🎁 #گرفتن_هدیه_از_وهابی 🎁 متن سوال:  گرفتن هدیه از وهابی چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) فی نفسه اشکال ندارد، مگر مفسده‌ای بر آن مترتب شود. 🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) فی نفسه مانعی ندارد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر سبب تأييد فرقه منحرفه وهابيت يا خوف تضعيف عقايد باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر تألیف قلب باشد اشکال دارد. 🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتی که موجب تقويت مذهب فاسد آن‌ها نشود اشکالی ندارد. 🌺آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) در فرض سوال اگر اين امر موجب ترويج و تبليغ وهابيّت گردد جايز نيست. 🌺 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) چنانچه موجب عزّت یافتن وهّابی گردد جایز نیست. ______ 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیها سلام •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👑 #جراحی_پلاستیک_برای_زیبایی 👑 متن سوال: جرّاحی پلاستیک برای زیبایی چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید⏬⏬⏬ 📒 امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر جرّاح زن باشد و موجب ضرر هم نشود مانع ندارد. 📘 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) براي صرف زيبايي جايز نيست علي الاحوط. (بنابر احتياط واجب) 📘 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) اين كار في نفسه اشكال ندارد. (ولي در صورتي كه پزشک مرد باشد چون) عمل جراحي زيبايي، درمان بيماري محسوب نمي‌شود، نگاه كردن و لمس حرام به خاطر آن جايز نيست مگر در مواردي كه براي درمان سوختگي و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه كردن باشد. 📔 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) با پرهيز از لمس و نظر حرام، جايز است. 📘 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) جراحی زیبایی به خودی خود مانعی ندارد ولی چنانچه مانند موارد زیر مستلزم حرامی بوده یا خوف آن باشد، جایز نیست. 1. در صورتی که باعث انجام حرامی مثل نظر و لمس حرام از سوی پزشک شود. 2. در صورتی که خوف ضرر اساسی (نظیر سرطان) وجود داشته باشد. 3. در صورتی که مانع رسیدن آب به اعضای بدن یا نجس بودن آن برای غسل یا وضوی واجب (ولو برای یک دفعه) شود. 4. خلاف قانون باشد. (بنابر احتیاط) 📗 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر غرض عقلائي در بين باشد اشكال ندارد. 📕 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام ديگري نباشد در هيچ صورت اشكال ندارد و در صورتي كه مستلزم حرامي باشد (مثل نظر و لمس نامحرم) تنها در صورت ضرورت، جايز است. 📗 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر در جراحي مذكور غرض عقلائي داشته باشد و اسراف نباشد جايز است. 🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👌#حکم_استفاده_ازحقوق_بامدرک_تقلبی👌 متن سوال: 🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻 1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟ 2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟ 3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟ نظرات مراجع 👇👇👇 ✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است. ✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است. اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد. ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید. ✅ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.  ✅آیت الله #سیستانی دام ظله العالی) تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید. ✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند. ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد. ✅ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد. ✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🖐 #مسّ_القاب_انبیاء و 14 #معصوم (علیهم السلام) #بدون_وضو🖐 متن سوال: مسّ القاب انبیاء و ائمه اطهار(علیهم السلام) و حضرت فاطمة زهرا(علیها السلام) بدون وضو چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌸پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) لقب مختص به منزله اسماء شریفه آنهاست 🌸پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. خلاف احتياط است.  🌺پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)بسمه تعالي. جايز است. 🌺 پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) باسمه تعالي. اين امر خلاف احتياط استحبابي است. والله العالم 🌺 پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که اسم مبارک پیغمبرصلی الله علیه و آله و سلم، انبیاء و امام و حضرت زهرا علیهم السلام را هم مس ننماید، فلذا مسّ القاب اشکال ندارد.  🌸پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)باسمه تعالي. خلاف احتياط استحبابي است. 🌸پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)احتياط اجتناب است. 🌸پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)اگر هتك احترام آنان باشد، نبايد بدون وضو لمس شوند، و بنابر احتياط مستحب اگر بي احترامي هم نباشد، لمس ننمايد. 🌸 پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)بنابر احتياط مستحب اسماء‌ انبياء و و اوصياء (عليهم‌السلام) و اسم مبارك حضرت صديقه كبري (سلام الله عليها) را بدون وضو مسّ ننماييد، فلذا مسّ القاب اشکال ندارد. 🔻منبع : مرکز پایخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🤔 #محو_اسماء_الله_و_ائمه_در_کاغذ_باطله 🤔 متن سوال: 🔴 در كاغذهاي باطله كه اسماء الحسني يا ائمه وجود دارد خط زدن آن چه حكمي دارد؟ (به طوري كه مشخص نباشد و هتک حرمت نشود.) نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 از بین بردن اسماء متبرکه به نحوی که موجب هتک نشود اشکال ندارد. 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 بايد به نحوي که موجب هتک نشود به طور کامل آن را محو کند و يا در رودخانه يا چاه تميز بيندازد. 🔴امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 در فرض مذكور جائز است. 🔴آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)🔻🔻 مانعی ندارد. 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 جایز است. 🔴آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 چنانچه عرف هتک نداند جایز است. 🔴آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 اگر به صورتی نباشد که توهین باشد اشکال ندارد. 🔴آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر عرفاً هتک محسوب نشود اشكالي ندارد. 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 احترام آن‌ها بايد حفظ شود. بهترين راه همان است که در بعضي از مراکز انتخاب شده است که ظرف يا محلي براي نگهداري اين گونه اسماء و کلمات در نظر گرفته شود و بعد از چند مدّت محتواي آن را يا در گوشه‌اي از بيابان دفن مي‌کنند يا در رودخانه‌اي مي‌ريزند و يا به مراکزي مي‌دهند که آن‌ها را خمير کرده براي کارتن از آن استفاده مي‌کنند. 🔴آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 از کاري که موجب هتک احترام است، خودداري کنند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🍃 #بازی با #پاسور و #شطرنج در #کامیپوتر و حکم #نگاه به بازی #پاسور و #شطرنج🍃 الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔 ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است. _____________________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است. ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد. ____________________ 🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست. و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نمي‌شود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد. اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست. ____________________ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) به احتياط واجب جايز نيست. ب) في حدّ نفسه محرّم نيست. ____________________ 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد. ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست. _____________________ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) جائز نيست. ب) جائز نيست. ______________________ 🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) در صورتي كه با آن قمار نكنند مانعي ندارد. ب) جايز نيست. ____________________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكالي ندارد. ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد. _____________________ 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد. ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست. _____________________ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد. ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست. 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👜 #نذر_زن_بدون_اذن_همسر (نذر در اموال خودش) 👜 متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔 ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة‌ بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. ___________ 🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.) _______________ 🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇 الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.  ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) ______________ 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____________ 🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌‌‌‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌‌‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است. _____________ 🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _____________ 🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد. ____________ 🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) 〰〰〰〰 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💕💕💕 #حصول_جنابت_در_زنان مطابق نظر آیت الله #نوری👇👇 مسأله 347 : اگر رطوبتي از انسان خارج شود و نداند مني است يا بول يا غير اينها ، چنانچه با شهوت و جستن بيرون آورده و بعد از بيرون آمدن آن ، بدن سست شده ، آن رطوبت حکم مني دارد و اگر هيچ يک از اين سه نشانه يا بعضي از اينها را نداشته باشد ، حکم مني ندارد . 👈ولي در #زن و مريض لازم نيست آن آب ، با جستن بيرو ن آمده باشد ، بلکه اگر با #شهوت بيرون آمده باشد و بدن #سست شود در حکم #مني است .👉 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

🌹 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)⤵️ بلي صحیح است منی خارج میشود به مسئله 347 توضيح المسائل مراجعه نمائيد. اگر رطوبتي با شهوت بيرون بيايد و بدن سست شود در حكم مني است. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 حرام نيست👌 ولي نسبت به غير همسر كار خوبي نمي‌باشد.❌ 💕💕💕💕💕💕💕💕💕 آیت الله #نوری (دام ظله العالی)👇 نسبت به همسر حرام نیست❌ اما نسبت به نامحرم اگر موجب #فساد شود حرام است.👌 💕💕💕💕💕💕💕💕💕 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

😟 #فراموش_کردن_غسل_جنابت در ماه #رمضان 😟 متن #سوال: "اگر شخصی در ماه #رمضان غسل #جنابت را #فراموش کند و بعد از #چند روز یادش بیاید؛ حکم روزه های گرفته شده چیست؟"🤔 نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 بايد روزه ها را قضا كند.✅ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 بايد روزه ها را قضا كند.✅ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 بايد روزه ها را قضا كند.✅ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بايد روزه ها را قضا كند.✅ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 بايد روزه ها را قضا كند.✅ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇 بايد روزه ها را قضا كند.✅ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 اگر در ماه رمضان يادش بيايد، قضا واجب نيست❌ و اگر بعد از گذشتن ماه رمضان يادش بيايد، بايد روزه هر چند روزي را كه يقين دارد جنب بوده را قضا کند.✅ 📚منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

🛑 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) ↘️↘️↘️ بسمه تعالي. استحاضة قليله است. ___ 🛑 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) ↘️↘️↘️ استحاضه كثيره نيست. __ 🛑 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ↘️↘️↘️ بسمه تعالي. در فرض سؤال استحاضة قليله است. __ 🛑 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) ↘️↘️↘️ در فرض سؤال قليله است. والله العالم. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

🧤 #نفاس_زن_درصورت_خروج_جنین #به_شکل_تکه_تکه🧤 ❓متن سوال: اگر جنینی که خلقتش کامل است سقط شده و در طی چندین روز تکه‌تکه خارج شود، این مدت چه حکمی دارد؟ 🤔 و مبدأ محاسبه نفاس از چه زمانی است؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 امام #خمینی (رحمة الله علیه) خون همراه  با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خون‌ریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیش‌تر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🌸آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) خون همراه با خروج اولین جزء نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، به شرطی که در تمام مدت خونریزی داشته باشد. اما اگر در فواصل خونریزی پاک باشد، در صورتی که مدت پاکی ده روز یا بیشتر باشد، پاکی حکم نفاس را ندارد و زن طاهر محسوب می شود و اگر کمتر از ده روز باشد، در پاکی به احتیاط واجب جمع بین تروک نفساء و اعمال طاهر نماید. 🌸 امام #خامنه ای (دام ظله العالی) خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خون‌ریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیش‌تر پاک باشد که در این صورت این پاکینفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🌸آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) بعد از خروج نخستین تکه، خونی که رؤیت می‌شود نفاس است ولی محاسبه ده روز از خروج آخرین قطعه محاسبه می‌شود البته در صورتی که جریان خون اتصال داشته باشد. 🌸 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) هر جزئی نفاس مستقل دارد. بنابراین بعد از خروج هر جزء حداکثر تا 10 روز خون‌ها نفاس است. و اگر بین خروج دو جزء، بیش از 10 روز فاصله باشد، حداکثر تا 10 روز نفاس جزء اول است و بعد از آن نفاس نیست، تا جزء بعدی خارج شود. البته در صورتی خون بعد از خروج یک جزء نفاس محسوب می‌شود که آن جزء غیرقابل اعتنا (مثل انگشت) نباشد و در پاکی بین خون‌ها اگر بین دو خونی باشد که محکوم به یک نفاس هستند، به احتیاط واجب بین تروک نفساء و اعمال طاهر جمع کند و اگر بین دو نفاس مستقل باشد، طهر محسوب می‌شود هرچند کمتر از ده روز باشد. 🌸آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) هر جزئی نفاس مستقل دارد و بعد از خروج هر جزء حداکثر تا ده روز خونها نفاس است (البته عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت نفاس قرار می‌دهد) و پاکی بین خون‌ها همواره طهر محسوب می‌شود. 🌸 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) بعد از خروج جزء اول حداکثر تا 10 روز خون ها نفاس است و پس از آن بنابر احتیاط واجب تا دهمین روز بعد از خروج آخرین جزء در روزهای خون‌ریزی جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند و روزهای پاکی در هر صورت طهر است. 🌸(آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر اینکه بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیهاالسلام ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

😉 #ترتیب_در_خواندن_نمازهای_قضاء😉 متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است.ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. 🔴آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است.ب ) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ✅آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند 📚 منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

♨️ #تحفظ_مستحاضه_در_حال روزه🤓 #مستحاضه‌ای که روزه دار است، آیا #تحفظ در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. •┈┈••✾❀💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan

❣ #آگاه_نمودن_خواستگار_از_بیماری_مسری❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇 اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇 اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇👇 آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇 اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇 لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💟 کانال #محجوبه عضو شوید 👇 @Mahjoubeh

🧕 #وظیفه_والدین_در_انتخاب_مرجع_فرزندان از آن جا كه #دختران تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام #خمینی (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #بهجت (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #تبریزی ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام #خامنه_ای⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #خویی(ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #سیستانی ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #شبیری ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله #صافی⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #فاضل لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #مکارم شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #نوری همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله #وحید خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💟 کانال #محجوبه عضو شوید 👇 @Mahjoubeh