eitaa logo
موعود(عج)12
1.8هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
12.4هزار ویدیو
18 فایل
﷽ 🔶احادیث.روایات مهدوی 🔶بشارت نزدیکی ظهور 🔶سخن بزرگان در مورد منجی(عج) 🔶️اخبار سیاسی روز 🔶️اخبار جبهه مقاومت 🔶️اخبار سرزمین‌های اشغالی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 👈کپی با ذکر صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 آیا بلافاصله پس از ظهور امام زمان(عج) برپا خواهد شد؟ اين باور صحيح نيست به دلايل و شواهد زير: آياتي در قرآن دلالت دارد كه حكومت روي زمين بدست مؤمنين و مستضعفين و تشكيل و اداره مي‌شود و هدف اصلي از خلقت كه ايجاد عبوديت خالص در سطح كل جامعه است تحقق پيدا مي‌كند و در رأس حكومت حضرت ولي عصر(ع) قرار دارند. و خداوند در آيه 5 سوره قصص مي‌فرمايد: « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ». همچنين روايات بسياري درباره تشكيل عدل الهي جهاني توسط حضرت مهدي(ع) از ائمه اطهار(ع) رسيده است كه همه حكايت از اين دارد كه تاريخ با ظهور حضرت تازه شروع و آغاز مي‌شود نه به پايان برسد، و شايد برخي ظهور را با قيامت خلط كرده باشند. قال رسول الله(ص) في حديث عن الله عزوجل يقول في آخره عن المهدي(ع): و لانصرنه بجندي و لامدنه بملائكتي حتي يعلن دعوتي و يجمع الخلق علي توحيدي، ثم لاديمن ملكه و لاداولن الايام بين اوليائي الي يوم القيامة؛ در آخر حديث طولاني پيامبر(ص) فرمودند: خداوند فرموده: امام مهدي(ع) را با خود ياريش مي‌كنم و با فرشتگانم به او مدد مي‌رسانم تا آنكه دعوتم را آشكار كند و مردمان را بر توحيد و خداپرستي گرد آورد. سپس ملكش(حكومتش) را تداوم بخشم و روزگار را در اختيار اولياي خود قرار دهد تا روز قيامت فرارسد. بنابراين با ظهور امام زمان(ع) نه تنها دنيا به پايان نرسيده بلكه شروع حكومت عدل جهاني است كه خداوند وعده آن را به مردم داده است. @Mawud12
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸🌸🌸 🌸🌸 زدن قانون 🔹طایفه ای از که به شکل در اومدن بخاطر دور زدن قانون! 🔸 بگیرید ای امت آل محمد (ص) جای پای قوم بنی اسرائیل نگذارید آنها با آن همه نعمت و برتری ناشکری کردند و قانون را دور زدند و عذاب بر آنها نازل شد حال این هشدار به امت آل محمد (ص) در روایات داده شده 🔸و ما امروزه شاهد هستیم که خیلی ها قانون را دور میزنند حرام حضرت محمد (ص ) را حلال کردند و حلال را حرام و دلیل های ای برای این کار می آوردند! از در بانکها بگیرید تا مسائل سیاسی اجتماعی و.. 🔹در حالی که تا حلال و حرام خدا تغییر نمی کند👇 🔸عن مولانا الإمام محمد الْبَاقِرِ صلوات الله علیه قَالَ: قَالَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه و آله:أَيُّهَا النَّاسُ حَلَالِي حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامِي حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة. 📙وسائل الشيعة، (ط-مؤسسة آل البيت عليهم السلام) ج27، ص: 169بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 260 📗 حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه فرمود: جدّم رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود:اى مردم من تا روز قيامت حلال، و حرام من تا روز قيامت حرام است. 📚وروایت تبدیل شدگان طایفه ای ازبنی اسرائيل به شکل میمون های زرنگ که میخواستندقانون رادور بزنند ،وبرای پرهیزگاران را نباید فراموش کرد 👇 ⭐وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَواْمِنکُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ کُونُواْقِرَدَةً خَاسِئِینَ(آیه_۶۵سوره_بقره 🔸«و کسانی از شما را که در روز [از فرمان خدا] تجاوز کردند نیک شناختید، پس ایشان را گفتیم: «بوزینگانی طرد شده باشید» ⭐فَجَعَلْنَاهَا نَکَالاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِین(آیه_۶۶_سوره_بقره) ⭐و ما آن [ ] را برای حاضران، و [ ] پس از آن، ، و برای پرهیزگاران پندی قرار دادیم». ⭐حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: 🔹«طایفه ای از بنی اسرائیل در کنار دریا سکونت داشتند و موسی ایشان را کرده بود که روزهای شنبه صید ماهی کنند، آن‌ها بکار می‌بردند و در کنار دریا حوضهایی درست کرده و راهی از دریا به آن‌ها باز کرده بودند که ماهیان در آنجا داخل و محصور شده و روز شنبه از حوضها نمی توانستند خارج شوند و فردای آنروز بدون زحمت صید آن‌ها را می‌گرفتند و می‌گفتند ما روز شنبه صید نکرده ایم ولی آن خدا می‌گفتند روزهای شنبه به خدعه ماهی‌ها را از دریا به حوضها رسانیده و روز بعد استفاده می‌نمودند و از این راه ثروت فراوانی بدست آوردند. خداوند آن‌ها را به شکل ب مسخ نمود. 🔸 سه روز به همین حال باقی ماندند. سپس خداوند و بارانی فرستاد و آن‌ها را به طرف دریا برده و شدند و این بوزینه‌هایی که مشاهده می‌کنید خداوند به شکل آنان خلق نموده و این بوزینگان از نسل آنان نیستند. 📚حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: 🔸«امام زین العابدین علیه السلام فرموده است: خداوند تبارک و تعالی این طایفه را به خاطر در صید ماهی به شکل بوزینه مسخ نمود پس چگونه است حال کسانی که حرمت پیغمبر را نموده و اولاد رسول اکرم صلی الله علیه و آله را به قتل رسانیدند اگرچه خداوند آن‌ها را در دنیا مسخ ننموده لکن در ایشان را چند هزار برابر مسخ شدگان عذاب می‌کند. 🔹شخصی حضور آن حضرت عرض کرد: ای پسر رسول خدا! ناصبیها می‌گویند: اگر کشتن امام حسین علیه السلام به باطل و غیر حق بود آن حضرت که مهمتر و بزرگتر از ماهی می‌باشد، چرا خداوند به قاتلین او غضب نفرمود و آنان را مسخ نکرد؟. 🔸حضرت فرمود: به بگوئید: جای هیچ نیست که شیطان با نافرمانی و معصیت خود کفرش از هر جهت مهم تر بوده و به سبب کفر او اقوام زیادی چون قوم نوح و فرعونیان با فریب شیطان کافر شدند پس چرا خداوند شیطان را هلاک ننمود ولی و قوم نوح را غرق و هلاک نمود و به شیطان مهلت داد؟ و حال آنکه قاتلین امام حسین علیه السلام با توجه به بزرگی معصیت و کفرشان آن‌ها را مانند شیطان مهلت داد ولی به صید کنندگان که معصیت آن‌ها کوچکتر از قاتلین امام است مهلت نداد و هلاک نمود حکمت خداوند اینطور می‌کند که آن‌ها را هلاک و این‌ها را تا مرگ و یا روز قیامت مهلت بدهد». 🔹حضرت فرمود: اگر صید کنندگان، خداوند را به محمد و آل او علیهم السلام قسم می‌دادند که آن‌ها را از نافرمانی و معصیت حفظ نماید البته حفظ می‌فرمود و همچنین آن‌هایی که پند و موعظه می‌کردند اگر خداوند را به آبروی محمد و آل او علیهم السلام سؤال می‌نمودند آنان را از معصیت حفظ می‌نمود لکن هیچ یک از آن‌ها متوجه نشدند و بر طبق محفوظ سرنوشت ایشان جاری شد». 📚تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام ص۲۷۰
🔰آيا قطعي است؟ ✍️پاسخ:👇👇👇 ✅رجعت و بازگشت بعضي انسان هاي خيلي خوب مانند بعضي از ائمه اطهار و بازگشت بعضي انسان هاي بسيار بد قطعي است و از اعتقادات حتمي است. ظهور امام زمان عج به معناي شروع يک زندگي ايماني در سايه ولايت اهل بيت است. امام زمان عج سال‌های زياد و ائمه اطهار که رجعت مي کنند هر کدام سالهای زيادی حکومت می کنند. بنابرين اين حرف که چهل روز بعد از ظهور قيامت میشود اصلا درست نيست. زمان قيامت را هيچ کس نمي داند و مي دانيم که ظهور امام زمان عج به معناي پايان يافتن دنيا نيست و ممکن است هزاران سال بعد از ظهور قيامت اتفاق بيفتد. بنابرين رجعت به معناي شدت علاقه معناي درست و ملموسی ندارد و با ظاهر دعاها و روايات متعدد در مورد بازگشت ائمه اطهار سازگار نيست. حضرت مدتى را در روى زمين سلطنت و حکومت مى کند. البته روايات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. اين اختلاف شايد اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد. علامه مى گويد: بعضى از روايات بر جميع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. يکى از شيعه، مسئلة رجعت است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پيوندد. عقيدة شيعه اماميه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنيا بر مى گرداند تا به يارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنين برخي از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گيرد. بر اين اساس در دعاى عهد نيز مى خوانيم: اگر قبل از حضرت مرگم فرا رسيد، مرا از قبر بيرون آور تا در رکاب حضرت باشم. ازبرخي استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسين(ع) به دنيا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرمايد: «نخستين کسى که قبرش مى شکافد و مى شود و به دنيا بر مى گردد حسين بن علي(ع) است و اين رجعت عمومى نيست بلکه افراد خاصى به دنيا بر مى گردند که يا مؤمن خالص و يا مشرک محض باشند». عياشى در خود از جابر بن يزيد جعفى روايت نموده که گفت شنيدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بيت بعد از مرگش سيصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: اين در چه زمانى خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قيام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آيا بعد از قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنيا باز مى گردد براى خون خواهى خود و يارانش. وى بى دين ها را به مى رساند و به اسارت مى برد. پس از ايشان امام سفاح به دنيا بر مى گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمين را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سيصد و نه سال مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کيست؟ منتصر حسين(ع) و سفاح، اميرالمؤمنين(ع) است. در برابر اين گونه روايات دسته ديگر از رواياتي است که مي گويد بعد از امام مهدي بر پا خواهد شد. مرحوم شيخ مفيد در اين مورد مى فرمايد: غالب روايات مى گويند: چهل روز پيش از قيامت مى ميرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و علامت بيرون آمدن مردگان و روز رستاخيز براى حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد. با توجه به اين مطالب، داوری در مورد مدت حکومت مهدي (ع) و زمان قيامت نمي تواند قطعي باشد، اما آنچه مسلم است اين که مدت حکومت عادلانه در زمين که آرزوي تمام انبياء و اولياي الهي بوده است ، نمي تواند کوتاه و زودگذر باشد. 📚منتخب الاثر، ص 618 📚 مهدى موعود،‌ ص 138 💠شبکه ادیان
از دیدگاه افراد در در قالب سؤالاتی به محاکمه‌ي خداوند می‌پردازند. و بی‌عدالتي را عامل زيان خود و نشانه‌ی عدم صلاحيت دادگاه قيامت می‌داند. بنابراين، توجيه و دفاع از خود را آغاز می‌کند. ؛ انسان و معرفت ص 253. با این توجیهات خلاف نص صریح قرآن، به انسان قدرتی می‌دهد که خدا را به محاکمه می‌کشد در حالی که خداوند می‌فرماید: «به زبان ها مهر می‌نهیم و اعضاء انسان‌ها به اعمال‌شان شهادت می‌دهند[نور/24] 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی