↙️ از نطفة شوهر #خودش باشد و هيچ لمس و نظر حرامي #نباشد مثل اينكه خود شوهر اين كار را بكند اشكال ندارد.❌ ________ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)↙️ در صورتي كه مستلزم لمس و نظر اجنبي يا اجنبيه باشد جايز نيست❌. ___________ 🔵 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)↙️ عمل مذكور فی نفسه اشكال ندارد❌ ولی واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.👌 ________ 🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)↙️ جايز است تلقيح نطفه شوهري به زن او، ولي غير از شوهر جايز نيست كس ديگر متصدي اين عمل باشد در صورتي كه مستلزم لمس و نگاه باشد.👌 ____ 🔵 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)↙️ تلقيح زن با مني شوهرش، جايز است. البته اگر اين كار مستلزم نگاه به جايي كه ديدن آن حرام است و لمس قسمتي از بدن كه لمس آن حرام است، باشد، جز شوهر جايز نيست كسي اين كار را انجام دهد مگر در موارد ضرورت مانند اينكه بچه‌دار شدن براي او حرجي (ضروري) باشد هر چند از جهت سرزنش ديگران و راهي براي حامله شدن به جز اين راه نباشد.❌ _____ 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)↙️ ظاهراً تلقيح نطفه شوهر به زن جائز است.👌 _______ 🔵 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)↙️ اگر توسط شوهر خود زن باشد اشكال ندارد❌ و مباشرت ديگري حتي اگر زن باشد جائز نيست👌. _______ 🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)↙️ به طور كلي تلقيح نطفه شوهر به همسر خودش اگر مستلزم مقدمات حرامي نباشد مانع شرعي ندارد مگر اينكه عدم اينكار موجب عسر و حرج يا ناراحتي غيرقابل تحمل باشد به طوري كه موجب جدايي و طلاق شود.👌 اگر مستلزم کار حرامی باشد مثل نظر به عورت یا تالی فاسدی داشته باشد جایز نیست❌ •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🚬 #استعمال_دخانیات 🚬 متن سوال: با توجه به اینکه استعمال مستمر دخانیات برای بدن و سلامت انسان ضرر دارد آیا استعمال آن حرام نیست؟ نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) استفاده از سيگار مانعي ندارد و اعتياد به مواد مخدّر جايز نيست. استفتائات، ص498، س2182 ____________ 🔴امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) استفاده از سيگار مانعی ندارد و اعتياد به مواد مخدّر جايز نيست. استفتائات، 1383، ص498، س2182 _____________ 🔴 پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) کسي که می‌داند سيگار براي او ضرر مهمّي مانند بيماري‌هاي مهلک دارد جايز نيست بکشد. با استفاده از استفتاء دريافتي از دفتر معظم له _____________ 🔴آیت الله #صافی (دام ظله العالی) براي هر کس ضرر معتد به داشته باشد جايز نيست. با استفاده از استفتاء دريافتي از دفتر معظم له _____________ 🔴 پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) چنانچه موجب اعتياد شود جايز نيست و معتاد به آن در صورت عدم ضرر آن را ترک کند. با استفاده از استفتاء دريافتي از دفتر معظم له ____________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) استعمال سيگار و تمام انواع دخانيات با توجّه به ضررهاي فراوان آن، که به تصديق کارشناسان آگاه رسيده، حرام است. جزوه دريافتي از دفتر معظم له (کثيرالابتلاء)، ص16، م79 _____________ 🔴 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر ضرر معتدّ به (قابل اعتنا) داشته باشد جايز نيست. هزار و يک مسأله فقهي، ج2، ص168، س562 ______________ 🔴آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر ضرر مهمی داشته باشد جايز نيست. جزوه دریافتی از دفتر معظم له ، ص71، س 276 🛎 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) خوني­كه به سبب ولادت از مجراي طبيعي بيرون مي­آيد محكوم به نفاس است هر چند طفل را با جراحي از پهلو خارج كرده باشند؛ اما خوني­كه از محل عمل به واسطه جراحي خارج مي­شود، نفاس نيست. استفتائات، ص11، س1 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بله، نفاس 🌺آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) خوني كه از محل معتاد (رحم) خارج مي­شود نفاس نيست؛ مگر آن­كه اوصاف خون حيض را داشته يا در ايام عادت باشد كه محكوم به حيض است. و اگر از غير محل معتاد خارج شود بنابر احتياط واجب نمازهايش را بايد بخواند. استفتائات جديد، ج1، ص59، س267 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) خون مزبور خون ولادت نیست و نفاس محسوب نمی‌شود. لذا اگر در اوقات عادت باشد یا صفات حیض را با شرایط آن دارا باشد، حیض محسوب می‌شود والاّ استحاضه محسوب می‌شود. استفتائات، ص 43، س 138 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) آري نفاس است. توضیح المسائل جامع، ج1، ص 199، م 580 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) خوني كه از رحم خارج نمي­شود نفاس نيست. (اگر خون از رحم خارج می شود، نفاس است) ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) بلي، مگر اينكه بداند خون مربوط به محلّ بريدگي ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🐸 #حکم_خوردن_گوشت_خرگوش، #مار،‌ #خرچنگ، #قورباغه🐍 ‼️حکم خوردن گوشت خرگوش،مار، خرچنگ وقورباغه چیست؟ 🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) حرام است. تحریر الوسیلة، ج2، ص155، م2 و 5 ☘☘☘☘☘ 🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) حرام است. المسائل الواضحة، ج2، ص126، م2601 توضیح المسائل، ص482، م2601 ☘☘☘☘ 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد مانند مار با سر بریدن حلال نمی‌شود پس خوردن آن حرام است. توضیح المسائل، ص411، م2074 استفتائات، ج4، ص377، س5882 ☘☘☘☘☘ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) حرام است. استفتائات جدید، ج2، ص387، م1600 منهاج الصالحین، ج2، ص440، م1678 صراط النجاة، ج2، ص357، س1156 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🛑 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند. استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 _______________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) در شستن متنجّس با آبکشي اين ماشين لباسشويي‌ها بايد احتياط شود و اول درخارج، آن شسته شود و بعد در آن ماشين بيندازد مگر اينکه موقع آب کشيدن متصل به کر باشد. _______________ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇 الف و ب) چنانچه در ماشين مزبور در حاليكه قبلاً پاك بوده لباس نجسي كه عين نجاست در آن نيست و براي پاك شدن يكبار آب كشيدن لازم دارد، بشويند لباس مزبور پاك مي‎شود و در غير اينصورت بنابر احتياط لباس نجسي را كه در ماشين مزبور شسته‎اند يكبار هم در بيرون آب بكشند. _______________ 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇 سؤال: آیا لباس شستن با هر نوع ماشین لباسشویی ، پاک کننده می ‌باشد یا خیر؟ جواب: اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از شستشو پاک باشد، در صورتی که پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر یا دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می شود. ________________ 🛑 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است. ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

⁉️اگر در نماز، مُهر نمازگزار گم شود، وظیفه چیست؟ 〽️اگر در صف نماز جماعت هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟ ✅ مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌گویند:🔻🔻🔻 اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله #مکارم: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری: اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله #مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله #فاضل: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق 🌐منبع : سایت اسلام کوئست ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

❗️ #صدق_غیبت در #درد_دل از #همسر به قصد #دادخواهی❗️ از آن جا كه در قرآن آمده است: "لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم" اگر مادری در مورد خصوصيات ناپسند همسرش (مثل بدخلقی، بددهنی نسبت به همسر، مادر و اطرافيانش) با خواهر يا برادرش صحبت و درد دل كند، آيا غيبت است؟ يا به عنوان تظلم و داد خواهی، اشكال ندارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 🏴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است. ____________ 🏴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 چنانچه به گوينده ظلم شده باشد مانعي ندارد. ____________ 🏴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است. ___________ 🏴 آیت الله #سیستانی(دام ظله العالی)🔻🔻 اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اين‌صورت غيبت نكند. _____________ 🏴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكال ندارد. _____________ 🏴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست. ______________ 🏴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب مي‌شود. ____________ 🏴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد. منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✅ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) نمي‌توان. ✅آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) جدا نمودن اعضائي كه قوام حيات به آن‌ها است از بدن مسلمان جايز نيست. چه در حال حيات و چه بعد از مرگ، گر چه خود او راضي باشد. و در غير آن از اعضاء جدا نمودن آن‌ها از بدن مسلمان بنابر احتياط جايز نيست و اما از بدن كافر مانعي ندارد. ✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر برداشتن اعضاي بدن او منجر به مرگ وي يا باعث تسريع در مرگ و قطع حيات او شود حكم قتل او را دارد و جايز نيست و در غير اين صورت اگر با اذن قبلي خود او باشد و يا نجات نفس محترمي متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشكال ندارد. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) جايز نيست و در حكم قتل نفس است. ✅ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) قبل از مرگ او جائز نيست و در بعض موارد كه سبب تسريع مرگ بيمار شود و مرگ او مستند به آن شود تبعات خاص خود را دارد1 بلكه اگر موجب سرعت مرگ نشود باز هم تبعات خاص خود را دارد2 بلي بعد از مرگ او در صورتي كه حيات نفس محترمه موقوف به پيوند باشد اشكال ندارد. 1) مثلاً قلب را بردارند، مي ميرد؛ پس جايز نيست. 2) مثلاً دست او را بردارند باز حرام است و بايد ديه بدهند.   ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه مرگ مغزي قطعي باشد و هيجگونه احتمال بازگشت در آن وجود نداشته باشد برداشتن اعضاء براي نجات بيماراني كه جانشان در خطر است مانعي ندارد. ✅آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی) در صورتي كه فرد دچار مرگ مغزي شده اگر متخصصين مرگ قطعي او را تأييد کنند مي‌توان اعضاء او را قطع و به بيماران پيوند بزنند. ولي اگر وصيّت نكرده است اين كار بايد با اذن و برنامه از طرف فقيه انجام شود. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال جايز نيست. 🔖منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک بشید.🌹 ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💕 #اعاده_نماز_به_علت_عدم_حضور_قلب 💕 متن #سوال:❣️ آيا نماز واجبي را كه با حضور قلب خوانده نشده است، ❌ مي‌توان اعاده كرد؟🧐 ✍️ امام #خمینی (رحمة الله علیه) در صورت شك، اعاده مطلوب است مگر اينكه منجر به وسواس شود. ✍️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 اگر احتمال بطلان آن را بدهد مي‌تواند احتياطاً دوباره بخواند يا اگر فرادي خوانده مي‌تواند به جماعت اعاده نمايد و در غير اين دو صورت مشروع نيست.❌ ✍️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) نمازي كه با رعايت اجزاء و شرايط به طور صحيح خوانده شده، نمي‌توان اعاده نمود.❌ ✍️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد❌ البته بايد مراقب باشيد كه به حدّ وسواس نرسد.❌ ✍️ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇 جواز اعاده مشكل است، مگر اينكه بار دوم به جماعت بخواند.👌 ✍️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست❌ ولي مي‌توانيد با تعقيبات جبران كنيد. ✍️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) خير، اعاده جايز نيست.❌ ✍️ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) خير، اگر احتمال خلل نمي‌دهد جايز نيست، اعاده کند. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🙋‍♀️ #پوشیدن_لباس_های_نیمه_عریان_در_مجالس_عروسی🙋‍♀️ متن #سوال: پوشیدن لباسی که پوشش مناسب #ندارد (مثلاً یقه باز تا نصف سینه) در مجالس #عروسی چه حکمی دارد؟🤔 نظر مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻 اگر مفسده ندارد جايز است. 🔵 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻 در مورد زن در بين زن‌ها اگر فتنه و فسادي داشته باشد بايد خود را بپوشاند. 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 🔻 چنانچه مرد نامحرم در مجلس بوده ولو آن مرد نامحرم داماد باشد زنها بايد بدن خود را از ديد نامحرم بپوشاند. 🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻 موارد مختلف است؛ چنانچه موجب ترتب مفسده باشد، جايز نيست. 🔵 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻 في‌حدّ ذاته مانعي ندارد. 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻 چنانچه در معرض ديد نامحرم نباشد مانعي ندارد. 🔵 آیت الله #فاضل (رحمة الله علیه)🔻 اگر نامحرم نباشد حرام نيست. 🔴 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)🔻 در صورتي‌که غيرهم جنس وجود نداشته باشد و منشأ فسادي نگردد اشکالي ندارد. 🔵 آیت الله #نوری (دام ظله العالی)🔻 اگر زن، در جمع زنان باشد اشكال ندارد واگر مرد است و عمل او مخالف عفّت عمومي نباشد، نيز اشكال ندارد. 🔲 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 eitaa.com/demae_salase ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ☢کارگاه آموزشی احکام دماء ثلاثه ❣eitaa.com/demae_salase

💕 #اعاده_نماز_به_علت_عدم_حضور_قلب 💕 متن #سوال:❣️ آيا نماز واجبي را كه با حضور قلب خوانده نشده است، ❌ مي‌توان اعاده كرد؟🧐 ✍️ امام #خمینی (رحمة الله علیه) در صورت شك، اعاده مطلوب است مگر اينكه منجر به وسواس شود. ✍️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 اگر احتمال بطلان آن را بدهد مي‌تواند احتياطاً دوباره بخواند يا اگر فرادي خوانده مي‌تواند به جماعت اعاده نمايد و در غير اين دو صورت مشروع نيست.❌ ✍️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) نمازي كه با رعايت اجزاء و شرايط به طور صحيح خوانده شده، نمي‌توان اعاده نمود.❌ ✍️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد❌ البته بايد مراقب باشيد كه به حدّ وسواس نرسد.❌ ✍️ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇 جواز اعاده مشكل است، مگر اينكه بار دوم به جماعت بخواند.👌 ✍️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست❌ ولي مي‌توانيد با تعقيبات جبران كنيد. ✍️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) خير، اعاده جايز نيست.❌ ✍️ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) خير، اگر احتمال خلل نمي‌دهد جايز نيست، اعاده کند. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🙋‍♀️ #پوشیدن_لباس_های_نیمه_عریان_در_مجالس_عروسی🙋‍♀️ متن #سوال: پوشیدن لباسی که پوشش مناسب #ندارد (مثلاً یقه باز تا نصف سینه) در مجالس #عروسی چه حکمی دارد؟🤔 نظر مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻 اگر مفسده ندارد جايز است. 🔵 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻 در مورد زن در بين زن‌ها اگر فتنه و فسادي داشته باشد بايد خود را بپوشاند. 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 🔻 چنانچه مرد نامحرم در مجلس بوده ولو آن مرد نامحرم داماد باشد زنها بايد بدن خود را از ديد نامحرم بپوشاند. 🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻 موارد مختلف است؛ چنانچه موجب ترتب مفسده باشد، جايز نيست. 🔵 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻 في‌حدّ ذاته مانعي ندارد. 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻 چنانچه در معرض ديد نامحرم نباشد مانعي ندارد. 🔵 آیت الله #فاضل (رحمة الله علیه)🔻 اگر نامحرم نباشد حرام نيست. 🔴 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)🔻 در صورتي‌که غيرهم جنس وجود نداشته باشد و منشأ فسادي نگردد اشکالي ندارد. 🔵 آیت الله #نوری (دام ظله العالی)🔻 اگر زن، در جمع زنان باشد اشكال ندارد واگر مرد است و عمل او مخالف عفّت عمومي نباشد، نيز اشكال ندارد. 🔲 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💢 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 اگر بدون مفسده باشد اشكال ندارد، با حفظ موازين شرعيّه. استفتائات، ج3 ، ص360 س40 ___________ 💢 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇👇 با مربّي مرد حرام است تعليم ببيند و در موارد ديگر هم بايد مرد نامحرم سوار نكند و حجاب خود را كاملاً رعايت كند و حتي‌الامكان برخورد با نامحرمان نداشته باشد و احتياط در اين است كه اقتصار بر موارد ضرورت كند. _________ 💢 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇 در صورتی كه احكام شرعی و حجاب رعايت شود و در معرض فساد نباشد جايز است. •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

#عرق_جُنُب_از_حرام💧 مسأله 116 عرق جنب از حرام، #نجس نيست❌، ولى احتياط #واجب آن است كه با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخوانید. ✍ آیت الله #اراكى: مسأله عرق جنب از حرام گرچه #نجس بودن آن، محلّ اشكال است👌 ولى با بدن يا لباسى كه به آن، آلوده شده نمى‌توان نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #خوئى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است 🤙 و بنا بر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند❌ و نزديكى با زن در حال حيض، حكم جنابت از #حرام را دارد. ✍ آیات عظام #گلپايگانى، #صافى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است👌 چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطى و نزديكى كردن با حيوانات يا استمناء؛👁👁 (و استمناء آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد) لكن بنا بر احتياط #واجب با بدن يا لباسى كه آلوده به آن است، نمى‌شود نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #بهجت (ره) : مسأله عرق جنب از حرام #نجس نيست❌ ولى بنا بر أظهر و أحوط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده تا خشك نشده است نماز نخوانند.✋ ✍ آیت الله #تبريزى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و بنا بر احتياط نماز با آن جائز نيست و بعيد نيست احتياط در اين مسأله و مسأله [119]واجب نباشد و نزديكى با زن در حال حيض حكم جنابت از حرام را دارد.👌 ✍ آیت الله #سيستانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و نماز با آن #صحيح است.👌 ✍ آیت الله #زنجانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است✅، ولى بنا بر احتياط مستحب از آن اجتناب كنند👌، چه عرق در حال نزديكى بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد، يا از لواط، يا از نزديكى كردن با حيوانات، يا استمناء. ✍ آیت الله #مكارم: مسأله كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطۀ زنا باشد يا لواط و يا استمناء، عرق او #نجس نيست، ❌ ولى مادام كه بدن يا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتياط واجب👌. احتياط مستحبّ آن است كه از عرق جنب از حرام #پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل كند كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يك بار همۀ بدن را آب بكشد (بنا بر احتياط مستحبّ) . 🔰 منبع: توضیح المسائل همه مراجع ص 83 مساله ی 116 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالي. از بدن همسر كمك بگيرد خير.❌ 💕💕💕💕💕💕💕💕💕 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالي. چنان چه خود #زن به وسيله #خودش عمل ارضاء را انجام دهد #استمناء است و اگر به وسيلة شوهر بدن او تحريك شده و #انزال كند ولو به غير دخول، استمناء نيست❌ بلكه استمتاع مباح است.👌 💕💕💕💕💕💕💕💕💕 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

❣ تحریک #شهوت جنسی بدون خارج شدن #رطوبت ❣ #سوال: "سؤال: اگر انسان با خود، کاری کند که از آن لذّت شهوانی ببرد، ولی یقین داشته باشد که منی خارج نمی‌شود و قصد خروج منی را هم ندارد، حکم این عمل چیست؟"🧐 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇👇 بسمه تعالي. حرام است.✅ 💕💕💕💕💕💕💕💕 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالي. استمناء حرام است و عمل مزبور به مرحله‌اي مي رسد كه انزال قهري مي شود👌 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. •┈┈••✾❀💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan

🧕 #وظیفه_والدین_در_انتخاب_مرجع_فرزندان از آن جا كه #دختران تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام #خمینی (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #بهجت (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #تبریزی ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام #خامنه_ای⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #خویی(ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #سیستانی ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #شبیری ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله #صافی⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #فاضل لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #مکارم شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #نوری همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله #وحید خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💟 کانال #محجوبه عضو شوید 👇 @Mahjoubeh