🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 خروج سفیانی ❇️ یکی از حوادثی که در آغاز قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) رخ می دهد و از علائم حتمی ظهور به شمار می رود، خروج سفیانی در سرزمین شامات و شکست او توسط یاران مهدی موعود علیه السلام است. این مطلب در روایات متعددی ذکر شده است و از حتمیات است ✅ پنج علامت حتمی ظهور ❇️ ۱ خروج سفیانی ❇️ ۲ خروج سید یمانی ❇️ ۳ صیحه آسمانی ❇️ ۴ خسف در سرزمین بیدل ❇️ ۵ قتل نفس ذکیه ⏰ زمان : ۱ دقیقه و ۴۱ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 سفیانی ها آماده خروج شده اند ❇️ شورش سفیانی(از علائم حتمی ظهور) مردی شورش می کندبنام سفیانی(عثمان بن عنبسه ازتبارابوسفیان،ازنسل یزیدبن معاویه) دروادی یابس،که درمحدوده شامات(دره دمشق)است،نمایان میشود اوسمبل آن دسته ازحکام وفرمانروایان کشورهای اسلامیست که درعین انحرافاتشان باحق سرستیزدارندوبعدازاوچنین کسانی دیده نمی شوندوپس ازاونسل چنین سردمدارانی منقرض میشود.زمان خروج ❇️ 1⃣ وشورش اوطبق روایات معتبره درماه رجب واحتمالادردهه آخروروزجمعه است،که میان ظهورحضرت درمکه وشورش سفیانی تنهاشش ماه فاصله است ❇️ 2⃣ امام صادق (ع): سفیانی ازنشانه های حتمی است و[آغاز]شورش اودرماه رجب خواهدبود.برنواحی وشهرهای پنجگانه،نه ماه حکومت می کندوحتی یک روزهم بیش از نه ماه طول نخواهدکشید ❇️ 3⃣ امام باقر(ع): سفیانی وقائم(ع)هر دو دریک سال [نمایان]هستند ❇️ 4⃣ 🔰درحدیث فرمودند: خروج سفیانی ویمنی وسیدخراسانی دریک سال ویک ماه ویک روزاست.به همان ترتیب که دانه های تسبیح به دنبال هم می آیند،آنهاهم پشت سرهم وبلافاصله نمایان میشوند 1️⃣ السفیانی،محمدفقیه،ص118 2️⃣ الغیبة،نعمانی،ص202 3️⃣ همان،ص178 4️⃣ همان،ص171اعلام الوری،ص429/بحارالانوار،ج52،ص232 ⏰ زمان : ۱ دقیقه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

❇️ سفیانی کیست ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌸نماهنگ مهدوی🌸 در هوایت بی قرار م بی قرارم!🌺 روز و شب!🌸 سر زکویت برندارم بر ندارم🌺 روز و شب🌸 جان روز و جان شب ای جان تو🌺 انتظارم انتظارم روز و شب🌸 قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 🌸🍃🌸 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 چرا‌ ما برای امام زمان (عج) دعا کنیم؟ 🎙 سخنران : حجت الاسلام رفیعی ⏰ زمان : ۵۹ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

٣٧ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: اذا فَتَحَ جَیشُهُ بلادَ الرّوم یُسلِمُ الرومُ علی یدِه فَیَبنی لَهُم مَسجداً. زمانی که قوای حضرت، مغرب‌زمین را فتح می‌کند آنان به دست حضرتش به دین اسلام می‌گروند و امام(علیه‌السلام) برای ایشان مساجد بنا می‌کند. (بشارة‌الاسلام، ص ٢٥١)   ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 نامه مهم امام زمان خطاب به شیعیان 🎙 سخنران : حجت الاسلام رفیعی ⏰ زمان : ۵۸ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 آخرالزمان ❇️ منظور طولانی بودن غیبت 🎙 سخنران : حجت الاسلام رفیعی ⏰ زمان : ۴۶ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ آيا شخص شريف امام مهدى از نظر پنهان است يا جسم وشخص حضرت ديده نمى شود؟ ❇️ پاسخ : بايد دانست که غيبت جسم شخص يا اشياء ديگر ومخفى ماندن فعل وعمل انسان از انظار حاضرين در تاريخ معجزات وکرامات انبياء واولياء وخواص مؤمنين بى سابقه نيست، ومکرر اتفاق افتاده است. از جمله، در تفسير آيه کريمه (واذا قرأت القرآن جعلنا بينک وبين الذين لا يؤمنون بالاخره حجابا مستورا)(16) علاوه بر آنکه ظاهر آيه دلالت دارد بر اينکه خدا رسول اعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) را در هنگامى که قرائت قرآن مى نمود، از کفارى که قصد آزار واذيت آن حضرت را داشتند، مستور مى دارد؛ در بعضى از تفاسير نيز آمده که خداوند پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم)، را در هنگام قرائت قرآن، از ابو سفيان ونفر بن حارث وابوجهل وحماله الحطب، مستور مى فرمود، وآنان مى آمدند واز نزد آن حضرت مى گذشتند، اما او را نمى ديدند.(17) ابن هشام در کتاب سيره خود، حکايت از مستور ماندن شخص پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم)، از نظرام جميل (حماله الحطب) روايت کرده است که در پايان آن اين جمله را از پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل کرده است: (لقد اخذ الله ببصرها عنى). (18) در وقت هجرت از مکه معظمه به مدينه طيبه نيز بر حسب تواريخ معتبر، مشرکين که بر در خانه پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) براى کشتن او اجتماع کرده بودند، شخص آن حضرت را نديدند، پيغمبر بعد از آن که على (عليه السلام) را مأمور فرمود در بستر او بخوابد بيرون آمد ومشتى خاک برگرفت وبر سر آنها گذارد. (يس، والقرآن الحکيم) را تا (فهم لا يبصرون) قرائت کرد واز آنها گذشت وکسى او را نديد.(19) ودر تفسير (در المنثور) ص 186، ج 4، حکايتى است طولانى، راجع به خبرى که حضرت امام جعفر صادق (عليه السلام) آن را از پدر بزرگوارش، وآن حضرت از امام زين العابدين (عليه السلام) از امير المؤمنين (عليه السلام) روايت کرده است که از شواهد اين موضوع است. ونيز در تفسير آيه کريمه: (وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون) در کتابهاى تفسير، رواياتى است که دلالت بر اين موضوع دارند.(20) در تاريخ زندگى امامان عليهم السلام نيز شواهد بسيارى بر اين موضوع است، مانند، غايب شدن حضرت امام زين العابدين (عليه السلام) از نظر ماموران عبد الملک مروان که علاوه بر علماى شيعه، علماى اهل سنت مثل ابن حجر نيز آن را روايت کرده اند. بنابراين، مساله غايب شدن شخص، مساله اى است واقع شده وسابقه دار، واما ناشناخته ماندن با غايب نشدن شخص، بسيار ساده است ودر بسيارى از موارد محتاج به اعجاز وخرق عادت نمى باشد وهمواره اشخاص را مى بينيم که شخص وجسم آنها در نظر ماست، ولى آنها را نمى شناسيم. پس از اين مقدمه، در جواب سؤال، عرض مى شود که اگر چه فلسفه وصحت وفايده غيبت به هر يک از دو نحو حاصل مى شود، واين جهات، که امر امام (عليه السلام) مخفى باشد وکسى او را نشناسد، ونتواند به ديگرى بشناساند يا متعرض ايشان گردد، وساير هدف ها ومقاصدى که در غيبت آن حضرت است، در هر حال حاصل است. اما از جمع بين روايات وحکايات تشرف افراد به خدمت آن حضرت، واستفاده بعضى از آن روايات از بعضى ديگر، دانسته مى شود که به هر دو شکل وقوع دارد، بلکه گاهى در زمان واحد هر دو شکل واقع شده است، به طورى که يک نفر ايشان را ديده ونشناخته، وديگرى اصلا نديده است. چنانکه پيغمبر اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) را در بعضى وقايعى که به آن اشاره شد، عده اى مى ديدند وعده اى نمى ديدند. خلاصه، در غيبت صغرى، بعضى مواقع که مکان آن حضرت معلوم بوده است، غيبت غالبا به غيبت شخص وجسم، بلکه در بعضى حکايات مکان ومنزل نيز بوده است واى بسا که بعضى از نايبان امام (عليه السلام) از مکان آن حضرت مطلع بوده اند ومى دانسته اند کجا تشريف دارند ولى با اين وجود در آن مکان ديده نمى شوند. در غيبت کبرى هم امکان دارد که نسبت به اغلب واکثر موارد، غيبت جسم باشد ودر بعضى فرصت ها ومناسبتها وبعضى زمانها ومکانها، ونسبت به بعضى افراد، امکان رويت جسم حاصل باشد، چه آنکه در حال ديدن، آن حضرت را بشناسند (که به ندرت اتفاق مى افتد) يا اينکه بعد از تشرف وسعادت ديدار، ملتفت شوند، يا اصلا توجه پيدا نکنند. گفتم که روى خوبت از من چرا نهان است؟ گفتا تو خود حجابى، ورنه رخم عيان است مطلبى که توجه به آن مناسب مى باشد، اين است که غيبت جسم، بدون اعجاز وخرق عادت واقع نمى شود، اما غيبت به نام وعنوان وشناخته نشدن به طور عادى نيز واقع مى شود، هر چند در بعضى مواقع استمرار آن يا جلوگيرى از التفات اشخاص به استعلام وطلب معرفت، محتاج به خرق عادت وتصرف در نفوس است که خداوند قادر متعال براى تحقق اراده خود وحفظ ولى امر خود، تمام اسباب عادى وغير عادى آن را به توسط خود ولى، يا مستقيما هر طور که مصلحت باشد فراهم مى سازد. ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 ht