eitaa logo
(✌️تاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
4.4هزار دنبال‌کننده
57هزار عکس
51هزار ویدیو
1.7هزار فایل
https://eitaa.com/joinchat/3122724864Cdeade52bf9 (لینک مادرتلگرام) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری https://t.me/Noori82325 #یازهرای_مرضیه #حضرت_زهرا #زهرا #مادر #ایام_فاطمیه #فاطمیه #عزاداری #فاطمه_الزهرا #حضرت_فاطمه #فاطمه_پاره_تن_من_است_هرآنكس_كه.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷حضرت فاطمه زهرا (س)می‌فرمایند: سه چیز از دنیای شما محبوب من است: تلاوت قرآن، نگاه کردن به چهره‌ی رسول خدا(ص) و انفاق در راه خدا ❁‌‌❥‌‌‌‌‌‌‌‌
_ فاطمیه خـط مقدم شیعه است!‍‍‍️
"مداحی جدید آقا پویانفر ایام فاطمیه
🌷شهید علی چیت‌سازیان : 🔹 اگر بنا بود آمریکا را سجده کنیم انقلاب نمی‌کردیم 🌴ما بنده خدا هستیم و فقط برای او سجده می‌کنیم سر حرفمان هم ایستاده‌ایم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهیدانه‌زیستن‌آقامهدی‌زین‌الدین صحنه‌ی جالب و درس آموز از روبرو شدنِ شهید زین‌الدین با سرهنگ عراقی که به او سیلی زده بود ... او یکی از خاطراتش را این‌گونه برایمان تعریف کرد: برای شناسایی با موتور به منطقه دشمن وارد شدم. مسافت زیادی را رفته بودم و برای رفع خستگی وارد چادر یک افسر عراقی شدم. در آنجا برای خودم چای هم ریختم. بعد از دقایقی افسر عراقی وارد چادر شد و چون فکر می‌کرد سرباز هستم و بدون اجازه وارد چادرش شده‌ام، سیلی به من زد؛ من هم احترام نظامی گذاشتم و بدون اینکه او متوجه شود من ایرانی هستم، از چادر بیرون آمدم. در جریان همان عملیات آن افسر عراقی را اسیر کردیم و او من را شناخت و باورش نمی‌شد فرمانده لشکر توانسته باشد به خاکشان نفوذ کند. در این حین مادرم به آقا مهدی گفت: کاش آن سیلی که افسر عراقی به تو زده بود را تلافی می‌کردی! اما آقا مهدی گفته بود، که آن افسر بعثی، اسیر ما بود و ما نباید با اسیر رفتار تندی می‌کردیم. روایتگری سبک_زندگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 در نخستین روز از هفتۀ بسیج، جمعی از بسیجیان با آرمان‌های امام خمینی(ره) تجدید میثاق کردند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خلوت با خدا❤️ وسط خیابان‌های شلوغ تهران🌷 ❁‌‌❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌༺◍⃟჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄‌‎‎‌‎‎‎‌‎‌‎‎‌‎‎‎
🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢 🟢 ذکر کیمیا 🟩بعد از نمازهای واجب یک بار آیه الکرسی را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی. 🟩و بعد تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را می‌گویی. 🟩و بعد سه بار سوره توحید «قل هو الله احد» را می‌خوانی. 🟩و بعد سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد 🟩و بعد سه بار آیه مبارکه: وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ؛ (سوره طلاق آیه 2 و 3) (هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را می‌کند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.) را می‌خوانی که این اذکار از برایت بهتر است
✨﷽✨؛ ✨نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ✨ 🌹عجلوا بالصلاة 🌹 🌹وقت نیایش با حضرت عشق🌹 💫تسبیحات حضرت امیرالمؤمنین ع💫 بعد از اتمام نمازهای واجب 💥ده مرتبه سبحان 💥ده مرتبه الحمدلله 💥ده مرتبه الله اکبر 💥ده مرتبه لا اله الا الله 🌟💫اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💫🌟
🔹 آیت الله ناصری (ره) 🔸 تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از نماز مغرب خیلی اثر دارد؛ اگر کارت گره‌خورده حتماً تسبیحات حضرت زهرا (س) زیـاد بگو. پیغمبر (ص) آن را به حضرت زهرا (س) تعلیم داد تا در امور دنیوی دخترش گشایشی شود.
⁉️ سوال؛: از کجا معلوم که قرآن تحریف نشده است؟ ♦️ پاسخ؛: ☑️به طور کلى در رابطه با تحریف ناپذیرى قرآن، دلایل متعددى اقامه شده است که از جمله آنها «گواهى تاریخ» است. 👈 پژوهش هاى تاریخى و مقایسه بین قرآن هاى موجود و قرآن هاى صدر اسلام، نشان مى ‌دهد که حتى یک کلمه از این کتاب الهى، کم یا زیاد نشده است.اینجا به بیان بخشى از آنها اکتفا مى‌ کنیم: 🔮برهان حکمت خداوند آخرین کتاب آسمانى خود را به نام قرآن، براى هدایت بشر فرستاده است. خداوند دیگر نه کتابى مى ‌فرستد و نه پیامبرى 👈بنابراین قرآن اولین و آخرین منبع هدایت بشر تلقى مى‌ شود. تحریف چنین کتابى برابر با عدم حفظ خداوند و مساوى با گمراهى بشر است و این با حمید و حکیم بودن خداوند سازگار نیست. 👈بنابراین خداوند خود به مقتضاى حکیم بودنش این کتاب را حفظ مى‌ کند.(1) 🔮 برهان اعجاز این دلیل به تعبیر علامه طباطبایى (2) بهترین و متقن ترین دلیل براى صیانت قرآن در زمان کنونى به شمار مى ‌رود. تقریرش این است که همان وجوه اعجازى که براى قرآن زمان رسول اللَّه وجود داشت -مثل تحدى، فصاحت و بلاغت و زیبایى الفاظ آن، روحانى و معنوى بودن آن، هدایت انسان به سوى حق، صدق مطلق مطالب آن و بالاخره خیلى از اوصاف دیگر-بر همین قرآن کنونى منطبق و یافت مى ‌شود. بى ‌تردید در صورتى که بین این فاصله زمانى کمترین نقصان و یا اضافه ‌‌ای در آن به وقوع می‌پیوست، به طور یقین دیگر از آن اوصاف خبری باقی نمی‌ماند و حال آنکه همه آنها در قرآن کنونى باز هم یافت مى‌ شود. 🔮 برهان خاتمیت قرآن از طرفى، در چندین جا تصریح مى ‌کند که کلام خدا و سند نبوت است و کتاب اسلام به شمار مى ‌آید.(3) و از طرف دیگر، دین اسلام را دین خاتم معرفى مى ‌کند(4). روشن است که معناى خاتمیت، مصونیت از تحریف است. 👈اما سخن در این است که چه چیزى از دین باید مصون از تحریف باشد❓ 💠 یقیناً آنچه به نام دین و مجموعه هدایت الهى براى یک پیامبر نازل گشته است یعنى، کتاب او باید مصون از تحریف باشد و این شرط لازم مصونیت دین از تحریف است (5). 🔮برهان تحدى دائمى قرآن در همه زمان ها و مکان ها و حتى در زمان حاضر، توان و قدرت فکرى و ذهنى بشر را براى همانندسازى به مبارزه فرا مى ‌خواند.👈 اما بشر حاضر مثل انسان هاى گذشته، عاجزانه در مقابل آن شکست را پذیرا مى ‌شود. از این ناتوانى موجود به راحتى مى ‌توان پى برد که حتى قرآن کنونى به تحریف دچار نشده است. 🔮 برهان جامعیت قرآن در راستاى هدایت و راهنمایى بشر، از بیان چیزى که لازمه بشر در امر سعادت باشد، فروگذارى نکرده است. قرآن حاضر همانند قرآن موجود در گذشته ‌ها داراى این صفت است. حال اگر قرآن در زمان حاضر به چنین صفتى است، چگونه مى ‌توان احتمال نقصان یا زیادت را در آن داد؟ بنابراین قرآن کنونى از هر گونه تغییرى مصون است. 🔮 برهان تواتر تمام آیات و سوره ‌هاى کنونى قرآن مجید، همانند قرآن گذشته، دست به دست و سینه به سینه به طور همگانى توسط مسلمانان نقل گردیده است. این تواتر منطقى، دلالت مى ‌کند هیچ کلمه و آیه یا سوره اى، نه از قرآن کاسته شده و نه بر آن افزوده شده است. بنابراین قرآن کنونى با توجه بر واجد بودن صفت تواتر، از هرگونه تحریفى سالم است. 🔮 شیوه وحیانى قرآن این برهان مبتنى بر نوع نگرش مسلمانان بر مسئله وحى و تمایز مسیحیان از آن است. مسلمانان معتقدند وحى در واقع تکلم و گفتار لفظى خداوند است که به وسیله جبرئیل به پیامبرصلى الله علیه وآله مى ‌رسید و پیامبرصلى الله علیه وآله موظف بود عین همان الفاظ را بر مردم برساند. اما مسیحیان بر این باورند که وحى در حقیقت انکشاف خدا و تجربه انسان است که در بشر تجلى مى‌ کند و این عامل انسانى است که آن را در مقام بازگو تعبیر مى ‌کند و لذا ممکن است در تعبیر آن مرتکب اشتباه هم بشود. 💠روشن است که طبق نگرش اول به یقین الفاظ قرآن نمى‌ تواند از نقش عامل انسانى متأثر شود. از این رو، چاره ‌‌ای جز پذیرفتن تحریف‌ناپذیری قرآن بر اساس دیدگاه مسلمانان باقی ن می‌ماند. 🔮 شیوه بیانى قرآن قرآن در جهت تعارض با منافع زورمندان و سلطه جویان، بیش از آنکه به نام اشخاص بپردازد به بیان شاخص ها توجه کرده است و به استثناى تصریح نام ابولهب و همسرش، به موارد جزئى نپرداخته است. و این یکى از تمهیدات الهى در مصونیت قرآن است که به نوبه خود باعث گردیده، براى کسى انگیزه کتمان یا تحریف آیات پیش نیاید و بهانه ‌اى براى دسیسه حاکمان به طور آشکار نباشد. 🔮 شیوه نزول قرآن یکى از تمهیدات الهى براى مصون ماندن قرآن، نزول تدریجى آن، آن هم
با سبک و برنامه ‌اى ویژه است. در مدت تقریباً 23 سال، آیات قرآن به دو شکل نازل شده است. آیاتى که در آغاز بعثت در مکه نازل گردیده، آیاتش کوتاه و موزون است مانند «وَ الضُّحى وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلى...» و یا «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَیانَ...». این مقاطع کوتاه و موزون در حفظ آیات، تأثیر بى‌ شائبه‌ اى داشته است، آن هم در میان مردم روزگارى که امى بوده ‌اند. اما در سال هاى بعد، آیات و سوره هاى بزرگ ترى در مدینه نازل شده است زیرا در مدینه، هم آرامش بیشترى براى مسلمانان بوده و هم امکانات نوشتن و ثبت آیات وجود داشته است. بالاخره، نزول تدریجى قرآن، این نتیجه را داشت که وقتى حتى چند آیه نازل مى ‌شد، پیامبر آن را براى مسلمان ها مى ‌خواند -و آنان نیز حفظ مى ‌کردند-و بعد آیه ‌اى دیگر نازل مى ‌گشت. (6) 🔮 شیوه تعلیم قرآن در تاریخ قرآن مهم است بدانیم که پیامبرصلى الله علیه وآله چگونه آیات را به مردم مى‌ خوانده و آنها را تعلیم مى ‌داد❓ 🗯️راوى مى ‌گوید👇🏻 پیامبرصلى الله علیه وآله در مدینه هر بار ده آیه به ما مى آموخت. ما ده آیه را یاد مى‌ گرفتیم، سپس ده آیه دیگر و... براى مثال، یکى از صحابه در مسجد دمشق 1600 شاگرد را تعلیم قرآن مى ‌داده است. به این شکل که آنها را به گروه هاى ده نفرى تقسیم کرده بود و هر ده نفر یک ناظر داشته اند که مجموع این ناظران و سرگروه ها 160 نفر مى‌ شدند. افزون بر آن (7) به شهادت تاریخ، در صدر اسلام عده زیادى از مسلمانان- که تعداد آنان را تا 43 نفر نوشته ‌اند به دستور پیامبرصلى الله علیه وآله هر آیه و یا سوره ‌اى که نازل مى‌ شد، بلافاصله مى‌ نوشتند از جمله معروف ترین اصحاب پیامبر که به نوشتن قرآن اهتمام خاصى مى‌ ورزیدند، حضرت على علیه السلام و زید بن ثابت بودند. 🔮 اهتمام مسلمانان بى‌ شک از اهتمام پیامبرصلى الله علیه وآله بر قرائت قرآن و تحفیظ آن بر مسلمانان جامعه آن روز فضیلت بزرگى براى حفظ قرآن قائل شده بود. مؤمن و منافق در این جهت بر یکدیگر سبقت مى ‌گرفتند. معاشرت و انس با قرآن، جزو آداب و رسوم مردم در آمده بود و در مسائل و مشکلات خود به آن مراجعه مى‌ کردند. تقدّس و فضیلت یافتن قرآن نزد مسلمانان، این نتیجه را به دنبال داشت که کسى نمى ‌توانست ایده تغییر قرآن را در سر بپروراند(8). 💠اهتمام به نگه دارى و حفظ قرآن کریم در میان مسلمانان به اندازه ‌اى بود که پس از نبى اکرم و در زمان خلافت ابوبکر، وقتى در جنگ یمامه تعدادى از حافظان قرآن کشته شدند، مسلمانان تصمیم گرفتند توجه بیشترى در حفظ قرآن به خرج دهند و به این منظور همه نسخه هاى قرآن را در یک جا جمع آورى کرده و از اینکه نقصانى در آنها واقع شود، جلوگیرى نمودند. حفظ این نسخه ‌ها به شدت مورد توجه قرار گرفت و همین طور نسل بعد، قرآن را سینه به سینه حفظ مى کردند و به نسل بعد انتقال مى دادند(9). 🔮 تکامل خط و کتابت براى حفظ یک متن به صورت اصلى، باید شرایط طبیعى چنین امرى فراهم باشد. در عصرهاى گذشته تکامل خط و پیشرفت کتابت به آن میزان نبوده است که بتواند متنى را در بستر خویش و به صورت کامل حفظ کند. البته با رشد تمدن بشرى، زمینه‌ هاى لازم براى چنین امرى پدیدار مى‌ شد چنان که به نظر برخى (10) در زمان رسول اللَّه شرایط و موقعیت حصول چنین کارى مهیا شد و زمینه را براى حفظ و صیانت قرآن فراهم آورد. ______________________ 1- قرآن شناسى، ج 1، ص. 216 2- قرآن در اسلام علامه طباطبایى، ، ص. 117 3-مانند آیه 34 سوره طور و آیه 88 سوره اسراء /17. 4- مانند آیه 85 سوره آل عمران و آیه 40 سوره احزاب. 5- مجموعه آثار استاد مطهرى، ج 2، ص 183 و ج 3، ص 153. 6- مقاله تحریف ناپذیرى قرآن، علامه عسکرى. 7- تاریخ القرآن ابو عبدالله زنجانى ، ص 42، 8-قرآن شناسى، علامه مصباح یزدى ج 1، ص 215، 9- المیزان علامه طباطبایى، ، ج 12، ص 167- 161، 10- آیت الله خوئى، البیان، ج 1، ص 309، ▪️منبع سایت پرسمان