تفسیرسوره حمد، «صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم والضالین» خطیب: #حجه الاسلام استاد_قرائتی

⚘﷽⚘ 💎💎تفسیر سوره حمد💎💎 ○°• ❂❃●•°• ❂❃●○• سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی ○°• ❂❃●•°• ❂❃●○• 💎«صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم والضالین »💎 💠این آیه راه مستقیم را، راه کسانى معرّفى مى‏کند که مورد نعمت الهى واقع شده‏ اند وعبارتند از: انبیا، صدّیقین، شهدا وصالحین. توجّه به راه این بزرگواران و آرزوى پیمودن آن وتلقین این آرزو به خود، ما را از خطر کجروى وقرار گرفتن در خطوط انحرافى باز مى‏دارد. بعد از این درخواست، از خداوند تقاضا دارد که او را در مسیر غضب‏ شدگان وگمراهان قرار ندهد. زیرا بنی اسرائیل نیز به گفته قرآن، مورد نعمت قرار گرفتند، ولى در اثر ناسپاسى ولجاجت گرفتار غضب شدند. 💠قرآن، مردم را به سه دسته تقسیم مى‏نماید: 1⃣ کسانى که مورد نعمت هدایت قرار گرفته وثابت قدم ماندند، غضب شدگان و گمراهان. ✅مراد از نعمت در «انعمتَ علیهم»، نعمتِ هدایت است. زیرا در آیه‏ى قبل سخن از هدایت بود. علاوه بر آنکه نعمت‏هاى مادى را کفّار ومنحرفین ودیگران نیز دارند. هدایت شدگان نیز مورد خطرند و باید دائماً از خدا بخواهیم که مسیر ما، به غضب و گمراهى کشیده نشود. 2⃣مغضوبین در قرآن‏ در قرآن، افرادى همانند فرعون و قارون و ابولهب و امّت‏هایى همچون قوم عاد، ثمود و بنی اسرائیل، به عنوان غضب‏ شدگان معرّفى شده‏ اند. بنی اسرائیل که داستان زندگى و تمدّن آنها در قرآن بیان شده است، زمانى بر مردم روزگار خویش برترى داشتند؛ 📜«فَضّلتُکم على العالَمین» لکن بعد از این فضیلت و برترى، به خاطر رفتار خودشان، دچار قهر و غضب خداوند شدند. 📜 «و باؤوا بغضب من اللّه» این تغییر سرنوشت، به علّت تغییر در رفتار و کردار آنان بوده است؛ ⛔️ دانشمندان یهود، دستورات وقوانین آسمانى تورات را تحریف کردند، 📜«یحرّفون الکلم» وتجّار وثروتمندان آنان نیز به⛔️ ربا وحرام‏ خوارى و رفاه‏ طلبى روى آوردند، «اخذهم الرّبا» وعامّه مردم نیز در برابر دعوت به جهاد و مبارزه، از روى تن‏ پرورى و ترس، از رفتن به جبهه نبرد و ورود به سرزمینِ مقدّس، سر باز زدند. 📜«فاذهب انت و ربّک فقاتلا انّا هاهُنا قاعدون» ❌به خاطر این انحرافات، خدا آنان را از اوج عزّت و فضیلت، به نهایت ذلّت و سرافکندگى مبتلا ساخت. 🔹ما در هر نماز، از خداوند می خواهیم که مانند غضب‏شدگان نباشیم. یعنى نه اهل تحریف آیات و نه اهل ربا و نه اهل فرار از جهاد در راه حقّ، و همچنین از گمراهان نباشیم، آنان که حقّ را رها کرده و به سراغ باطل میروند و در دین و باور خود غلوّ و افراط کرده و یا از هوى و هوس خود و یا دیگران پیروى مى‏کنند. 💎انسان در این سوره، عشق و علاقه و تولاّى خود را به انبیا و شهدا و صالحان و راه آنان، اظهار و ابراز داشته و از مغضوبان و گمراهان تاریخ نیز برائت و دورى مى‏جوید و این مصداق تولّى و تبرّى است. 3⃣ضالّین در قرآن‏ «ضلالت» که حدود دویست مرتبه این واژه با مشتقاتش در قرآن آمده است. گاهى در مورد تحیّر بکار مى‏رود، «و وَجدَک ضالاً» وگاهى به معناى ضایع شدن است، «اضلّ اعمالهم»ولى اکثراً به معناى گمراهى وهمراه با تعبیرات گوناگونى نظیر: «ضلال مبین»، «ضلال بعید»، «ضلال کبیر» به چشم مى‏خورد. در قرآن افرادى به عنوان💥 گمراه معرّفى شده‏اند، از جمله: کسانى که ایمان خود را به کفر تبدیل کردند، مشرکان، کفار،عصیان‏گران،مسلمانانى که کفّار را سرپرست و دوست خود گرفتند،کسانى که مردم را از راه خدا باز مى‏دارند، کسانى که به خدا یا رسول خدا توهین مى‏کنند، آنان که حقّ را کتمان مى‏کنند و کسانى که از رحمت خدا مأیوسند. 💎در قرآن نام برخى به عنوان گمراه کننده آمده است، از قبیل: ابلیس، فرعون، سامرى، دوست بد، رؤسا ونیاکان منحرف. گمراهان خود بستر وزمینه‏ ى انحراف را فراهم و گمراه کنندگان از این بسترها و شرایط آماده، استفاده مى‏کنند. بسترهاى انحراف در قرآن عبارتند از: ۱. هوسها ۲. بت‏ها ۳. گناهان ۴. پذیرش ولایت باطل،. جهل و نادانى. •┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈• #ألـلَّھُـمَــ؏َ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج

سلام علیکم 🗳️#احکام_انتخابات 1️⃣ جلسه اول ✍️ یکی از موضوعاتی که قابلیت بحث در مسائل فقهی را دارد مسئله مهم انتخابات است. 💠 خداوند متعال در قرآن می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم. ♦️يقيناً خدا سرنوشت هيچ ملتى را [به سوى بلا، نكبت، شكست و شقاوت‏] تغيير نمى‏دهد تا آنكه آنان آنچه را [از صفات خوب و رفتار شايسته و پسنديده‏] در وجودشان قرار دارد به زشتى‏ها و گناه تغيير دهند(ترجمه انصاریان). ♦️ تغییر نگرش، تغییر سرنوشت 🌸 اگر مردم خوبی های خود را به بدی تبدیل کنند، سرنوشت آنان نیز تغییر می کند و اگر بالعکس بدی های خود را به خوبی تبدیل کنند، سرنوشت آنان نیز به خوبی تبدیل خواهد شد. ♦️ بنابراین اگر بخواهیم سرنوشت کشور و ملت تغییر کند، باید ابتدا در دیدگاه ها و رفتار و عملکرد خودمان تغییر ایجاد کنیم. ♦️از موضوعاتی که باعث تغییر سرنوشت یک کشور می شود، «انتخابات» است. ♦️اگر تفکر، عملکرد و تمایل انتخاب کنندگان، الهی و ایمانی و بر اساس آموزه های دین باشد، انتخاب شونده نیز انسانی الهی و ایمانی خواهد بود و اگر تمایلات انتخاب کنندگان بر اساس مادیات و مسائل نفسانی باشد، انتخاب شونده هم بر همان اساس انتخاب می شود. ♦️مسائل فقهی انتخابات 🗳️ در خصوص مسئله انتخابات چند مسئله مطرح است: 1. آیا انتخابات یک مسئله حقوقی است و یا یک مسئله فقهی؟ 2. اگر مسئله فقهی و تکلیف شرعی است، آیا واجب است یامستحب؟ 3. اگر واجب است، آیا واجب کفایی است یا واجب عینی؟ 🗳️ انتخابات از نظر حقوقی یک حق طبیعی برای مردم است و مردم با این حقی که دارند اراده خود را در حاکمیت اِعمال می کنند و سرنوشت کشور را تعیین می کنند و اگر کسی در انتخابات شرکت نکند، این حق طبیعی خود را ضایع کرده است. 📗 و اما از نظر فقهی، انتخابات یک تکلیف شرعی است، چرا که جامعه ما جامعه اسلامی است و در برابر دین خودمان مسئولیت داریم. 💠 در بعد تکلیف شرعی هم رأی دادن نه یک مستحب معمولی، بلکه یک واجب است و در بعد وجوب هم تنها واجب کفایی مثل تجهیز میت نیست که اگر عده‌ای انجام دادند از عهده بقیه ساقط شود، بلکه یک واجب عینی است و هر کسی که واجد شرایط رأی دادن است باید خودش اقدام کند و رأی دهد. مانند نماز که بر تک تک افراد بالغ واجب است، رأی دادن هم بر تک تک افرادی که به بلوغ اجتماعی و سیاسی رسیده اند واجب است و با ترک این واجب جامعه اسلامی و افراد آن متضرر خواهند شد. #احکام_اجتماعی_سیاسی 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷

◈ ✍ #سخــــن_بــــزرگان 🌿 آیــت‌اللـہ بهجــت (ره) : معیار اصلی، نماز است. این نماز بالاترین ذڪر است، شیرین‌ترین ذڪر است، بــرتــریـن چیز است. حال، برخی به دنبــال ذڪـرهای ویـژه‌ای می‌گـردند ڪـہ ڪســے نشنیده باشد! همـہ چیـز تابــع #نمــــاز اسـت. #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج

🤔🚫علت روان‌شناختی بی‌میلی نسبت به شرکت در انتخابات ۱۴۰۰ #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج

✅ آقای قرائتی بزرگوار ، مثل همیشه، مطلب زیبایی فرمودند. به این مضمون: 🍃 « ... خانه ای که غبار گرفته است را خراب نمی کنند ، تمیز می کنند ... »🍃 زیبا بود واقعا . ممکنه بی تدبیری مسئولان چهره انقلاب رو غبارآلود کرده باشه ، اما علاجش، رأی ندادن و تخریب انقلاب نیست، علاجش رأی دادن و رأی صحیح دادن است. #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج