#چهارشنبه_های_امام_رضایی #زرتشت #دلتنگی ♦️ ویژه برنامه « ضامن آهو » ، قسمت اول ✅ ابراز علاقه "موبد بهزاد نیک دین" ، موبد زرتشتیان استان اصفهان ، به امام رضا ع. ▶️ @kheybarmedia

🔰 #احکام | خمس خانه‌ای که فرد در آن سکونت ندارد ❓شخصی #مسکن مورد نیاز را تهیه نموده و به عللی نمی‌تواند در آن سکونت کند، و یا مدتی آن را اجاره داده است، سپس از سکونت در آن منصرف می‌شود و آن را می‌فروشد، بر فرض که در این مدت، سال خمسی بر آن گذشته باشد، حکم خمس آن چگونه است؟ ✅ سکونت شرط نیست و همین که مورد نیاز و در شأن او باشد، با گذشت سال خمسی بر آن مؤونه محسوب شده و خمس ندارد حتی پس از فروش. 📜 نسخه کامل خط ۳۰۹ را در khl.ink/khat309 مطالعه کنید

قبله نماى رزم آرا: #تيمسار سرتيپ حسينعلى رزم آرا رحمة الله عليه روزى (1/ 2 /1356 ه. ش) شخصا به تنهائى در #قم بديدارم آمد، و يك عدد قبله نما كه از كارهاى بسيار گرانقدر آن شادروان زنده ياد است با برخى از آثار قلمى ديگرش را برايم به هديه آورده بود، پس از آن من نيز روزى راهى #تهران شدم و بديدارش رفتم كه چه گشاده روئى و تازگيها و مهمان نوازى به سزا بنمود. حقا او را مسلمانى معتقد و دانشمندى متواضع و منصف و خوش محضر يافتم. در جلسه قم، مسائلى چند در پيرامون موضوعات گوناگون هيوى پيش آمد، دليل برخى از آنها را طلب كرد، ما هم ماخذى از تراث علمى علماى دين و مصادرى از كتب دانشمندان پيشين را به حضورش عرضه داشتيم، كه بسيار شكفتگى از خود نشان داد، و همى ابتهاج و انبساط مى نمود، و از من خواست كه خوبست اين حقائق و معارف با شرح و بسطى در دست دانشمندان و انديشمندان قرار گيرد. از ذكر جميل و وصف كمالش به همين چند سطر اكتفاء مى كنيم. غرض اين كه: در قبله نماى رزم آرا كه در سال 1331 ه. ش عرضه شده است به نص گفتارش چنان كه در رساله مربوط به قبله نما نيز به قلم آورده است: «نتيجه استخراج قبله هر شهر را با انحراف مغناطيسى شهر مزبور با در نظر گرفتن شرقى يا غربى بودن انحراف تركيب و نتيجه در ساختن اين قبله نما بكار رفته است». بنابر اين تعيين سمت قبله هر شهر كه انحراف مغناطيسى نيز در آن ملحوظ شده است بى دغدغه و موجب اطمينان خاطر است. و لكن بايد #توجه داشت كه #انحراف مغناطيسى داراى تغييرات ساليانه بلكه روزانه مى باشد، لذا چنان كه علماى رصد در تجديد ارصاد و تدوين زيجات به وفق رصد جديد اهتمام دارند بايد در هر چند سالى قبله نما نيز تجديد شود، و انحراف جديد مغناطيسى در آن اعمال گردد علامه حسن زاده آملی ، دروس هيئت و ديگر رشته‏هاى رياضى، ج‏2، ص: 823 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

🏴🏴

سفارش امام حسن #عسکری علیه السلام با مردم مجادله نکن تا آبرویت نرود و شوخی نکن تا جرأت جسارت به تو پیدا نشود قال عليه السلام: لا تمار فيذهب بهاؤك، ولا تمازح فيجتر عليك ( قمی ، الانوار البهیه ص 317 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

ای دو سه تا کو چه زما دور تر #امام #عصر #امام_زمان @MohammadGelayeri

امیر المومنین در باره قیام #امام #زمان : ۱.هنگامی که زمان ظهور برسد فرمانفرمای دین یعنی امام زمان در مکانی مستقر می شود و مردم به سرعت در اطراف او جمع می شوند ۲.فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف (اليعسوب: السيد العظيم المالك لأمور الناس يومئذ، والقزع: قطع الغيم التي لا ماء فيها) نهج الباغه ،حکمتها ، فصل غریب از حکم ، شماره ۱ ۳.به ملکه زنبورها یعسوب گفته می شود و استعاره گرفته می شود برای آقای بزرگ و مدیر مردم ضرب بذنبه یعنی زمانی که ملکه زنبورها دمش را به چیزی بکوبد محل اقامت او است که کنایه از استقرار است قزع ابر بی باران در پاییز است که سرعت در اجتماع به آن تشبیه شده است @MohammadGelayeri

امان بودن وجود #پیامبر اکرم ص إمام باقر عليه السّلام از حضرت علی علیه السلام روايت كرده كه مى‏فرمود: در روى زمين دو پناه از عذاب خدا وجود داشت، يكى از آن دو برداشته شد پس نگهداريد ديگرى را و بدان بچسبيد، أما آن پناهى كه برداشته شد خود #رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بود، و أمّا آن پناهى كه باقى است استغفار است، خداى تعالى فرموده «نباشد كه خدا آنانرا عذاب كند در حالى كه تو ميان آنان باشى، و نباشد كه خدا عذاب كننده آنها شود با اين كه آمرزش خواهند». (84) و حكى عنه أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر- عليهما السّلام- أنه قال: كان في الأرض أمانان من عذاب اللَّه و قد رفع أحدهما فدونكم الاخر فتمسّكوا به: أمّا الأمان الّذي رفع فهو رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- و أمّا الأمان الباقي فالاستغفار قال اللَّه تعالى: وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‏- 23 الأنفال-. قال الرّضيّ رحمه اللَّه: و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط. محمد باقر کمره ی منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج‏21، ص: 133 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

امان بودن وجود #پیامبر اکرم ص 2 1مراد آیه عذاب امت است نه خصوص مشرکین به قرینه «و هم یستغفرون» . 2 مراد بلای آسمانی ریشه کن کننده است نظیر آنچه در امتهای پیشین بوده است . 3.این آیه به ضمیمه مانند کریمه «وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»: يونس:- 47 إلى آخر تهدید امت است به این که در آینده این امت روزی می رسد که استغفار قطع می شود و مؤمن الهی از بینشان می رود که در آن صورت عذاب می شوند 4مراد از «انت فیهم» زنده بودن پیامبر ص است ( المیزان ج 9 صص 69 و 71 ) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#پیامبرصلی الله علیه و آله از نگاه #علی علیه السلام : زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله از شیر گرفته شد خداوند تعالی بزرگترین فرشته خود را در شب و روز موکل او کرده بود تا او را به راه رفتار های بزرگوارانه و خوبی های جهان ببرد ، من نیز مانند بچه به دنبال مادرمی رود در پی او می رفتم و هر روز نشانه ی از خُلق عظیم خود را برایم نمایان می کرد و به من دستور می داد پیروی کنم هر سال در کوه #حرا مقیم می شد و فقط من او را می دیدم ، در آن زمان اسلام فقط سه نفر پیرو داشت پیامبر صلی الله علیه و آله ، خدیجه و من سوم آنها بودم . نور وحی را می دیدم و بوی نبوت را احساس می کردم ، هنگامی که #وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد ناله شیطان را شنیدم از او پرسیدم ای رسول خدا این ناله چیست ؟ فرمود این ناله ی شیطان است که از اطاعت خود نا امید شد . آنچه من می بینم و می شنوم تو نیز می بینی و می شنوی جز این که پیامبر نیستی لکن وزیر من هستی و بر خیر دنیا و آخرت هستی نهج البلاغه خطبه 192 دکتر صبحی صالح و معجم https://eitaa.com/MohammadGelayeri

سفارش امام #صادق علیه السلام به حسن خلق خوشرفتاری با دیگران موجب این میشود دیگران به او روی خوش نشان دهند و در هنگام نیاز دستش را بگیرند ، دشمنی ها تبدیل به دوستی میشود و زندگی شیرین می شود ولی اگر شخص بد اخلاق باشد موجب دور شدن مردم از اطراف او میشود و این موجب میشود که کمکش نکنند و غیبت او را بکنند در نتیجه زندگی برای او تلخ می شود برای همین امام #صادق علیه السلام فرمود :"زندگی گواراتر از خوش اخلاقی نیست لا عیش اهنأ من حسن الخلق کلینی کافی ج۱۵ ص ۵۵۶ دارالحدیث مازندرانی ، شرح اصول کافی ج ۱۲ ص ۳۲۰ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

علومی که جز از طریق انبیا دست یافتن به آن ممکن نیست: ...مدارج ديگر علم در نهان انسان و لايه‌هاي عميق نفس انساني به صورت كمون و اندماجي وجود دارد... انبياي الهي هستند كه از سوي پروردگار عالم براي انگيزش و به اهتزاز در آوردن آن دفينه‌ها مبعوث شده‌اند: «... ويثيروا لهم دفائن العقول». از جمله معارج علم درجه‌اي است كه انسان‌ها هرگز قبلاً به آن علم نداشته، بلكه اساساً در شأن و توان انساني نيست كه آن را از ناحيه خود و يا موجود ممكنِ ديگري دريافت كند، بلكه تنها و ضرورتاً اين مرحله علم از طريق بعثت پيامبر و ارسال سفير الهي به بشر داده مي‌شود ... (كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَه وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ). (بقره، 151) زيرا آنچه از كلمه «لم تكونوا» به دست مي‌آيد همانا استمرار و دوام آموزش است. به عبارت ديگر، خداوند مي‌فرمايد: پيامبر، حقايق و معارفي را به شما مي‌آموزاند كه ـ نه تنها اكنون به آن عالم نيستند بلكه ـ در شأن و توان شما نيست كه به آن نقطه بار يابيد و از جايگاه علم بشري به آن واصل شويد ... از سوي ديگر، اين ميزان از علم و معرفت برترين و مهم‌ترين نوع آن است؛ زيرا پيرامون مبدأ عالم و اسماي حسناي او و همچنين معاد و مواقف عاليه آن مي‌باشد. پس كمال حقيقي و برتر انسان متوقّف بر نبوّت خواهد بود [جوادی آملی ، وحي و نبوت - صص 48- 51] https://eitaa.com/MohammadGelayeri