حاشیه: مرحوم آیت الله علمی اردبیلی ره در کتاب محقق نایینی؛ مجدد، مربی و مؤسس چاپ بوستان کتاب زحمات زیادی کشیده اند که مهمترین آنها فهرست کردن نام حدود سیصد نفر از تلامذه محقق نایینی است. ضمن قدردانی و طلب رحمت برای نویسنده محترم چند نکته در حاشیه کار عرض می شود. ۱_ ص۱۵۳ اسم مرحوم آقا سید رضا بهاالدینی را هم از زمره شاگردان محقق نایینی برشمرده است که اشتباه است. البته شاید آقای بهاالدینی مدت کمی درس مرحوم نایینی را درک کرده باشند ولی این قبیل درک کردنها که در امثال سفرهای زیارتی مرسوم بوده مثل این است که مرحوم امام خمینی را هم از شاگردان آقا سید علی قاضی برشماریم چون در یک سفر زیارتی خدمت آقای قاضی شرفیاب شده بودند. مرحوم آیت الله گلپایگانی هم شاید حدود یکی دوماه درس آقا ضیاءالدین عراقی را در نجف درک کرده اند و اتفاقا خیلی هم مورد توجه آقا ضیاء قرار گرفته بودند ولی شاگرد آقا ضیاء قلمداد نمی شوند. ۲_همچنین در ص۲۵۲ همین کتاب در ذیل ترجمه مرحوم آیت الله شیخ محمد تقی آملی آمده: فقیه بزرگ و مرجع تقلید امامیه. آقای آملی فقیه بزرگی بودند و در رتبه مراجع ولی مرجع تقلید نبودند و افراد را به هم مباحثه خود مرحوم آیت الله سید محمود شاهرودی ارجاع می دادند. ۳_همچنین در کتاب مذکور ص۲۵۳ از جمله شاگردان مرحوم محقق نایینی، آیت الله بهجت ذکر شده است که ظاهراً درست نیست. آقای بهجت در سال۱۳۵۲ یعنی سه سال قبل رحلت مرحوم نایینی از کربلا به نجف رفتند و هنوز بخشی از سطوح عالی را تمام نکرده بودند و لذا در خدمت بزرگانی چون آقای میلانی مکاسب می خوانند. محقق نایینی هم در اواخر بیمار بوده و تدریس نداشته است لذا اگرچه ایشان را دیده و محضرشان را درک کرده اند ولی شاگردی نکردند یا مدتی خیلی کم شاگردی کردند. در آثار ایشان هم برخلاف محقق اصفهانی که از ایشان به استاد تعبیر می کنند، یادم نیست در موردی به آقای نایینی استاد بگویند.(این مسأله از شاگردان نزدیک آقای بهجت بیشتر استفسار شود. مطمئن نیستم.) ۴_در ص۲۵۶ درباره مرحوم آیت الله مروج جزایری آمده: فقیه و مرجع تقلید. ایشان هم شبیه مرحوم آملی بودند و با وجود جایگاه بالای فقهی، مرجعیت نداشتند. محض اطمینان از آیت الله سید نورالدین شریعتمدار جزایری که محضر ایشان را درک کرده و مفتخر به دریافت اجازه اجتهاد از آن عالم عالی مقام هستند، سوال کردم. مرقوم کردند: « به ایشان پیشنهاد بسیار شد قبول نکردند. مقلد خصوصی داشت اما رساله عملیه منتشر نکردند.» غالب مجتهدان بزرگ محل تقلید بستگان و خواص دوستان بوده و هستند و تعبیر به مرجع درباره آنها تا وقتی که تا حدی در جامعه مقلد پیدا کنند، مصطلح نیست. ۵_ در ص۱۲۱ مرحوم آیت الله میرزا جواد تهرانی از جمله شاگردان محقق نایینی شمرده شده است با اینکه مرحوم تهرانی در ایام اقامت کوتاه خود در نجف سطح می خواندند و معلوم نیست بر چه اساسی جزو شاگردان آقای نایینی ذکر شده اند. البته که احتمالا در آن ایام آقای نایینی را در نجف دیده باشند ولی شاگرد بودن معنای خودش را دارد. ۶_کتاب باوجود زحمت زیادی که برای فهرست کردن شاگردان کشیده است اما با این حال برخی از بزرگان از قلم افتاده اند. از جمله مرحوم آیت الله میرزا علی اکبر مرندی(۱۳۱۴_۱۴۱۴) و آیت الله میرزا سید محمد حسین شیرازی( متوفی۱۳۷۴ه. پدر حاج آقا رضی شیرازی) و نیز مرحوم شیخ محمد ابراهیم لدنی بهبهانی متوفی ۱۳۴۱ شمسی.. موارد دیگری هم هست که فعلا بماند، مجال نیست. این قبیل نواقص در آثار تراجمی البته که طبیعی است و افسوس که نویسنده دانشمند آن در قید حیات نیستند تا در چاپهای بعدی کار را تکمیل کنند. آقای علمی اردبیلی جامع معقول و منقول و از اساتید برجسته حوزه علمیه مشهد بودند ره والحمد لله رب العالمین ۲۴ دی ماه۱۴۰۰_ تهران #محقق_نایینی #تراجم @Menhajalsalehin

جهت اطلاع #محقق_نایینی @Menhajalsalehin

#معرفی_کتاب #اصول_فقه #محقق_نایینی مرحوم آقا نجفی همدانی تفسیری هم دارند با نام انوار درخشان که قاعدتا دوستان باید بشناسند. __ به لطف محقق دانشمند کتاب، دستیاب شد.وفقهم الله تعالی. https://t.me/hadis_keramat @Menhajalsalehin

۱۲ آذر ماه ۱۳۲۳ش سالروز رحلت مرحوم آیت الله شیخ موسی خوانساری است.. مایل بودم تحقیق این رساله را که از درس محقق نایینی نوشته اند و تا کنون منتشر نشده است در سالگرد ایشان به پایان برسانم لکن شتابزدگی در تحقیق کار خوبی نیست و یکی دو هفته دیگر کار دارد امیدوارم به زودی انتشار این کتاب را به اطلاع علاقه‌مندان برسانم بعونه و قوته تعالی. معروفترین اثر مرحوم خوانساری منية الطالب در ۳ جلد است که حاصل دروس مکاسب مرحوم میرزای نایینی است و از جمله کتبی است که مورد توجه فقهای عظام است. __ جهت پیشگیری از موازی کاری و نیز یادبودی از آن عالم برجسته, این یادداشت کوتاه نگاشته شد. ۱۲ آذر ۱۴۰۱ #محقق_نایینی #شیخ_موسی_خوانساری #فقه #صوم #فقه_عبادات

نعلین نایینی! از جناب استاد محمد حسن معزالدینی شنیدم که مرحوم پدرشان آیت الله شیخ محمد علی معزالدینی[متوفای1391ش] گفتند: "من در نوجوانی سفری به نجف اشرف مشرف شدم. در آنجا موفق شدم در نماز جماعت مرحوم[ آیت الله العظمی میرزا محمد حسین] نایینی[متوفای 1355ق‌] شرکت کنم. جمعیت بسیار زیادی برای درک فیض نماز جماعت مرحوم نایینی آمده بود. وقتی ایشان آمدند و نعلین خود را درآورند، مردم نعلین ها را قاپیدند و صف به صف این نعلین را یکی یکی بوسیدند تا آخر صفوف، و سپس به مبدأ برگرداندند! این را به چشم خودم دیدم. " #تاریخ_حوزه #تاریخ_نجف #تاریخ_مرجعیت #محقق_نایینی #عمامه_پرانی https://eitaa.com/Menhajalsalehin

بنده هم ان شالله تعالی با تحقیق و تصحیح تقریرات صوم مرحوم محقق نائینی بقلم آيت الله شیخ موسی خوانساری مشارکت خواهم داشت..این اثر تاکنون منتشر نشده است. #فقه #صوم #محقق_نایینی

تقریظ یکی از کارهای زشتی که در دوران معاصر انجام میشود حذف تقریظ های کتاب است که به انگیزه ها و بهانه های مختلفی صورت گرفته است. تقریظ یادداشتی است که بزرگان و چهره‌های مشهور و رسمی علمی برای تأیید و تجلیل اثر و تعریف و تشکر از نویسنده کتاب_که معمولا چهره ای جوانتر و کمتر شناخته شده است_می نویسند و معمولاً کوتاه است و در ابتدای کتاب چاپ می‌شود. تقریظ همانند نقد اثر بخشی از هویت کتاب بوده و سندی مربوط به #تاریخ_علم است. از جمله این تقریظ ها که متأسفانه در برخی از چاپ ها به صورت خودسر حذف شده، تقریظ #محقق_خراسانی و شیخ #عبدالله_مازندرانی بر کتاب تنبیه الأمة اثر معروف و ماندگار محقق نائینی در #فقه_سیاسی شیعه و تببین مبانی مشروطه است. امیدوارم در کنگره محقق نائینی که بناست برگزار شود، چاپ کاملی از تنبیه الأمة را شاهد باشیم. #تقریظات #فقه_سیاسی #تبیه_الأمة #محقق_خراسانی #محقق_نایینی https://eitaa.com/Menhajalsalehin