🔷 گویی آقامرتضی آوینی همین امروز این سخنان آسمانی را بر زبان آورده است... 🆔 @mah_davit313

مناجات_نامه✨ 🦋خدایا...! چشمی عطا کن تا برای تو بگرید... دستی عطا کن تا دامانی جز تو نگیرد... پایی عطا کن که جز راه تو نرود... جانی عطا کن که برای تو برود... ❣شهید_مهدی_رجب_بیگی 🆔 @mah_davit313 ♥️اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌ لِوَلیــِـــڪَ الفَـرَجــــ

✨ می گويند ؛ خداوند داستان ابليس را تعريف کرد ، تا بداني که نمي شود به عبادتت ، به تقربت و به جايگاهت اطمينان کني! خدا هيچ تعهدي براي آنکه تو هماني که هستي بماني ، نداده است شايد به همين دليل است که سفارش شده وقتي حال خوبي داري و مي خواهي دعا کني ، يادت نرود عافيت و عاقبت بخيري بطلبی پس به خوب بودنت مغرور نشو که شيطان روزي مقرّب درگاه الهي بود 🆔 @mah_davit313 اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج

#نکات_کاربردی 🍃🌸«راهکاری مهم برای تقرب به خدا» 💢روی صفت شکور بودن خیلی کار کنید. خوبی های که مردم به شما می‌کنند را هرگز فراموش نکنید و بدی‌های که دیگران در حق شما می‌کنند را فراموش کنید. 💢خوبی‌هایی که تو در حق دیگران میکنی را فراموش کن.  برای خدا، به خلق خدمت کن و انتظار تشکر هم نداشته باش و به کسی که کمتر از تو تشکر می‌کند، بیشتر خدمت کن. 🆔 @mah_davit313 «استاد اخلاق، حاج آقا زعفری زاده»

درد دل شهیدجانباز سیدمجتبی علمدارباشهدا❣ 🆔 @mah_davit313

#پادکست_روز #استاد_عالی | #استاد_شجاعی √ یه رابطه که هم کیف و حال خودش رو داره، و هم ما رو باشخصیت بار میاره ! @mah_davit313

امام سجّاد عليه السلام: گناهانى كه از استجابت دعا جلوگيرى مى كنند عبارتند از: بد نيّتى خبث باطن دورويى با برادران باور نداشتن به اجابت دعا به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا آن كه وقتشان بگذرد تقرّب نجستن به خداوند عزّ و جلّ با نيكوكارى و صدقه بد زبانى و زشت گويى ميزان الحكمه جلد4 صفحه287 @mah_davit313

🌤️خصوصیات بسیج درکلام رهبری معظم وفرمانده کل قوا 🌴🌤️🌴🌤️🌴🌤️ 🗓 #تقویم_روز 💧چهار شنبه 💧 ١آذر ماه ۱۴۰۲ 💧٨ جمادی الأول   ١۴۴۵ 💧٢٢ نوامبر ٢٠٢٣ 🌴🌤️🌴🌤️🌴🌤️ «اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّکَ الْفَرَج «اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ» 🌴هفته بسیج گرامیباد 🌴 #مرکز‌_هدایت‌_فضای‌‌_مجازی‌_بصیر‌_‌ایتا https://eitaa.com/joinchat/4197974043Cc847276a8b

♨️تنگ نظری پیرامون علوم انسانی را کنار بگذارید .... 📝یادداشت نویس روزنامه اعتماد معتقد است که رئیس شورای تحول علوم انسانی زیاد به پر و پای علوم انسانی می پیچد و دنبال اسلامی شدن آن است. او می پرسد که " آخر اين علوم انساني غربي دقيقا كدام علوم است و قرار است نوع اسلامي آن با آنها چه توفير و تفاوتي داشته باشد؟". ✔️تمام سخن در همین است که آخر این علوم انسانی غربی چه متاعی است که تنگ نظرانه با هم نشینی اندیشه اسلامی با آن مخالفت می شود؟ هر بار که بحث اسلامی شدن علوم انسانی پیش می آید با طرح مساله ای انحرافی و موهوم ( کنار گذاشتن علوم انسانی غربی ) علیه آن تهاجم رسانه ای به راه می افتد. اینکه ایشان هنوز نمی داند علوم انسانی غربی یا بگوییم علوم انسانی سکولار و علوم انسانی اسلامی وجود دارد و مرز میان این دو دسته علوم را تشکیک می کند، تعجب آور است نه اینکه باور به چنین دو گانه ای تعجب آور باشد. اگر آن اندیشمندان غربی که ایشان اسامی برخی از آنها را ذکر کرده است باور به تفکیک علوم انسانی به غربی و اسلامی ندارند، می گوییم پس چرا بر این تفکیک اصرار می ورزند؟ چرا علوم را به سکولار و غیر سکولار، دینی و غیر دینی تقسیم می کنند؟ چرا علوم را به مدرن و غیر مدرن یا پیشا مدرن، علوم این جهانی و الهیاتی تقسیم می کنند؟ اگر تفکیک میان اندیشمندان سکولار و غربی با متفکران اسلامی درست نیست، پس چرا همه را در یک اردوگاه فکری قرار نمی دهید و میان آنها فقط با ملاک شخصی و فردی مرز بندی نمی کنید؟ بیائید بزرگانی چون فارابی و ابن سینا و سهروردی و شیخ طوسی و خواجه نصیر و ملاصدرا و حکیم سبزواری و علامه طباطبایی و مرتضی مطهری و علامه جعفری و علامه مصباح یزدی رحمت الله علیهم را هم کنار اندیشمندان غربی بخوانید و این بزرگان را نیز از سازندگان علوم انسانی بدانید تا دیگر منازعه ای باقی نماند. اگر هر گونه منازعه بنیادی را نفی می کنید؛ پس نباید در فهم چیستی علوم انسانی کار را منحصر در منابع اندیشمندان غربی کرد. بلکه باید وسعت نظر داشت و دیدگاه اندیشمندان مسلمان را نیز دخالت داد. چنانکه کارنامه شورای تحول علوم انسانی همین امر را نشان می دهد. بر این اساس است که می گوییم این رئیس شورای تحول نیست که به پر و پای علوم انسانی می پیچد بلکه کسانی این کار را می کنند که تنگ نظرانه می خواهند محدوده علوم انسانی با همان متفکران غربی شناخته شود و با هر گونه دخالت اندیشه اسلامی در قلمرو علوم انسانی مخالفت می ورزند. نگاه سکولار است که نمی گذارد علوم انسانی بسط پیدا کند و تعریف حقیقی‌ خود را پیدا کند. مسلماً اراده معطوف به اسلامی شدن علوم انسانی بنایی بر کنار گذاشتن اندیشمندان غربی را ندارد. بلکه خواهان توسعه و بسط علوم انسانی بر پایه خوانش اندیشه اسلامی است. چنانکه نامه مرحوم امام خمینی ره به گورباچف بر همین نظر استوار بود که قلمرو فهم علوم انسانی را محدود به نظریات متفکران غربی نسازید. ✍ داوود مهدوی زادگان #مهدویت_بصیرت 🆔 @mah_davit313 #مرکز‌هدایت‌فضای‌‌مجازی‌بصیر https://eitaa.com/joinchat/4197974043Cc847276a8b

. چه با خودت آوردی ؟! ✍🏻 حضرت آیت الله جوادی آملی : خداوند در قرآن می‌فرماید : 🌅«من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها»، نفرمود : کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد اهل نجات است، در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنة» بلکه فرمود: «من جاء بالحسنة». این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را با خود ببرد. یعنی اعمالش در دستش نقد باشد. این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد گناه کند، غیبت کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنة» است که مورد نظر قرآن نیست، بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد. لذا در صحنه‌ء قیامت نمی‌گویند : تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند : چه با خودت آوردی؟ 📝 درس تفسیر ۹۳/۰۹/۰۳ @mah_davit313 اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج