🌸روایت خدمت ✅ در دومین روز از 🌷دهه مبارک فجر ۱۴۰۲🌷، همزمان با افتتاح ۹۵۰ فضای آموزشی و پرورشی در سراسر کشور ☘هنرستان فنی و حرفه ای دخترانه حضرت خدیجه(س) منطقه ۱۸ شهر تهران افتتاح شد.☘ 🔻هدیه ای ارزشمند در دهه فجر به دانش آموزان دختر منطقه ۱۸ ✅ این هنرستان در رشته های : 🔸تربیت بدنی 🔸طراحی و دوخت 🔸شبکه و نرم افزار 🔸فتوگرافیک برای مهر ۱۴۰۳ دانش آموز ثبت نام خواهد کرد ☘ 💐به امید موفقیت روزافزون دختران ایران اسلامی در جهت اعتلای کشور 💐 🌹🙏 ممنون که این پست رو برای دوستانت هم میفرستی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ✅با عضویت در کانال ، پای ثابت صحبت ما باشید : 🟥 @mr_hedayati20 #هدایتی #هنرستان

یادش بخیر! زمان شاه چقدر ارزونی بود!// واقعیت رژیم پهلوی بر اساس اعداد و ارقام علت‌ اینکه بعضی‌ها گمان‌ می‌کنند در دوران پهلوی ارزانی بوده، اینست که قدیمی‌ها نرخهای زمان شاه را برای جوانان نقل می‌کنند ولی از درآمدهای آن زمان صحبتی نمی‌کنند! تا جوانان با مقایسه‌ این زمان با زمان شاه با یک محاسبه‌ ساده، متوجه شوند که چه زمانی قدرت خرید مردم بالاتر بوده ‌است. حالا جهت‌اطلاع جوانان به چند نمونه اشاره می‌کنم: خرید خودرو: سال ۱۳۴۹ که پیکان ۱۸ هزار تومان بود. حقوق یک کارمند رسمی در ماه ۲۰۰ تک تومانی یعنی دو هزار ریال بود. اگر می‌خواست پیکان بخرد باید حقوق ۹۰ ماه یعنی ۷/۵ سالش را پرداخت میکرد. و یا یک مدیر دبیرستان که حقوقش ۵۰۰ تک تومانی و خیلی هم بالا و عالی بود باید حقوق ۳۶ ماهش را بابت خرید پیکانی که نه کولر داشت، نه هیدرولیک بود و نه ترمزش ضد قفل بود، پرداخت می‌کرد. اهالی یک روستا با ۳۰ خانوار، با مشارکت هم توانسته بودند یک نیسان دست دوم! به قیمت ۱۵ هزار تومان آن هم قسطی بخرند، تا بتوانند با هم به شهر نزدیک خود بروند و شیر و لبنیات بفروشند و مایحتاج خود را خرید کنند.!!! ولی امروز عمده روستائیان خود صاحب یک نیسان یا ماشین دیگر هستند.! در آن زمان سالانه، کلاً ۳ هزار پیکان در کشور تولید می‌شد که آنهم به سختی فروخته می‌شد چون مردم توان خرید نداشتند... اما الان سالانه حدود ۱ میلیون (حدود ۳۵۰ برابر زمان شاه) انواع خودرو تولید می‌شود و برای خرید آنها به علت کمبود تولید و قدرت بالای خرید مردم، صف و نوبت است!! قیمت دلار: سال ۱۳۵۰، هر دلار آمریکا به قیمت آزاد ۱۰۵ ریال فروخته می‌شد. کارمندی که حقوق ماهیانه‌اش ۲۰۰ تک تومانی بود می‌توانست با حقوق ماهانه‌اش تقریباً ۲۰ دلار بخرد. الآن یک کارگری که حداقل دستمزد را می‌گیرد می تواند با دستمزد یک ماهش حداقل ۱۲۰ تا ۲۰۰ دلار بخرد. ضمن اینکه قیمت دلار، تنها شاخص اقتصادی نیست و در کنار آن شاخص توسعه انسانی، کاهش فقر، ارتقاء بهداشت و سلامت عمومی و... هم هست که همگی رشدچشمگیری داشته اند. مثلاً در سالِ ۱۳۵۰ دستمزد روزانه‌ یک کارگر در شهری مثل فردوس در خراسان جنوبی ۲۵ تا ۳۰ ریال بود. یعنی یک کارگر اگر سه روز و نیم کار می‌کرد می‌توانست ۱ دلار بخرد. در حالی که امروز همان کارگر در شهر فردوس دستمزدش است و با سه روز و نیم کار می تواند ۲۸ دلار، بخرد! اقلام مصرفی: زمان شاه یک حلب ۴/۵ کیلویی روغن نباتی ۲۹ تک تومانی قیمت داشت و کارگری که مزد روزانه اش درسال ۵۴، ۵۰ ریال بود تقریباً مزد ۶ روزش را می‌بایست بابت ۱ حلب روغن ۴/۵ کیلویی پرداخت می‌کرد. در حالی که امروز یک کارگر ساده با ۶ روز کارش می تواند بیش از ۱۰ حلب روغن ۴/۵ کیلویی ۱۲۰ هزار تومانی بخرد. سال ۵۴ مرغ منجمد کیلویی ۱۰۵ ریال فروخته می‌شد و مزد کارگر در شهر فردوس ۶۰ تا ۷۰ ریال بود. یعنی اگر یک کارگر تمام مزد روزش را می‌پرداخت نهایتاً ۶۷۰ گرم مرغ خریداری می کرد! در حالی که امروز با دستمزد روزانه ۲۰۰ هزار تومانی‌اش و با گرانی شدید مرغ قریب ۳ کیلوگرم مرغ می‌تواند بخرد. سال ۵۴ قیمت یک موتور سیکلت یاماها ۱۰۰ خارجی ۵۶۰۰ تومان بود. کارمندی که حقوقش عالی بود یعنی ماهانه ۵۰۰ تومان می‌گرفت اگر می‌خواست موتور بخرد می‌بایست تقریبا حقوق یکسالش را پرداخت می‌کرد! و اگر یک کارگر با مزد روزانه ۶ تومانی‌اش می‌خواست موتور بخرد می‌بایست مزد ۹۳۴ روز کار یعنی ۲/۵ سالش را پرداخت می‌کرد. در حالی که امروز می تواند با ۵ ماه کار یعنی مزد ۱۵۰ روز کار یک موتورسیکلت ۱۲۵ بخرد. در زمان شاه نان سنگک ۵ ریال بود. کارگری که در روز ۶ تک تومانی مزد میگرفت، میتوانست ۱۲ عدد نان سنگک بخرد. به همین دلیل بود که مردم حاشیه شهرها و حلبی آبادها نان خوردن نیز نداشتند! ولی امروز کارگر با مزد یک روزش می تواند بیش از ۶۰ عدد نان سنگک ۳هزار تومانی بخرد. ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ همراهان عزیز کانال «حرف حساب» با ارسال و بازنشر مطالب کانال و دعوت از دوستان خود، ما را در پربارتر شدن محتوای این کانال و ایجاد انگیزه مضاعف برای ادامه فعالیت «جهاد تبیین» یاری فرمایید. لینک کانال «حرف حساب» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/307953861Cd71679ef85 لینک کانال «حرف حساب» در بله: https://ble.ir/harfhesab

🤒هر موقع پدر و مادرهامون کم می آوردند 😥 🖤ویژه امشب🖤        ┄┅┅❀💠❀┅┅┄ 🇮🇷 هیت محبان الزهرا سلام الله علیها 🆔 https://eitaa.com/mohabanAlzahra18

🔻دیجی کالا اسم ولقب حضرت زهرا رو رو کفشهای بی صاحبش گذاشته ازاسم فاطمه گرفته تا بقیه لقبها😡😡😡 چه کثافاتی هستند باید قوه قضائیه به این مورد ورود کنند. #آقای_مسئول #اقای_قاضی قرارگاه جهادی محبان حضرت زهرا سلام الله علیها منطقه ۱۸

🚨 وام چند صد میلیونی برای مستاجران باز پرداخت 5ساله مهلت ثبت نام تا پایان دی ماه اول میری توسایت http://amlak.mrud.ir تا کد رهگیری بگیری بعد میری👈🏽 لینک ثبت نام......

‍🍃🌸ســــلام😊✋ 🍃🌸صبح زیباتون بخیر 🍃🌸به به چه روز زیبایی 🍃🌸خواهد شد که شروعش 🍃🌸مبعث رسول گرامی اکرم باشد 🍃🌸امیدوارم امروز از زمـــــین و زمان 🍃🌸براتون  شادی و سلامتی ببارد 🍃🌸و رسول الله  ضامن اجابت 🍃🌸حاجات شما باشد 🍃🌸لحظات خوبی کنار 🍃🌸خانواده داشته باشید 🍃🌸عید سعید مبعث بر شما عزیزان مبارکــــــــَ باد. 🌸🍃 قرارگاه جهادی محبان حضرت زهرا سلام الله علیها منطقه ۱۸

🎥 آیا فلسطین سرزمینی خالی بود؟! 🔹یکی از افسانه‌های دروغین که صهیونیست‌ها ساختند این بود که فلسطین سرزمینی خالی از سکنه و بی‌آب‌وعلف بوده که آن‌ها آبادش کرده‌اند. 🔹اینجا «میکو پلد»، نویسنده اسرائیلی درمورد حقیقت ماجرا صحبت می‌کند. ✅کانال تحلیل و تحولات مهم #مَرصوص 🆔@marsous_bm

⭕️معیار تشخیص حق و باطل در زمانه ما از زبان آیت الله حائری شیرازی؛ 🔹می‌خواهید ببینید چه کسی مومن تر است ؟ ببینید #یهود با چه کسی دشمن‌تر است، خداوند این راه را معرفی کرده است. 🔸این‌ها با هرکی موافق باشند آن #کافر است و با هرکی مخالف باشند او مومن است. 🆔@delnegar_313

🌅 نمونه‌ای از شیدایی‌هایی که پس از انفجار دو مفهومِ قرآنی «هجرت» و «جهاد» در مکتب امام رخ‌داد. دل بدید.. این است ظرفیتِ درونی افغانستانی‌های مجاهد و کم‌نظیر که باید آزاد بشود نه طرد! @khon_del

امیرالمومنین: من مثل آن حیوانی نخواهم بود که برا اینکه خواب برودیک آهنگی می خوانند، من خواب نخواهم رفت، من بیدارم... ✅کانال تحلیل و تحولات مهم #مَرصوص 🆔@marsous_bm

💠 «بعثت خمینی» ✍️روح الله شمسی کوشکی | 🔻آیت‌الله خامنه‌ای در کتاب ثمین «طرح کلی» برای پیامبران، دو بعثت ذکر می‌کند: «بعثت درونی» و «بعثت بیرونی»!. بعثت فردی و بعثت اجتماعی!. ابتدا در وجود پیامبر، دگرگونی، جوشش و بعثت (بعثت= زیر و زبر شدن) اتفاق می‌افتد و سپس این دگرگونی درونی و فردی به پیرامون او و به جامعه تسری پیدا می کند و جامعه را دگرگون می‌کند و می‌شود بعثت بیرونی و اجتماعی!. سپس این بیان را در مورد سایر مصلحان الهی تاریخ هم صادق می‌دانند. 🔻به نظر می رسد این ویژگی در امام راحل هم به وقوع پیوسته!. هیچکس نمی‌تواند ادعا کند که امام بر موجی مردمی سوار شد و ابتدا یک جو عمومی شکل گرفت و امام سپس آن را مصادره کرد و آن را رهبری نمود. خیر! حرکت انقلابی امام، فی بدایة الامر یک اصل مغفول تاریخی بود که انگیزه و ایده شخصی امام بود و امام آن را در بستر شرایط تاریخی، تبدیل به یک دغدغه میلیونی کرد!. ابتدا یک رستاخیز درونی در او ایجاد شد و سپس این جوشش به بیرون او سرازیر شد و تبدیل به یک رستاخیز اجتماعی شد!. ▪️حاج آقا روح اللهی که به قول مرحوم علامه سمنانی، گلایه کرده بود که: «ما در این قم اگر بخواهیم دو تا آدم تربیت کنیم باید برویم در حجره‌های حرم حضرت معصومه و مخفیانه درس بدهیم!» همین امام بعد از انقلاب، به این توانایی می‌رسد که فضایی را فراهم کند و بدون ارتباط مستقیم صدها هزار نفر مجاهد و شهید تربیت کند!. ▪️امامی که به قول مرحوم عسگراولادی : در سال ۴۲ یک گونی کتاب از چپ ها و مارکسیست‌ها را بردم خدمت امام، دیدم یکی یکی کتاب ها را بیرون می‌آورد و می گوید: خواندم!. اما همین امام بعد از انقلاب کل کتاب هایش به شش_هفت جلد نمی‌رسد! ▪️حتی از لحاظ علمی و فقهی، فقه به شدت تعبدی، فردگرا و سخت‌گیرانه‌ی رساله حاج آقا روح الله، از بعد از شروع نهضت چنان ارتقاء پیدا می‌کند که به «اسلام تمامش سیاست است» می رسد یا مثلاً در باب موسیقی، در نظری بی‌سابقه حرمت و‌حلّت موسیقی را دایر مدار امر سیاسی و تابع ظرف حکومت عنوان می‌کند!. 🔻به همین دلیل است که مثلاً در فقه سیاسی اگر بخواهیم لیستی از علمایی که باید اندیشه های فقهی‌شان بررسی شود، تهیه کنیم؛ از بزرگانی مثل: محقق ثانی (کرکی)، شهید ثانی، مراغی، نراقی و... نام می بریم اما با این حال نام امام و رهبری در صدر این لیست است، به دو دلیل: اولاً: ایشان فقیهانی بودند که به حکومت رسیدن و بجای مسایل فرضی و پرت، با مسائل واقعی و گاه جهانی و کلان درگیر بودند. ثانیاً: ایشان حلقه آخر سیر تکوین فقه سیاسی شیعه در عصر غیبت محسوب میشوند و انباشتی از تعالیم فقه سیاسی را در اختیار دارند! 🔻 خلاصة الکلام اینکه؛ قرار گرفتن فقیه در مقام حاکم نه تنها در تکوین نظراتش بلکه در تکوین شخصیتش هم خیلی اثر دارد! گاهی یک فقیه گوشه خانه یا حجره‌ می‌شیند و استنباط میکند و به وقت وسط میدان با انواع مسائلی و مصالح و مفاسد دست و پنجه نرم می‌کند!. این تکوین و تکوّن در امام خیلی واضح و مشهود است. https://eitaa.com/joinchat/4165402769C8f31c5c323