✳️ بهترین مردم سه طایفهاند
☀️ عَنِ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله:
☀️ابن منکدر با سند خود نقل میکند که پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله فرمود:
🔻خَیْرُکُمْ مَنْ:
🔻بهترین شما کسی است:
💎 أَطْعَمَ الطَّعَامَ.
💎 وَ أَفْشَی السَّلَامَ.
💎 وَ صَلَّی وَ النَّاسُ نِیَامٌ.
✅ طعام بدهد.
✅ و سلام دادن را آشکار کند.
✅ و نماز بخواند در حالی که مردم در خوابند.
#بهترینمردم
#دادنطعام
#آشکارکردنسلام
#خواندننمازشب
📚خصال صدوق، باب سهگانه، ح ۳۲.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
🌹دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
#درخواستهوشوآگاهی
#درخواستدوریازسفاهتوگمراهی
#درخواستسهمازهرخیر
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💠 وظیفه خدمه هواپیما نسبت به روزه
💬 سؤال:
اگر هواپیما در ارتفاع بالا و مسیر طولانی در حال پرواز باشد، برخی از خدمه هواپیما مانند مهماندار برای حفظ تعادل خود، هر بیست دقیقه احتیاج به نوشیدن آب دارند، در این صورت آیا در ماه مبارک رمضان، کفّاره و قضای روزه بر آنها واجب میشود؟
✅ پاسخ:
🔹 اگر اشتغال به این کار برای این فرد ضروری باشد و نتواند در ماه مبارک مرخصی بگیرد یا از راه دیگری کسب درآمد کند و در این حال روزه برای آنها ضرر داشته باشد، باید روزه بگیرند و زمانی که ضرورت داشته باشد آب بنوشند و بعد از ماه رمضان، قضای آن را بگیرند و در این حالت کفّاره بر آنها واجب نیست.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor
💫 معراج
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبّر) (۱۵) ☀️ امیرالمومنین علی عليهالسلام میفرماید: 💎
✳️ خطبه قاصعه (نکوهش ابلیس به جهت تعصب و تکبّر) (۱۶)
☀️امیرالمومنین علی (ع) میفرماید:
💎 أَلاَ وَ قَدْ أَمْعَنْتُمْ (۱) فِي اَلْبَغْيِ وَ أَفْسَدْتُمْ فِي اَلْأَرْضِ مُصَارَحَةً (۲) لِلَّهِ بِالْمُنَاصَبَةِ (۳) وَ مُبَارَزَةً لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْمُحَارَبَةِ.
🔸از كبر و نخوت بر حذر باشيد آگاه باشيد شما در سركشى و ستم مبالغه كرديد و در زمين با دشمنى آشكار با خداوند فساد براه انداختيد و با صراحت با مؤمنان به مبارزه و جنگ پرداختيد.
💎 فَاللَّهَ اَللَّهَ فِي كِبْرِ اَلْحَمِيَّةِ وَ فَخْرِ اَلْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مَلاَقِحُ اَلشَّنَئَانِ وَ مَنَافِخُ اَلشَّيْطَانِ اَلَّتِي خَدَعَ بِهَا اَلْأُمَمَ اَلْمَاضِيَةَ وَ اَلْقُرُونَ اَلْخَالِيَةَ حَتَّى أَعْنَقُوا (۴) فِي حَنَادِسِ (۵) جَهَالَتِهِ وَ مَهَاوِي (۶) ضَلاَلَتِهِ ذُلُلاً (۷) عَنْ سِيَاقِهِ سُلُساً (۸) فِي قِيَادِهِ.
🔸زنهار! زنهار شما را به خدا سوگند از كبر و نخوت تعصبآميز و تفاخر جاهلى بر حذر باشيد كه آن مركز پرورش كينه و بغض و جايگاه وسوسههاى شيطان است كه ملتهاى پيشين و امتهاى قرون گذشته را فريفته است تا آنجا كه آنها در تاريكيهاى جهالت فرو رفتند و در گودالهاى هلاكت سقوط كردند و به سهولت و آسانى در آنجا كه مىخواست كشانيده شدند.
🔰نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲.
✍ توضیح
🔻امام (ع) بعد از مقدماتی که در فرازهای قبل درباره خطرات کبر و غرور و تعصبهای ناروا بیان فرمود در این بخش از خطبه به مخاطبان خود مستقیما هشدار میدهد و از عواقب سوء پیروی این خط شیطانی بر حذر میدارد و کسانی را که به بهانههای واهی تعصّبات قبیلگی و برتری قومی بر قوم دیگر آتش اختلاف و جنگ و جدال را میافروختند با اخطارهای کوبنده خود از این راه باز می دارد و میفرماید:
🖌آگاه باشید شما در سرکشی و ستم افراط کردید و برای دشمنی آشکار با خدا و مبارزه با مؤمنان راستین به فساد در زمین و ستیز برخاستید.
✅ بعضی از شارحان نهج البلاغه مخاطبان این جملهها را سپاهیان شام و طرفداران معاویه دانستند شاید به جهت اینکه لحن خطاب حضرت را بسیار تند و شدید دیدهاند که متناسب با مردم کوفه و عراق نبوده است در حالی که از شأن ورود خطبه و همه خطابهای آن به خوبی استفاده میشود مخاطبان همان سرکشان کوفه و عراق بودند که به جهت تعصّبهای جاهلیّت قبائل را به جان هم میانداختند و منشأ فساد و خونریزی میشدند. این کار از یک سو دشمنی صریح با خدا محسوب میشد و از سوی دیگر مبارزه آشکار با مؤمنان راستین.
🔻سپس لحن کلام را شدیدتر میکند و میفرماید:
🖌خدا را! خدا را از کبر و تعصّب ناروا و تفاخر جاهلیّت بپرهیزید که سبب ایجاد کینه و دشمنی و جایگاه وسوسههای شیطان است.
👈با توجه به اینکه «ملاقح» جمع «ملقح» بر وزن مجرم، معنای اسم فاعلی دارد، مفهوم جمله این است که کبر و تعصّب سبب تولید کینه و عداوت است و نیز «منافخ» جمع «منفخ» بر وزن «مصرف» آلت و ابزاری است که به وسیله آن میدمند و مفهوم آن این است که شیطان از این طریق در دلها وسوسه میکند و آنها را به راه فساد میکشد.
آن گاه امام (ع) به آثار و خطرات این وسوسهها و نفخات شیطانی اشاره کرده میفرماید:
🖌«اینها همان چیزی است که شیطان به وسیله آن، امتهای پیشین و اقوام گذشته را فریفت تا آنجا که در تاریکیهای جهل به سرعت فرورفتند و در گودالها و دامهای ضلالت او سقوط کردند به آسانی تسلیم او شدند و رهبری او را پذیرا گشتند و وی آنها را به هرجا که خاطرخواهش بود برد.
📚 پیام امیرالمومنین، ج ۷.
۱) «امعنتم» از ریشه «امعان» به معنای زیاده روی در انجام چیزی است در اصل از ریشه «معن» بر وزن «دهن» به معنای سیراب شدن زمین گرفته شده است.
۲) «مصارحه» از ریشه «صرح» به معنای وضوح و روشنی گرفته شده و «مصارحه» به معنای مقابله کردن با کسی و چیزی به طور آشکار میباشد.
۳) «مناصبه» از ریشه «نصب» بر وزن «نسب» به معنای تعب و زحمت گرفته شده است و «مناصبه» یعنی تظاهر به عداوت کردن که موجب رنج و تعب و زحمت طرفین میشود.
۴) «اعنقوا» از ریشه «عنق» به معنای گردن گرفته شده و «عناق» یعنی گردن کشیدن و به سرعت دنبال چیزی رفتن.
۵). «حنادس» جمع «حندس» بر وزن «قبرس» به معنای تاریکی است و به همین جهت سه شب آخر ماه که با تاریکی شدید محاق آمیخته میشود حنادس گفته میشود.
۶) «مهاوی» جمع «مهواة» یعنی گودال و گاه به معنای گودال عمیقی است که سیل در آن میافتد و راه فرار ندارد.
۷) «ذلل» جمع «ذلول» به معنای شخص منقاد و تسلیم و حیوان رام است.
۸) «سلسل» جمع «سلس» بر وزن «خشن» به معنای رام و فرمانبردار است.
✳️ کانال #معراج
✳️ @Merajnor