تو در نماز عشق چه خواندی
_که سالهاست_
بالای دار رفتی و این شحنههای پیر
از مردهات هنوز
پرهیز میکنند
🗓۱۱ مرداد ۱۲۸۸ | شهادت
#شیخ_فضل_الله_نوری
⭕️ اگر ما بخواهیم حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم...
💬 امام خمینی:
از آن طرف این همه کشتارهایی که به دست همین اشخاصی که در این همه ممالک هستند {کشورهای استعمارگر}، این همه کشتاری که در اینجا واقع شده و شاید قریب 15 سال باشد که اینها هستند و چه موزههایی خرج شده و چه کشتههایی إلی ماشاءالله شده است، اینها اشکالی ندارد و دارند جنگ میکنند، اما اگر چنانچه اسلام برای اینکه مردم را خاضع کند نسبت به قوانینی که برای بشر این قوانین مفید است، اگر یک جایی بخواهد جنگ بکند و چند نفر را که مفسد هستند بخواهد که کشته بشود، گفتهاند که این جنگ چرا شده است این جنگ چرا شده است؟
⚪️ تمام اینها نقشههایی است که از قریب چند صد سال پیش از این کشیده شده است و به تدریج هم دارند نتیجه میگیرند که اینها ما را در همین حالی که هستیم نگه دارند و عقب نگه دارند و به واسطه این عقب نگه داشتن از سرمایههای ما و از مخازن زیرزمینی و روزمینی ما همین استفادهها را ببرند و گاهی هم بگویند که ما خودمان داریم این کار را انجام میدهیم، در صورتیکه ما میدانیم دارند دروغ میگویند. خودشان انجام نمیدهند. همان است و همان وضع است و بدتر از همان وضع.
⚫️ این برای این است که ما گرفتار و بیچاره بمانیم و آنها و عمال آنها در کاخهای بزرگ بنشینند و آن زندگی مرفه کذایی را بکنند و ما در همین حال بیچارگی و بدبختی و فقرای ما در همان حال بیچارگی و بدبختی بمانند و تسلیم نشوند به احکام اسلام که برای فقرا فکر کرده است و حل کرده قضیه فقرا را. اینها چیزهایی است که شما ملاحظه میکنید که دامنهاش همچین شده است که الآن رسیده است به حوزههای دینی علمی که اگر کسی راجع به حکومت اسلام و وضع حکومت اسلام و این معانی بخواهد یک صحبتی بکند، باید یک قدری درز بگیرد و با تقیه صحبت بکند.
🔴 و مطلب به آنجا رسیده است که لباس جُندی را جزء خلاف مروت و خلاف عدالت دانستهاند، در صورتیکه امیرالمومنین خود سرش میگذاشت و زره به تنش میکرد و شمشیر حمایلش میکرد و جنگ میکرد. حضرت رسول هم همین، حضرت امام حسن {علیهالسلام} هم همین. بعد هم که فرصت ندادند، والا حضرت باقر {علیهالسلام} هم همین بود. مطلب را به آنجا رساندند که ائمه ما جندی بودند و لباس جندی .... داشتند و عرض میکنم جنگجو بودند و میرفتند جنگ میکردند و کشته میدادند و امثال ذلک در این .... که ملاحظه میفرمایید، لیکن بعد مطلب به آنجا رسیده است که حالا میگید پوشیدن لباس جندی این لباسی است که مضر به عدالت است. انسان عادل که نباید لباس جندی بپوشد!
🔵 اگر ما بخواهیم حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم، باید با همین عبا و عمامه حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم، والا خلاف مروت و خلاف عدالت است. اینها همه منج همان تبلیغاتی است که همینطور کردند و به اینجا رسیده و ما را به اینجا رسانده است که ما حالا برای حکومت اسلامی محتاجیم که زحمت بکشیم اثبات بکنیم که اسلام هم حکومت است، اسلام هم سلطنتی است، اسلام هم قواعد حکومتی دارد، قواعد سلطنتی دارد، همه اینها را دارد که بعد انشاءالله توجه میدهم برای زمینه این معنا که قضیه ولایت معلوم بشود مسئلهاش چی است.
پ.ن: خوبی امام این است که ذرهای روشنفکر نیست و از همان موقع ترسی از اینکه بگوید ما مرد جنگ و جهاد برای اسلام هستیم، ندارد.
📚 جلسه اول سخنرانی امام خمینی در باب ولایت فقیه، مسجد هندی نجف اشرف، سال 1348
@NucLeader
⭕️ چگونه جاسوسی را عادی کنیم
کاوه مدنی در یکی از مصاحبههایش با BBC انگلیسی میگوید اگر صد نفر بودیم، نمیتوانستند بگویند جاسوسیم.
این حرف او نکته مهمی دارد؛ اینکه یکی از سیاستهای لابیهای صهیونیستی در مواجهه با ایران میتواند گسترش تعداد نفوذیها و جاسوسها باشد.
وقتی نفوذیها آنقدر زیاد شوند که همهجا حضور داشته باشند، #جاسوس و #نفوذی در فضای عمومی جامعه از معنا میفتد.
و مگر امروز اینطور نشده؟ از بالاترین ردههای سیاسی کشور تا دانشگاه!
@NucLeader
⭕️ اگر ما بخواهیم حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم...
💬 امام خمینی:
از آن طرف این همه کشتارهایی که به دست همین اشخاصی که در این همه ممالک هستند {کشورهای استعمارگر}، این همه کشتاری که در اینجا واقع شده و شاید قریب 15 سال باشد که اینها هستند و چه موزههایی خرج شده و چه کشتههایی إلی ماشاءالله شده است، اینها اشکالی ندارد و دارند جنگ میکنند، اما اگر چنانچه اسلام برای اینکه مردم را خاضع کند نسبت به قوانینی که برای بشر این قوانین مفید است، اگر یک جایی بخواهد جنگ بکند و چند نفر را که مفسد هستند بخواهد که کشته بشود، گفتهاند که این جنگ چرا شده است این جنگ چرا شده است؟
⚪️ تمام اینها نقشههایی است که از قریب چند صد سال پیش از این کشیده شده است و به تدریج هم دارند نتیجه میگیرند که اینها ما را در همین حالی که هستیم نگه دارند و عقب نگه دارند و به واسطه این عقب نگه داشتن از سرمایههای ما و از مخازن زیرزمینی و روزمینی ما همین استفادهها را ببرند و گاهی هم بگویند که ما خودمان داریم این کار را انجام میدهیم، در صورتیکه ما میدانیم دارند دروغ میگویند. خودشان انجام نمیدهند. همان است و همان وضع است و بدتر از همان وضع.
⚫️ این برای این است که ما گرفتار و بیچاره بمانیم و آنها و عمال آنها در کاخهای بزرگ بنشینند و آن زندگی مرفه کذایی را بکنند و ما در همین حال بیچارگی و بدبختی و فقرای ما در همان حال بیچارگی و بدبختی بمانند و تسلیم نشوند به احکام اسلام که برای فقرا فکر کرده است و حل کرده قضیه فقرا را. اینها چیزهایی است که شما ملاحظه میکنید که دامنهاش همچین شده است که الآن رسیده است به حوزههای دینی علمی که اگر کسی راجع به حکومت اسلام و وضع حکومت اسلام و این معانی بخواهد یک صحبتی بکند، باید یک قدری درز بگیرد و با تقیه صحبت بکند.
🔴 و مطلب به آنجا رسیده است که لباس جُندی را جزء خلاف مروت و خلاف عدالت دانستهاند، در صورتیکه امیرالمومنین خود سرش میگذاشت و زره به تنش میکرد و شمشیر حمایلش میکرد و جنگ میکرد. حضرت رسول هم همین، حضرت امام حسن {علیهالسلام} هم همین. بعد هم که فرصت ندادند، والا حضرت باقر {علیهالسلام} هم همین بود. مطلب را به آنجا رساندند که ائمه ما جندی بودند و لباس جندی .... داشتند و عرض میکنم جنگجو بودند و میرفتند جنگ میکردند و کشته میدادند و امثال ذلک در این .... که ملاحظه میفرمایید، لیکن بعد مطلب به آنجا رسیده است که حالا میگید پوشیدن لباس جندی این لباسی است که مضر به عدالت است. انسان عادل که نباید لباس جندی بپوشد!
🔵 اگر ما بخواهیم حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم، باید با همین عبا و عمامه حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم، والا خلاف مروت و خلاف عدالت است. اینها همه منج همان تبلیغاتی است که همینطور کردند و به اینجا رسیده و ما را به اینجا رسانده است که ما حالا برای حکومت اسلامی محتاجیم که زحمت بکشیم اثبات بکنیم که اسلام هم حکومت است، اسلام هم سلطنتی است، اسلام هم قواعد حکومتی دارد، قواعد سلطنتی دارد، همه اینها را دارد که بعد انشاءالله توجه میدهم برای زمینه این معنا که قضیه ولایت معلوم بشود مسئلهاش چی است.
پ.ن: خوبی امام این است که ذرهای روشنفکر نیست و از همان موقع ترسی از اینکه بگوید ما مرد جنگ و جهاد برای اسلام هستیم، ندارد.
📚 جلسه اول سخنرانی امام خمینی در باب ولایت فقیه، مسجد هندی نجف اشرف، سال 1348
@NucLeader
⭕️ آیا قدرت و شجاعت ما به خاطر موشکهایی است که در اختیار داریم؟
تسلیحات نظامی ما عمدتاً از سادهترین تجهیزاتی است كه در ارتشهای دنیا موجود است، حال آنكه موازنهی قدرت در دنیای امروز بر سلاحهای اتمی استوار شده است. آنها مثل گرگهایی متخاصم رو در روی یكدیگر ایستادهاند و چشم به دندانهای هم دوختهاند. آنچه كه این گرگها را از تهاجم باز داشته است، رحم و عطوفت و بشردوستی و جوانمردی و عدالت نیست؛ آنها از دندانهای یكدیگر ميترسند.
معیار قدرت در جهان امروز ابزار است و آن كه ابزارهای نظامی مهلكتری در اختیار دارد قدرتمندتر است. صلح و امنیت در دنیایی اینچنین، بر این موازنه است كه متكی است؛ موازنهی قدرت در میان گرگهای متخاصمی كه از ترس دندانهای تیز یكدیگر، هر چند رو در روی هم ایستادهاند و ميغرند، اما حمله نميكنند. این انگار كه در جهان وارونهی امروز برای حفظ صلح و امنیت باید تسلیحات نظامی پیشرفتهتری ساخت تا دشمن را از حمله باز دارد، یعنی بمبهای اتمی حافظ صلح و امنیت و آرامش هستند.
آیا بهراستی در این دنیای وارونه كه منطق دیوانگان حكمفرماست، ما نیز با همین معیارها پای به میدان نهادهایم؟ آیا بهراستی قدرت و شجاعت ما بر موشكهای استینگر و سلاحهای پیشرفتهی دیگری كه در اختیار داریم متكی است؟
جواب این است: خیر، ما به حول و قوهی خدا بر قوهی اتم نیز دست خواهیم یافت، اما هرگز بر آن تكیه نخواهیم كرد و اگر راستش را بخواهید اصلاً موشك استینگر برازندهی دستان ماست، چرا كه ما علمدار استمرار نهضت انبیا هستیم و برای تحقق حاكمیت احكام خدا در كرهی زمین قیام كردهایم.
آنگاه كه موشك استینگر بر شانهی یك پاسدار مؤمن قرار گیرد، ابزار درست در خدمت آنچه كه باید، یعنی در خدمت اشاعهی توحید بر سراسر سیارهی زمین به كار رفته است. و لیكن ما هرگز بر قدرت ابزار تكیه نخواهیم كرد؛ قدرت حقیقی در جایی دیگر است.
📚 سید مرتضی آوینی- نریشن فیلم سحر یا معجزه؟
@NucLeader
✍️ امام و کمونیستهای مبارز
در دوره تبعید حضرت امام به عراق، بسیاری از علما به ایشان نامه دادند که از جریان مجاهدین خلق حمایت کنند، اما ایشان نپذیرفتند.
«سیل تقاضاها و نامهها و پیامها به نجف سرازیر شد که تا دیر نشده آقا از آنها حمایت کند، اما نظر آقا چنین نیست و آنها را قبول ندارد و میگوید عقایدشان انحرافی است؛ معاد را قبول ندارند. این را پس از دیدارهای مکرر با نمایندگان آنها دریافته بود.»
در ادامه، درباره اصرار علما به حضرت امام در خصوص حمایت از مجاهدین خلق چنین آمده است:
❇️«برخی از توصیهها درباره مجاهدین خلق را احمد خمینی به آقا رسانده بود و خودش هم با حمایت از آنها موافق بود و تعریف میکند آقا در مقابل درخواستهایش گفته است:
«آقایان منتظری و طالقانی و مطهری هم مرا تشویق به دفاع از آنان کردند، اما شماها متوجه نیستید. اینها شما را بازی داده اند، آنها به اسلام ما معتقد نیستند. دوستان خارج از کشور هم در این مورد به من فشار آورده اند، ولی آنها هم کلاه سرشان رفته است.»
زمانی که «بدیع زادگان» از اعضای سازمان را در زندان به شدت شکنجه کردند، بدنش را اطو کشیدند و نخایش را سوزاندند و کشته شد. همه منقلب شدند. آقای دعایی از نزدیکان او در نجف پیش او اصرار و گریه میکرد پیامی بدهد، نداد. گفت به اسم نمیدهم، به طور کلی شکنجهها را محکوم میکنم. دعایی دو سه ماه با آقا قهر کرد، حتی شهریهای را که آقا ماهانه میداد نگرفت.»
⭕️ بعد از شهادت ایتالله غفاری فشارها به امام بیشتر میشود. یکی از جوانهای حامی سازمان آمده بود عراق به امام گفته بود چرا در حمایت از آقای شیخ نصرالله خلخالی نامه میدهید، اما برای مجاهدین نه. امام در پاسخ میگوید:
«ایشان رفیق چهل ساله من است. این چه مسئلهای دارد که شما بگویید چرا برای ایشان نوشتم! و نسبت به این آقایان نمینویسم؟ من اگر بنا بود موضعی بگیرم، موضع مخالفت میگرفتم.
به آقا گفت: یعنی نسبت به این جوانهایی که در این شرایط اختناق با رژیم پهلوی مبارزه میکنند، موضع مخالفت میگرفتید؟!
آقا تند شد و گفت: من مبارزهای را که کمونیست میکند، قبول ندارم. من از جریان فکری منحرف حمایت نمیکنم.»
⭕️ نهایتا در خصوص ماجرای سازمان مجاهدین خلق، پس از تغییر ایدئولوژی سازمان در سال 55 روحانیون طرفدار امام که بارها خواسته بودند که امام از آنها حمایت کند، شوکه شدند و البته بسیار خوشنود که آقا زیر بار حرفهایشان نرفته بود.
«آقای هاشمی رفسنجانی که پس از آزادی از زندان به دیدار امام در نجف رفته بود به آقا گفته بود:
«حالا میفهمیم با آن که شما از اینها دور بودید و ما در کشور بودیم، حرکت شما صحیح بوده است... این روزها ممکن است تلاشهای جدیدی برای تایید گرفتن از شنما بشود. تقاضای ما این است که شما همان راه خودتان را ادامه دهید...»
📚 کتاب دائرهالمعارف مصور امام خمینی، صفحات 166، 167، 180و 191
@NucLeader
داغتر از آش
پسر کوچک مرحوم سید #محمد_حسین_فضل_الله عالم لبنانی در فیسبوک نوشت که دخترش پس از دبیرستان در #دانشگاه آمریکایی بیروت قبول شد. دانشگاه به وی بورس 70 درصد داد. و برای 30 درصد باقیمانده می توانست از یکی از سه #بانک مورد قبول دانشگاه وام تحصیلی بگیرد. با مراجعه به بانک و ارائه مدارک به وی گفتند نمی شود. وقتی از علت جویا شد گفتند به شما توضیح نمی دهیم. پدر دختر از طریق دوستان کله گنده، متوجه می شود که علت این ماجرا، قرار گرفتن اسم آقای فضل الله در لیست تروریسم آمریکا است که در زمان کلینتون درج شده و پس از وفات این عالم لبنانی تجدید شده! برخی بانکهای لبنان بنا بر قاعده از دیگ هم داغتر، حتی فرزندان و نوه های وی را تحریم کرده اند! خود دانشگاه آمریکایی پذیرفته، بانک لبنانی نپذیرفته!
دقیقا در موضوع #برجام و تحریمها و #فتف به اینجا می رویم. آینده ایران، لبنانی دیگر است. حکومتی وابسته، ترسو، متشتت، که هر کسی از یک کشور اداره می شود و حمایت شده و پول دریافت می کند و برای خوش خدمتی به اجانب، از خود آنها هم داغتر می شود! اگر چندی بعد در ایران دیدید به خاطر فلان فامیل سپاهی تان، حساب بانکی شما مسدود شد تعجب نکنید!
جالب تر اینجا است که آمریکا برای ترور این روحانی لبنانی، حدود 80 زن و مرد بیگناه را در لبنان منفجر کرد. دقیقا در روز جهانی زن!
از فتفتان لذت ببرید! فقط خیلی مواظب باشید صندوق گلابی چندتا چندتا بلند نکنید که فتق نگیرید!
instagram.com/p/BoqpslUnZwz
کپی از کانال لیبانایران
@NucLeader
نیوکلیدر
آقا رضا! گوگولیا! مامان لیا و بابا علا با ایلیا، اگه یکی دیگه اضافه شه میشه خیلیا، شخصیت مذهبی داستا
خیلی تمایلی ندارم نظری درباره آخرین کتاب برادر عزیز آقای امیرخانی بنویسم. هر کتاب درونیات نویسنده است، نه چیزی غیر از آن. به نظرم همه کسانی که امیرخانی خواندهاند و با «داستان سیستان» و «ارمیا» خاطره دارند و «مناو» و علی فتاحش هم آنها را قلقلک داده وقتی این کتاب را بخوانند خودشان متوجه میشوند که فاصله چقدر است.
پ.ن: نظرم را به عنوان یک خواننده معمولی نوشتم، نه یک منتقد یا چیزی شبیه به آن. چون نه منتقدم و نه خیلی دوست دارم صرفا فقط همه چیز را نقد کنم. اگرچه شاید بعضا گرفتار شدهام.
@NucLeader
امام خمینی:
«ما از شر رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شر تربیت یافتگان غرب و شرق به این زودی ها نجات نخواهیم یافت.»
صحیفه نور ج ۱۵ص۴۴۶
@NucLeader
✍️ از این قرآنها تا دلت میخواهد پخش کن!
اسم «تشیع لندنی» خیلی به گوشمان خورده. اینکه تشیع لندنی چیست را کار ندارم، اما با این کار دارم که چطور میشود پایگاه یک جمع شیعه مدعی به ولایت علی علیهالسلام در لندن باشد؛ آن هم تحت بیرق ملکه الیزابت. تشیع که قاعدتا باید نوک نیزهاش سمت ملکه انگلستان باشد، اتفاقا زیر پر و بال خاله الیزابت رشد میکند، اجازه فعالیت میگیرد، شبکه میزند، قرآن میخواند و اتفاقا محرم صفر زنجیرشان تیغ هم دارد و خیلی هم با خلوص نیت قربه الی کاخ بایکینگهام قمه میزنند.
این تشیع چه ضرری برای اسرائیل و آمریکا و ملکه مادر تروریستپرور دارد؟ اتفاقا تا دلت بخواهد از این تشیع و تسنن حمایت هم میکنند. تا دلشان بخواهد میتوانند قرآن پخش کنند، شبکه بزنند، پول بگیرند و عمامه روی سرشان بگذارند.
حالا شده حکایت شبکه قرآن صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. نمیدانم فایده این شبکه چیست جز اینکه صبح تا شب تلاوت درخواستی، ترتیل، تحدیر، گلبانگ اذان، گلبانگ بعد از اذان و سخنرانی قرآنی پخش کند و مثلا ناگهان یک #خندوانه_اسلامی -مثل همه چیزهایی که آخرش یک پسوند اسلامی میگذاریم- بیرون میدهد و اسمش را «رایحه» میگذارد. شبکه قرآن جمهوری اسبلامی چه فایدهای دارد؟ چه ضرری به ملکه انگلیس و صهیونیستهای اسرائیل و آمریکای امپریالیست میزند؟ تناسبش با قرآن چیست جز پخش قرآن و چند سخنرانی مذهبی که به هیچکس آسیبی نمیزند؟
باور کنید اگر این شبکه قرآن صبح تا شب در رثای گریه بر امام حسین علیهالسلام سخنرانی مذهبی پخش کند و بعد هم از هر قاری قرآن یک تلاوت پخش کند، بیبیسی هم میتواند پولش را بدهد. چه ضرری دارد؟ چه آسیبی به دشمن میزند؟ چه نفعی برای انقلاب اسلامی و آرمان امام خمینی و امام خامنهای و تمدن اسلامیشان دارد؟ چه نفعی برای مردم بیچاره دارد که دل به اسلام خوش کردهاند؟
هیچ. جز اینکه میشود عبدالباسط را در کانالهای تلگرامی هم یافت و پول مفت جمهوری اسلامی را خرج شبکهای که بود و نبودش هیچ تفاوتی ندارد نکرد.
اگر سکولاریسم بد است، پس «شبکه قرآن» داشتن چیست؟ آیا جز این است که اگر اسلام دست و بالمان را نمیبست شبکههای خاصی هم میزدیم برای اینکه تماشاگر داشته باشیم؟
@NucLeader