قال المهدی علیه السلام؛ إنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لاناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَلَوْلا ذلِک لَنَزَلَ بِکُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَکُمْ الْأعْداءُ فـَاتـَّقـُوااللّه َ جَلَّ جـَلالُهُ. 🌷ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى کنیم و شما را فراموش نمى کنیم، اگر جز این بود گرفتاری‌ها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه کن مى کردند پس تقواى خداى بزرگ را پیشه خود سازید.🌷 [بحار الانوار ۵۳: ۱۷۵.] ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال رسمی استاد مجتهدزاده https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: @Admin_Mojtahed_Zadeh

✍️امام خمینی رضوان الله علیه؛ اقبال به نماز جمعه دشمن را ناکام و ناراحت می کند چون با اقامه نماز جمعه نقشه های دشمن به هم می ریزد.🌹🌹 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال رسمی استاد مجتهدزاده https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: @Admin_Mojtahed_Zadeh

⛔جرم سقط جنین ✅در مواد ۶۶۲ و  ۶۲۳ و ۶۲۴  قانون مجازات اسلامی به عنوان عنصر قانونی جرم در نظر گرفته شده است. 🟥 رکن مادی سقط جنین ♦الف) حامله بودن زن: این جرم از زمره جرایم مقید محسوب می شود. لذا، برای تحقق جرم وجود جنین و باردار بودن زن شرط می باشد. ♦ب) رفتار مرتکب: رفتار مرتکب در این جرم  هم به صورت فعل است  و هم به صورت ترک فعل. 🟥 رکن معنوی سقط جنین ⭕۱ – سوء نیت عام : یعنی اینکه  مرتکب جرم عالم به باردار بودن زن باشد، یعنی اگر مرتکب جاهل به باردار بودن زن باشد، جرم محقق نشده است. مانند اینکه پزشک بدون اطلاع از حامله بودن زن دارویی را تجویز کند که منجر به سقط جنین شود. ⭕ ۲ – سوء نیت خاص : مرتکب جرم باید نه تنها باید در انجام آن عامد باشد، بلکه باید خواستار نتیجه مجرمانه یعنی سقط شدن فرزند نیز باشد. به عنوان مثال  چنانچه پزشک از باردار بودن بیمار مطلع باشد ولی بر اثر سهل انگاری دارویی را تجویز نماید  که منجر به سقط جنین شود، در این حالت نمی توان پزشک را به جرم سقط جنین عمدی تحت  تعقیب قرار داد.  و لی در هر صورت مطابق قانون محکوم به پرداخت دیه می شود. ⛔ مجازات سقط جنین توسط مادر 🔻مطابق ماده ۷۱۸ قانون مجازات اسلامی هرگاه زن باردار جنین خود را، در هر مرحله‌ای که باشد، به عمد، شبه عمد یا خطاء از بین ببرد یعنی مادر مباشر جرم باشد در ین صورت دیه جنین، حسب مورد توسط مرتکب یا عاقله او پرداخت می‌شود. ولی چنانچه وجود جنین  برای بقای مادر خطرات جانی داشته باشد در این صورت به‌ منظور حفظ جان مادر جنین سقط می شود و دیه ثابت نمی‌شود 🔹مجازات سقط جنین غیرعمدی در صورتی که سقط جنین ناشی از ضرب و جرح عمدی باشد ولی مرتکب قصد انجام جرم سقط جنین را نداشته باشد، در اینصورت شخص را نمی توان به جرم سقط جنین عمدی محکوم کرد ولی مطابق مقررات باید دیه را بپردازد. ✔️موارد مجاز سقط جنین 🟩 بر اساس مصوبه ای که در سال ۸۱ صادر و به تصویب مجلس رسید  در صورتی که بیماری مادر با تهدید جانی مادر توأم باشد یا بیماری جنین که پس از ولادت موجب حرج والدین یا طفل می شود مانند عقب افتادگی یا ناقص ‌الخلقه بودن، با تشخیص قطعی سه پزشک متخصص و تائید پزشکی قانونی قبل از ولوج روح با رضایت زن و شوهر می توانند اقدام به سقط جنین نمایند و مجازات و مسئولیتی متوجه پزشک مباشر نخواهد بود. 🔳مطابق قانون سقط جنین این موارد، فقط شامل موارد محدودی می باشد و نیاز به تایید پزشک متخصص و پزشک قانونی می باشد و خارج از آن مجازات جرم سقط  را به دنبال دارد. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال رسمی استاد مجتهدزاده https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: @Admin_Mojtahed_Zadeh

🔴 جرم تکدی گری🔴 1⃣قسمت اول 2⃣قسمت دوم

🛑 تظاهربه فقر⛔ 🔰 امام صادق (علیه السلام): خداوند زیبایی و خودآرایی را دوست دارد و از فقر و تظاهر به فقر بیزار است. هرگاه خداوند نعمتی می دهد، دوست دارد اثر آن را در آن بنده ببیند. عرض شد: چگونه؟ فرمودند: لباس تمیز بپوشد خود را خوشبو کند. خانه را زیبا و جلوی درب حیاط را جارو کند. 📚 امالی طوسی/ص275/ح526 _✍🏻کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadeh •••••✾...•...🌺...•...✾•••••

⭕از جمله کاربرد های جدید پهپاد، قاچاق مواد مخدر ❌پهپاد حامل مواد مخدر در مرز اردن و سوریه که بنا به ادعای اردنی ها توسط ارتش اردن سرنگون شده است. ⛔حمل، خرید، فروش و قاچاق مواد مخدر در ایران و جهان جرم و مجازات دارد. 🟥ابزار حمل مواد مخدر؛ خودرو، جاسازی در کالا و قورت دادن، شتر و اخیرا پهپاد است. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال رسمی استاد مجتهدزاده https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: @Admin_Mojtahed_Zadeh

°*( بسم الله القاصم الجبارین) *° تحلیل فتنه جدید جریان مرجئه و تحریف عاشورا در دوره معاصر از حلقه کیان تا سروش و آقامیری و روحانیون سکولار یکی از استراتژی‌های دشمن در مقابل حرکت عظیم امام حسین (ع) به انحراف کشیدن آن است. رهبر معظم انقلاب مدظله فرمودند: «یک بخشِ مهم از حادثه فرهنگی در جامعه امروز ما این است که این‌ها در معرض شبهات قرار می‌گیرند. یعنی دشمنان شبهه القا می‌کنند. دشمنان‌هم نه؛ منکرینِ فکرِ من و شما به القای شبهه می‌پردازند. بعضی از افراد، بدون توجه به این مسئولیت مهم، به بالای منبر می‌روند و حرفی می‌زنند که نه فقط گره‌ای از ذهن مستمع باز نمی‌کند که گره‌هایی هم به ذهن او می‌افزاید. اگر چنین اتّفاقی افتاد و ما در بالای منبر حرفی زدیم که ده نفر جوان، پنج نفر جوان، یا حتی یک نفر جوان، در امر دین دچار تردید شد و بعد از پای سخنرانی ما برخاست و رفت و ما هم او را نشناختیم، بعداً چگونه می‌شود جبران کرد؟ آیا اصلًا قابل جبران است؟ آیا خدا از ما خواهد گذشت؟» بیانات رهبر معظم انقلاب ۱۳۷۳/۰۳/۱۷ _✍🏻کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadeh •••••✾...•...🌺...•...✾•••••

1⃣ "پرده اول" نسبت به اباعبدالله الحسین (ع)؛ در مقاتل مشهور آمده که نخستین کسی که در اسلام بر امام حسین (ع) روضه خواند و گریست پیامبر (ص) بوده‌اند. هنگام ولادت امام حسین (ع) پیامبر (ص) مغموم شدند وقتی علت را پرسیدند ایشان فرمودند که جبرئیل به من خبر دادند که فرزندت حسین (ع) به شکل فجیعی همراه با خانواده و یاران به شهادت می‌رسد و این نخستین روضه خوانی بر امام حسین (ع) بوده است. قبل از آن انبیای الهی اخبار شهادت امام حسین (علیه‌السلام) را دریافت کرده‌اند و پس از رسول خدا (ص) نیز روایات فراوانی از ائمه (علیهم‌السلام) نقل شده است که اعلام بیزاری از قاتلان اباعبدالله نموده و قاتلین حضرت را لعن کرده و خدا را منتقم اصلی خون او می‌دانند. _✍🏻کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadeh •••••✾...•...🌺...•...✾•••••

2⃣ "پرده دوم" آقایی که فعالیت اینستاگرامی داشته و بر اساس گفته دوستان‌هم مدرس‌هایش درسخوان نبوده و چند پایه حوزوی بیشتر درس نخوانده و دکتر رفیعی که پس از مناظره با وی، ایشان را بی‌سواد معرفی کرده است و براساس اطلاعیه رسمی روابط عمومی دادستانی کل ویژه روحانیت؛ اتهامات منتسب به وی که مستند به دلایل و مدارک موجود در پرونده می‌باشد، عبارت است از: الف- توهین به مقدسات از طریق تمسخر و ایجاد شبهه در احکام ضروری اسلام از قبیل قصاص و تردید در اصالت قرآن کریم و اعتقاد به تحریف آن و تفاسیر خلاف صریح آیات شریفه قرآن درباره بهشت و جهنم و نیز نسبت دادن حکایات واهی و اهانت آمیز به برخی از ائمه معصومین (ع( ب_ نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی که موجب تزلزل در اعتقادات مردم و جوانان مخاطب وی نسبت به معارف و اصول مسلم اسلام می‌شود. ج- ارتکاب اعمال و رفتار خلاف شئون روحانیت و در نتیجه هتک حیثیت روحانیت که از بیان مصادیق آن خودداری می‌شود. پس از خلع لباس، بر خلاف حکم صادر شده، مبادرت به سخنرانی در هیئات و مساجد می‌کند که این کار نامبرده جرم است. وی هنوز انحرافات گفتاری و رفتاری خود را اصلاح نکرده است، در دهه اول محرم سال 1402 در یکی از مساجد قم سخنانی گفته که موجب اعتراض مردم و تعطیلی برنامه‌های وی در مسجد شده است. وی در این جلسه، خواستار تشکیل دادگاه بر اساس شکایت اولیای دم شهدای کربلا و قوانین بین‌المللی و فقهی شده و خطاب به عزاداران حسینی گفته: تو چه کاره‌ای؟ مگر ولیّ دم نداریم؟ ... داستان‌های کربلا را برای ما به گونه‌ای مطرح می‌کنند که ما حس انتقام‌جویی داریم و می‌خواهیم کوفیان را جرواجرشان کنیم.... در اینجا می‌توان این سؤال یا شبهه را خطاب به وهابیت و آقای خلع لباس شده مطرح کرد که چرا به جای اینکه جنایات یزید و معاویه و قاتلین اباعبدالله (ع) را محکوم کنند، عزاداران حسینی را مورد سؤال و مواخذه قرار می‌دهند؟ و اصل برائت از دشمنان اهل‌بیت را نادیده می‌گیرند و به جای آنکه از امام مظلوم دفاع کنند از دشمن ظالم اهل‌بیت دفاع می‌کنند؟ و مواخذه آنها را به دادگاه ارجاع می‌دهند؟ شخص گوینده اهمیتی ندارد. قصد داریم ریشه این نوع تفکر را که در برخی مردم و مسئولین بلند مرتبه دولتی وجود دارد را بررسی کنیم. _✍🏻کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadeh •••••✾...•...🌺...•...✾•••••

3⃣ "پرده سوم" ضرورت بحث؛ تنفر از ظلم و ستم و علاقه به عدل و داد از عناوین برون‌دینی و فطری هستند. هر کس با توجه به عقل خود می‌تواند این عناوین را درک کند. عقل هر انسانی قبح ظلم و حسن مذمت ظالم را به سادگی درک می‌کند. اما شبهات، می‌توانند بدیهیات را زیر سؤال برده و اندیشه سالم را تحت تأثیر قرار دهند و توجیه‌گر قبائح شوند. نهادینه شدن شبهه به‌عنوان اندیشه دینی از بزرگترین و خطرناکترین آسیب‌هائی است که می‌تواند ریشه ادراکات عقلی را نابود کند. در تهاجم فرهنگی دشمن وقتی می‌خواهد دین را از بین ببرد، شخصیت‌های آن دین را ترور شخصیتی می‌کند. برای ضربه زدن به اسلام مهمترین شخصیت‌های آن؛ پیامبر (ص)، حضرت علی، امام حسین و سایر ائمه هدی علیهم‌السلام را زیر سؤال می‌برد. یکی از دشمنان اسلام وهابیت است که قیام امام حسین (ع) را نامشروع می‌دانند. بنی‌امیه این تفکر را در میان مردم مطرح کرد و پیروان آنها روی آن مانور می‌دهند! در راستای توجیه اعمال ظالمان، مرجئه به‌عنوان نهادینه‌ترین تفکر ضد عقلی، در دامن اهل سنت به وجود آمد. مرجئه معتقد بودند ایمان، گفتار زبانی (اقرار زبانی) است و گفتار زبانی بر عمل مقدم است و کسی‌که عملی نداشته باشد اما ایمان داشته باشد رستگار خواهد بود. این همان اعتقادیست که رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) صاحبانش را لعن نمود. این فرق قائلند که غاصبین خلافت و ظالمین به ولایت، علاوه بر اینکه ظالم و گنهکار نبودند، عملکردشان نیز صحیح بوده و اهل بهشت هستند و این فرقه به خلافت این غاصبین و ظالمین اعتقاد دارند. همان‌طور که حکومت‌های جائر اموی را تأیید می‌کردند. مهم‌ترین آسیب‌های نظریه مرجئه در بعد سیاسی و اخلاقی وارد می‌شود. نظریه ارجاء خطر بزرگی برای اخلاق فردی و اجتماعی است و از جمله عوامل مؤثر در رشد و ترویج فساد و بی بند و باری است. زیرا در این تفکر گناه کبیره ضرری به ایمان نمی‌زند و به صاحب کبیره نمی‌توان حکم نمود که اهل بهشت است یا جهنم. اعتقادات مرجئه برای امویان که از ارتکاب ظلم و تجاوز و گناهان بزرگ در نهان و آشکار پروایی نداشتند پناهگاه و مأوای خوبی بود. زیرا عقیده مرجئه باعث شد که امر به معروف و نهی از منکر را رها کنند و بگویند: اگر امام یا خلیفه مرتکب کبیره شود از ایمان خارج نیست و واجب‌الاطاعه است. همین تفکر ابزار مناسبی در دست زمامداران مستبد و تبهکار شد و باعث شد باورهای مرجئه را تقویت کنند. در مقابل امویان، امام صادق (علیه‌السّلام) از شیعیان خواستند که فرزندانشان را با شناخت معارف اهل بیت (علیهم‌السّلام) از خطر مرجئه دور کنند. امام صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: خدا مرجئه را لعنت کند زیرا دشمن ما در دنیا و آخرت هستند. حضرت در جای دیگر دو مرتبه مرجئه را لعنت نمودند و فرمودند: مرجئه قاتلین ما را مؤمن می‌دانند پس خون ما تا روز قیامت به لباس مرجئه آغشته است. کانال رسمی استاد مجتهدزاده https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: @Admin_Mojtahed_Zadeh

"پرده چهارم" اصولاً ایجاد شبهات مطروحه علیه باورهای دینی و توجیه‌کردن دوستی با دشمنان خدا و دشمنی با دوستان خدا از کدام تفکر تغذیه می‌گردد؟ لازم است برای تطبیق این طرز تفکر با تفکرات برخی افراد جامعه اسلامی ایران، همچنین تعاریفی از سکولار، لیبرال و ارتباط این‌ها با یکدیگر را بررسی کنیم تا بدانیم آیا این دو طرز فکر همان طرز فکر مرجئه می‌باشند؟ سکولار به مفهوم جدایی دین از نظام سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جامعه می‌باشد و جامعه سکولار به جامعه‌ای اطلاق می‌شود که دین تعیین کننده ارزش‌ها، روش‌ها و نظام اجتماعی آنان نبوده و بر ارگان‌های آن حاکم نباشد. لیبرالیسم به معنای آزادی‌خواهی است. آزادی مبتنی بر فردگرایی و تکیه بر عقل، بدون در نظر گرفتن وحی. سکولار لیبرال‌ها معمولاً از دموکراسی و جامعه باز به‌عنوان مدل‌های سازمان‌دهی جوامع صلح‌آمیز و بدون دشمنی، دفاع می‌کنند. لیبرالیسم وسکولاریسم از نظر معنا و مفهوم با یکدیگر متفاوت هستند و مکتب لیبرالیسم بیشتر ناظر به جنبه عملی است و سکولاریسم به جنبه نظری و اندیشه‌ای می‌پردازد. لیبرالیسم و سکولاریسم هر دو زائیده تفکر اومانیسم (انسان‌گرایی یاانسان‌مداری) است، نگرشی که در بسیاری از نظریه‌های فلسفی، دینی، اخلاقی، ادبی ـ هنری و نیز در دیدگاه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مغرب زمین، از رنساس به این سو ریشه دوانده است. اومانیسم در گرایش فرد گرایانه‌اش در لیبرالیسم خود را نشان داده است و همچنین اومانیسم با طرد و نفی هر گونه تلاش ماوراء طبعیت برای حل معضلات بشری و تبیین واقعیت‌های هستی، سکولاریسم را مطرح کرده است. و می‌توان سکولاریسم به معنای غیر دینی کردن یا دنیوی و عرفی کردن امور، را صفت ذاتی تفکر اومانیستی مدرن غرب دانست. بنابراین، اگر چه مکتب لیبرالیسم و تفکر سکولاریسم از نظر مفهومی با هم تفاوت دارند امّا هر دو ثمره تفکر انسان‌مداری (اومانیسم) هستند، و ضمن وابستگی مبنایی به هم، از عناصر مهم مدرنیته غربی محسوب می‌شوند. تاریخچه مختصری از نفوذ سکولارلیبرال در جمهوری اسلامی که ریشه در باورهای مرجئه دارند. ماشاء الله شمس الواعظین، هادی خانیکی و رضا تهرانی افرادی بودند که از سال ۶۴ شروع به آشکار کردن گرایش فکری لیبرالی و سکولاری خود و همکاری با نهضت آزادی و مهندس بازرگان کردند. مرشد فکری این گروه کسی جز عبدالکریم سروش نبود که در امتداد مسیری که از آخوندزاده و تا حدی میرزاملکم خان شروع شد، از اواسط دهه ۶۰ به سمت مفاهیمی چون نسبیت معارف دینی، نقص فهم بشر در درک معارف دینی گرایش پیدا کرد. بعد از آشکار شدن تجدیدنظرطلبی و گسست فکری تیم حاکم بر «کیهان فرهنگی» از اسلام سیاسی و نظریه ولایت‌فقیه، این تیم در سال ۱۳۷۰، با توصیه سیدمحمد خاتمی به دنبال انتشار نشریه‌ای غیر حکومتی رفتند که به طور کامل وقف پروژه تجدیدنظر در مبانی دینی و در یک کلام «پروتستانتیسم اسلامی» شود و نشریه «کیان» با محوریت آراء و افکار عبدالکریم سروش تأسیس شد. تیم اصلی با افکار سکولار و چهره‌هایی چون سعید حجاریان، مصطفی تاجزاده، محسن آرمین، محسن سازگارا، علی‌رضا علوی‌تبار، اکبر گنجی، هاشم آغاجری وعمادالدین باقی، در سال‌های بعد همگی به اعضای اتاق فکر جریان سیاسی اصلاحات تبدیل شدند و قرار گرفتن شماری از تندروترین چهره‌های انقلابی چپ همچون حجاریان و علوی‌تبار و تاجزاده در کنار روشنفکران سکولاری چون آرش نراقی، حسین قاضیان، مرتضی مردیها و مجید محمدی، زیر چتر مفاهیمی چون «توسعه سیاسی»، «اصلاحات دینی» و«سکولاریزاسیون» به‌خوبی روشنگر وجه سیاسی پروژه فکری عبدالکریم سروش و مریدان و همفکران او بود. سروش، در مصاحبه‌ای گفت: " نتیجه‌گیری من از آن بحث‌ها که امیدوارم زمانی منتشر شود، این بود که فقه یا دنیویِ دنیوی است یا اخرویِ اخروی. اما فقهی که جامع مصالح دنیا و آخرت باشد، ممکن نیست!! برای رسیدن به این نتیجه، در آن حلقه هفتگی دوستانی که اهل علوم دینی بودند، مشخصاً آقای کدیور و مجتبی شبیری، شرکت داشتند و "ختم نبوت را مترادف با ختم ولایت" معرفی کرد!! محسن کدیور نیز مطرح کرد فقه چون از عصمت و علم لدنی خالی است، "وجوب تبعیت ندارد "!!" در نهایت، با انتخاب سیدمحمد خاتمی به‌عنوان رییس جمهور و تشکیل مجلس ششم، باورهای لیبرالی به دستور کار سیاسی جناح اصلاحات (چپ سابق) تبدیل شد. به عبارت دیگر، درست در دهه نخست انقلاب، که شور انقلابی و التهابات آرمانخواهانه ملت، هنوز در اوج بود، در ذیل نهادهای فرهنگی نظام، و در مجموعه رسانه‌ای که تا همین امروز یکی از نمادهای استواری بر ارزش‌های اصیل انقلاب است، «نفوذ» در هیأت و قالبی متشرع و تسبیح به دست، و با جلوه دلسوزی برای انقلاب، دست‌اندرکار پروژه‌ای شد که مسخ و استحاله انقلاب از درون سیستم را در افق چشم‌انداز خود داشت. _✍🏻کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: @Admin_Mojtahed_Zadeh

5⃣ "پرده پنجم" نفوذ لیبرالها در بدنه اجرایی کشور لیبرال‌های کابینه مهندس بازرگان پس از استعفای دولت موقت، تدریجاً از ساختار جمهوری اسلامی حذف شدند. اما لیبرالیسم به‌عنوان اصلی‌ترین ایدئولوژی معارض انقلاب اسلامی، به یارسازی و یارگیری از داخل مجموعه نظام ادامه داد و بر عِدّه و عُدّه خود افزود. لیبرال‌ها هرچند تا دوم خرداد ۷۶ به‌موقعیتی در سطح دولت موقت دست نیافتند و از رأس قدرت در کشور کنار ماندند اما هیچ‌گاه به جمهوری اسلامی و نظام اسلامی رضایت ندادند؛ اگر اسلاف‌شان در دولت موقت نتوانسته بودند جلوی «تأسیس» نظام اسلامی را بگیرند، این‌ها از فکر «تغییر» آن بیرون نیامدند، بلکه در این فاصله سعی کردند با نزدیک شدن به برخی پایگاه‌های قدرت در داخل ساختار نظام، برنامه تغییر را پیش ببرند. آیت‌الله منتظری نخستین قربانی لیبرال‌ها در پروژه تغییر بود و شخصی که قرار بود رهبر انقلاب اسلامی شود، عملاً تبدیل به یک عامل براندازی جمهوری اسلامی شد؛ تا جایی که امام (ره) در نامه عزل ایشان تصریح کردند: «از آنجا که روشن شده است شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست لیبرال‌ها و از کانال آنها به منافقین می‌سپارید، صلاحیت و مشروعیت رهبری آینده نظام را از دست داده‌اید». دومین قربانی لیبرال‌ها حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی است که پس از عزل آیت‌الله منتظری، لیبرال‌ها به سبب جایگاه برجسته وی در ساختار نظام و نسبتش با رهبر انقلاب که تقریباً همان نسبت آقای منتظری به امام (ره) بود، سراغش رفته و در تشکیلاتش نفوذ کردند و به طور خاص، در مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست‌جمهوری خیمه زدند و از سال ۶۸ با استفاده از امکانات و ظرفیت‌های دولت، یک برنامه جامع تغییر جمهوری اسلامی را طراحی کردند. و در همان دوران ریاست‌جمهوری آقای هاشمی نیز به هر میزان که توانستند، سطوحی از این برنامه را به دست اجرا سپردند و رویکرد و عملکرد دولت‌های پنجم و ششم را لیبرالیزه کردند و از آنجا که یقین داشتند امکان حذف اسلام از عرصه سیاسی و اجتماعی وجود ندارد دست به یک شبیخون عظیم فرهنگی علیه اعتقادات اسلامی مردم ایران زدند تا اعتقاد به اسلام از جامعه ایران زدوده شود و به دنبال آن مردمی که معتقد به اسلام نباشند، به طریق اولی باوری به اسلام سیاسی و نظام سیاسی متکی به اسلام نخواهند داشت. _✍🏻کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadeh •••••✾...•...🌺...•...✾•••••