eitaa logo
🤶🏻مامانوئل🤶🏻
743 دنبال‌کننده
31.7هزار عکس
34هزار ویدیو
207 فایل
سلام دوست عزیزم🤶🏻 من مهلام مامان🤱🏻علی کوچولو(سوپراستار کانال😂) قراره بهترین کانال خرید جمعی باقیمت رقابتی رو بسازیم همچنین آموزش و هرچیز جذابی پیدا کنم میزارم تا از روزمرگی مون فاصله بگیریم😎 🎁همراهم باش تا با شگفتانه ها حالت خوب بشه🎁 @Mahlaershadi
مشاهده در ایتا
دانلود
‌ 📚چرا ما هر چقدر کار و انجام می دهیم؛ به مقام و درجات بالا نمی رسیم؟ تا خودت نباشی، پاک بهت نمی دهند. ظرفی که برای آب خوردن انتخاب می کنی باید پاک باشد. اگر من ظرف باطنم آلوده باشد، این توقع درستی نیست که از خدا پاکیزه بخواهم. باید با خودت قرار بگذاری به کسی پرخاش نکنی. ما زیارت می رویم، نماز جماعت می خوانیم، ماه رمضان روزه می گیریم، پس چه می شود که نداریم و پیشرفت نمی کنیم؟ وقتی بررسی کنیم می بینیم ریشه تمام مشکلات زبان است. با حرف کسی را می زنیم یا غضب و پرخاش می کنیم. آیت الله بهاءالدینی می فرمودند: ، برکات زندگی را می برد. کسی اول نامه خطاب به خواجه نصیر گفته بود: یا ایها الکلب ابن کلب (ای سگ، پسر سگ) فلان مسأله علمی چه طور است؟ خواجه نصیر هم در جواب نوشته بود كه جواب مساله این است و در آخر نامه نوشت: اما صحبت تو درباره سگ؛ سگ حیوانی است که چهاردست و پا راه می رود و بدنش از پشم پوشیده است. من دوپا هستم و آن طور نیستم و... والسلام. تمام !نه پرخاشی نه غضبی! ما بودیم حداقل یه چیزی می نوشتیم در جوابش! یک خشم فرو خوردن، آدم را از هزار رکعت نماز زودتر به خدا می رساند. خیلی حرف بزرگی است... من مومنی را می شناختم که آقا انقدر این تلخ بود، می رفت تو مسجد تمام نوافل، تمام انجام میداد. اما خانه که می آمد انگار اژدها وارد شده! چرا در این روغن باز است؟ چرا اینجا اینجوری است و فکر می کرد خودش ملائکه است، وقتی مُرد زن و بچه اش آرام شدند. اینجوری که آدم به خدا نمی رسد! هی هزار رکعت نماز بخوان بعد هم برو داد بزن؛ به هیچ جا نمی رسی! پس باید اول باطنمان پاکیزه شود تا رشد کنیم... پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم): بدانيد كه خشم پاره آتشى🔥 در دل انسان است. مگر چشمان سرخش و رگ هاى گردنش را (هنگام خشم) نديده اند. هر كس چنين احساسى پيدا كرد، روى زمين بنشيند. 📕منبع: پایگاه علاقمندان آیت الله فاطمی نیا 📘مفردات الفاظ قرآن ص 608 eitaa.com/fatemiioon_news
💬 سوال: 🔰فلسفه آب ریختن روی صحت داره؟ آیا عذاب قبر تا زمانی که قبر خیسه از برداشته می‌شود؟ ✍️پاسخ: ✅ درباره آب ریختن بر قبر میت باید گفت: یکی از پس از دفن میّت، آب ریختن روی قبر است، بدین ترتیب که رو به بایستی و از طرف سر میت دور تا دور قبر را آب بریزی و بقیة آب را به وسط قبر بریزی.(۱) 💠 در مورد کم شدن عذاب میت روایاتی وارد شده است. (علیه‌السلام) فرمود: تا وقتی که خاک‌های قبر بر اثر پاشیدن آب نم داشته باشد، عذاب از میّت برداشته می‌شود.(۲) البته نمی‌توان چنین روایتی را قطعی و یقینی دانست و شاید این روایت ناظر به شخص خاصی باشد، اما استحباب این عمل به جای خود باقی است. در وسائل الشیعه در مورد آب پاشیدن روی قبر روایاتی نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد. ✨ از ظاهر روایات استفاده می‌شود که استحباب مربوط به موقعی است که میت را دفن کرده و پس از آن که قبر را از خاک پر کردند، روی آن آب بریزند. فقط از یک روایت استفاده می‌شود که امام رضا(علیه‌السلام) دستور داد روی قبر یونس بن یعقوب تا یا چهل روز آب بریزند.(۳) ریختن آب بر قبر به هنگام دفن میت از سنت رسول خدا و مستحبات است و بنا بر روایت تا زمانی که خیسی آب باشد، عذاب از میت دفع می‌گردد.(۴) ✅ با توجه به این روایات نمی‌توان استحباب آن را بعد از گذشت مدت استفاده کرد. 👈 اما برخی از فقها آب پاشیدن روی قبر را مختصّ به بعد از دفن نکرده‌اند، بلکه گفته‌اند که هر موقع انسان موفق به زیارت اهل قبور شد، است روی قبر آب بپاشد.(۵) 💠 در روایات برای این کار علت خاصی ذکر نشده است، اما شاید حداقل علّت آن این باشد که خاک قبر در اثر پاشیدن آب سفت و محکم شود تا بدن میّت از دستبرد حیوانات مانند گورکن مصون بماند. کشتن مورچه هم به واسطه ریختن آب اشکال ندارد. ✅ با توجه به این و روایات مربوط به آن، در بین عوام مردم شستن قبرها مرسوم شده و این کار حرام یا بدعت نیست که از آن منع شود در عین این که با این شستن سنگ قبر هم تمیز می‌شود و نوشته‌های بر قبر، واضح می‌گردد. و ممکن است احترام به میت هم باشد. _________ 📚 منابع: ۱. امام خمینی، تحریرالوسیله، نشر موسسه آثار امام خمینی، ج ۱، ص ۹۱. ۲. شیخ عباس قمی سفینه البحار، نشر موسسه انتشارات معصومه قم ج ۲، ص ۳۹۶، مادة قبر. ۳. حرعاملی، وسائل الشیعه، نشر دار احجه بیروت ۱۴۱۲ ق، ج ۲، ص ۸۶۰؛ و نیز: سید کاضم یزدی عروه الوثقی، نشر دار الکتبالاسلامیه تهران بی تا ج ۱، ص ۴۴۲. ۴. امام خمینی(رحمه‌الله)، تحریرالوسیله، نشر پیشیین، ج ۱، ص ۹۱؛ و نیز: شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر پیشیین، ج ۲، مادة قبر ۳۹۶، ۵. کلینی، کافی، تهران، اسلامیه، ۱۳۶۷ ش، ج ۳، ص ۲۰۰ http://eitaa.com/fatemiioon_news