سوال: 👇👇 اينكه حضرت امام جعفر صادق(ع) پيرامون حضرت مهدي(عج) مي فرمايد: «اگر او را درك مي كردم، تمام عمر به خدمت او مي پرداختم» چه مهمي را مي رساند و حضرتش چه منظوري داشته اند؟ (معجم الاحاديث الامام المهدي (عج) جلد 3، صفحه 385).

پاسخ: ⤵️⤵️ با سلام و عرض ادب رواياتي از ائمه معصومين(علیهماالسلام) به اين مضمون وارد شده است كه دو امام در يك زمان نخواهند بود مگر اين كه يكي ناطق است و ديگري صامت. يعني اگر در يك عصر دو امام باشد يكي قائم به امور امامت است و ديگري دعوت كننده به همان امام است و در خدمت امام ناطق است. بنابراين شايد اين سخن امام صادق(علیه السلام) بيان اين واقعيت باشد كه اگر حضرت در آن زمان باشند امام ناطق امام زمان( عج الله تعالی) خواهد بود و امام صادق(علیه السلام) در خدمت امام زمان(عج الله تعالی) خواهد بود. نكته ديگر اين كه اين روايت به گونه اي اشاره به رتبه و جايگاه بلند و ممتاز امام زمان(عج الله تعالی) دارد... ان شاءالله ادامه دارد ...

سلام و رحمت عرض تسلیت دارم خدمت استاد بزرگوار و همه بزرگواران منتظر خدا قوت این حدیث، اوج مسئولیت ما در قبال امام زمان علیه‌السّلام را نشان می‌دهد، 😭😭 چرا که ما الان در زمان امامت حضرت مهدی هستیم واین فقط شامل زمان ظهور نیست بلکه شامل زمان غیبت حضرت هم هست واین را هم بدونیم که حالا که به توفیق الهی در زمان،،ایشان زندگی میکنیم باید ایشان را یاری کنیم و امروز مهمترین یاری ما در مرحله اول،... خودسازی وتزکیه نفس مان می‌باشد ان شاالله برایش یار باشیم و یاریش کنیم 🤲 به قول استاد عالی ...این جمله امام نشان از مقام یاری کردن امام زمان عجل‌الله هست 👈مقام یاری امام زمان (علیه السلام) در وهم انسان ها نخواهد گنجید. اگر انسان بداند مقام و جایگاه یاری امام زمان(عجل الله) چه میزان است، هر روز برای رسیدن به آن در قنوت نمازهایش، دعا می کند.... بخواهیم از خدا..همراهی خالصانه و صادقانه اش را...🤲

🌿بسم الله الرحمن الرحیم🌿 #سلام_علی_آل_یاسین #گفتگوی_عصرانه #پرسش و پاسخ های مهدوی🌱 ساعت اجرا: حدود ۱۷/۳۰ سلام مهربان پدر، مهدی جان!✋🏻🌹 محتاج گرمی دستان توام، طنین دلنشین صدایت، عطر ملایم و بهشتی گریبانت، تشعشع نافذ نگاهت، و طنین پدرانه ی گام هایت ... محتاج توام پدر ... در این گفتگو سعی خواهیم کرد به پرسش های مهدوی شما پاسخی درخور تقدیم نماییم✔️ شما هم اگر سوالی دارید، مطرح کنید .. با ذکر شریف یا ابا صالح المهدی ادرکنی 🤲🏻 گفتگو را آغاز می کنیم⤵️

سوال: 👇👇 لطفاً اين حديث از امام رضا(ع) كه در منتخب الاثر (صافي) آمده توضيح دهيد: ‹‹لا يري جسمه و لا يسمي باسمه›› (مهدي(ع) ديده نمي شود به اسم نام برده نمي شود. همچنين حديث مشابهي از امام علي النقي در همين مورد از كمال الدين و تمام النعمه آمده است).

پاسخ: ⤵️⤵️ با سلام و عرض ادب در كتاب كافي، ج 1، ص 333 آمده است: سؤال شد از حضرت رضا(علیه السلام) در مورد قائم(عج الله تعالی) حضرت فرمودند: جسم او ديده نمي شود و به اسم نام برده نمي شود منظور از ديده نشدن جسم حضرت به رؤيت معرفت است يعني كسي او را به عنوان حجت بن الحسن و امام زمان نمي بيند و الا ممكن است بسياري حضرت را در زمان غيبت ببينند ولی نشناسند.

و اما اين كه حضرت به اسم نام برده نمي شود براساس رواياتي كه در اين زمينه وارد شده برخي بزرگان شيعه بردن نام خاص امام زمان كه همان نام پيامبر است جايز نمي دانند در برابر عده اي اين امر را مخصوص به زمان غيبت صغري دانسته اند كه به جهت تقيه نهي شده است از اين كه نام امام زمان(عج الله تعالی) برده شود ولي در ديگر زمان ها كه تقيه نيست بلا اشكال است مؤيد اين سخن اين كه در برخي جاها از جمله دعاي بعد از سلام علي آل ياسين، تصريح به اسم حضرت شده: «اللهم صل علي محمد حجتك في ارضك ... »كه اشاره به امام زمان(عج الله تعالی) است. برخي نيز به جهت احتياط و عمل به روايات نهي از نام بردن در كتاب ها نام حضرت را به اين گونه «م ح م د» می نويسند.

سوال: 👇👇 چگونه است كه طبق حديث ما مي دانيم كه هر كس ادعاي ملاقات امام زمان(عج) را بكند دروغگوست ولي خيلي ها اكنون مي بينيد و در كتابها و سخنرانيها ما شاهد آن هستيم و چگونگي تشخيص دروغ از واقعيت چگونه است؟

پاسخ: ⤵️⤵️ با سلام و عرض ادب با توجه به اين كه اين توقيع شريف هنگام فوت آخرين نايب امام زمان(عج الله تعالی) صادر شده و قرائتي كه در خود توقيع است مراد از دروغ‏گو بودن مدعي مشاهده بعد از صدور توقيع. ادعاي ارتباط و نيابت داشتن از جانب حضرت است به عبارت ديگر امام در اين توقيع مي‏فرمايد با ازدنيا رفتن تو اي علي بن محمد سمري نيابت خاصه تمام شد و غيبت كبري آغاز شد وديگر بعد از اين اگر كسي بگويد من حضرت را مي‏بينم و با او مرتبط هستم و نيابت خاصه از جانب حضرت دارم دروغ‏گو است.

به متن توقيع و قرائن آن دقت كنيد:⤵️ «بسم الله الرحمن الرحيم، اي علي بن محمد سمري خداوند به برادران ديني تو در مصيبت به تو اجر دهد تو تا شش روز ديگر از دنيا خواهي رفت به كارهايت رسيدگي كن و به كسي بعد از خودت [جهت نيابت] وصيت نكن چرا كه غيبت طولاني آغاز شد و ظهور نخواهد بود مگر بعد از اذن خداوند... و به زودي خواهد آمد كسي كه مدعي مشاهده من باشد ولي آگاه باش كسي كه مدعي مشاهده باشد قبل از خروج سفیاني و صيحه، دروغ‏گو خواهد بود»، (بحارالانوار، ج 51، ص360).

گويا حضرت با دادن اين توقيع راه را بر مدعيان دروغين ادعاي نيابت بسته‏اند و اين جمله كه مدعي مشاهده دروغ‏گو است به اين معني نيست كه در غيبت كبري ديگر كسي حضرت را نخواهد ديد. بسياري از صالحين و بزرگان شيعه در طول تاريخ غيبت حضرت را ديده‏اند و قطعا اكثريت آنها اهل دروغ نبوده‏اند و حداقل يك مورد آن هم كه راست باشد بايد حديث به گونه‏اي دقيق معنا شود.