#انسان #كامل صاحب روح قدسى : از قديم الدهر حكماى بزرگ عالم اثبات نبوّت كرده‏اند و انسان كامل را صاحب روح قدسى دانسته‏اند كه صاحب نفس مكتفى است...؛ و گاهى به اين معنى با نظم اشاره كرده‏اند مثلا حكيم سنايى گويد: اگر بودى كمال اندر نويسايى و خوانايى‏ *چرا آن قبله كل نانويسا بود و ناخوانا مرادش از قبله كل پيغمبر اكرم اسلام صلّى اللّه عليه و اله است. و هم چنين سعدى درباره آن جناب در اوّل بوستان گويد: يتيمى كه ناخوانده ابجد درست‏ * كتبخانه هفت اقليم شست‏ و هم چنين حافظ گويد: نگار من‏ كه به مكتب نرفت و خط ننوشت‏ *به غمزه مسئله‏آموز صد مدرس شد علامه حسن زاده آملی ، دروس معرفت نفس متن 454 درس صد و دوازدهم https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#انسان #کامل و نفس مکتفی : سخن در انسان مؤيد به روح القدس بود. اين چنين كس صاحب علم لدنى است، و داراى نفس مكتفى است كه مستكفى نيز گويند يعنى به حسب فطرت به همان سرمايه خداداديش و به ذات و باطن ذاتش از علل ذاتيه‏اش در خروجش از نقص به كمال اكتفا مى‏كند و احتياج به مكمل خارجى و معلم بشرى ندارد، چنانكه نفس ناقص در تحصيل كمالات و خروج از قوه به فعل به مكمل خارجى نيازمند است، و بعد از استكمال به مرتبه تمام يعنى عقل كه تام است مى‏رسد و پس از آن خليفه فوق التمام كه واجب الوجود است مى‏گردد. علامه حسن زاده آملی انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه متن 176 نفس مكتفى و ناقص ..... ص : 176 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#چهارشنبه_های_امام_رضایی #زرتشت #دلتنگی ♦️ ویژه برنامه « ضامن آهو » ، قسمت اول ✅ ابراز علاقه "موبد بهزاد نیک دین" ، موبد زرتشتیان استان اصفهان ، به امام رضا ع. ▶️ @kheybarmedia

🔰 #احکام | خمس خانه‌ای که فرد در آن سکونت ندارد ❓شخصی #مسکن مورد نیاز را تهیه نموده و به عللی نمی‌تواند در آن سکونت کند، و یا مدتی آن را اجاره داده است، سپس از سکونت در آن منصرف می‌شود و آن را می‌فروشد، بر فرض که در این مدت، سال خمسی بر آن گذشته باشد، حکم خمس آن چگونه است؟ ✅ سکونت شرط نیست و همین که مورد نیاز و در شأن او باشد، با گذشت سال خمسی بر آن مؤونه محسوب شده و خمس ندارد حتی پس از فروش. 📜 نسخه کامل خط ۳۰۹ را در khl.ink/khat309 مطالعه کنید

قبله نماى رزم آرا: #تيمسار سرتيپ حسينعلى رزم آرا رحمة الله عليه روزى (1/ 2 /1356 ه. ش) شخصا به تنهائى در #قم بديدارم آمد، و يك عدد قبله نما كه از كارهاى بسيار گرانقدر آن شادروان زنده ياد است با برخى از آثار قلمى ديگرش را برايم به هديه آورده بود، پس از آن من نيز روزى راهى #تهران شدم و بديدارش رفتم كه چه گشاده روئى و تازگيها و مهمان نوازى به سزا بنمود. حقا او را مسلمانى معتقد و دانشمندى متواضع و منصف و خوش محضر يافتم. در جلسه قم، مسائلى چند در پيرامون موضوعات گوناگون هيوى پيش آمد، دليل برخى از آنها را طلب كرد، ما هم ماخذى از تراث علمى علماى دين و مصادرى از كتب دانشمندان پيشين را به حضورش عرضه داشتيم، كه بسيار شكفتگى از خود نشان داد، و همى ابتهاج و انبساط مى نمود، و از من خواست كه خوبست اين حقائق و معارف با شرح و بسطى در دست دانشمندان و انديشمندان قرار گيرد. از ذكر جميل و وصف كمالش به همين چند سطر اكتفاء مى كنيم. غرض اين كه: در قبله نماى رزم آرا كه در سال 1331 ه. ش عرضه شده است به نص گفتارش چنان كه در رساله مربوط به قبله نما نيز به قلم آورده است: «نتيجه استخراج قبله هر شهر را با انحراف مغناطيسى شهر مزبور با در نظر گرفتن شرقى يا غربى بودن انحراف تركيب و نتيجه در ساختن اين قبله نما بكار رفته است». بنابر اين تعيين سمت قبله هر شهر كه انحراف مغناطيسى نيز در آن ملحوظ شده است بى دغدغه و موجب اطمينان خاطر است. و لكن بايد #توجه داشت كه #انحراف مغناطيسى داراى تغييرات ساليانه بلكه روزانه مى باشد، لذا چنان كه علماى رصد در تجديد ارصاد و تدوين زيجات به وفق رصد جديد اهتمام دارند بايد در هر چند سالى قبله نما نيز تجديد شود، و انحراف جديد مغناطيسى در آن اعمال گردد علامه حسن زاده آملی ، دروس هيئت و ديگر رشته‏هاى رياضى، ج‏2، ص: 823 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

🏴🏴

سفارش امام حسن #عسکری علیه السلام با مردم مجادله نکن تا آبرویت نرود و شوخی نکن تا جرأت جسارت به تو پیدا نشود قال عليه السلام: لا تمار فيذهب بهاؤك، ولا تمازح فيجتر عليك ( قمی ، الانوار البهیه ص 317 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

ای دو سه تا کو چه زما دور تر #امام #عصر #امام_زمان @MohammadGelayeri

امیر المومنین در باره قیام #امام #زمان : ۱.هنگامی که زمان ظهور برسد فرمانفرمای دین یعنی امام زمان در مکانی مستقر می شود و مردم به سرعت در اطراف او جمع می شوند ۲.فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف (اليعسوب: السيد العظيم المالك لأمور الناس يومئذ، والقزع: قطع الغيم التي لا ماء فيها) نهج الباغه ،حکمتها ، فصل غریب از حکم ، شماره ۱ ۳.به ملکه زنبورها یعسوب گفته می شود و استعاره گرفته می شود برای آقای بزرگ و مدیر مردم ضرب بذنبه یعنی زمانی که ملکه زنبورها دمش را به چیزی بکوبد محل اقامت او است که کنایه از استقرار است قزع ابر بی باران در پاییز است که سرعت در اجتماع به آن تشبیه شده است @MohammadGelayeri

امان بودن وجود #پیامبر اکرم ص إمام باقر عليه السّلام از حضرت علی علیه السلام روايت كرده كه مى‏فرمود: در روى زمين دو پناه از عذاب خدا وجود داشت، يكى از آن دو برداشته شد پس نگهداريد ديگرى را و بدان بچسبيد، أما آن پناهى كه برداشته شد خود #رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بود، و أمّا آن پناهى كه باقى است استغفار است، خداى تعالى فرموده «نباشد كه خدا آنانرا عذاب كند در حالى كه تو ميان آنان باشى، و نباشد كه خدا عذاب كننده آنها شود با اين كه آمرزش خواهند». (84) و حكى عنه أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر- عليهما السّلام- أنه قال: كان في الأرض أمانان من عذاب اللَّه و قد رفع أحدهما فدونكم الاخر فتمسّكوا به: أمّا الأمان الّذي رفع فهو رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- و أمّا الأمان الباقي فالاستغفار قال اللَّه تعالى: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‏- 23 الأنفال-. قال الرّضيّ رحمه اللَّه: و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط. محمد باقر کمره ی منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج‏21، ص: 133 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

امان بودن وجود #پیامبر اکرم ص 2 1مراد آیه عذاب امت است نه خصوص مشرکین به قرینه «و هم یستغفرون» . 2 مراد بلای آسمانی ریشه کن کننده است نظیر آنچه در امتهای پیشین بوده است . 3.این آیه به ضمیمه مانند کریمه «وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»: يونس:- 47 إلى آخر تهدید امت است به این که در آینده این امت روزی می رسد که استغفار قطع می شود و مؤمن الهی از بینشان می رود که در آن صورت عذاب می شوند 4مراد از «انت فیهم» زنده بودن پیامبر ص است ( المیزان ج 9 صص 69 و 71 ) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#پیامبرصلی الله علیه و آله از نگاه #علی علیه السلام : زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله از شیر گرفته شد خداوند تعالی بزرگترین فرشته خود را در شب و روز موکل او کرده بود تا او را به راه رفتار های بزرگوارانه و خوبی های جهان ببرد ، من نیز مانند بچه به دنبال مادرمی رود در پی او می رفتم و هر روز نشانه ی از خُلق عظیم خود را برایم نمایان می کرد و به من دستور می داد پیروی کنم هر سال در کوه #حرا مقیم می شد و فقط من او را می دیدم ، در آن زمان اسلام فقط سه نفر پیرو داشت پیامبر صلی الله علیه و آله ، خدیجه و من سوم آنها بودم . نور وحی را می دیدم و بوی نبوت را احساس می کردم ، هنگامی که #وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد ناله شیطان را شنیدم از او پرسیدم ای رسول خدا این ناله چیست ؟ فرمود این ناله ی شیطان است که از اطاعت خود نا امید شد . آنچه من می بینم و می شنوم تو نیز می بینی و می شنوی جز این که پیامبر نیستی لکن وزیر من هستی و بر خیر دنیا و آخرت هستی نهج البلاغه خطبه 192 دکتر صبحی صالح و معجم https://eitaa.com/MohammadGelayeri