آیا علمای قم و عقلای قوم بیدارند!؟ در آینده بسیار نزدیک، با حجم قابل توجهی از دختران علاقه مند به خوانندگی مواجه خواهیم بود. دخترانی از خانواده های متدین که غالبا قبح چند چیز برایشان شکسته: ارتباط با نامحرم؛ موسیقی؛ بی چادری؛ ناز و کرشمه در مقابل دوربین و نامحرم و ... از ماست که برماست! ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

صرفا جهت اطلاع و تأمل متدینین و هیئتی ها... / علامه حسن زاده های امروز کجایند!؟ ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 کِل زدن در عروسی چه حکمی دارد؟ حتی اگر در مراسم زنانه باشیم و صدای کل به گوش نامحرم نرسد چگونه است؟ 🔸 پاسخ مقام‌ معظم‌ رهبری: اگر «مستلزم مفسده نبوده» و «نامحرم هم صدای آنها را نشنود» فی نفسه اشکال ندارد و در غیر این صورت جایز نیست. پ.ن۱: در مجالس اهل بیتی و مذهبی و حتی قرآنی این‌ روزها، عملا و علنا بانوان محترم هیئتی و متدین ما در حضور نامحرمان، کِل می کشند و‌ جیغ می زنند و مداحان/مجریان محترم، ذوق کرده و «ما شاء الله» می گویند و آن ها را به چنین کارهایی تشویق و‌ ترغیب می کنند...!! «کل بکشید...» «همه جیغ و‌ هورای بلند...» «دست ها را بالا بیاورید و کف بزنید!» «پرچم ها را بالا بیاورید و تکان دهید!» و ... 😔 و متأسفانه، همه هم عمدتا با ریتم های تند و گاهی موزیکال و در حضور نامحرم و‌ چه بسا در پخش سراسری تلوزیون!! پ.ن۲: آیا این کارها و رفتارها در قاموس و مرام حضرت زهرا(س)، حضرت زینب(س) و حضرت معصومه(س) است!؟ پ.ن۳: به خدا حیف است این سرمایه عظیم شیعه با کم توجهی و کم دقتی، به تدریج از دستمان برود... پ.ن۴: به نظر شما اگر به مرحوم علامه حسن‌ زاده آملی، فیلم های این روزها را نشان می دادند چه می گفت و‌ چه می کرد...!؟ علامه حسن زاده های امروز کجایند!؟ یاعلی🌹 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

مقابله با بی/بد حجابی، هزینه دارد! اما اگر جامعه، هزینه مقابله با آن را امروز نپردازد فردا باید ده ها برابر برای مقابله با رشد طلاق، انواع بیماری ها به ویژه اضطراب و افسردگی، افزایش خشونت و آزار جنسی، رشد فرزندان نامشروع و برای افزایش معنویت و تقویت نهاد خانواده هزینه کند! راهِ رفته غرب را نرویم! ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

قابل توجه همه کارگزاران و‌ مسؤولان جمهوری اسلامی به ویژه رؤسای محترم قوا ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 واقعیت غیر قابل انکار این است که اگر مسؤولان نسبت به مظاهر بی ایمانی، بی بند و باری و شیوع منکرات در جامعه حساسیت لازم را نداشته و به جای حکمرانی، #ولنگاری_فرهنگی حاکم باشد؛ بدنه مؤمن و متدین جامعه که بی تعارف حفظ و بقای «نظام اسلامی»، وابسته به آنان است، به تدریج یا 👈 استحاله شده و یا 👈 دلسرد شده و از حمایت نظام فاصله گرفته و بی اعتنا می شوند و در هر دو صورت، حفظ «نظام اسلامی» در معرض خطر جدی قرار می گیرد. 🔸 رهبری در زمان اصلاحات، این هشدار دقیق و مهم را دادند که برای امروز کشور هم صادق است: 🔺 «قدرت نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد...[اگر مسؤولان جلوی این کار را نگیرند] عكس‌العملِ آن این است كه عدّه‌ای به نظام بدبین شوند؛ مثل اوّل مشروطه. 🔺 یكی از عواملی كه موجب شكست مشروطیت در ایران شد، این بود كه متدیّنین بعد از مدتی احساس كردند كأنّه كار به سمت بی‌دینی پیش می‌رود... 🔺 متدیّنین و علما كه در صفوف اول مبارزه‌ی مشروطیت بودند، به تدریج دلسرد شدند و كنار نشستند... چون اطمینان و اعتماد مردم مؤمن سلب شد؛ كنار نشستند و از صحنه بیرون رفتند. 🔺 مسؤولان نباید بگذارند چنین حالتی در مؤمنین به وجود آید.» ۱۳۸۰/۰۵/۱۱ پ.ن: البته واضح است که ما مردم هم باید به وظیفه امر به معروف و نهی از منکر (در مرحله قلبی و زبانی) عمل کنیم. 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

موسیقی و جذب جوانان به هیئات و جشن های مذهبی ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 به نظر می رسد یکی از دلیل های اصلی برخی بزرگواران برای راه دادن موسیقی به مجالس، هیئات و جشن های مذهبی و‌ ترویج آن، بحث جذب جوانان و‌ نوجوانان و ... است. اما به چه قیمتی؟ فرمایش رهبری را ملاحظه کنید👇: 🔸 «نکته بعدی این است که مدّاحان عزیز ما دلشان می خواهد که جوانان را به این جلسه‌ی هیئت جذب کنند؛ فکر خوبی است ... بنابراین یکی از اهداف جلسات مدّاحان ما و در ذهن مدّاحان ما، جذب جوانان است؛ این بسیار کار خوبی است، 🔹 منتها من این را می خواهم عرض بکنم که مواظب باشید جذب جوان ها به هر قیمتی نباشد؛ این جور نباشد که برای اینکه این جوان خوشش بیاید، ما فلان آهنگ نامناسب را مثلاً فرض کنید در شعر مدح یا شعر مصیبت به کار ببریم. 🔸 جذب لازم است، واجب است، مفید است، امّا با حفظ ساختار صحیح. مراقب باشید که به مناسبت اینکه انسان می خواهد جوان ها را جذب کند، ترکیب مدّاحی و آن حقیقت و هویّت مدّاحی از بین نرود.» (۱۴۰۰/۱۱/۳) پ.ن: با توجه به نظر صریح رهبری مبنی بر «حرمت ترویج موسیقی» در این زمان، به نظر شما آیا موسیقی و ترویج آن در هیئات و مراسم های مذهبی به ویژه جشن های مذهبی، با ساختار صحیح و‌ هویت مدح اهل بیت(ع) تناسب دارد!؟ ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

بزرگواران زیادی بدون اینکه آن ها را بشناسم، محبت می کنند و مطالب و سیاهه های ناچیز این حقیر را در گروه ها و کانال ها منتشر می فرمایند که صمیمانه از همه آن ها متشکرم. مطلع شدم مدیران محترم کانال جهش ایران، مطالبی از بنده را (بدون اینکه آن ها را بشناسم یا درخواستی کرده باشم یا پولی پرداخت کرده باشم) با ذکر منبع مشفقون، در کانال خود منتشر کرده اند. اینجا👇 https://eitaa.com/jahesheiran/74115 این، نشان از دغدغه مندی ایشان است. بر خود لازم می دانم از ایشان تشکر کنم. خداوند به ایشان و همه عزیزان جزای خیر عنایت کند. التماس دعا یاعلی🌹 💎 @Moshfeghoun 💐

یک خوانش صریح و گزنده!! در حالی که بعضی سیاسیون و بوق چی های رسانه ای، با پرچم «عقلانیت انقلابی» و «وفاق»، در حال تجویز «مذاکره ی چندبار امتحان شده و بی نتیجه با آمریکا» بودند و حتی از رهبری هم مایه می گذاشتند! رهبری پای عقل، هوشیاری و شرافت را به وسط کشیدند! وقت آن رسیده بی شرف ها و بی عقل ها را واضح تر بشناسیم... ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

جالب است! بعضی از آنان که دائما با انگ خوارج به جریان انقلابی، آنان را متهم به عبور از رهبری می کردند! الآن به صورت آشکار در حال مقابله با حرف کاملا عقلایی و دقیق رهبری هستند که آزموده را آزمودن خطاست... راست گفت که کافر همه را به کیش خود پندارد...! ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

سؤالی از بعضی دست اندرکاران عرصه نماهنگ های مذهبی و متولیان فرهنگی با این دست فرمانِ شما که تک‌خوانی دختران را در چشم‌ کودکان، عادی و کوچک می کنید، وقتی مخاطبینتان به سن نوجوانی و جوانی رسیدند، چگونه قانعشان می کنید که تک‌خوانی زن یا رفتن به کنسرت خواننده زن اشکال دارد!؟ آینده را هم می بینید!؟ ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

قابل توجه همه تصمیم گیران، تصمیم سازان و فعالین فرهنگی به ویژه آنان که دستی در رسانه نیز دارند. توصیه می کنم مطلب زیر را ملاحظه بفرمایید. بنده بارها به صورت پراکنده به بعضی موارد زیر اشاره کرده بودم و به همین جهت به نویسنده محترم متن گفتم: «جانا سخن از زبان ما می گویی...» محمد صالح مشفقی پور -------------------------------------------------- ✍ غلامرضا گل‌صفتان 🔹 یک تفکر رایج در جامعه‌ی مذهبی این است که در برنامه‌سازی‌ها، خصوصاً در مقام فرهنگ‌سازی، همواره حداقل‌ها را در نظر بگیریم، و اگر حدود را بالاتر بگیریم، باعث زده‌شدن مردم از دین و برنامه‌های مذهبی می‌شویم. این مسئله اگر تبدیل به روال عمومی شود (اتفاقی که امروز افتاده)، چند آسیب جدی در پی خواهدداشت؛ 1⃣ وقتی سقف را پایین آوردیم، کف هم خودبه‌خود پایین می‌رود. اگر ما حداکثرها و ایده‌آل‌ها را پایین آوردیم، و یا با عدم تشریح آن، تعیین آن را به دست عرف یا جریان‌های مخاطب‌باز سپردیم، که نتیجه‌ی این حالت هم پایین آمدن سقف دین‌داری است، معمولاً تعریف کف دین‌داری هم در عرف عمومی پایین می‌آید، و ممکن است حتی درحرام‌ها ورود کند. در ذهن بسیاری از مردم ایران، رسانه‌ی ملی، بیشتر نمایش‌گری برای سقف دین‌داری است، تا کف آن. و مثلا اگر یک نوع از موسیقی در رسانه ملی رایج شود، کسی آن را به عنوان کف موسیقی مجاز در نظر نمی‌گیرد، بلکه عموماً تا چند سطح پایین‌تر از آن را نیز برای خود مجاز می‌شمارند. 2⃣ به قله‌ها لقب افراط داده می‌شود. اگر ما قله‌ها را تشریح و تبیین نکردیم، و به مرور با هرنوع توجیهی ایشان را از سبک زندگی و برنامه‌ها و مراسم‌ خانوادگی و هیأت‌های‌مان، حذف کردیم، از آنجا که معمولا دامنه‌ها نسبت به قله‌ها در اکثریت هستند، به مرور تفکر و سلوک دامنه (که ممکن است حتی داخل در حرام شده‌باشد) تبدیل به عرف می‌شود و حتی پس از مدتی مشروعیت پیدا می‌کند! و اصلا معنا و تعریف گزاره‌های دینی عوض می‌شود. در این حالت، اگر کسی صرفا به رعایت حرام و حلال اکتفا نکرد و در دایره‌ی رعایت مستحبات و مکروهات هم پیش‌روی کرد، از جانب عموم و حتی خود مذهبی‌ها طرد می‌شود و به او لقب افراطی و تندرو داده‌می‌شود. 3⃣ فرصت رشد برای دامنه‌ها از بین می‌رود. اگر قله‌ها را تبیین نکردیم، کسی که در دامنه حرکت می‌کند، اصلا متوجه وجود قله‌ها نمی‌شود، و احساس می‌کند ایده‌آل، و بهترین مشی و سلوک، همین سلوکی است که او دارد. بنابراین هیچ‌گاه به فکر مسیری به سمت قله و رشد نخواهدافتاد. 4⃣ محوریت تربیت در برنامه‌ها نادیده گرفته می‌شود! هدف ما از کار فرهنگی چیست؟ آیا هدف ما این است که ساعتی دور هم خوش باشیم، و فقط به حرام نیفتیم؟ یا هدف ما تربیت است؟ کار تربیتی و فرهنگی، یعنی تلاش برای تثبیت اعتقاد به حرام و حلال الهی، از طریق برجسته کردن و اصرار و استمرار بر مستحبات، و دور شدن هرچه بیشتر از مکروهات. حلال و حرام، حدود و چارچوب‌های کار را مشخص می‌کند، اما آن چیزی که مسیر ما را در کارهای فرهنگی، مشخص می‌کند و به ما خط‌مشی و الگوی عملی می‌دهد، مستحب و مکروه است. و اگر بگوییم مستحبات و مکروهات، دفترچه راهنمای کار فرهنگی‌اند، بی‌راه نگفته‌ایم. اغلب قریب به اتفاق فعالیت‌های فرهنگی ما در همین قالب مستحبات می‌گنجد، از هیأت و زیارت و مجلس دعا، تا اردوی جهادی و محفل انس با قرآن. اگر بگوییم قرار است در هیأت یا حسینیه دور هم جمع شویم و «بدون رعایت مستحبات و مکروهات»، فقط مرتکب حرام نشویم، فعالیت‌های تربیتی و فرهنگی ما بی‌معنا می‌شود. 5⃣ بازه‌ی دین‌داری را تنگ و دین‌داری را دشوار می‌کنیم. برعکسِ آن چیزی که عموماً گفته می‌شود، که با ارائه‌ی دین حداکثری، دین‌داری را سخت می‌کنید، وقتی به جای عرضه‌ی دائمی سطوح پایین‌تر دین‌داری، سقف دین و و درجات بالاتر دین‌داری را برای مردم تشریح کردیم، و الگوهای حداکثری از دین‌داری ارائه دادیم، دایره‌ی دین‌داری را بزرگ‌تر کرده‌ایم. کف دین‌داری، رعایت حلال‌ها و حرام‌هاست، وقتی مردم را به کف عادت دادیم، رعایت بالاتر از آن برای‌شان دشوار می‌شود. اما وقتی مردم را با سطوح بالاتر آشنا کردیم، تحمل سختی‌های رعایت‌های کف، برای‌شان آسان‌تر می‌شود. 💎 @Moshfeghoun 💐

آدرس متن بالا 👇 https://eitaa.com/valaadiyat/1949

من گلایه دارم اما... ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 نسبت به آن دسته سیاسیونِ وفاق کرده برای قدرت! و نه ملت و دین؛ نسبت به قانون گریزیِ بعضی مسؤولین نسبت به وضعیت اقتصادی و معیشتی کشور و ندانم کاریِ بعضی آقایان؛ و نسبت به تبعیض ها و «تقدیم اراذل بر افاضل» گلایه دارم! 🔹 از همه مهمتر، نسبت به ساختار فرهنگی کشور و این «ولنگاری فرهنگی»، نه فقط گلایه که اعتراض دارم و معتقد به تغییرات و بازسازی اساسی هستم... 🔸 اما بإذن الله و به عشق أمیرالمؤمنین(ع) و حضرت صدیقه طاهره(س)، با حضور در راهپیمایی ۲۲ بهمن، به پای «تنها نظام شیعی دنیا» خواهم ایستاد و پشت «سید علی خامنه ای» فرزند عالم و عادل حضرت زهرا(س) را در مقابل دشمنان اسلام و تشیع خالی نخواهم کرد. پ.ن: صحبت های رهبری برای سال ۹۵ هست که برای امروز هم صدق می کند. 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی