✍️ امام و کمونیست‌های مبارز در دوره تبعید حضرت امام به عراق، بسیاری از علما به ایشان نامه دادند که از جریان مجاهدین خلق حمایت کنند، اما ایشان نپذیرفتند. «سیل تقاضاها و نامه‌ها و پیام‌ها به نجف سرازیر شد که تا دیر نشده آقا از آن‌ها حمایت کند، اما نظر آقا چنین نیست و آن‌ها را قبول ندارد و می‌گوید عقایدشان انحرافی است؛ معاد را قبول ندارند. این را پس از دیدارهای مکرر با نمایندگان آن‌ها دریافته بود.» در ادامه، درباره اصرار علما به حضرت امام در خصوص حمایت از مجاهدین خلق چنین آمده است: ❇️«برخی از توصیه‌ها درباره مجاهدین خلق را احمد خمینی به آقا رسانده بود و خودش هم با حمایت از آن‌ها موافق بود و تعریف می‌کند آقا در مقابل درخواست‌هایش گفته است: «آقایان منتظری و طالقانی و مطهری هم مرا تشویق به دفاع از آنان کردند، اما شماها متوجه نیستید. این‌ها شما را بازی داده اند، آن‌ها به اسلام ما معتقد نیستند. دوستان خارج از کشور هم در این مورد به من فشار آورده اند، ولی آن‌ها هم کلاه سرشان رفته است.» زمانی که «بدیع زادگان» از اعضای سازمان را در زندان به شدت شکنجه کردند، بدنش را اطو کشیدند و نخایش را سوزاندند و کشته شد. همه منقلب شدند. آقای دعایی از نزدیکان او در نجف پیش او اصرار و گریه می‌کرد پیامی بدهد، نداد. گفت به اسم نمی‌دهم، به طور کلی شکنجه‌ها را محکوم می‌کنم. دعایی دو سه ماه با آقا قهر کرد، حتی شهریه‌ای را که آقا ماهانه می‌داد نگرفت.» ⭕️ بعد از شهادت ایت‌الله غفاری فشارها به امام بیشتر می‌شود. یکی از جوان‌های حامی سازمان آمده بود عراق به امام گفته بود چرا در حمایت از آقای شیخ نصرالله خلخالی نامه می‌دهید، اما برای مجاهدین نه. امام در پاسخ می‌گوید: «ایشان رفیق چهل ساله من است. این چه مسئله‌ای دارد که شما بگویید چرا برای ایشان نوشتم! و نسبت به این آقایان نمی‌نویسم؟ من اگر بنا بود موضعی بگیرم، موضع مخالفت می‌گرفتم. به آقا گفت: یعنی نسبت به این جوان‌هایی که در این شرایط اختناق با رژیم پهلوی مبارزه می‌کنند، موضع مخالفت می‌گرفتید؟! آقا تند شد و گفت: من مبارزه‌ای را که کمونیست می‌کند، قبول ندارم. من از جریان فکری منحرف حمایت نمی‌کنم.» ⭕️ نهایتا در خصوص ماجرای سازمان مجاهدین خلق، پس از تغییر ایدئولوژی سازمان در سال 55 روحانیون طرفدار امام که بارها خواسته بودند که امام از آن‌ها حمایت کند، شوکه شدند و البته بسیار خوشنود که آقا زیر بار حرف‌هایشان نرفته بود. «آقای هاشمی رفسنجانی که پس از آزادی از زندان به دیدار امام در نجف رفته بود به آقا گفته بود: «حالا می‌فهمیم با آن که شما از این‌ها دور بودید و ما در کشور بودیم، حرکت شما صحیح بوده است... این روزها ممکن است تلاش‌های جدیدی برای تایید گرفتن از شنما بشود. تقاضای ما این است که شما همان راه خودتان را ادامه دهید...» 📚 کتاب دائره‌المعارف مصور امام خمینی، صفحات 166، 167، 180و 191 @NucLeader

ان‌شاءالله از این به بعد کانال در ایتاء هم بروزرسانی میشه. تشکر از حضورتون🙏

داغتر از آش پسر کوچک مرحوم سید #محمد_حسین_فضل_الله عالم لبنانی در فیسبوک نوشت که دخترش پس از دبیرستان در #دانشگاه آمریکایی بیروت قبول شد. دانشگاه به وی بورس 70 درصد داد. و برای 30 درصد باقیمانده می توانست از یکی از سه #بانک مورد قبول دانشگاه وام تحصیلی بگیرد. با مراجعه به بانک و ارائه مدارک به وی گفتند نمی شود. وقتی از علت جویا شد گفتند به شما توضیح نمی دهیم. پدر دختر از طریق دوستان کله گنده، متوجه می شود که علت این ماجرا، قرار گرفتن اسم آقای فضل الله در لیست تروریسم آمریکا است که در زمان کلینتون درج شده و پس از وفات این عالم لبنانی تجدید شده! برخی بانکهای لبنان بنا بر قاعده از دیگ هم داغتر، حتی فرزندان و نوه های وی را تحریم کرده اند! خود دانشگاه آمریکایی پذیرفته، بانک لبنانی نپذیرفته! دقیقا در موضوع #برجام و تحریمها و #فتف به اینجا می رویم. آینده ایران، لبنانی دیگر است. حکومتی وابسته، ترسو، متشتت، که هر کسی از یک کشور اداره می شود و حمایت شده و پول دریافت می کند و برای خوش خدمتی به اجانب، از خود آنها هم داغتر می شود! اگر چندی بعد در ایران دیدید به خاطر فلان فامیل سپاهی تان، حساب بانکی شما مسدود شد تعجب نکنید! جالب تر اینجا است که آمریکا برای ترور این روحانی لبنانی، حدود 80 زن و مرد بیگناه را در لبنان منفجر کرد. دقیقا در روز جهانی زن! از فتفتان لذت ببرید! فقط خیلی مواظب باشید صندوق گلابی چندتا چندتا بلند نکنید که فتق نگیرید! instagram.com/p/BoqpslUnZwz کپی از کانال لیبان‌ایران @NucLeader

آقا رضا! گوگولیا! مامان لیا و بابا علا با ایلیا، اگه یکی دیگه اضافه شه میشه خیلیا، شخصیت مذهبی داستانت با‌ریا، زنش بی‌ریا، ما رو چی فرض کردی؟ببعیا؟ خلاصه‌ای از کتاب #رهش آقای رضا امیرخانی😊 @NucLeade

خیلی تمایلی ندارم نظری درباره آخرین کتاب برادر عزیز آقای امیرخانی بنویسم. هر کتاب درونیات نویسنده است، نه چیزی غیر از آن. به نظرم همه کسانی که امیرخانی خوانده‌اند و با «داستان سیستان» و «ارمیا» خاطره دارند و «من‌او» و علی فتاحش هم آن‌ها را قلقلک داده وقتی این کتاب را بخوانند خودشان متوجه می‌شوند که فاصله چقدر است. پ.ن: نظرم را به عنوان یک خواننده معمولی نوشتم، نه یک منتقد یا چیزی شبیه به آن. چون نه منتقدم و نه خیلی دوست دارم صرفا فقط همه چیز را نقد کنم. اگرچه شاید بعضا گرفتار شده‌ام. @NucLeader

امام خمینی: «ما از شر رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شر تربیت یافتگان غرب و شرق به این زودی ها نجات نخواهیم یافت.» صحیفه نور ج ۱۵ص۴۴۶ @NucLeader

✍️ از این قرآن‌ها تا دلت می‌خواهد پخش کن! اسم «تشیع لندنی» خیلی به گوشمان خورده. اینکه تشیع لندنی چیست را کار ندارم، اما با این کار دارم که چطور می‌شود پایگاه یک جمع شیعه مدعی به ولایت علی علیه‌السلام در لندن باشد؛ آن‌ هم تحت بیرق ملکه الیزابت. تشیع که قاعدتا باید نوک نیزه‌اش سمت ملکه انگلستان باشد، اتفاقا زیر پر و بال خاله الیزابت رشد می‌کند، اجازه فعالیت می‌گیرد، شبکه می‌زند، قرآن می‌خواند و اتفاقا محرم صفر زنجیرشان تیغ هم دارد و خیلی هم با خلوص نیت قربه الی کاخ بایکینگهام قمه می‌زنند. این تشیع چه ضرری برای اسرائیل و آمریکا و ملکه مادر تروریست‌پرور دارد؟ اتفاقا تا دلت بخواهد از این تشیع و تسنن حمایت هم می‌کنند. تا دلشان بخواهد می‌توانند قرآن پخش کنند، شبکه بزنند، پول بگیرند و عمامه روی سرشان بگذارند. حالا شده حکایت شبکه قرآن صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. نمی‌دانم فایده این شبکه چیست جز اینکه صبح تا شب تلاوت درخواستی، ترتیل، تحدیر، گلبانگ اذان، گلبانگ بعد از اذان و سخنرانی قرآنی پخش کند و مثلا ناگهان یک #خندوانه_اسلامی -مثل همه چیزهایی که آخرش یک پسوند اسلامی می‌گذاریم- بیرون می‌دهد و اسمش را «رایحه» می‌گذارد. شبکه قرآن جمهوری اسبلامی چه فایده‌ای دارد؟ چه ضرری به ملکه انگلیس و صهیونیست‌های اسرائیل و آمریکای امپریالیست می‌زند؟ تناسبش با قرآن چیست جز پخش قرآن و چند سخنرانی مذهبی که به هیچکس آسیبی نمی‌زند؟ باور کنید اگر این شبکه قرآن صبح تا شب در رثای گریه بر امام حسین علیه‌السلام سخنرانی مذهبی پخش کند و بعد هم از هر قاری قرآن یک تلاوت پخش کند، بی‌بی‌سی هم می‌تواند پولش را بدهد. چه ضرری دارد؟ چه آسیبی به دشمن می‌زند؟ چه نفعی برای انقلاب اسلامی و آرمان امام خمینی و امام خامنه‌ای و تمدن اسلامیشان دارد؟ چه نفعی برای مردم بیچاره دارد که دل به اسلام خوش کرده‌اند؟ هیچ. جز اینکه می‌شود عبدالباسط را در کانال‌های تلگرامی هم یافت و پول مفت جمهوری اسلامی را خرج شبکه‌ای که بود و نبودش هیچ تفاوتی ندارد نکرد. اگر سکولاریسم بد است، پس «شبکه قرآن» داشتن چیست؟ آیا جز این است که اگر اسلام دست و بالمان را نمی‌بست شبکه‌های خاصی هم می‌زدیم برای اینکه تماشاگر داشته باشیم؟ @NucLeader

دیروز سالگرد شهادت مردی بود که هم بعثی‌ها را آزار داد، هم داغ بر دل اهل فتنه گذاشته بود، هم مرد مدافع حرم بود. شادی روح حاج حسین همدانی صلوات. @NucLeader عکس از استودیو 3*4

دعوت مردم مهربان عراق از مردم عزیز ایران برای شرکت در حماسه اربعین حسینی امید که ما هم با زوار عراقی عزیز مهربان باشیم @NucLeader

✍️ موکب «غربال دهر» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِلَى الْحُجَه بْنِ الحَسَنِ العَسکَری مِنْ شِیعَتِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُسْلِمِینَ. أَمَّا بَعْدُ؛ فَحَیَّهَلَا، فَإِنَّ النَّاسَ یَنْتَظِرُونَکَ لَا رَأْیَ لَهُمْ غَیْرُکَ فَالْعَجَلَ الْعَجَلَ ثُمَّ الْعَجَلَ الْعَجَلَ. وَ السَّلَامُ. نامه‌ای است به حجه بن الحسن العسکری از سوی شیعیان او؛ از مؤمنان و مسلمانان. اما بعد؛ بشتاب، زیرا که مردم منتظر شما هستند و همه بر شما اتفاق نظر دارند. پس بشتاب، بشتاب و باز بشتاب، بشتاب! والسلام. موکبی بود در میانه راه نجف به کربلا. جمعی ایستاده بودند و پای نامه را امضا می‌زدند. طومار بزرگی شد. قرار بود ببرند کوفه برسانند دست امام. بعضی اسم‌ها آشنا بودند. دقت که می‌کردی اسم خیلی‌ها را می‌یافتی. امان از «تردید». تردید پایت را می‌لرزاند و موقعش که می‌شود می‌بینی همه حرف‌هایت پوچ بوده و جز طبلی توخالی نمانده است. چند ساعت روبروی موکب می‌ایستی و گمان می‌کنی که ساعت نیز چون تو ایستاده و تکان نمی‌خورد، اما زهی خیال خام. شب شده بود و بیشتر جماعت جایی را پیدا کرده بودند که بخوابند و تو همچنان خیره نگاه می‌کنی. چه کنی؟ بروی یا بمانی همینجا؟ بروی پای نامه را امضا کنی یا بمانی اینجا و دیگر قدم از قدم برنداری. اصلا مگر بعد از این موکب می‌شد راه را ادامه داد؟ خیال می‌کنی می‌شود بی‌خیال شد و ادامه مسیر را طی کرد. آن‌ها که امضا کرده بودند خیالشان راحت بود؛ یا در موکب‌ها خوابیده بودند یا شبانه به راهشان ادامه می‌دادند که برسند کربلا. اما تو همچنان ایستاده‌ای؛ اما خیالت راه دیگری پیموده و جای دیگری سیر می‌کند. خیالت رفته جایی که قیس بن مِسهَر صیداوی، عبدالرحمن بن عبدالله ارحبی، هانی بن هانی، شبث بن ربعی، حجار بن ابجر، سلیمان بن صرد خزاعی، حبیب بن مظاهر و دیگران مشغول نوشتن نامه‌اند. همه‌شان هم که آدم عادی نبودند؛ بینشان آیت‌الله و مجتهد هم پیدا می‌شد. نامه‌شان را مهر کرده بودند. بعضی‌ها نوشته بودند به سوی ما بیا که خداوند به وسیله تو ما را به سوی حق گرد آورد. برخی گفته بودند میوه‌ها رسیده و باغ‌ها سرسبز شده و اگر بیایی سربازان آماده برای یاری داری. روزش که رسید جز حبیب و قیس و چند تن دیگر، کسی مرد میدان نبود. سلیمان که اصلا به کربلا نیامد؛ احتمالا مثل «جمل» زهد ورزیده بود. شبث و حجار بن ابجر و دیگران هم که آمدند روبروی امام حسین شمشیر کشیدند. باز دوباره برگشته‌ای روبروی موکب. بین دو امر مخیر شده‌ای؛ امضا کردن و امضا نکردن. اگر نامه را امضا نکنی، یعنی آماده و منتظر نیستی و اگر چنین باشد که همه زندگی را در جهل و شقاوت سپری کرده‌ای. اما اگر امضا کنی چه؟ نکند پایت بلغزد و تو هم امام را در بیابانی رها کنی و مشغول دنیا شوی. صدایی تو را به خود می‌آورد و پرسشی که درونت را می‌کاود تا تصمیم بگیری... چه فرقی میان امام است با امام؟ چه فرقی میان حسین است با فرزند یا نائب زمانش؟ صدا آشناست. صاحبش را خوب می‌شناسی:‌ «و تو ای آن كه در سال شصت و یكم هجری هنوز در ذخایر تقدیر نهفته بوده‌ای و اكنون در این دوران جاهلیت ثانی و عصر توبه بشریت پای به سیاره زمین نهاده‌ای، نومید مشو كه تو را نیز عاشورایی است و كربلایی كه تشنه خون توست و انتظار می‌كشد تا تو زنجیر خاك از پای اراده‌ات بگشایی و از خود و دلبستگی‌هایش هجرت كنی و به كهف حَصینِ لازمان و لامكان ولایت ملحق شوی و فراتر از زمان و مكان، خود را به قافله سال شصت و یكم هجری برسانی و در ركاب امام عشق به شهادت رسی... یاران! شتاب كنید. قافله در راه است. می‌گویند كه گناهكاران را نمی‌پذیرند. آری، گناهكاران را در این قافله راهی نیست، اما پشیمانان را می‌پذیرند.» پ.ن: گیر کرده‌ایم میان وادی تحیّر. خدا کند که شقی نشویم. اربعین نزدیک است و درد #جاماندگان بسیار. @Nucleader

⭕️ جانی تازه در کالبد یک جنگ «پیتر جکسون» کارگردان سه‌گانه «ارباب حلقه‌ها» در صد سالگی جنگ جهانی اول جان تازه‌ای به این جنگ عظیم داده است. جدیدترین اثر او مستندی است که تمام تصاویر سیاه و سفید آن با تکنیک‌های به‌روز سینمایی رنگی و سه بعدی شده و با صدای شبیه به واقعیت صداگذاری شده است. این تصاویر به تصاویر رنگی شده جنگ جهانی اول در سال 2009 هم شبیه نیست و کیفیت بسیار متفاوتی دارد. جکسون اثر 90 دقیقه‌ایش را از میان 600 ساعت فیلم سیاه و سفید و صامت تولید کرده است. پیتر جکسون این پروژه را در چهار سال تولید کرده است. صوت فیلم با تکنیک لب‌خوانی و باز تولید صدا بازسازی شده است. سی سال از پایان دفاع مقدس می‌گذرد. لازم است یک‌بار مواجهه سینماگران ایران با دفاع مقدس را با مواجهه سینماگران جهان با جنگ‌های اول و دوم مقایسه کنیم و البته مدیران سینمایی کشورمان را با مدیران سینمایی آمریکا، فرانسه و... @NucLeader

حب الحسین یجمعنا از کانال بله حاج علیرضا پناهیان @NucLeader