eitaa logo
مبارکه سلام
4هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
3.4هزار ویدیو
107 فایل
رسانه مستقل اخبار شهرستان و کشور،مطالبات مردمی،مطالبات کاربردی اطلاع از آگهی های استخدام تبلیغات مشاغل 👇👇👇👇👇👇 @admin_mobarekesalam1 @admin_mobareke
مشاهده در ایتا
دانلود
✍پیشنهاد مطالعه کتاب پرمخاطب برای هفته دفاع مقدس ✅ با این کتاب‌ آشنا می‌شویم. 📚عنوان کتاب: دلهره‌های آخرین خاکریز «جهاد سازندگی» از جمله نهادهای برآمده از انقلاب اسلامی بود که در طول فعالیت خود در دهه‌ شصت، به تعبیری به یک دولت روستایی و مردمی برای سازندگی و عمران کشور تبدیل شده بود. بخش عمده‌ای از عمران و آبادانی روستاها، حل مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی روستائیان در آن دوران، به‌دست نیرو‌های جهاد سازندگی صورت می‌گرفت. با توجه به مواردی که گفته شد، پرداختن به جهاد سازندگی که هر از چندگاهی، زمزمه‌های احیای آن شنیده می‌شود، اهمیت بسیاری دارد و سردار محمدرضا شمس‌آبادی، یکی از شهدایی است که در فضای جهاد سازندگی رشد کرده و در نهایت هم در همین محیط در حالی که فرماندهی گردان مهندسی رزمی جوادالائمه (ع) را برعهده داشته، به شهادت رسیده است. کتاب «دلهره‌های آخرین خاکریز» به نویسندگی محمد اصغرزاده، زندگی‌نامه این جهادگر شهید است. تنوع فعالیت‌های این شهید به حدی است که خاطرات او غالب کمیته‌های جهاد و فعالیت‌های مختلف جهاد را در بر می‌گیرد. (علمی پژوهشی) @basirat_213
✍پیشنهاد مطالعه کتاب پرمخاطب برای هفته دفاع مقدس ✅ با این کتاب‌ آشنا می‌شویم. 📚عنوان کتاب: نان سال‌های جنگ این کتاب، خاطرات زنان روستایی را روایت کرده که کیلومترها با خط مقدم جنگ فاصله داشته، اما ثمره تلاش‌هایشان، روحیه دادن و قوت بخشیدن به رزمندگان در جای جای خط مقدم بود. روستای صدخرو سبزوار یکی از هزاران روستایی است که در سال‌های دفاع مقدس، به پشتیبانی از جنگ مشغول بود. اما در تاریخ دفاع مقدس کمتر به نقش این روستاها پرداخته شده و با بی‌مهری تاریخ‌نگاران مواجه بوده است. زنان این روستا، نمونه‌ای از زنان انقلابی هستند که عمرشان را پای دفاع از انقلاب و ارزش‌هایش گذاشتند. هرچند این زنان سواد زیادی نداشتند و در دانشگاهی درس نخوانده بودند، اما در مکتب اسلام یاد گرفته بودند که زندگی چیزی نیست جز عقیده و جهاد. برای همین زندگی‌شان شده بود جهاد در راه عقیده. برای همین بود که پای تنور خیس عرق می‌شدند، اما از نان پختن برای جنگ دست نمی‌کشیدند. «نان سال‌های جنگ» در ۱۹۲ صفحه و به قلم محمود شم‌آبادی، خاطرات این زنان روستایی از سال‌های جنگ و جهاد را روایت کرده است. ناگفته نماند که در بخش انتهایی کتاب نیز تصاویر این بانوان ضمیمه شده است. (علمی پژوهشی) @basirat_213
بيا به خانه آلاله ها سري بزنيم ز داغ با دل خود حرف ديگري بزنيم به يك بنفشه صميمانه تسليت گوييم سري به مجلس سوگ كبوتري بزنيم شبي به حلقه درگاه دوست دل بنديم اگر چه وا نكند، دست كم دري بزنيم تمام حجم قفس را شناختيم، بس است بيا به تجربه در آسمان پري بزنيم به اشك خويش بشوييم آسمان ها را ز خون به روي زمين رنگ ديگري بزنيم اگر چه نيت خوبي است زيستن اما خوشا كه دست به تصميم بهتري بزنيم (علمی پژوهشی) @basirat_213
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❗به احترام ذکر مصائب ذوات مقدسه با حضور قلب و درشرایط معنوی مشاهده کنید. 👉 @basirat_213
یکی از عرفا می‌گوید وقتی این سه جمله را فهمیدم آرام شدم: "هرچه خدا بخواهد همان می‌شود" "خدا جز خوبی برای بندگانش نمی‌خواهد" "پس هر چه برای ما می‌باشد، بهترین حالت است" 👉@basirat_213
✨ما چه وقت معنی روشنی را میفهمیم؟! @basirat_213
امام عسکری(ع) شجاعت نیز اندازه ای دارد، بیش از آن، بی احتیاطی است.🏅 بحار؛17:218 @basirat_213
یا رازِقَ اَلبَشَر خدایا...😔💞 ای روزی دهنده‌ی هر انسان @basirat_213
کسانی که در کودکی به اندازه کافی بازی نکرده اند، در بزرگسالی، عجول، شتابزده و بی ظرفیت می‌شوند. *امام کاظم(ع)* 👉@basirat_213
مردی شبی را در خانه ای روستایی می‌گذراند... پنجره های اتاق باز نمی شد. نیمه شب احساس خفگی کرد و در تاریکی به سوی پنجره رفت اما نمی توانست آن را باز کند. با مشت به شیشه پنجره کوبید، هجوم هوای تازه را احساس کرد و سراسر شب را راحت خوابید. صبح روز بعد فهمید که شیشه کمد کتابخانه را شکسته است و همه شب، پنجره بسته بوده است...! او تنها با فکر اکسیژن، اکسیژن لازم را به خود رسانده بود...!! افکار از جنس انرژی اند و انرژی، کار انجام می‌دهد... @basirat_213
«فرهنگ جبهه: شوخ طبعی‌ها» کتاب «فرهنگ جبهه: شوخ طبعی» اثر محمد فهیمی و محسن مهرآبادی است و از آنجایی که کنار هم قرار دادن شوخ طبعی رزمندگان در جبهه می تواند کمی غیر منتظره باشد این اثر را به خاص کرده است. اما آنچه این کتاب نشان می دهد حاکی از این است که در جبهه ها شوخ طبعی جایگاه خاصی داشته است و رزمندگان در چهار قلمرو عبادی، جنگ و شهادت، خوردن و آشامیدن و روابط اجتماعی با یکدیگر شوخی می کردند. این شوخی ها در سه نوع طنز کلامی، تصویری و محتوایی به کار برده می شدند. (علمی پژوهشی) @basirat_213