🌻☘🌻☘🌻☘🌻☘🌻☘🌻☘ 🔴سوال👇 🔰آیا می توانیم به دلیل خجالت از دیگران، به جای غسل جنابت تیمم بدل از غسل انجام دهیم؟ 🔵پاسخ👇 ✅مواردی که بایـد بـه جای وضو و غسل تیمم کرد: 📝۱. هنگامی که تهیه‌ی آب ممکن نباشد یا به این خاطر که آب وجود ندارد و یا این که آب هست، ولی مکلف به آن دسترسی ندارد، ‌مثل این که آب در چاه است و او وسیله‌ی کشیدن آن از چاه را ندارد. 📝۲. هنگامی که آب برای سلامتی او مضر باشد. 📝۳. هنگامی که می‌ترسد اگر آب را مصرف کند، خود یا کسانش یا کسی که حفظ جانش بر او لازم است در تشنگی بمانند. 📝۴. هنگامی که بخواهد با آبی که در اختیار دارد بدن یا لباس خود را برای نماز تطهیر کند. 📝۵. هنگامی که استعمال آب یا ظرف آن بر او حرام باشد، مثل این که غصبی باشد. 📝۶. هنگامی که وقت نماز تنگ باشد و وضو و غسل موجب شود که همه‌ی نماز یا قسمتی از آن در خارج وقت واقع شود. 🔹در این موارد می توان به جای غسل تیمم بدل از غسل کرد. اما اگر کسی به دلیل خجالتی بودن نمی تواند غسل کند، نمی تواند در اول وقت تیمم کرده و نماز بخواند. 🔺چنین شخصی باید بدن خود را آب بکشد (قسمت هایی را که نجس شده است.) و صبر کند تا آخر وقت یعنی زمانی که فقط به اندازه تیمم و خواندن نماز(به صورت مختصر و اکتفاء به واجبات نماز) وقت داشته باشد و در آن موقع تیمم کرده و با تیمم نماز بخواند. ناگفته نماند که به خاطر این که عمداً نماز خود را به تأ خیر انداخته و فرصت غسل کردن را از خود سلب کرده است، مرتکب کار حرامی شده و معصیت کرده است. ولی نماز او صحیح است. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج۱، ص: ۳۷۷ مسأله ۶۷۹ : 💬"اگر عمداً نماز را به قدرى تأخیر بیندازد که وقت وضو یا غسل نداشته باشد، معصیت کرده، ولى نماز او با تیمّم صحیح است. اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که قضاى آن نماز را بخواند." 〰〰〰〰〰〰〰〰 👉 @ahkame_banovan🌹

🎥پیرزنهای مسیح در کلام استاد #رحیم_پور_ازغدی !😳 🔻پیرزنها انقلاب کردند😂😂😂 🚺 @ahkame_banovan 🚺 @ahkame_banovan

▪️ایام فاطمیه... نظر آیت الله مکارم☝️☝️ 🚺 @ahkame_banovan 🚺 @ahkame_banovan

👆

✨﷽✨ ✍سه دسته از زنان عذاب قبر ندارند و با فاطمه زهرا(س) محشور خواهند شد: ①←زنی که سخت گیری های همسرش را تحمل کند و صابر باشد؛ ②←زنی که در برابر بد خُلقی شوهرش صبور باشد؛ ③←زنی که مهریه خود را به همسرش ببخشد. ✍خداوند در برابر انجام هر یک ثواب هزارشهیدو یک سال عبادت به او خواهد داد. 📗وسائل الشیعه، ج 21، ص 285 🍃❤️ @ahkame_banovan

💠 درحضور و غیاب همسر ✅ امام رضا علیه السلام فرمودند: بنده مؤمن، هیچ بهره ای نبرده است که بهتر از همسر خوب و شایسته ای باشد که هنگام حضور شوهر، مایه ی خوشحالی او و در غیاب شوهر، نگهدار ناموس و مال او باشد. مسند الامام الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۲۵۶ 💠 نعمتهای بزرگ خدا، داشتن همسر خوب و موافق و همدل و همراه و صبور و مددکار است. #خانواده #شوهر #ازدواج 🍃❤️ @Ahkame_banovam

#خانم_ها_بدانید اختیار درآمد شما،باخودتونه! امااگر از درآمدتون درمنزل خرج میکنید؛ منّت گذاشتن مطلقاً ممنوعه❌ شمامسئول حفظ عزت واقتدار همسرتون هستین. 🍃❤️ @ahkame_banovan

🍃🌸🍁🍃🌸🍁🍃🌸🍁🍃🌸🍁🍃🌸🍁 #دعوای_زن_شوهر❗️ ✅کاری که شیطان برایش کف می زند ✍از پیامبر اکرم (ص)نقل شده است: 💔زمانی که زن با همسرش در منزل مرافعه و مشاجره می‌کند (دقیقاً) در همان زمان در هر یک از زوایای منزل یک شیطان مشغول کف زدن و شادمانی است و می‌گوید: خدایش خوشحال کند کسی که مرا این چنین شاد و خوشحال کرده است. 📚لئالی‌الأخبار، ج ۲، ص ۲۱۷ 🍃❤️ @ahkame_banovan

⛔️ #تبلیغ_بی_حجاب_ممنوع ⛔️⛔️ ⭕️بسیار تعجب می کنم چرا برخی از کانالهای مذهبی که دم از #حجاب و #انقلاب و #خون_شهدا میزنند ، ❌ تبلیغ فروشگاههایی را می کنند که مدل لباسهاشون غیر اسلامی و ضد ارزشیست و این باعث تاسفه 😔 مانتو جلوباز ❌❌ ساپورت ❌❌ مانتو آستین کوتاه❌❌ کلاه و روسری ضد ارزشی ❌❌ مدل مو ❌❌ 🔴⚠️👈جالب اینجاست دقیقا این کانالها بی حجابی و بدحجابی را در تصاویر زننده ترویج میکنند اونوقت بچه مذهبی ما دغدغه اش شده ویو زدن ⚠️خوابید یا خودتان را به خواب زده اید. #منتشر_کنید 🆔 @ahkame_banovan 🆔 @ahkame_banovan

❓آیا #مکروهات زیر مجموعه حلال می‌باشند؟ بدین معنا که تمام آثار و احکام حلال بر آنان مترتب ‌باشد؟ 🍀معروف و متعارف در میان فقها این است که #احکام را به پنج قسم تقسیم می‌کنند: ۱. #واجب، ۲. #حرام، ۳. #مستحب، ۴. #مکروه، ۵. #مباح. توضیح مختصر در مورد این اقسام آن است که: اگر عملی دارای فایده و مصلحت مهمی باشد که تحصیل آن لازم باشد، آن عمل را واجب می‌نامند. در مقابل اگر عملی دارای ضرر و مفسده مهلک و خطرناک باشد، آن‌را حرام می‌گویند. مستحب عملی است که دارای فایده و مصلحت است و مفسده‌ای ندارد، ولی مصلحت آن در حد لزوم و ضرورت نیست. مکروه عملی است که ضرر و مفسده دارد و مصلحت ندارد، ولی مفسده‌ی آن مهلک و خطرناک نیست. مباح عملی است که به خودی خود نه مصلحت او ترجیح بر مفسده دارد و نه مفسده او ترجیح بر مصلحت دارد. اما واژه «حلال» ظاهراً دارای دو معنا است: یکی حلال به معنای عام و دیگری حلال به معنای خاص. حلال به معنای عام در مقابل حرام است؛ یعنی هر چیزی که حرام نیست حلال خواهد بود. این معنا شامل چهار قسم از اقسام پنج‌گانه می‌شود؛ یعنی واجب، مستحب، مباح و مکروه را دربرمی‌گیرد؛ اما حلال به معنای خاص در مقابل چهار قسم دیگر است که فقط شامل مباح می‌شود. نتیجه این‌که مکروه زیر مجموعه حلال به معنای عام است، در این صورت اگر حلال به معنای عام دارای آثاری باشد بر آن مترتب می‌شود؛ اما آثار و احکام حلال به معنای خاص یعنی مباح را نمی‌توان بر مکروه نیز مترتب نمود. ➖➖➖➖➖➖ 💓 @Ahkame_banovan 💓 @ahkame_banovan

🎥 شهین تاج #زن عشایری منطقه پیجاب باشت که همسر خود را بر اثر سرطان از دست داده با دو فرزند قد ونیم قدش در کوه زندگی می کند😳 #مسئول_بی_تدبیر 🚺 @ahkame_banovan 🚺 @ahkame_banovan