eitaa logo
موسسه قرآنی راویان نور (امام علی سابق)
511 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
2هزار ویدیو
68 فایل
کانال رسمی موسسه قرآنی راویان نور هدایت #شاهیندژ خیابان کارگر کوچه هشتم بالاتر از مدرسه اندیشه سازان جهت ارتباط با ما @Norhadaiat
مشاهده در ایتا
دانلود
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِى أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{۲۴۰} و كسانى از شما كه در آستانه مرگ قرار می‌گیرند و همسرانى از خود به جاى می‌گذارند، درباره همسرانشان این سفارش است كه تا یك سال، آنها را با پرداخت هزینه زندگى بهره‌مند سازند و از خانه بیرون نكنند. ولى اگر آنها خود بیرون رفتند و تصمیم شایسته‌اى درباره خودشان گرفتند، بر شما گناهى نیست و خداوند توانا و حكیم است.(۲۴۰) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ برخى مفسّران معتقدند نزول این آیه، قبل از آیه عدّه و قبل از آیه ارث می‌باشد و با نزول آن آیات، این آیه نسخ شده و یا به عبارتى تاریخ عمل به آن پایان پذیرفته است. ⬅️ ولى برخى دیگر معتقدند آیات عدّه و ارث، مقدار ضرورى و واجب را مطرح كرده كه زن فلان مقدار حقّ ارث دارد و فلان مدّت نیز واجب است عدّه نگهدارد،  ولى این آیه را می‌توان در كنار وظیفه واجب، به صورت یك عمل استحبابى قلمداد كرد. به این معنا كه علاوه بر مدّت عدّه، اگر زن به احترام شوهر، خواست تا یك سال در خانه بماند، شوهر هم به احترام زن علاوه بر سهم ارث، مخارج یك ساله او را از ثلث خود، كه درباره آن حقّ وصیّت دارد، بپردازد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَلِلْمُطَلَّقَتِ مَتَعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ{۲۴۱} ✨كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَتِهِ لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ{۲۴۲} و براى زنان طلاق داده شده، بهره‌ی مناسبى است كه پرداخت آن بر مردان پرهیزكار سزاوار است.(۲۴۱) این چنین خداوند آیات خود را براى شما تبیین می‌كند، شاید كه اندیشه كنید.(۲۴۲) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در آیات قبل، نحوه‌ی پرداخت مهریه به زنانو طلاق داده شده، قبل از آمیزش و بعد از آن بیان شد. این آیه یا در مورد كسانى است كه در ضمن عقد، مهریه آنان مشخّص نشده و قبل از آمیزش طلاق داده می‌شوند، و یا یك سفارش عاطفى و اخلاقى براى تمام موارد طلاق است كه علاوه بر پرداخت تمام یا نصف مهریه، هدیه‌اى جداگانه براى جبران ناراحتی‌ها و دلشكستگی‌هاى زن، از سوى شوهر به او پرداخت شود.  ⬅️ البته این یك دستور اخلاقى و استحبابى است كه سزاوار است متّقین و پرهیزگاران آن را مراعات نمایند. ⬅️ به هر حال از جلمه «حقّاً على المحسنین» در آیه ۲۳۶ و «حقّاً على المتّقین» در اینجا و «لا تنسوا الفضل بینكم» آیه ۲۳۷، می‌توان توجه مخصوص اسلام را درباره حفظ حقوق و عواطف زنان مطلّقه بدست آورد.  💠🔹امام حسن علیه‌السلام به زنى كه طلاق داده بود، كنیزى را به عنوان هدیه بخشید. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ الْنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ{۲۴۳} آیا ندیدى كسانى را كه از ترس مرگ از خانه‌هاى خود فرار كردند، در حالى كه هزاران نفر بودند، پس خداوند به آنها گفت: بمیرید و آنها مردند، سپس آنان را زنده كرد تا درس عبرتى براى آیندگان باشند؟ همانا خداوند نسبت به مردم احسان می‌كند، ولى بیشتر مردم سپاس نمی‌گذارند.(۲۴۳) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در شأن نزول این آیه آمده است كه در یكى از شهرهاى شام كه حدود هفتاد هزار خانوار جمعیّت داشت، بیمارى طاعون پیدا شد و با سرعتى عجیب مردم را یكى پس از دیگرى از بین می‌برد. ⬅️ در این میان عده‌اى از مردم كه توانایى و امكانات كوچ داشتند، به امید اینكه از مرگ نجات پیدا كنند از شهر خارج شدند، پروردگار، آنها را در همان بیابان به همان بیمارى نابود ساخت.  ⬅️ از برخى روایات استفاده می‌شود كه اصل بیمارى مزبور در آن شهر، به عنوان مجازات بود. زیرا وقتى رهبر و پیشواى آنان از آنها خواست كه خود را براى مبارزه و جهاد آماده كرده و از شهر خارج شوند، آنها به بهانه اینكه در منطقه جنگى مرض طاعون شایع است، از رفتن به میدان جنگ خوددارى كردند و خداوند آنها را به همان چیزى كه بهانه فرار از جنگ قرار داده بودند، مبتلا ساخت.  ⬅️ در برخى تفاسیر و روایات آمده است: وقتى حِزقیل نبى، یكى از پیامبران بنی‌اسرائیل، از آنجا عبور می‌كرد از خداوند درخواست كرد كه آنها را زنده كند. خداوند دعاى او را اجابت كرد و آنها را مجدّداً زنده نمود و به زندگى بازگشتند. ⬅️ البته این الطاف الهى، هشدار و درس عبرتى براى آیندگان تاریخ است كه انسان بفهمد و شكرگزار خداوند باشد.  صاحب تفسیر المنار، مرگ و حیات در آیه را به شكلى سمبولیك معنا كرده و آن را كنایه از بدست آوردن استقلال و از دست دادن آن دانسته است.  💠🔹صاحب تفسیر المیزان، ضمن انتقاد شدید از این طرز تفكّر می‌فرماید: باید به ظاهر آیات معتقد بود وگرنه لازم می‌آید تمام معجزات و امور خارق العاده را توجیه یا تأویل نمائیم.  ⬅️ از آنجا كه شكر، تنها به زبان نیست، بلكه حقیقت شكر آن است كه نعمتهاى الهى را در جاى خود مصرف كنیم، لذا اكثر مردم شكرگزار واقعى نیستند.  📖 در آیه اگر می‌فرمود: «اكثرهم لایشكرون» معنا این بود كه اكثر آن مردم اهل شكر نبودند، ولى قرآن سیماى اكثر مردم در تمام اعصار را بیان می‌كند، نه گروهى خاصّ را ⬅️ شیعه، به رجعت و زنده شدن گروهى از افراد قبل از قیامت، اعتقاد دارد و علاوه بر صدها حدیث، از آیاتى همچون این آیه، امكان وقوع آن را استفاده می‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَقَتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{۲۴۴} و در راه خداوند پیكار كنید و بدانید كه خداوند شنوا و داناست.(۲۴۴) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در آیه قبل خواندیم كه فرار از جنگ، چاره ساز نیست و قهر خداوند می‌تواند هزاران نفر فرارى را فرا گیرد. ⬅️ این آیه می‌فرماید: اكنون كه مرگ و حیات به دست اوست، پس در راه او پیكار كنید و بدانید كه پاداش شما نزد او محفوظ است. زیرا او به آنچه بر شما می‌گذرد، آگاه است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِى إِسْرَائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِىٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُقَتِلْ فِى سَبِيلِ اللهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَتِلُواْ قَالُوا وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَتِلَ فِى سَبِيلِ اللهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيارِنَا وَ أَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بَالْظَّلِمِينَ{۲۴۶} آیا ندیدى گروهى از بزرگان بنى اسرائیل را كه بعد از موسى به پیامبر خود گفتند: براى ما زمامدار و فرماندهى) برانگیز تا تحت فرماندهى او در راه خدا پیكار كنیم، او گفت: آیا احتمال می‌دهید كه اگر دستور جنگ به شما داده شود نافرمانى كرده و پیكار و جهاد نكنید؟ گفتند: چگونه ممكن است در راه خدا پیكار نكنیم، در حالى كه از خانه و فرزندانمان رانده شده‌ایم؟ پس چون دستور جنگ بر آنان مقرّر گشت، جز عدّه اندكى، سرپیچى كردند و خداوند به ظالمان آگاه است.(۲۴۶) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ «مَلأ» به بزرگان واشرافى گفته می‌شود كه هیبت آنها چشم و سینه ها را پر می‌كند.  ⬅️ بنى اسرائیل بعد از حضرت موسى علیه‌السلام، به خاطر قانون شكنى و رفاه طلبى، مجدّداً تحت سلطه و فشار طاغوت قرار گرفته، آزادى و سرزمین خود را از دست دادند. ⬅️ آنها براى نجات از آوارگى و خارج شدن از زیر یوغ طاغوت، تصمیم به مبارزه گرفتند و از پیامبر خویش اشموئیل خواستند براى آنها فرمانده و امیرى را انتخاب كند تا به رهبرى او با طاغوت مبارزه كنند، ولى با همه این ادعاها وقتى دستور صادر شد، همه آنها جز اندكى به میدان نبرد پشت كرده و از آن دستور سرپیچى نمودند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنْ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{۲۴۷} و پیامبرشان به آنها گفت: همانا خداوند «طالوت» را براى زمامدارى شما مبعوث و انتخاب كرده است، گفتند: چگونه او بر ما حكومت داشته باشد در حالى كه ما از او به فرمانروایى شایسته تریم و به او ثروت زیادى داده نشده است؟ پیامبرشان گفت: خداوند او را بر شما برگزیده و توان علمى و جسمى او را افزون نموده است و خداوند ملكش، فرماندهى و رهبرى را به هر كس بخواهد می‌بخشد و خداوند احسانش وسیع و به لیاقتها و توانایی‌هاى افراد آگاه است.(۲۴۷) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ كلمه «واسع» یعنى خداوند بی‌نیازى است كه از هیچ گونه بخششى عاجز نیست.  ⬅️ گرچه بنی‌اسرائیل از پیامبرشان فرمانده نظامى براى رهبرى جنگ خواستند ولى از آنجا كه آنان بهانه گرفته و گفتند: طالوت را به سلطنت چه كار؟ معلوم می‌شود كه او علاوه بر فرمانده نظامى، سلطان آنان نیز قرار گرفت. ⬅️ این گروه ستمدیده بنی‌اسرائیل با آنكه براى رهایى از چنگال ظالمان، از پیامبرشان درخواست تعیین فرمانده كرده بودند، ولى وقتى پیامبرشان طالوت را كه جوانى چوپان و فقیر و گمنام بود، به فرماندهى و زمامدارى آنان تعیین نمود، گفتند: چگونه او می‌تواند فرمانده ما باشد در حالى كه شهرت و ثروتى ندارد؟ و ما به جهت ثروت و دارایى كه داریم، از او لایقتریم!  ⬅️ پیامبر وقتى بهانه‌گیرى آنها را به خاطر فقر و ندارى طالوت شنید، فرمود: بى گمان خدا او را بر شما برگزیده است و او توانایى علمى و قدرت بدنى و نیروى لازم براى فرماندهى جنگ را دارد. خداوند هركس را كه بخواهد بخاطر لیاقت و استعدادهاى نهفته‌اش فرماندهى می‌بخشد.  ⬅️ در روایات آمده است: طالوت چوپانى بود كه در پى گوسفندان گمشده‌اش از اطراف به سوى شهر آمده بود و به خدمت پیامبر رسید و خداوند به پیامبر وحى كرد كه همین چوپان لیاقت فرماندهى دارد و او را به مردم معرفى كن. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَى وَءَالُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَئِكَةُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَأَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ{۲۴۸} و پیامبرشان به آنها گفت: نشانه حكومت او این است كه تابوت (عهد) به سوى شما خواهد آمد، همان صندوقى كه آرامشى از پروردگارتان و یادگارى از میراث خاندان موسى و هارون در آن است، در حالى كه فرشتگان آنرا حمل می‌كنند، همانا در این موضوع، نشانه روشنى براى شما است، اگر ایمان داشته باشید.(۲۴۸) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ براى اینكه یهود به فرمانده طالوت اطمینان و یقین پیدا كنند، پیامبرشان به آنها گفت: صندوق مقدّس بنی‌اسرائیل به آنها بازگردانده می‌شود، تا نشانه‌اى براى انتخاب طالوت از سوى خداوند باشد. ⬅️ مراد از تابوت همان صندوق چوبى بود كه مادر موسى، نوزاد خود را در آن گذاشت و به فرمان خدا در آب نیل انداخت و مأموران فرعون صندوق را گرفته و نوزاد را با آن به نزد فرعون بردند. آن صندوق همچنان در دربار فرعون بود.  ⬅️ وقتى موسى علیه‌السلام به پیامبرى رسید، الواح تورات را در آن قرار داد و به هنگام رحلت نیز زره و سایر یادگارهاى خود را در آن گذاشت و به وصىّ خود «یوشع بن نون» سپرد. ⬅️ این صندوق، به صورت صندوقى مقدّس كه صندوق عهد نام گرفته بود، در میان بنی‌اسرائیل بود و آن را در جنگها پیشاپیش سپاه حمل می‌كردند، ولى كم كم قداست آن شكسته و مفقود شد. این صندوق ربوده شده را در زمان ریاست طالوت، خداوند از طریق ملائك به آنان بازگرداند تا موجب آرامش و اطمینان خاطر آنان باشد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّى إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَارِبُواْ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَ جُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُّلَقُواْ اللهَ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ واللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ{۲۴۹} پس هنگامى كه طالوت، سپاهیان را با خود بیرون برد، به آنها گفت: خداوند شما را به یك نهر آب آزمایش می‌كند، پس هر كه از آن بنوشد از من نیست و هر كس از آن نخورد از من هست، مگر آنكه با دست، مشتى برگیرد و بیاشامد. پس همین كه به نهر آب رسیدند، جز اندكى همه از آن نوشیدند، سپس هنگامى كه او و یاوران با ایمان او از آن نهر گذشتند، و دشمن را دیدند گفتند: امروز ما توانایى مقابله با جالوت و سپاهیان او را نداریم. امّا آنها كه اعتقاد داشتند خدا را ملاقات خواهند كرد و به روز قیامت ایمان داشتند گفتند: چه بسا گروهى اندك كه با اذن خدا بر گروهى بسیار پیروز شدند و خداوند با صابران و استقامت كنندگان است.(۲۴۹) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ این آیه خبر از مردودى گروه زیادى از بنی‌اسرائیل می‌دهد كه از صحنه آزمایش نوشیدن آب و تحمل تشنگى، سربلند بیرون نیامدند. امّا این گروه باقیمانده، آزمایش دیگرى داشتند كه آزمایش روحى و معنوى بود. وقتى آنان با سپاه انبوه جالوت مواجه شدند، گفتند: ما توانایى مقابله با این سپاه مسلح را نداریم، ولى آنهایى كه به روز قیامت ایمان داشتند، گفتند: پیروزى به دست خداست، اى بسا گروههاى اندك كه به اذن خداوند بر سپاهیان بزرگ پیروز می‌شوند.  ⬅️ پیروزى در یك مرحله از آزمایش، كافى نیست. افرادى در بعضى از مراحل موفق می‌شوند، ولى در مرحله‌اى دیگر شكست می‌خورند. در این داستان گروهى رهبر را بخاطر فقر نپذیرفتند، گروهى در آزمایش شكم، شكست خوردند و گروهى در برخورد با دشمن خود را باختند.  ⬅️ طالوت در ابتدا جمعیّت را به خود نسبت نداد و نفرمود: «جنوده»، بلكه فرمود: «بالجنود» گر چه لشكریان انبوه بودند و فرماندهى او را پذیرفته‌اند، ولى هنوز میزان فرمانبرى آنان را آزمایش نكرده است، ولى بعد از آزمایش، به خود نسبت می‌دهد. 💠🔹امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: افرادى كه تا آخر كار به طالوت وفادار ماندند، سیصد و سیزده نفر بودند. ⬅️ حساب دو گروه روشن است، هر كس ننوشد قطعاً خودى است و هر كس بنوشد قطعاً بیگانه است، ولى كسانى كه با مشت نوشیدند، نه خودى هستند و نه بیگانه. باید آنان را نه مأیوس كرد و نه مشمول الطاف لذا براى «من اغترف غرفة بیده» نه كلمه «منّى» بكار رفته و نه «لیس منّى» ⬅️ كسانى كه دستشان به اموال مردم یا اموال دولتى رسید، ولى با كرامت و زهد از كنارش گذشتند و حرص و طمع آنان را آلوده نكرد، حزب اللهى هستند و كسانى كه پشت خود را با ذخیره اموال می‌بندند، مؤمن واقعى نیستند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَ جُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَفِرِينَ{۲۵۰} و هنگامى كه در برابر جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند، گفتند: پروردگارا صبر و شكیبایى بر ما فرو ریز و قدم‌هاى ما را ثابت و استوار بدار و ما را بر گروه كافران پیروز فرما(۲۵۰) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️همیشه و به خصوص در جبهه‌ها، دعا همراه با حركت لازم است، نه دعا به جاى حركت ◽️صبر و پیروزى، ملازم یكدیگرند. در اثر صبر، ظفر آید. ◽️دعاهاى خود را با «ربّنا» آغاز كنیم. ⬅️در شداید، انسان به صبرِ بسیار محتاج است. «افرغ» به معناى نزول فراوان است. كلمه «صبراً» نیز در قالب نكره آمده است كه نشانه‌ی صبر بزرگ است.  ⬅️پشت سر گذاشتن امتحانات و موفقیّت در آنها شما را مغرور نكند، باز هم از خداوند استمداد نمائید. ◽️وظیفه انسان، حركت و تلاش است، امّا پیروزى به دست خداست. ⬅️ پیروزى در جنگ، زمانى با ارزش است كه هدف رزمندگان برترى حقّ بر باطل باشد، نه برترى یكى بر دیگرى 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ وَ قَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَءَاتَهُ اللهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْ لَا دَفْعُ اللهِ الْنَّاسَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ{۲۵۱} سپس آنها، طالوت و یاران او به اذن خداوند، سپاه دشمن را درهم شكستند و داود كه جوانى كم سن و سال، ولى مؤمن، شجاع و از یاران طالوت بود، جالوت را كه فرمانده سپاه دشمن بود كشت، و خداوند حكومت و حكمت به او عطا نمود و از آنچه می‌خواست به او آموخت. و اگر خداوند فساد بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نكند، قطعاً زمین را فساد می‌گرفت. ولى خداوند نسبت به جهانیان لطف و احسان دارد.(۲۵۱) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ بر اساس روایات، داود علیه‌السلام بر اثر همین شجاعت و دلاورى به مقام نبوّت رسید و فرزندش سلیمان علیه‌السلام نیز از انبیاى الهى گردید.  ⬅️ در روایات می‌خوانیم كه رسول خدا ﷺ فرمودند: خداوند به خاطر یك مسلمان صالح، بلا را از صد هزار خانه از همسایگان دور می‌كند. سپس آن حضرت این آیه را تلاوت نمودند: «فلو لا دفع الله الناس ...» ⤵️ با توجّه به آیات گذشته معلوم می‌شود كه عوامل پیروزى در چند چیز است: ◽️⇦ رهبر توانا و لایق ◽️⇦ پیروان مؤمن ◽️⇦ توكّل ◽️⇦ صبر و استقامت ◽️⇦ انگیزه الهى داشتن 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨تِلْكَ ءَايَتُ اللهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{۲۵۲} اینها آیات خداوند است كه به حقّ بر تو می‌خوانیم و براستى تو از فرستادگان الهى هستى.(۲۵۲) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️این آیه، پایان جزء دوّم قرآن است و می‌فرماید: داستانها و حوادثى كه در آیات گذشته از آنها سخن به میان آمد، مایه عبرت و درس آموزى است.  🔹‌⇦داستان مرگ هزاران نفر در یك لحظه و زنده شدن مجدّد آنان با دعاى پیامبر، 🔹‌⇦اعطاى منصب رهبرى به جوان چوپانى گمنام، ولى لایق و دانا، 🔹‌⇦پیروزى گروهى اندك بر گروه انبوه دشمن، 🔹‌⇦شهامت و شجاعت یك نوجوان در جنگ و اعطاى مقام نبوّت به او، ‌ ⬅️ همه و همه جلوه‌هایى از آیات الهى و نشانه‌هایى از صدق گفتار و رسالت پیامبر اسلام است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨تِلْكَ الْرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى اْبنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُمْ مَنْ ءَامَنَ وَ مِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ{۲۵۳} نشانه‌هاى روشن آن پیامبران، ما بعضى از آنان را بر بعضى برترى دادیم. از آنان كسى بود كه خداوند با او سخن گفته و درجات بعضى از آنان را بالا برد، و به عیسى بن مریم معجزات دادیم و او را با روح القدس "جبرئیل" تأیید نمودیم، و اگر خدا می‌خواست، كسانى كه بعد از پیامبران بودند، پس از آنكه نشانه‌هاى روشن براى آنها آمد، با هم جنگ و ستیز نمی‌كردند. امّا خداوند مردم را در پیمودن راه سعادت آزاد گذارده است، ولى با هم اختلاف كردند پس برخى از آنان ایمان آورده و بعضى كافر شدند. و باز اگر خدا می‌خواست مؤمنان و كافران با هم پیكار نمی‌كردند، ولى خداوند آنچه را اراده كند انجام می‌دهد. و اراده حكیمانه او بر آزاد گذاردن مردم است.(۲۵۳) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ گر چه طبق احادیث، تعداد انبیاء ۱۲۴ هزار نفر بوده است، امّا تنها نام ۲۵ نفر از آنان در قرآن آمده و نام دیگران برده نشده است ⬅️ مقام و درجات انبیاء یكسان نیست و هر كدام جایگاه و امتیازاتى دارند. مثلاً 🔹‌⇦امتیاز پیامبر اسلام ﷺ خاتمیّت، امّى بودن، تحریف نشدن كتابش،‌ 🔹‌⇦امتیاز ابراهیم علیه‌السلام یك تنه امّت بودن و نسل مبارك داشتن، 🔹‌⇦امتیاز نوح علیه‌السلام طول عمر و پایدارى و دریافت سلام ویژه از طرف خداوند است. ⬅️ در این آیه، امتیاز حضرت موسى و عیسى علیهما السلام بیان شده كه موسى مخاطب سخن خداوند و عیسى مؤیّد به روح القدس بوده است. 💠🔹فخر رازى در تفسیر كبیر ذیل این آیه، حدود بیست امتیاز براى پیامبر اسلام ﷺ بیان كرده است. از آن جمله: ◽️معجزه پیامبر اسلام ﷺ قرآن كریم بر همه معجزات برترى دارد. ◽️دیگر اینكه پیامبر اسلام بر همه‌ی پیامبران گواه است، چنانكه می‌فرماید: «فَكَیفَ اِذا جِئنا مِن كُلِّ اُمَّة بِشَهید وَ جِئنا بِكَ عَلى هؤلاءِ شَهیداً» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِىَ يَوْمٌ لَابَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الْظَّالِمُونَ{۲۵۴} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! از آنچه به شما روزى داده‌ایم انفاق كنید، پیش از آنكه روزى فرا رسد كه نه خرید و فروشى در آن است و نه دوستى و نه شفاعتى و بدانید كه كافران همان ستمگران هستند. كه هم به خود ستم می‌كنند و هم به دیگران(۲۵۴) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در این آیه خداوند اهرم‌هایى را براى تشویق مردم به انفاق بكار برده است،  ◽️الف: آنچه دارى، ما به تو دادیم از خودت نیست. ◽️ب: مقدارى از آنچه دارى كمك كن، نه همه را ◽️ج: این انفاق براى قیامت تو، از هر دوستى بهتر است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨اَللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى الْسَّمَاوَتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ مَنْ ذَالَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ الْسَّمَاوَتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ{۲۵۵} الله، كه جز او معبودى نیست، زنده و برپادارنده است، نه خوابى سبك او را فرا گیرد و نه خوابى سنگین آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست، كیست آنكه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت كند. گذشته و آینده آنان را می‌داند و به چیزى از علم او احاطه پیدا نمی‌كنند مگر به مقدارى كه او بخواهد. كرسى علم و قدرت او آسمانها و زمین را در برگرفته و نگهدارى آن دو بر او سنگین نیست و او والا و بزرگ است.(۲۵۵) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ به مناسبت وجود كلمهٔ «كرسى» در آیه، رسول اكرم ﷺ این آیه را نامید. 📜 در روایات شیعه و سنى آمده است كه این آیه به منزلهٔ قلّه قرآن است و بزرگترین مقام را در میان آیات دارد. همچنین نسبت به تلاوت این آیه سفارش بسیار شده است. 💠🔹از حضرت على علیه‌السلام نقل كرده‌اند كه فرمود: بعد از شنیدن فضیلت این آیه، شبى بر من نگذشت، مگر آنكه آیةالكرسى را خوانده باشم. ⬅️ در این آیه، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. به همین سبب آیةالكرسى را شعار و پیام توحید دانسته‌اند. هر چند در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، ولى در هیچ كدام آنها مثل آیةالكرسى در كنار شعار توحید، صفات خداوند مطرح نشده است. ⬅️ «لااله الاّ اللّه» اوّلین صفحه شناسنامهٔ هر مسلمان است. اوّلین شعار و دعوت پیامبر اسلام ﷺ نیز با همین جمله بود: «قولوا لااله الاّ الله تفلحوا» 💠🔹همچنان كه امام رضا علیه‌السلام در حدیث قدسى نقل كرده‌اند: «كلمة لااله الا الله حصنى» كلمهٔ توحید، دژ مستحكم الهى است.  💠🔹امام على علیه‌السلام می‌فرماید: «كلّ شىء خاضع له و كلّ شىء قائم به» هر چیزى تسلیم او و هر چیزى وابسته به اوست. 💠🔹از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود: اوّلین درجه تقوا و بندگى خدا آن است كه انسان خودش را مالك نداند. ◽️شفاعت، براى جلوگیرى از یأس و ناامیدى و ایجاد پیوند مردم با اولیاى خداست. ◽️شفاعت، پاداشى است كه خداوند به اولیاى خود می‌دهد و بهره‌گیرى از آن در روز قیامت، تجسّمى از بهره‌گیرى انسان، از نورِ علم و هدایت انبیاء و اولیاء در دنیاست. ◽️شفاعت كننده، قدرت مستقلى در برابر قدرت خداوند نیست. 💠🔹در روایتى از امام صادق علیه‌السلام آمده است: ✨مراد از «عرش»، علومى از خداوند است كه انبیاء و رسل را به آنها آگاه كرده است. ✨ولى «كرسى» علومى هستند كه آنها را هیچكس نمی‌داند. برخى «كرسى» را كنایه از قدرت و حكومت خدا می‌دانند كه آسمانها و زمین را در برگرفته است، با آنكه جهان بس وسیع است و زمین نسبت به آن همچون حلقه انگشترى در بیابان، ولى با همهٔ اینها حفظ و نگهدارى آنها براى خداوند سنگین نیست. ⬅️ آیةالكرسى به مردم می‌فهماند كه خداوند نه تنها مالكِ عالَم و عالِم به تمام مملوكهاى خود است، بلكه سراسر هستى با همهٔ مخلوقاتش، تحت سلطه و قدرت اوست. 💠🔹حضرت على علیه‌السلام می‌فرماید: خداوند را، نه گذشت زمان پیر و فرسوده می‌كند و نه خود دگرگون گشته و تغییر می‌یابد. ⬅️آرى، توجّه به قدرت نامحدود خداوند، در روح مؤمن آرامش ایجاد می‌كند و مؤمن با آن خویشتن را در مصونیّت و امان می‌یابد. ◽️خلاصه آنكه خدایى سزاوار پرستش است كه زنده و پابرجا و نستوه باشد، ◽️گرفتار ضعف و خستگى و دچار خواب و چرت نگردد، ◽️احدى بدون ارادهٔ او قدرت انجام كارى را نداشته باشد. ◽️همه چیز را بداند و بر همه چیز احاطه و تسلّط داشته باشد. ☑️این چنین خدایى می‌تواند معبود و محبوب باشد و به چنین خدایى می‌توان توكّل كرد و عشق ورزید و به او امیدوار بود. 📗 بخشی از تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨لَا إِكْرَاهَ فِى الْدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الْرُشْدُ مِنَ الْغَىِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالْطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَاانْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيْعٌ عَلِيمٌ{۲۵۶} در پذیرش دین، اكراهى نیست. همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است، پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ایمان آورد، قطعاً به دستگیره محكمى دست یافته، كه گسستنى براى آن نیست و خداوند شنواى دانا است.(۲۵۶) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ ایمان قلبى با اجبار حاصل نمی‌شود، بلكه با برهان، اخلاق و موعظه می‌توان در دلها نفوذ كرد، ولى این به آن معنا نیست كه هر كس در عمل بتواند هر منكرى را انجام دهد و بگوید من آزادم و كسى حقّ ندارد مرا از راهى كه انتخاب كرده‌ام باز دارد. ⬅️ قوانین جزایى اسلام همچون تعزیرات، حدود، دیات و قصاص و واجباتى همچون نهى از منكر و جهاد، نشانه آن است كه حتّى اگر كسى قلباً اعتقادى ندارد، ولى حقّ ندارد براى جامعه یك فرد موذى باشد.  ⬅️ اسلامى كه به كفّار می‌گوید: «هاتوا برهانكم ان كنتم صادقین» اگر در ادّعاى خود صادقید، برهان و دلیل ارائه كنید. چگونه ممكن است مردم را در پذیرش اسلام، اجبار نماید؟  ⬅️جهاد در اسلام یا براى مبارزه با طاغوتها و شكستن نظامهاى جبّارى است كه اجازه تفكّر را به ملّتها نمی‌دهند، و یا براى محو شرك و خرافه پرستى است كه در حقیقت یك بیمارى است و سكوت در برابر آن، ظلم به انسانیّت است.  ⬅️ مطابق روایات، یكى از مصادیق تمسك به «عروة الوثقى» و ریسمان محكم الهى، اتصال با اولیاى خدا و اهل‌بیت علیهم السلام است.  💠🔹 رسول اكرم ﷺ به حضرت على علیه‌السلام فرمودند: «انت العروة الوثقى» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨اللهُ وَلِىُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْظُّلُمَاتِ إِلَى الْنُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ الْطَّغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ الْنُّورِ إِلَى الْظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَبُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ{۲۵۷} خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاریکی‌های گوناگون بیرون و به سوى نور می‌برد. لكن سرپرستان كفّار، طاغوتها هستند كه آنان را از نور به تاریکی‌ها سوق می‌دهند، آنها اهل آتشند و همانان همواره در آن خواهند بود.(۲۵۷) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در آیه قبل خواندیم كه او مالك همه چیز است، «له مافى السموات و...» و در این آیه می‌خوانیم: نسبت او به مؤمنان، نسبت خاصّ و ولایى است. «ولىّ الذین آمنوا» ⤵️ گوشه‌اى از سیماى كسانى كه ولایت خدا را پذیرفته‌اند: ◽️⇦آنكه ولایت خدا را پذیرفت، كارهایش رنگ خدایى پیدا می‌كند. ◽️⇦براى خود رهبرى الهى بر می‌گزیند. ◽️⇦راهش روشن، آینده‌اش معلوم و به كارهایش دلگرم است. ◽️⇦در جنگها و سختی‌ها به یارى خدا چشم دوخته و از قدرتهاى غیر خدایى نمی‌هراسد. ◽️⇦از مرگ نمی‌ترسد و كشته شدن در تحت ولایت الهى را سعادت می‌داند. 💠🔹امام حسین علیه‌السلام فرمود: «انّى لا ارى الموت الاّ السعادة» ◽️⇦تنهایى در زندگى براى او تلخ و ناگوار نیست، چون می‌داند او زیر نظر خداوند است. ◽️⇦از انفاق و خرج كردن مال نگران نیست، چون مال خود را به ولى خود می‌سپارد. ◽️⇦تبلیغات منفى در او بى اثر است، چون دل به وعده‌هاى حتمى الهى داده است. ◽️⇦غیر از خدا همه چیز در نظر او كوچك است. 💠🔹امام على علیه‌السلام فرمود: «عظم الخالق فى أنفسهم فصغر مادونه فى أعینهم...» ◽️⇦از قوانین و دستورات متعدّد متحیّر نمی‌شود، چون او تنها قانون خدا را پذیرفته و فقط به آن می‌اندیشد. و اگر صدها راه درآمد برایش باز شود تنها با معیار الهى آن راهى را انتخاب می‌كند كه خداوند معیّن كرده است. 📗 تفسیر نور ‌°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِى حَاجَّ إِبْرَ هِيمَ فِى رَبِّهِ أَنْ ءَاتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّىَ الَّذِى يُحْىِ وَ يُمِيتُ قَالَ أَنَاْ اُحْىِ وَ أُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِى بِالْشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِى كَفَرَ وَاللهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْظَّالِمِينَ{۲۵۸} آیا آن كس "نمرود" را كه خداوند به او پادشاهى داده بود، ندیدى كه با ابراهیم درباره پروردگارش محاجّه و گفتگو می‌كرد؟ زمانى كه ابراهیم گفت: خداى من كسى است كه زنده می‌كند و می‌میراند، او گفت: من هم زنده می‌كنم و می‌میرانم. ابراهیم گفت: خداوند خورشید را از مشرق می‌آورد، پس تو كه می‌گویى حاكم بر جهان هستى، خورشید را از مغرب بیاور! در اینجا بود كه آن مرد كافر مبهوت و وامانده شد و خداوند قوم ستمگر را هدایت نمی‌كند.(۲۵۸) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ در آیه قبل خواندیم كه خداوند ولىّ مؤمنان است و آنان را از ظلمات خارج و به سوى نور می‌برد، این آیه و آیات بعد نمونه‌هایى از ولایت خداوند و بیرون آوردن از ظلمات به نور را مطرح می‌كند.  ⬅️ در روایاتِ تاریخى آمده است كه نمرود از پادشاهان بابل بود و حكومت مقتدرانه‌اى داشت او با حضرت ابراهیم درباره خداوند مباحثه و مجادله كرد. ⬅️ وقتى حضرت ابراهیم گفت: پروردگار من آن است كه زنده می‌كند و می‌میراند، او گفت: من نیز زنده می‌كنم و می‌میرانم سپس دستور داد دو زندانى را حاضر كردند، یكى را آزاد نمود و دیگرى را دستور داد بكشند. ⬅️ وقتى ابراهیم علیه‌السلام این سفسطه و مغالطه را مشاهده كرد كه این شخص چه برداشتى از زنده كردن و میراندن دارد و چگونه می‌خواهد افكار دیگران را منحرف كند، فرمود: خداوند طلوع خورشید را از مشرق قرار داده است، اگر تو ادّعا دارى كه بر جهان هستى حكومت دارى و همه چیز در اختیار و تحت قدرت توست، خورشید را از مغرب بیرون بیاور! آن موقع بود كه نمرود مبهوت ماند و پاسخى جز سكوت نداشت. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨أَوْ كَالَّذِى مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَ هِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ اِنَّى يُحْى هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلَى طَعَامِكَ وَ شَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرُ{۲۵۹} یا همانند كسى (عُزَیر) كه از كنار یك آبادى عبور كرد، در حالی كه دیوارهاى آن بر روى سقفهایش فرو ریخته بود و مردم آن مرده و استخوانهایشان در هر سو پراكنده بود، او با خود گفت: خداوند چگونه اینها را پس از مرگ زنده می‌كند؟ پس خداوند او را یك صد سال میراند و سپس زنده كرد و به او گفت: چقدر درنگ كردى؟ گفت یك روز، یا قسمتى از یك روز را درنگ كرده‌ام! فرمود: نه بلكه یكصد سال درنگ كرده‌اى، به غذا و نوشیدنى خود كه همراه داشتى نگاه كن كه با گذشت سالها تغییر نیافته است و به الاغ خود نگاه كن كه چگونه متلاشى شده است، این ماجرا براى آن است كه هم به تو پاسخ گوئیم و هم تو را نشانه رستاخیز و حجتى براى مردم قرار می‌دهیم. اكنون به استخوانهاى مَركب خود بنگر كه چگونه آنها را بهم پیوند می‌دهیم و بر آن گوشت می‌پوشانیم. پس هنگامى كه این حقایق براى آن مرد خدا آشكار شد، گفت: اكنون با تمام وجود می‌دانم كه خداوند بر هر كارى قادر و تواناست(۲۵۹) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ آیه قبل گفتگوى حضرت ابراهیم با نمرود را بازگو كرد كه پیرامون توحید گفتگو می‌كردند و هدایت از طریق استدلال بود و ابراهیم با استدلال پیروز شد. ⬅️ نمونه دوّم خروج از ظلمات به نور، در این آیه است كه پیرامون معاد گفتگو می‌شود و هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملى صورت می‌گیرد. ⬅️ در تفاسیر و برخى روایات آمده است كه نام این شخص «عُزیر» بوده است. در تفسیر المیزان می‌خوانیم كه این شخص باید پیامبر باشد، زیرا خداوند با او سخن گفته است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️ https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الْطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ اِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{۲۶۰} و بیاد آور هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا به من نشان بده كه چگونه مردگان را زنده می‌كنى؟ فرمود: مگر ایمان نیاورده‌اى؟ عرض كرد: چرا ولى براى آنكه قلبم آرامش یابد. خداوند فرمود: چهار پرنده طاووس، خروس، كبوتر و كلاغ را برگیر و آنها را نزد خود جمع و قطعه قطعه كن و درهم بیامیز سپس بر هر كوهى قسمتى از آنها را قرار ده، آنگاه پرندگان را بخوان، به سرعت بسوى تو بیایند و بدان كه خداوند تواناى حكیم است.(۲۶۰) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️تنها از یگانه ابر مرد تاریخ پس از رسول خدا ﷺ یعنى على علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود: «لو كشف الغطاء ما ازددت یقیناً» اگر پرده‌ها كنار روند، بر یقین من افزوده نمی‌شود، ولى سایر مردمان همه دوست دارند كه شنیده‌ها و حتّى باورهاى خود را به صورت عینى مشاهده نمایند. چنانكه همه می‌دانند قند را از چغندر می‌گیرند، ولى دوست دارند چگونگى آن را مشاهده كنند.  ⬅️ در تفاسیر آمده است: حضرت ابراهیم از كنار دریایى می‌گذشت، مردارى را دید كه در كنار دریا افتاده و قسمتى از آن در آب و قسمتى دیگر در خشكى است و پرندگان و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى از هر سو آن را طعمهٔ خود قرار داده‌اند. حضرت با خود گفت: اگر این اتّفاق براى انسان رخ دهد و ذرّات بدن انسان در بین جانداران دیگر پخش شود، در قیامت آنها چگونه یكجا جمع و زنده می‌شوند. ⬅️ لذا از خداوند درخواست كرد كه نحوهٔ زنده شدن مردگان را مشاهده كند. خداوند نیز با این نمایش، ابراهیم را به نور یقین و اطمینان رهسپار نمود. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨مَّثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ اَمْوَالَهُمْ فِى سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَآءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{۲۶۱} مثل كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق می‌كنند، همانند بذرى است كه هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یكصد دانه باشد و خداوند آنرا براى هر كس بخواهد، دو یا چند برابر می‌كند و خدا از نظر قدرت و رحمت وسیع و به همه چیز داناست.(۲۶۱) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ سفارش به انفاق و منع از اسراف و تبذیر، بهترین راه براى حلّ اختلافات طبقاتى است. همچنان كه پیدایش و گسترش ربا، زمینه‌ساز و بوجود آورندهٔ طبقات است. لذا در قرآن آیات لزوم اتفاق و تحریم ربا در كنار هم آمده است. ⬅️ هر دانه‌اى، در هر زمینى، هفت خوشه كه در هر خوشه صد دانه باشد نمی‌رویاند، ◽️بلكه باید دانه سالم ◽️و زمین مستعد ◽️و زمان مناسب ◽️و حفاظت كامل باشد. ⬅️همچنین انفاق مال حلال، با قصد قربت، بدون منّت و با شیوهٔ نیكو، آن همه آثار خواهد داشت. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِى سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُواْ مَنّاً وَ لَا أَذَىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ{۲۶۲} كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق می‌كنند و سپس به دنبال آنچه انفاق كرده‌اند، منّت نمی‌گذارند و آزارى نمی‌رسانند، پاداش آنها برایشان نزد پروردگارشان محفوظ است و نه ترسى دارند و نه غمگین می‌شوند.(۲۶۲) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ هدف اسلام از انفاق، تنها سیر كردن شكم فقرا نیست، بلكه این كار زیبا باید به دست افراد خوب، یا شیوه خوب و همراه با اهداف خوبى باشد.  ⬅️ گاهى انسان گامى براى خدا بر می‌دارد و كارى را به نیكى شروع می‌كند، ولى بخاطر عوارضى از قبیل غرور یا منّت یا توقّع و یا امثال آن ارزش كار را از بین می‌برد. ⬅️ با منّت، اثر انفاق از بین می‌رود، چون هدف از انفاق تطهیر روح از بخل است، ولى نتیجهٔ منّت، آلوده شدن روح میباشد. ⬅️ منّت‌گذار، یا در صدد بزرگ كردن خود و تحقیر دیگران است و یا می‌خواهد نظر مردم را به خود جلب كند كه در هر صورت از اخلاص به دور است. مگر خداوند بخاطر همهٔ نعمتهایى كه به ما داده بر ما منّت گذاشته تا ما با بخشیدن جزئى از آن بر خلق او منّت بگذاریم.  ⬅️ در مجمع البیان حدیثى روایت شده است كه رسول اكرم ﷺ فرمودند: خداوند در قیامت به منّت گذاران، نگاه لطف آمیز نمی‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذىً وَاللهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ{۲۶۳} گفتار پسندیده با نیازمندان و گذشت از تندى آنان، از بخششى كه به دنبال آن آزارى باشد، بهتر است و خداوند بی‌نیاز بردبار است.(۲۶۳) ➖➖➖➖➖➖➖ 💠🔹رسول اكرم ﷺ فرمود: اگر سائلى نزد شما آمد، به یكى از این دو روش عمل كنید‌⇩‌‌ ✨بذل یسیر او ردّ جمیل✨ 🔹‌⇦یا چیزى كه در توان دارید به او عطا كنید، 🔹‌⇦یا به طرز شایسته‌اى او را ردّ نمایید. 💠🔹همچنین فرمود: اگر با مال نمی‌توانید به مردم رسیدگى كنید، با اخلاق برسید. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِى يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِمَّا كَسَبُواْ وَاللهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ{۲۶۴} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید ... بخششهاى خود را با منّت و آزار باطل نسازید، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمایى به مردم، انفاق می‌كند و ایمان به خدا و روز رستاخیز ندارد. پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روی خاك باشد و بذرهایى در آن افشانده شود، پس رگبارى به آن رسد و همه خاكها و بذرها را بشوید و آن سنگ را صاف و خالى از خاك و بذر رها كند! ریاكاران نیز از دستاوردشان، هیچ بهره‌اى نمی‌برند و خداوند گروه كافران را هدایت نمی‌كند.(۲۶۴) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ این آیه نیز تشبیهى را با خود دارد و نمایانگر باطن اشخاصى است كه به قصد ریا و تظاهر انفاق می‌كنند. ⬅️ ظاهر عمل اینان همچون خاك، نرم ولى باطن آن چون سنگ، سفت است كه قابلیّت نفوذ ندارد. به خاطر سفتى و سختى دلهاى سنگینشان، از انفاق خود بهره‌اى نمی‌برند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ ابْتِغَآءَ مَرْضاتِ اللهِ وَ تَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَأَتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{۲۶۵} و مَثل كسانى كه اموال خود را در طلب رضاى خداوند و استوارى روح خود انفاق می‌كنند، همچون مَثل باغى است كه در نقطه‌اى بلند باشد و از هواى آزاد به حدّ كافى بهره بگیرد و بارانهاى درشت به آن برسد و میوهٔ خود را دو چندان بدهد و اگر باران درشتى نبارد، بارانهاى ریز و شبنم ببارد تا همیشه این باغ شاداب و پر طراوت باشد و خداوند به آنچه انجام می‌دهید بیناست.(۲۶۵) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ اگر هدف، تحصیل رضاى خداوند و رشد و كمال روحى باشد، كارها بارور می‌شود. ⬅️ اخلاص، ساده بدست نمی‌آید، باید به سراغ آن رفت. ⬅️ كارهاى خالص، همچون مزرعه‌اى در نقطه‌اى مرتفع است كه از خرابى سیل محفوظ است. ⬅️ اگر هدف خدا باشد، از جلوه‌ها و جمالها هم محروم نمی‌شویم، مخلصین در جامعه محبوبتر از ریاكارانند. انفاق خالص، همانند مزرعهٔ در دامنه كوه و زمین مرتفع است، كه همه مردم آن را می‌بینند و از آن لذّت می‌برند.  ⬅️ مهمتر از امكانات، بهره‌گیرى از امكانات است. بارانِ ریز یا درشت مهم نیست، مهم آن است كه زمین بتواند آن را جذب كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعنَابٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الْثَّمَراتِ وَ أَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَها إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ الْأَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ{۲۶۶} آیا كسى از شما دوست دارد كه باغى از درختان خرما و انگور داشته كه از زیر درختان آن نهرها در جریان و براى او در آن باغ از هرگونه میوه‌اى وجود داشته باشد و در حالیكه به سن پیرى رسیده و فرزندانى كوچك و ضیعف دارد، گردبادى همراه با آتش سوزان به آن باغ بوزد و باغ را یكسره بسوزاند. این چنین خداوند آیات را براى شما بیان می‌كند تا شاید اندیشه كنید.(۲۶۶) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ انسان هنگامى كه پیر و عیالمند شد، توان تولیدش از بین می‌رود، ولى نیاز و مصرفش شدید می‌شود، حال اگر منبع درآمدش نیز نابود شود، به ذلّت كشیده می‌شود. ⬅️ انسان در قیامت، از یك سو توان عمل صالح ندارد و از سوى دیگر نیازش شدید است در این حال اگر كارهاى صالحش با منّت و ریا محو شده باشد، به چه ذلّتى می‌رسد.  ◽️خرما و انگور، از مفیدترین میوه‌ها می‌باشند و در قرآن نام آنها به كرّات آمده است.  💠🔹پیامبر صلی اللہ علیہ و آلہ فرمودند: هر كس «لا اله الاّ الله» بگوید به واسطه آن كار، درختى در بهشت براى او كاشته می‌شود و همچنین است هر كس «الله اكبر» بگوید. شخصى به پیامبر گفت: پس درختان ما در بهشت بسیار است! حضرت فرمودند: آرى، به شرط آنكه آتشى به دنبال آن نفرستید و آن را نسوزانید. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنْفِقُواْ مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بَِاخِذِيِهِ إِلَّا أنْ تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ{۲۶۷} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! از پاكیزه ترین چیزهایى كه بدست آورده‌اید و از آنچه ما براى شما از زمین رویانیده‌ایم، انفاق كنید و براى انفاق به سراغ قسمتهاى ناپاك نروید، در حالى كه خود شما هم حاضر نیستید آنها را بپذیرید مگر از روى اغماض و ناچارى و بدانید كه خداوند بی‌نیاز و ستوده است.(۲۶۷) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ آیات قبل، شرایط انفاق كننده را مطرح كرد و این آیه شرایط چیزهایى را بیان می‌كند كه به محرومان انفاق می‌شود.  💠🔹امام باقر علیه‌السلام ذیل این آیه فرمودند: بعضى از مسلمانان درآمدهاى حرامى مانند ربا داشتند كه صرف فقرا می‌كردند، این آیه آنان را نهى نمود. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨الْشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَآءِ وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلاً وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{۲۶۸} شیطان به هنگام انفاق، شما را از فقر و تهیدستى بیم می‌دهد و شما را به فحشا و زشتی‌ها فرا می‌خواند، ولى خداوند از جانب خود به شما وعدهٔ آمرزش و فزونى می‌دهد و خداوند وسعت بخش داناست.(۲۶۸) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ به هنگام انفاق، شیطان به سراغ انسان می‌آید و القاء می‌كند كه اگر امروز انفاق كنى فردا خودت فقیر خواهى شد، بهتر است اموالت را ذخیره كنى تا به هنگام پیرى و بیمارى و...، خرج نمایى، اینها القائات و وعده‌هاى شیطانى است.  ⬅️ نیاز ما در فرداى قیامت به مغفرت الهى، به مراتب بیشتر از نیاز ما در فرداى دنیاست. مبادا مغفرت الهى را با خیال رفاه در زندگى مبادله كنیم زیرا: 🔹‌⇦اوّلاً: شاید پیر نشدم و نیازمند نشدم، ولى در قیامت نیاز من قطعى است. 🔹‌⇦ثانیاً: شاید مالى كه امروز براى فردا نگه می‌دارم، باقى نماند، ولى انفاق امروز حتماً براى فرداى قیامت باقى است. 🔹‌⇦ثالثاً: شاید از مال اندوختهٔ امروز در فرداى پیرى نتوانم بهره‌مند شوم، ولى از انفاق امروز بهره‌مندى در قیامت قطعى است. 🔹‌⇦رابعاً: بهره‌مندى انسان از اندوخته خود در دوران پیرى، موقّتى است، ولى بهره‌گیرى انسان از انفاق در قیامت ابدى است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَآءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْراً كَثِيراً وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ{۲۶۹} خداوند حكمت و بینش را به هر كس بخواهد و شایسته ببیند می‌دهد و به هر كس حكمت داده شود، همانا خیرى فراوان به او داده شده است و جز خردمندان از این نكته متذكّر نمی‌گردند.(۲۶۹) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ «ألباب» جمع «لُبّ» به معناى مغز است و به همه انسانها «اولوا الالباب» نمی‌گویند، بلكه تنها به خردمندانى می‌گویند كه عقل خود را بكار گیرند و راه زندگى و سعادت واقعى خود را بیابند. ⬅️ حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حقّ دانسته‌اند كه خداوند به بعضى از افراد بخاطر پاكى و تقوى و تلاش عطا می‌كند، تا آنان وسوسه‌هاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر كثیر است.  ⬅️ در روایات می‌خوانیم: ‌⇦حكمت، معرفت و تفقّه در دین است. ‌⇦حكمت، اطاعت از خدا ‌⇦شناخت امام ‌⇦و پرهیز از گناهان كبیره است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨وَ مَآ أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ{۲۷۰} و هر مالى را كه انفاق كرده‌اید، یا نذرى را كه نذر كرده‌اید، پس قطعاً خداوند آن را می‌داند و براى ستمگران هیچ یاورى نیست.(۲۷۰) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ حال كه خداوند از انفاق ما با خبر است، پس بهترین مال را با والاترین اهداف خرج كنیم. ⬅️ انفاق، مخصوص ثروتمندان و اموال زیاد نیست، مال كم را نیز انفاق كنید. «من نفقة» گاهى یك برگ زرد پائیزى، كشتى چندین مورچه در حوض می‌شود.  ⬅️ ایمان به اینكه خداوند می‌داند، بهترین دلگرمى براى انفاق و عمل به تعهّدات و نذرهاست. ⬅️ تشویق و هشدار، در كنار هم عامل رشد است. جمله «فانّ الله یعلمه» عامل تشویق، و جمله «ما للظالمین من انصار» هشدار است. ⬅️ وفاى به نذر، واجب و ترك آن ظلم است. ⬅️ ظلم به خود، راه توبه و كفّاره دارد، ولى در ظلمى كه به محرومان بخاطر ترك انفاق می‌شود، ظالم هیچ یاورى ندارد. ⬅️ شفاعت، شامل حال افراد بخیل نمی‌شود. ⬅️ اگر انگیزه بخل، استمداد و یارى خواستن از مال و مردم باشد، بدانید هرگاه قهر خداوند بیاید، نه مال و نه مردم كارآیى ندارند. ⬅️ جرم، با جریمه باید متناسب باشد. كسى كه در دنیا با انفاق، یار دیگران نیست، در آخرت هم دیگران یاور او نخواهند بود. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ➖➖➖➖➖➖➖ ✨إِنْ تُبْدُواْ الْصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَ إِنْ تُخْفُوهَا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{۲۷۱} اگر صدقات را آشكارا بدهید، پس آن كار خوبى است، ولى اگر آنها را مخفى ساخته و به نیازمندان بدهید، پس این براى شما بهتر است و قسمتى از گناهان شما را می‌زداید و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.(۲۷۱) ➖➖➖➖➖➖➖ 💠🔹امام باقر علیه‌السلام ذیل این آیه فرمود: زكات واجب را علنى پرداخت كنید، ولى زكات مستحبّ را مخفیانه بدهید. ⬅️ شاید دلیل این باشد كه زكات واجب یك وظیفه عمومى، معمولى و دور از ریا است. گر چه آیه در مورد كمكهاى مالى است، ولى در فرهنگ اسلام، به هر كار خیرى صدقه گفته می‌شود. حتّى اگر سنگى را از میان راه مسلمین كنار زدیم، صدقه است. بنابراین كمك به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه می‌باشد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° https://eitaa.com/Moaseseh_EmamAli