💠#نیم_خورده_حیوان_حرام_گوشت #برداشت_های_نادرست_از_احکام 💬بعضی از مردم فکر می‌کنن که دهن‌زده و نیم‌خورده حیوان حرام‌گوشت، مثل موش و خرگوش و گربه و... نجسه. 🚫 در حالی که این درست نیست. ✍️ نجس نیست؛ اگرچه به جز گربه در بقیه مکروهه، گربه هم اختلافیه. 🔹 راستی حساب حیوانات حرام‌گوشتی مثل سگ و خوک و گراز فرق می‌کنه. اینا چون نجس‌العین هستن، همه چی اونا نجسه. 📚 عروه الوثقی. کتاب الطهاره.فصل فی المیاه. سور نجس العین؛ سایت ویکی فقه. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 خمس سهامی که به قصد حفظ ارزش پول خریداری شده 💬 سؤال: پولی را در بورس سرمایه‌گذاری کرده‌ام فقط جهت حفظ ارزش پول، تکلیف خمس آن به چه صورت است؟ ✅ پاسخ: بطور کلی سهامی که به قصد حفظ ارزش پول یا استفاده از سود سالیانه آن (نه به قصد تجارت) خریده شده، دو صورت دارد: 🔹 الف) با درآمد بین سال خریده شده: در این صورت در سررسید سال خمسی، باید به قیمت روز محاسبه و خمس آن پرداخت شود و در سال های بعد تا زمانی که فروخته نشده، خمس ندارد اما پس از فروش ارزش افزوده آن (با کسر مقدار تورم) جزء درآمد سال فروش است که اگر تا چند روز پس از سال خمسی در امور زندگی مصرف نشود، خمس دارد. 🔹 ب) با پولی که متعلق خمس نیست ـ مثل هدیه، ارث، مهریه یا درآمدی که خمس آن پرداخت شده ـ خریده شده: در این صورت تا زمانی که فروخته نشده، خمس ندارد اما پس از فروش، ارزش افزوده آن (با کسر مقدار تورم) جزء درآمد سال فروش است که اگر تا چند روز پس از سال خمسی در امور زندگی مصرف نشود، خمس دارد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 در نماز مغرب، سهواً برای رکعت چهارم ایستادن 💬پرسش در نماز مغرب، سهواً برای رکعت چهارم، ایستاده و تسبیحات اربعه را خواندم و متوجه شدم باید سه رکعت می خواندم. در این موقع تکلیف چیست؟ ✅پاسخ در فرض سؤال، باید بنشینید و تشهد و سلام را بگویید و نمازتان صحیح است. البته احتیاط مستحب آن است که بعد از سلام نماز دو سجده سهو به جا آورید. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💬پرسش کار کردن در گیم نت که ممکن است کودکان و نوجوانان در آن ممکن است به گناهانی کشیده شوند چگونه است ؟خوب یا بد ؟ ✅پاسخ اگر این شغل معمولا باعث فساد و گناه و انحرافات شرعی است، اساسا اشتغال در آن حرام است. اما اگر گاهی هم موجب فساد است، اشتغال آن اشکال ندارد. اما در انتخاب شغل، به دنبال شغلی باشید که به موازین شرعی بیشتر نزدیک باشد. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

🔴 نوزادان لبنانی در سرمای بیروت نیاز شدیدی به شیرخشک دارند؛به نیت شش ماهه امام حسین(ع) در این کار خیر شریک باشید. 🔹شما هم با نیت پیروزی حق در این کار خیر سهیم باشید؛ مجموعه شباب‌المقاومة با هماهنگی حزب‌الله در بیروت در حال فعالیت می‌باشد 🔹جهت کمک به تامین شیرخشک نوزدان و امور اجتماعی مربوطه کمک‌های خود را به بنام «جبهه جهانی شباب المقاومة» واریز نمایید👇👇

6037997750004344

🔸کانال رسمی شباب المقاومة👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3545694224Ccf85b685fb

💠 تارک الصلاة 💬کسی که نماز نمی‌خواند کافر است؟ ✅ فردی که به جهت کاهلی،نماز را ترک می‌کند با فردی که با قصد انکار و عناد آن را ترک می‌کند تفاوت دارد. غالب افرادی که نماز را ترک می‌کنند قصد عناد و انکار آن ندارند بلکه به جهت بی‌توجهی و مشغولیت‌های دنیوی و مادی آن را ترک می‌کنند. صفت کفر که درباره این افراد که در روایات به آن اشاره شده است، به معنای مشرک و مرتد بودن نیست، بلکه به معنای ترک دستور خداوند است؛پس این افراد حکم سایر مسلمانان را دارند. ارتباط با این افراد از جهت هدایت و ترغیب آنها به نماز شایسته است. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 مهریه های سنگین 💬از نظر شرعی آیا قرار دادن مهریه سنگین که مرد قادر به پرداخت آن نیست، باعث باطل شدن عقد می‌شود؟ 💠 #استاد_وحیدپور #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 آیا غیبت بچه جایز است؟ ✅ پاسخ: ◀️ امام خمینی: غیبت بچه ممیز جایز نیست. 🔹 مقام معظم رهبری: اگر طفل ممیز باشد، بدگویی از او غیبت و حرام است؛ اما طفل غیرممیز، مثلاً بچه‌ی دو ساله‌ای که ملتفت نیست و از غیبت متأثر نمی‌شود، غیبت او حرام نیست. 🔹 آیت الله بهجت: اگر بچه غیر ممیز باشد، اشکال ندارد. 📚پی‌نوشت: ◀️ استفتائات، امام، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ج 2، سال 1380، ص 620، س 14. ◀️ سایت leader.ir، بخش پیگیری پاسخ، کد پیگیری: 93793f7970246bd1599c100d62dc66c1 ◀️ استفتائات، بهجت، قم، انتشارات دفتر آیت الله بهجت، سال 1386، ج 4، ص 562، س 6476. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💬 آیا فکر به نامحرم گناه محسوب میشود؟ #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💎 #الإمامُ_الصَّادِقُ عليه السلام: ❄️ ما ضَعُفَ بَدَنٌ عمّا قَوِيَت علَيهِ النِّيَّةُ. 🌼هيچ بدنى در انجام آنچه نيّتِ بر آن قوى باشد، ناتوان نيست. 📚من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص۴۰۰. ‌ #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠حکم دروغ شوخی 💬سؤال: آیا دروغ گفتن به شوخی گناه دارد؟ ✅پاسخ: اگر خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب آن را جدی بگیرد حرام است، اما اگر در آنچه که می گوید قصد جدی ندارد و نمی خواهد خلاف واقع مطلبی بگوید مثل این که به شوخی از زبان شخصی یا حیوانی مطلبی را نقل می کند، حرام نیست. [1] 💥توضیح: مسئله دو صورت دارد: 🔹یکی آنکه در مقام شوخی و به قصد خنداندن دیگران، به صورت جدی از وقوع چیزی که واقع نشده خبر دهد، مانند آنکه در موقعیتی که فردی منتظر بازگشت مسافری است، کسی به دروغ، آمدن مسافرش را خبر می‌دهد تا او را بفریبد و حاضران را بخنداند. 🔹و دیگری آنکه سخنی را به قصد شوخی ادا کند، بدون آنکه قصد اخبار از واقع داشته باشد، حاضران نیز از این قصد وی آگاه باشند. صورت نخست، مصداق دروغ و حرام است؛ بر خلاف صورت دوم که نه مصداق دروغ و نه حرام است. ❇️نکات اخلاقی : شوخی کردن در صورت عدم آلودگی به سخن زشت و ناسزا، مستحب است. از امام صادق علیه السّلام نقل شده است: هیچ مؤمنی نیست مگر آنکه بذله گو و شوخ طبع باشد. [2] شوخی زیاد، جز در سفر، نکوهیده و مکروه است. [3] دروغ گفتن به شوخی، کم کم انسان را بر دروغ جدی جرأت می دهد. حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترک الکذب هزله و جده [4] هیچ بنده ای طعم ایمان را نمی چشد، مگر این که دروغ را چه شوخی و چه جدی ترک کند.» امام زین العابدین (ع‌) به فرزندش فرمود: «اتقوا الکذب الصغیر منه و الکبیر فی کل جد و هزل [5] از کوچک و بزرگ و جدی و شوخی دروغ بپرهیز.» ------ [1]. پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری [2]. هدایة الأمّة، ج۵، ص۱۶۲-۱۶۳. [3]. هدایة الأمّة، ج۵، ص۱۶۴. [4]. اصول کافی، ج 4، باب الکذب، ح 11. [5]. اصول کافی، ج 4، باب الکذب، ح 2. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 نماز در محدودۀ حد ترخص 💬 سؤال: مسافری که به قصد پیمودن مسافت شرعی از وطن خارج می‌شود از چه زمانی نمازش شکسته است، همچنین وقتی به سوی وطن برمی‌گردد از چه زمانی نمازش تمام است؟ ✅ پاسخ: 🔹 هنگام رفتن، با گذشتن از حد ترخصِ وطن، نمازش شکسته است و هنگام برگشت نیز با رسیدن به حد ترخص، نماز تمام است؛ هر چند احتیاط مستحب است که در حد فاصل بین حدّ ترخص و وطن، نماز را به صورت جمع بین شکسته و تمام بخواند. 🔹 حد ترخصِ یعنی از آخرین خانۀ وطن به اندازه‌ای دور شود که صدای اذان متعارفِ شهر را بدون بلندگو نشنود؛ خواه دیوارهای شهر را ببیند یا نه.بر اساس تحقیقات انجام گرفته حدود ۱۳۵۰ متر پس از آخرین نقطۀ شهر، حدّ ترخص می‌باشد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c