بعد ۱۵ سال مطالعه و تحقیق و فلان تو مسائل ظهور و آخرالزمان صددرصد بهتون میگم که تو هیچ دوره از تاریخ و دوره های مختلف زمانی مثل الان شرایط نزدیک و مهیا برای ظهور نبوده. هیچ دوره ای اینقدر حوادث ، علائم ، روایات همه و همه در کنار هم قرار نگرفته بود ، یک قدم هم نه مطمئن میگم از یک قدم هم کمتر باقی مونده خودتونو مهیا کنید ، دین و ایمانتونو ردیف کنید ...

امام زمان کجای کار ماست؟! #تلنگر #کلیپ_استوری ----------------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری...

♨️ویژگی حیرت‌آور لذت‌ها در عالم برزخ 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی ----------------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری...

بابا ... امام حسین ع از شمر که قاتل بچش بود کینه نداشت تو بخاطر یک حرفی که فلانی تو فلان وقت زده چند ساله قطع ارتباط کردی..؟!؟ امام حسینی باش ... ----------------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری...

تنها رسانه‌ای که در اختیار دشمن نیست! 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت ۳۱مرداد، روز جهانی #مسجد

مساجد، مومنِ داعشی تربیت نکنند! 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت ۳۱مرداد، روز جهانی #مسجد

بزرگترین مشکل شهری، که از مسجد #حجت_الاسلام_راجی حل شد! 🗓 به مناسبت ۳۱مرداد، روز جهانی #مسجد

🎥 حال و هوای طریق نجف به کربلا؛ اربعین ۱۴۴۶ هـر لوائــی به ســر پــا بــود ایــامی چند این لوائـی‌ست که تا روز قیامت برپاست ----------------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری...

♦️ فاصله خروج «سفیانی» تا ظهور «امام مهدی» نقد دیدگاه شش ماه پایانی ☑️ بین ظهور و قیام، فرقی نیست ▪️دیدگاه «شش ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت، تفاوتی وجود ندارد. ▪️اگر بر این مبنا باشیم، نتیجه می‌گیریم شش ماه قبل از ظهور و خروج (قیام) حضرت، یعنی در ماه رجب، سفیانی و یمانی و خراسانی، در دو جبهه مقابل، قیام خویش را علیه یکدیگر آغاز خواهند کرد. ▪️پس بین خروج سفیانی (در ماه رجب) تا ظهور و قیام امام عصر (در ماه محرم)، شش ماه فاصله است (تصویر اول). بین ظهور و قیام، فرق است ▪️دیدگاه «پانزده ماه پایانی» مبتنی بر این است که بین ظهور و قیام حضرت، تفاوت وجود دارد. ▪️بدین صورت که امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر، «ظهور» می‌فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم «قیام و خروج علنی» خویش را به عموم جهانیان اعلام می‌فرمایند. ▪️طبق این مبنا، از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می‌فرمایند. و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام و خروج خویش را به جهانیان اعلام می‌کنند؛ پس بین خروج سفیانی و خروج و قیام امام مهدی، حدود ۱۸ماه و ۱۷روز فاصله است. (۱۵ ماه + ۳ ماه و ۱۷ روز). ▪️بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال «فرد» قمری، خروج می‌کند و بعد امام مهدی در جمعه شب قدر ماه رمضان سال «زوج» قمری، ظهور که به معنای پایان عصر غیبت کبری است و البته امکان ارتباط با امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان‌پذیر خواهد بود و در نهایت در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، خروج و قیام علنی امام مهدی برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد (تصویر دوم). ⭕️ نقد دیدگاه شش ماه پایانی ▪️دیدگاه اول (بین سفیانی تا ظهور، شش‌ماه فاصله است)، با ابهامات و مشکلاتی روبرو است و آن اینکه: ▪️1. در صورت التزام به این دیدگاه، بایستی حوادثی چون: جنگ قرقیسیا و حمله لشکر سفیانی به عراق، بعد از ظهور امام عصر (بعد از ماه محرم)، رخ دهد، در حالیکه همگان می‌دانند، این حوادث، قبل از ظهور امام عصر است و نه بعد از ظهور. زیرا سفیانی، در ماه رجب خروج می‌کند و به مدت شش ماه می‏جنگد و در این مدت، تنها و فقط بر منطقه شام و سوریه، مسلط می‌شود و بعد از ۶ماه (بعد از محرم)، آنگاه در جنگ قرقیسیا، شرکت می‌کند و سپس به عراق حمله می‌کند. پس آیا منطقی است، امام عصر، شش ماه بعد از خروج سفیانی، یعنی در ماه محرم همان سال، ظهور کرده باشند ولی هنوز، سفیانی به عراق و عربستان حمله نکرده باشد؟ ▪️2. و نیز اشکال دیگر اینکه: اگر ملتزم به دیدگاه اول شویم، باید چنین باشد: در حالیکه، هنوز سفیانی بر مناطق پنج‌گانه شام و سوریه، مسلط نشده است اما لشکر اعزامی سفیانی به عربستان، دچار خسف بیداء می‌شود. آیا این امر، منطقی است؟ زیرا هنوز سفیانی به عربستان، لشکر نظامی اعزام نکرده است تا چه رسد به خسف این لشکر در بین مکه و مدینه. ▪️بنابراین طبق دیدگاه دوم، سفیانی در سال فرد قمری و صحیه ندای آسمانی و ظهور در سال زوج قمری و قیام امام مهدی در سال فرد قمری، خواهد بود. 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.