🖌️مؤسسه «اندیشه اسلامی معاصر» برگزار می کند: 🔸نشست علمی (۳)🔸 🔹موضوع: بحران سلفیان معاصر 📕با نگاهی به کتاب «السادة الحنابلة و اختلافهم مع السلفیة المعاصرة فی العقیدة و الفقه و التصوف» 👤با حضور: جناب استاد محمد حسن بشیری ⏱️زمان: سه شنبه ۴ مردادماه 1401 🔹ساعت ۶ عصر 📍مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، انتهای کوچه18، سمت راست، رو به روی ریل قطار، پلاک ۳۲۷ 📺پخش زنده از طریق: لایو اینستاگرام @andisheh_eslami_moaser 🔹شرکت برای عموم آزاد است #موسسه_اندیشه_اسلامی_معاصر #اندیشه_اسلامی_معاصر #محمد_حسن_بشیری #کلام #فقه #تصوف_عرفان #عقیده #الحنابلة #السلفیة #سلفیان #سلفیت #قم_المقدسة #ذی_الحجة #نشست_علمی https://www.instagram.com/p/CgYZZmToCHG/?igshid=MDJmNzVkMjY=

برگی از تاریخ!! بحمد الله تعالی المیزان ماند و مثل خورشید درخشید. مطلع انوار ج۱ص۳۰۵ #المیزان #انجمن_حجتیه #علامه_طباطبایی #معارف @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat

سایت کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی امام خامنه‌ای (دام‌ظله) http://hamayesh.miu.ac.ir/khamenei/fa/ لینک کانال ایتا کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی امام خامنه‌ای (دام‌ظله) @khamenei_qorani

در تکمیل بحث فلسفه آقای بهجت یکی دیگر از شاگردان شرح منظومه ایشان را امروز و اتفاقی پیدا کردم... #بهجت #فلسفه @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat

🌀 امروزه برخی خودشان را بدون اجازه، به عنوان مجتهد به جامعه معرفی می‌کنند 👤 آیت الله رضا استادی 🔸 فلسفه «اجازات» متاسفانه به درستی رعایت نشد و اگر می‌شد اشکالات کار بسیار کمتر بود. 🔹 منبر و تبلیغ و مداحی هم اجازه لازم دارد، اجازه گرفتن وجوهات هم جزئی از اجازات بوده است و مهمترین مسئله اجازه اجتهاد است که الان مغفول واقع شده است؛ اینکه هر کسی خودش، خودش را به عنوان مجتهد معرفی کند درست نیست. 📌 متن کامل در سایت مناهج: 🌐 Manahej.ir/post/Ostadi-Ejazat #سودای_مرجعیت #اجازه_اجتهاد @Manahejj

🔻 جعل حدیث در زمان صفویه 🔸احادیث جعلی مذمت صوفیه اول بار در حدیقة الشیعة نقل و حتی ادعا شده که سند آنها صحیح است! 🔹شرح حال نگاران معاصر مقدّس اردبیلی چنین کتابی برای او ذکر نکرده اند و اولین بار در سال 1060 میرلوحی که خود متهم به جعل آن احادیث است مدعی شد حدیقة از اردبیلی است. 🔸اردبیلی قطعا چنان کتابی ندارد؛ میرلوحی کتاب کاشف الحق اردستانی را تغییر داده و فصلی در مذمت صوفیه به آن افزوده و آن را به اردبیلی نسبت داده اما آثار جعل و دروغ و خیانت در آن کاملا آشکار است. 🔹نه منهج رجالی سختگیرانه اردبیلی با صحیح دانستن احادیث ادعایی سازگار است ونه فتاوی آن موافق فتاوی اردبیلی است. 🔸مولف ادعا کرده به اصفهان آمده حال آن که اردبیلی ساکن نجف بوده و سفری از او به اصفهان گزارش نشده. 🔹نسخه کهنی از حدیقه وجود ندارد وهمه نسخ آن پس از کاشف الحق کتابت شده. 🔸در آن وفات افرادی گزارش شده که چند سال پس از اردبیلی وفات کرده اند ومطالب زیادی از آن ترجمه احقاق الحق است که 20 سال پس از وفات اردبیلی تالیف شده. 🔹علامه مجلسی علیرغم ضدیت با صوفیه هیچیک از احادیث ساختگی را در بحار داخل نکرده و شاگردش سید نعمة الله جزائری هم تصریح کرده که حدیقه از اردبیلی نیست. 🔹برخی اسامی زیر را به عنوان تاییدکنندگان صحت انتساب حدیقة الشیعة به مقدس اردبیلی ذکر کرده اند؛ ✔️1_ استرآبادی ( م 1064ق ) در انساب النواصب ✔️2_محمد طاهر قمی ( م 1098 ق ) در ملاذ الاخیار ✔️3_ شيخ حر عاملی (م 1104 ق ) در اثنی عشریه ✔️4_ يوسف بحرانی ( م 1186 ق ) در لؤلؤه البحرين‏ ✔️5_ عبدالله افندی ( م 1130 ق ) در ریاض العلماء ✔️6_ محمد تنکابنی ( م 1302 ق ) در قصص العلماء ✔️7_ محدث نوری ( م 1320 ق ) در مستدرک ✔️8_ آغا بزرگ طهرانی ( م 1348ق ) در الذریعه ✔️9_ علامه مامقانی ( م 1351 ق) در تنقیح المقال ✔️10_ خويی ( م 1413ق ) در معجم الرجال ✔️11_ هاشم خویی ( م 1324ق ) در منهاج البراعه ✔️12_ محدث قمی ( م 1341ق ) در الکنی و الالقاب 🔸چنانچه گفته شد اولین بار میرلوحی در سال 1060 این کتاب را به اردبیلی نسبت داد و پیش از او احدی چنین کتابی را از اردبیلی ندانسته است. 🔹اسامی فوق که محقق نمایان برای تایید انتساب حدیقه به اردبیلی ذکر می کنند همگی متاخر از میرلوحی هستند و سخنشان مستند به ادعای واهی اوست. 🔸اما بزرگانی چون محقق سبزواری صاحب کفایه و ذخیره، عالم جلیل شاه محمد دارابی، علامه سید نعمة الله جزائری، ملا محمد تقی نصیری طوسی، سید ابراهیم رضوی همدانی، و از متاخرین بزرگانی چون آیة الله العظمی شیخ الشریعه اصفهانی و علامه شعرانی به صراحت آن را از اردبیلی نفی کرده و برخی چون صاحب تبصرة المؤمنین جاعل را میرلوحی معرفی کرده اند. 🔹شیخ حرّ عاملی (شماره 3 فهرست بالا) که او را از مؤیدین انتساب حدیقه به اردبیلی دانسته اند، در عین حال قولی نقل کرده که نسبت حدیقه به اردبیلی از دروغ ترین دروغ هاست: «قیل إنّ نسبة هذا الکتاب إلیه من أکذب الکذب». و این مطلب را افندی (شماره 5 فهرست بالا) در تعلیقه خود بر امل الآمل نقل کرده است. 🔸علامه سید محمد باقر خوانساری نیز در روضات الجنات اشکالات مهمّی در نفی انتساب حدیقه به اردبیلی نقل کرده است. 🔹شواهد درون متنی که نمایانگر تحریف و خیانت جاعلان است نیز به اندازه ای زیاد است که شکی در خدعه و تزویر آنان در جعل احادیث و انتساب حدیقه به اردبیلی - که در دو وادی فقاهت و حکمت از بزرگان عصر خود بوده است - باقی نمی گذارد. 🔸گفتنی است که علامه مجلسی در کتاب عین الحیاة - که در سن جوانی نگاشته - حدیقه را از اردبیلی دانسته، اما بعدها به ساختگی بودن آن واقف شده و لذا هیچ یک از احادیث جعلی مزبور را در بحار الانوار - که در دوره پختگی علمی تالیف فرموده - نقل نکرده است. @bazmeghodsian

🔻انگیزه جعل حدیث بر ضدّ تصوّف 🔸«احادیث جعلی را که لوحی معرکه گیر و تابعینش از جهت شهرت خود جعل نموده در مذمت اهل تصوف، و در کتاب حدیقة الشیعة داخل کرده، هیچ یک از آنها در کتاب مشهوری نقل نشده، و بر اکثری از شیعیان ظاهر شده که آن احادیث را بی دینِ چند جعل نموده و در آن کتاب داخل کرده اند.. 🔹و خود از سید عزیزی شنید که حضرت قدوة الاکابر آخوند مولانا محمد باقر خراسانی [صاحب ذخیره و کفایه] از جاعل سؤال نمود که این احادیث را از کجا و کدام کتاب نقل کرده ای؟ 🔸خود اقرار نموده که به دلیل آن عبارت حدیث که حضرت می فرماید «إذا رأیتم أهل البدع باهتوهم».. خود جعل نموده و داخل آن کتاب کردیم. و باهتوهم را چنان فهمیده آن بی دین که یعنی باید بهتان بست... 🔹و منسوب ساخته آن کتاب را به عمدة الاعاظم مولانا احمد اردبیلی.. حدیقة الشیعة تألیف ملا معزالدین اردستانی است... و این احادیث موضوعه مطلقا در آن کتاب نبوده و نسبت آن کتاب به آن عالی جناب افترا و دروغ محض است». تحفة العشاق ص 79 - 78. (لوحی مزبور از محدّثان اصفهان و مخالفان عرفان بوده که با مولانا محمدتقی مجلسی و فرزندش علامه مجلسی خصومت شدید داشته است). @bazmeghodsian

من قبلاً از جهت فلسفی تعریفی از مرحوم آقای اردبیلی شنیده بودم اما اعتنایی نکردم اما در مصاحبه حضرت آیت‌الله سید رضی شیرازی دیدم که اینطور از ایشان تعریف کرده اند و معلوم میشود که قوی بوده اند..خیلی از علما چون در جهاتی مشهور میشوند از جهات دیگر مورد کم توجهی قرار می گیرند و این ملازمان و معاشران و دوستان نزدیک هستند که اطلاعات کاملتری از گفتگوها و مباحثات با آنها دارند... متاسفانه از مرحوم اردبیلی اثر مستقل و خاصی در فلسفه منتشر نشده است یا بنده ندیدم.. #موسوی_اربیلی #سیدرضی_شیرازی #فلسفه @Menhajalsalehin https://t.me/hadis_keramat