قابل توجه همه تصمیم گیران، تصمیم سازان و فعالین فرهنگی به ویژه آنان که دستی در رسانه نیز دارند. توصیه می کنم مطلب زیر را ملاحظه بفرمایید. بنده بارها به صورت پراکنده به بعضی موارد زیر اشاره کرده بودم و به همین جهت به نویسنده محترم متن گفتم: «جانا سخن از زبان ما می گویی...» محمد صالح مشفقی پور -------------------------------------------------- ✍ غلامرضا گل‌صفتان 🔹 یک تفکر رایج در جامعه‌ی مذهبی این است که در برنامه‌سازی‌ها، خصوصاً در مقام فرهنگ‌سازی، همواره حداقل‌ها را در نظر بگیریم، و اگر حدود را بالاتر بگیریم، باعث زده‌شدن مردم از دین و برنامه‌های مذهبی می‌شویم. این مسئله اگر تبدیل به روال عمومی شود (اتفاقی که امروز افتاده)، چند آسیب جدی در پی خواهدداشت؛ 1⃣ وقتی سقف را پایین آوردیم، کف هم خودبه‌خود پایین می‌رود. اگر ما حداکثرها و ایده‌آل‌ها را پایین آوردیم، و یا با عدم تشریح آن، تعیین آن را به دست عرف یا جریان‌های مخاطب‌باز سپردیم، که نتیجه‌ی این حالت هم پایین آمدن سقف دین‌داری است، معمولاً تعریف کف دین‌داری هم در عرف عمومی پایین می‌آید، و ممکن است حتی درحرام‌ها ورود کند. در ذهن بسیاری از مردم ایران، رسانه‌ی ملی، بیشتر نمایش‌گری برای سقف دین‌داری است، تا کف آن. و مثلا اگر یک نوع از موسیقی در رسانه ملی رایج شود، کسی آن را به عنوان کف موسیقی مجاز در نظر نمی‌گیرد، بلکه عموماً تا چند سطح پایین‌تر از آن را نیز برای خود مجاز می‌شمارند. 2⃣ به قله‌ها لقب افراط داده می‌شود. اگر ما قله‌ها را تشریح و تبیین نکردیم، و به مرور با هرنوع توجیهی ایشان را از سبک زندگی و برنامه‌ها و مراسم‌ خانوادگی و هیأت‌های‌مان، حذف کردیم، از آنجا که معمولا دامنه‌ها نسبت به قله‌ها در اکثریت هستند، به مرور تفکر و سلوک دامنه (که ممکن است حتی داخل در حرام شده‌باشد) تبدیل به عرف می‌شود و حتی پس از مدتی مشروعیت پیدا می‌کند! و اصلا معنا و تعریف گزاره‌های دینی عوض می‌شود. در این حالت، اگر کسی صرفا به رعایت حرام و حلال اکتفا نکرد و در دایره‌ی رعایت مستحبات و مکروهات هم پیش‌روی کرد، از جانب عموم و حتی خود مذهبی‌ها طرد می‌شود و به او لقب افراطی و تندرو داده‌می‌شود. 3⃣ فرصت رشد برای دامنه‌ها از بین می‌رود. اگر قله‌ها را تبیین نکردیم، کسی که در دامنه حرکت می‌کند، اصلا متوجه وجود قله‌ها نمی‌شود، و احساس می‌کند ایده‌آل، و بهترین مشی و سلوک، همین سلوکی است که او دارد. بنابراین هیچ‌گاه به فکر مسیری به سمت قله و رشد نخواهدافتاد. 4⃣ محوریت تربیت در برنامه‌ها نادیده گرفته می‌شود! هدف ما از کار فرهنگی چیست؟ آیا هدف ما این است که ساعتی دور هم خوش باشیم، و فقط به حرام نیفتیم؟ یا هدف ما تربیت است؟ کار تربیتی و فرهنگی، یعنی تلاش برای تثبیت اعتقاد به حرام و حلال الهی، از طریق برجسته کردن و اصرار و استمرار بر مستحبات، و دور شدن هرچه بیشتر از مکروهات. حلال و حرام، حدود و چارچوب‌های کار را مشخص می‌کند، اما آن چیزی که مسیر ما را در کارهای فرهنگی، مشخص می‌کند و به ما خط‌مشی و الگوی عملی می‌دهد، مستحب و مکروه است. و اگر بگوییم مستحبات و مکروهات، دفترچه راهنمای کار فرهنگی‌اند، بی‌راه نگفته‌ایم. اغلب قریب به اتفاق فعالیت‌های فرهنگی ما در همین قالب مستحبات می‌گنجد، از هیأت و زیارت و مجلس دعا، تا اردوی جهادی و محفل انس با قرآن. اگر بگوییم قرار است در هیأت یا حسینیه دور هم جمع شویم و «بدون رعایت مستحبات و مکروهات»، فقط مرتکب حرام نشویم، فعالیت‌های تربیتی و فرهنگی ما بی‌معنا می‌شود. 5⃣ بازه‌ی دین‌داری را تنگ و دین‌داری را دشوار می‌کنیم. برعکسِ آن چیزی که عموماً گفته می‌شود، که با ارائه‌ی دین حداکثری، دین‌داری را سخت می‌کنید، وقتی به جای عرضه‌ی دائمی سطوح پایین‌تر دین‌داری، سقف دین و و درجات بالاتر دین‌داری را برای مردم تشریح کردیم، و الگوهای حداکثری از دین‌داری ارائه دادیم، دایره‌ی دین‌داری را بزرگ‌تر کرده‌ایم. کف دین‌داری، رعایت حلال‌ها و حرام‌هاست، وقتی مردم را به کف عادت دادیم، رعایت بالاتر از آن برای‌شان دشوار می‌شود. اما وقتی مردم را با سطوح بالاتر آشنا کردیم، تحمل سختی‌های رعایت‌های کف، برای‌شان آسان‌تر می‌شود. 💎 @Moshfeghoun 💐

آدرس متن بالا 👇 https://eitaa.com/valaadiyat/1949

من گلایه دارم اما... ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 نسبت به آن دسته سیاسیونِ وفاق کرده برای قدرت! و نه ملت و دین؛ نسبت به قانون گریزیِ بعضی مسؤولین نسبت به وضعیت اقتصادی و معیشتی کشور و ندانم کاریِ بعضی آقایان؛ و نسبت به تبعیض ها و «تقدیم اراذل بر افاضل» گلایه دارم! 🔹 از همه مهمتر، نسبت به ساختار فرهنگی کشور و این «ولنگاری فرهنگی»، نه فقط گلایه که اعتراض دارم و معتقد به تغییرات و بازسازی اساسی هستم... 🔸 اما بإذن الله و به عشق أمیرالمؤمنین(ع) و حضرت صدیقه طاهره(س)، با حضور در راهپیمایی ۲۲ بهمن، به پای «تنها نظام شیعی دنیا» خواهم ایستاد و پشت «سید علی خامنه ای» فرزند عالم و عادل حضرت زهرا(س) را در مقابل دشمنان اسلام و تشیع خالی نخواهم کرد. پ.ن: صحبت های رهبری برای سال ۹۵ هست که برای امروز هم صدق می کند. 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

از «تندیس های ظریف» تا «راهبردهای تجربه شده و ضعیف»... ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 آن زمان که هنوز خیلی ها(اعم از اصول گرا و اصلاح طلب) در خواب و خیالِ اعتماد به شیطان و خوش بینی به نظریه بُرد_بُرد بودند، یعنی همان زمان که «تندیس های ظریفی» ساخته می شد و «نشان های لیاقت و شجاعت» از جیب مردم به این و آن اعطا می شد، بعضی ها از تشبیه مذاکره با آمریکا و برجام به صلح حدیبیه دَم می زدند... 🔸 گذشت زمان و البته تجربه ای پر هزینه، نشان داد که این تشبیه، توهمی بیش نبوده است! 🔹 علی رغم وجود این تجربه مقابل چشمان ما، متأسفانه عده ای در گوشه و کنار مجددا در حال دم زدن از صلح حدیبیه برای سفید کردن مذاکره با آمریکا(بخوانید تسلیم در برابر آمریکا) هستند! 🔸 آنچه از صلح حدیبیه به جیب مشرکان قریش رفت نه «تقریبا هیچ» که «تحقیقا هیچ» بود. اما عده ای مدعی و سهل اندیش، توافقنامه ای با دستاورد «تقریبا هیچ» بر روی دست این ملت گذاشتند که به جای پذیرش این اشتباه بزرگ و توبه، فرار رو به جلو می کنند! 🔹 ضمنا وضعیت مسلمانان به نحوی بود که وقتی صلح حدیبیه توسط کفار و مشرکین نقض شد، پاسخ پیامبر(ص) فتح مکه بود! اما وقتی برجام توسط شیطان بزرگ مثل آب خوردن نقض شد، پاسخ چه بود!؟ گفتند: «از این لحظه 1+5، یک را از دست داده است!» 😒 🔸 حواسمان باشد که آزموده را آزمودن خطاست... 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

حجاب یک واجب الهی و بی حجابی یک حرام مسلم شرعی و سیاسی است. تقلیل حجاب به یک «سلیقه» آن هم در تریبون های بزرگی مثل رسانه ملی، عبارت دیگری از همان مغالطه حجاب اجباری است! استفاده از چنین ادبیاتی که ان شاء الله نادانسته است، متأسفانه دنبال کردن همان خط دشمن است! پ‌.ن: البته پر واضح است که گرچه «بدحجابی یا ضعف حجاب درست نیست اما این موجب نمی شود که ما این افراد را از حوزه‌ی دین و انقلاب و مانند اینها خارج بکنیم و خارج بدانیم.» ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

سلام علیکم ✍ برای اظهار نظر و انتقاد و‌ پیشنهاد و... 👈 اگر می خواهید شناخته نشوید: 👤 https://harfeto.timefriend.net/17334953637287 👈 اگر می خواهید شناخته بشوید: 🧔‍♂🧕 https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh 👈 مشفقون در 🔹 بله 🔹 سروش 🔹صفحه بنده در ویراستی: اینجا از همراهی شما ممنونم و محتاج دعای خیرتان هستم. یاعلی🌹 #بازتاب #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

رسانه ذائقه ساز یا ذائقه سوز!؟ «باید مخاطب خودمان را خلق کنیم!» ✍ محمد صالح مشفقی پور 🔹 جملات بسیار مهم و‌ راهبردی رهبری در مورد جذب مخاطب و موضوع ذائقه سازی ◽️ «اگر به فکر این باشید که مخاطب جبهه مقابل را تصرّف کنید، ممکن است همین فکر، شما را وسوسه کند که به تقلید کارِ جبهه مقابل بپردازید! ◽️ بعضی از عناصر جبهه خودی که مثلاً داستان می‌نویسند یا فیلم می‌سازند، با این خیال که مخاطبینِ جبهه مقابل را جذب کنند، به مسائلی می‌پردازند که نویسنده یا فیلمساز جبهه مقابل به آن‌ها پرداخته است؛ مثلاً آن‌ها برای جاذبه فیلم از عامل زن - یعنی عامل جنسی - استفاده می‌کنند. این‌ها هم همین کار را می‌کنند! ◽️ این کار، به‌هیچ‌وجه صحیح نیست؛ بنده این را قبول ندارم. نه فقط قبول ندارم، بلکه تصوّر می‌کنم این فکر، غلط و این کار، اشتباه است. ◽️ ما باید مخاطب خودمان را خلق کنیم. اگر دشمنِ ما با تکرار یک حرف، گوش‌ها را با آن آشنا می‌کند، ما نباید مجبور شویم حرفی را که او می‌خواهد، تکرار کنیم. ◽️ خودمان باید ذائقه دیگری خلق کنیم؛ یعنی همانی که مطابق فکر و ایمان و عقیده ماست. ◽️ خلاصه اینکه اگر دشمن خصوصیّاتی را در کار خودش برجسته می‌کند، ما تقلید نکنیم.» (۱۳۷۳/۴/۲۳) _____________________ پ.ن: بارها در مورد ذائقه سازی و جذب مخاطب نوشته ام. برخی از مطالب را ببینید: 👈 جذب حداکثری یا تغییر دین؟ 👈 «گاهی اوقات افزایش مخاطب به قیمتی است که نمی ارزد!» 👈 «مواظب باشید جذب جوان ها به هر قیمتی نباشد» 👈 «مثلا اینکه مطرح می کنند بچه های کوچک الآن به جای آبگوشت، پیتزا دوست دارند، هنر شما این است و باید کاری کنید که ذائقه ها تغییر کند.» 👈 «ای آقا! می خواهیم جوان ها را جذب کنیم» 👈 ای کاش به اسم تبعیت از ذائقه عمومی (بخوانید ذائقه تحمیل شده توسط رسانه های غربی) ذائقه های درست را خراب نکنیم! 👈 به چه چیزی می خواهیم جذب کنیم؟ به مرام و راه حسین (ع) یا فقط نام حسین(ع) ؟ یاعلی🌹 💎 @Moshfeghoun 💐

🔰 #سلوک_قرآنی جـلـسـه 6⃣0⃣1⃣ 🎙استاد #لطفی_پور 🔻سوره‌ مائده ـ آیه ۲ 🔹۴ دستورالعمل کلیدی رشد 🔹عظمت‌فراگیر امور شعائری 🔹اهمیت نمادهای توحید 🔹روضه و میهمانی در منزل 🔹 وجوب راهپیمایی۲۲بهمن و پرچمداری علیه کفر 🔹کمرنگ شدن شعائر با... 🔹از‌#حسینیه_معلی انتظارنمیرفت 🔹تناسب مجازات با عمل 🔹شراکت در کار خیر و تقوا 🔹مشکل‌دیگری،اسباب‌ابتلا شما 🔹حول‌حق یا مرز؟«افغانستان» 🔹کارخیرکنونی،کمک به‌جوانان 🕌مسجد و مکتب امام‌صادق علیه‌السلام ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 🆔 @Lotfipour_ir •┈┈•••✾🌿🌺🌿✾•••┈┈• @imamsadegh_mosque

سلام علیکم پیشنهاد می کنم از دقیقه ۲۲:۵۰ تا ۲۹ شنیده بشود. پست موقت یاعلی

صحبت های یکی از اساتید حوزه علمیه قم حاج آقای امیدواری خراسانی را می بینید. متأسفانه با ایشان و افکار ایشان آشنایی ندارم. اما اصل ورود ایشان به این مسأله (و نه لزوما همه حرف های ایشان) را تحسین و تقدیر می کنم. بنده مدت ها است در مقابله با «ترویج موسیقی» و «کنسرت سازی مجالس مذهبی و مداحی» می نویسم و می گویم. و همیشه از عدم ورود جدی علمای قم و عقلای قوم گلایه داشته ام. خدا را گواه می گیرم که ورود بنده به این موضوع که حدود دو سال از آن می گذرد، علی رغم همه تلخی ها و توهین ها و تهمت ها، احساس نگرانی جدی ام در مورد نسل آینده متدینین و هیئتی ها است که با ندانم کاری در خطر جدی است. نمی توانم وقتی چیزی را تشخیص دادم و احساس خطر کردم، سکوت کنم! این عمامه ام اجازه نمی دهد... والله علی کل شیء شهید. ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

📌 مسلمان اهل فحش دادن نیست... حاج آقا مجتبی تهرانی: فحش از دید شرع، رفتاری بسیار ناپسند بلکه ممنوع است. تعبیرهایی در روایات مثل «نبودن در اسلام»، «وارد نشدن در بهشت»، «دشمنی خدا» و... شدت زشتی این رفتار را نشان می دهد تا آنجا که امام صادق(ع) به فحش دهنده وعید آتش داده است. (اخلاق الهی، ج۴، ص۲۶۸) ✍ محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی