بهار اوج هنرمندی خداست و زیبایی آن به نم بارانش است به برگ های تازه و مغز پسته ای درختان به شکوفه هایش قشنگی اش ، به عطر اقاقی هاست به بوی بهار نارنجش ، که آدمی را مست میکند . 🕊گنجینه نگین مرق ساعات خوشی را برایتان آرزومند است .🕊 🥰تیک تیک های ساعت پایان سال ۱۴۰۲ را ندا می دهد و خبر از آمدن سال نو .🤗 🆔️@neginmaragh🌾🍃

🏝 مجموعه مردم شناسی رحیم زاده ☝️ امروز 🌻 چهارشنبه 🌻 💟 ۱ 💫 فروردین ماه ۱۴۰۳ ✅ ۹ 💫رمضان المبارک ۱۴۴۵ 💟 ۲۰💫مارس ۲۰۲۴ مناسبت ؛ 🌷عید نوروز . 😁😁 ۶ ساعت از سال ۱۴۰۲ مابقیش ۱۴۰۳ 😁🤭 📡گنجینه نگین مرق 💛 🆔️@neginmaragh💚

🌺نوروز روز ظهور منجی بشریت 🌺از معلی بن خنیس روایت است که در روز *نوروز* به محضر امام صادق علیه السلام وارد شدم که ایشان فرمود: 🌺 می دانی امروز چه روزی است ؟ گفتم : فدایتان شوم ، این روز روزی است که عجم(ایرانی ها) آن را بزرگ می دارند و در آن هدیه می دهند پس حضرت فرمود : ای معلی ! روز نوروز روزی است که: ١. الله از بندگان پیمان گرفت که او را عبادت کنند و بر او شریکی قرار ندهند. ٢. به رسولان و حجج او ایمان آورند و به ائمه علیهم السلام ایمان آورند. ٣. اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده و بادها در آن وزیدن گرفته اند و زینت زمین در این روز آفریده شده. ٤. روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی استقرار یافت. ٥. روزی است که در آن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین را بر شانه هایش گذاشت تا بتهای قریش را از بالای بیت الحرام سنگ زند و بشکند و همینطور است درباره ابراهیم علیه السلام. ٦. روزی است که نبی صلی الله علیه و آله و سلم به اصحابش امر کرد که با علی علیه السلام به اسم امیرالمؤمنین بیعت کنند و در آن روز بیعت دوم واقع شد. ٧. آن روزی بود که علی علیه السلام به اهل نهروان ظفر یافت و ذوثدیه را کشت. ٨.روزی است که قائم ما و صاحبان امر ظهور می کنند و آن روزی است که قائم ما علیه السلام بر دجال ظفر می یابد 🌺نوروزی نیست مگر اینکه ما در انتظار فرج هستیم. برای اینکه آنروز، از ایام ما و ایام شیعه ی ماست که عجم(ایرانی ها) آن را حفظ کرده در حالی که شما آن را ضایع کردید 📚 منبع: ( مستدرک ‏الوسائل ج : 6 ص : 353 ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ یوْمِ النَّیرُوزِ وَ الْغُسْلِ فِیهِ وَ الصَّوْمِ وَ لُبْسِ أَنْظَفِ الثِّیابِ وَ الطِّیبِ وَ تَعْظِیمِهِ وَ صَبِّ الْمَاءِ فِیهِ ) 🇮🇷کانال‌ گنجینه نگین مرق 🍃

🌿🌿💐🌿🌿🌿💐💐🌿🌿🌿💐🌿🌿 🌿💐🌿 💐🌿 🌿 🌸 امام صادق علیه السّلام فرمودند: 💐 هیچ نوروزی نیست مگر آن که ما در آن روز منتظر فرج و ظهور قائم آل محمّد(ص) هستیم؛ چرا که نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است. (مستدرک الوسائل) 🌺 خداوند متعال را شاکریم که در ماه میهمانی خود توفیق تجربه بهاری دیگر را ارزانی ما کرد. 🌸طلیعه این تحول طبیعت انشاالله به مدد انوار قدسی حضرت حق و برکت سفره ضیافت الهی رونق افزای ایام فرارو باشد و مقدر شب های قدرمان امسال، منتهای خواسته همه چشم انتظاران دولت یار و دیدار آن طلعت رشید گردد. 🌼 ضمن تبریک سال نو خدمت همه شما خوبان، امیدوارم که محول الحال تدبیر تحول حالمان به احسن الحال را رویت جمال یار و نفس کشیدن در آن مدینه فاضله قرار دهد با تقدیم احترام💐 مهران محمودزاده مرقی 🌿 💐🌿 🌿💐🌿 🌿🌿💐🌿🌿🌿💐💐🌿🌿🌿💐🌿

🌾 حکیم باباافضل الدین مرقی🌾 🍃هر روز با اشعار باباافضل 🍃 🌸 بی طاعت حقّ بهشت یزدان مَطِلب 🌸 بی خاتم او مُلک سلیمان مَطِلب 🌼 چون عاقبت کار اَجل خواهد بود 🌼 آزار دلِ هیچ مسلمان مَطِلب 🌻🕊عیدتون مبارک 🕊🌻 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 💞گنجینه نگین مرق💝 🆔️@neginmaragh💝

✍️ نوروز در ایران باستان  به پیشینه، مراسم و رویدادهای مربوط به نوروز در ایران باستان می‌پردازد. قدمت نوروز و وجود این جشن به زمان‌های پیش از شکل‌گیری ایران و قبل از دوره مادها و هخامنشیان برمی‌گردد، ولی نام آن در اوستا نیست. از سه هزار سال پیش از میلاد، در آسیای میانه و آسیای غربی دو عید، رواج داشته‌است، عید آفرینش در اوایل پاییز و عید رستاخیزی که در آغاز بهار، برگزار می‌شده‌است. بعدها دو عید پاییزی و بهاری به یک عید تبدیل گردیده و سر بهار جشن گرفته می‌شده‌است. در روز نخست فروردین، روز اورمزد، اهورامزدا، آفرینش آسمان را آغاز کرد. بندهش با نوروز اشتباه نشود. در ایران آیین مرگ و رستاخیز سیاوش «ایزد شهید شوندهٔ گیاهی ایران» با نوروز پیوند خورده‌است؛ به این ترتیب که چند روز پیش از عید، به سوگ سیاوش می‌نشستند و با فرارسیدن نوروز، به جشن و شادی دست می‌زدند؛ چنان‌که گویا سیاوش، زنده شده باشد. آریایی‌ها که وارد منطقه شدند بن مایه‌هایی مانند فروهرها و بازگشت ارواح را با خود آورده و به تدریج آیین خود را با باورهای قبلی رایج در منطقه ادغام نمودند. از جمشید پادشاه مشهور پیشدادی به عنوان بنیان‌گذار این جشن یاد گردیده‌است. از پژوهش‌هایی که در تطبیق نوروز ایرانی و نوروز قبطی (نوروز مصری) و تأثیر و تأثر آن دو، به عمل آمده، بر می‌آید که نوروز ایرانی در زمان داریوش بزرگ و توسط او در مصر رایج گردید. دربارهٔ نوروز و سنت‌های وابسته بدان تا چند دهه قبل منابعی قدیمتر از ایام ساسانیان که به دست نویسندگان مسلمان نوشته شده بود، وجود نداشت. اما با کشف بایگانی‌های دولتی اشکانیان در تاجیکستان معلوم گردید که نوروز در دوران شاهنشاهی اشکانیان و ایامی قدیمتر از دو هزار سال پیش در آغاز بهاران بوده‌است. در تمام دوران ساسانی نوروز جشن ملی همهٔ ایرانیان به‌شمار می‌رفته‌است. به همین جهت حتی مردمی که پیرو آئین زرتشت نبوده‌اند اما در حوزهٔ حکمرانی ایران زندگی می‌کردند، نیز در آن شرکت داشتند. شواهدی وجود دارد که در دوران ساسانی سال‌های کبیسه رعایت نمی‌شده‌است. روز برگزاری مراسم نوروز در هر دوره ۴ ساله، یک روز از موعد اصلی خود عقب می‌ماند و در نتیجه زمان نوروز در این دوران همواره ثابت نبوده و در فصل‌های گوناگون سال جاری بوده‌است. پنج روز نخست فروردین جشنی همگانی بین عموم مردم بود از اینرو آن را نوروز عامه نامیده‌اند. روز ششم فروردین که جشن نوروز به گونهٔ درباری برگزار می‌شده‌است نوروز بزرگ نام داشته‌است. مجموعهٔ رسم‌های جشن بهاری نوروز با جشن سوری و آتش‌افروزی آغاز می‌شد و پس از برگزاری مراسم سال نو، در روز سیزده فروردین پایان می‌یافته‌است. شرح آیین نوروز و تشریفات وابسته به آن به تفصیل در تاریخ‌نگاری دوران اولیه اسلام آمده‌است، که قدیمی‌ترین سند در این دوره به جاحظ دانشمند سدهٔ سوم هجری تعلق دارد. واژه‌شناسی نوروز نوروز واژه‌ای است مرکب از دو جزء که روی هم به معنای روز نوین است. اصل زبان پارسی میانه این واژه «نوک‌روچ» (Nok roc) یا «نوگ‌روز» (Nogriz) است. به معّرَب آن «نیروز» گفته می‌شود. ابوریحان بیرونی که نوشته‌هایش در زمینهٔ نوروز غنی‌ترین و معتبرترین آثار مکتوب است می‌گوید «نوروز نخستین روز است از فروردین ماه و از این جهت روزِ نو نام کردند که پیشانی سال نوست.» منشأ نوروز قدمت نوروز و وجود این جشن به زمان‌های پیش از هخامنشیان و مادها برمی‌گردد. جشن نوروز با مرور زمان و تحولِ تدریجی جنبه‌های متعدد دینی و رسمی و سیاسی پیدا کرده‌است. عید رستاخیزی مهرداد بهار نوشته‌است، از سه هزار سال پیش از میلاد، در آسیای غربی دو عید، رواج داشته‌است، عید آفرینش در اوایل پاییز و عید رستاخیزی که در آغاز بهار، برگزار می‌شده‌است. بعدها دو عید پاییزی و بهاری به یک عید تبدیل گردیده و سر بهار جشن گرفته شد. به اعتقاد مهرداد بهار، احتمالاً نوروز، عیدِ رایج در میان بومیان نجد ایران پیش از مهاجرت آریایی‌ها بوده‌است. از جشن نوروز در اوستا و ادبیات اوستایی هیچ نام برده نشده، چنان‌که از مهرگان نیز اشارتی نیست. به عقیدهٔ مهرداد بهار نوروز در اوستا مطرح نمی‌شود، چون یک عید ملی محسوب می‌شده و اوستا یک کتاب دینی است و جشن‌های خاص خودش را داشته‌است. بعد از گذشت زمان، سرانجام دین زرتشتی، هم جشن مهرگان را که در آغاز یک عید بومی بوده و هم نوروز را می‌پذیرد. هرروزتان نوروز نورزتان پیروز 🌿🌼🌻🌺🥀🌹☘️ 🌀h.k

🌹بزرگترین دعای فرج همگانی در سراسر جهان 🌕 لحظه تحویل سال همه دعای فرج(الهی عظم البلاء)را قرائت می‌نمائیم بسم الله الرحمن الرحیم إلَهِی عَظُمَ الْبَلاء وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاء وَ أنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إلَیک الْمُشْتَکی وَ عَلَیک الْمُعوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاء اللَّهُمَ صَلِّ عَلَی مُحمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد أولِی الْأمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَینَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذَلِک مَنْزِلَتهُم فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کلَمحِ الْبَصَرِ أوْ هُوَ أقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلی یا عَلی یا مُحَمَّد اِکفِیانِی فَإنَّکمَا کافِیانِ وَ انْصُرَانِی فَإنَّکمَا نَاصِرَان یا مَوْلانَا یا صَاحِبَ الزَّمَان اَلْغَوْث الْغَوْث الْغَوْث أَدرِکنِی أدرِکنِی أدرِکنِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا أرْحَمَ الرَّاحِمِین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین . 🌸گنجینه نگین مرق سال خوشی را برایتان آرزومند است 🌸 🆔️@neginmaragh🦋

🌸 "نوبهار" ترانه ای زیبا از مجید اخشابی ❤️ عاشقی؛ عمرِ مفید ساعت و ثانیه هاست 🌹 از زمان گل سرخ، عشق؛ بهار دلهاست... 🦋گنجینه نگین مرق 🦋

🌼 دعای تحویل سال ۱۴۰۳ 🌼 🆔️@neginmaragh🌼 🌼🌼🐠🌼

🎶بهار داره در میزنه به هرکجا سر میزنه 🎙راغب ╭┅─────────┅╮ 🌾@neginmaragh🌾🌼🌾 ╰┅─────────┅╯

🌸نامت ای نامدارِ فروردين، زينتِ هفت‌سينِ خانه ماست. 🌹به مناسبت یکم فروردین، سالروز تولد حاج قاسم سلیمانی 🕊