متن مربوط به درس ۳۳ فهذه و ما أشبهها هي آراء الجاهلة التي وقعت في نفوس كثير من الناس عن الأشياء التي تشاهد في الموجودات. و إذا حصلت لهم الخيرات التي غلبوا عليها، فينبغي أن تحفظ و تستدام و تمدّ و تزيّد، فانها إن لم يفعل بها ذلك نفدت. فقوم منهم رأوا أن يكونوا أبدا بأسرهم يطلبون مغالبة آخرين أبدا. و كلما غلبوا طائفة ساروا إلى أخرى. و آخرون يرون أن يمتدّوا ذلك من أنفسهم و من غيرهم، فيحفظونها و يدبرونها، اما من أنفسهم فبالغاية الارادية، مثل البيع و الشراء و التعاوض و غير ذلك، و اما من غيرهم فبالغلبة، و آخرون رأوا تزييدها في غيرهم بالوجهين جميعا. و آخرون رأوا ذلك بأن جعلوا أنفسهم قسمين: قسما يريدون تلك و يمدّونها من أنفسهم بمعاملات، و قسما يغالبون عليهم، فيحصلون طائفتين، كل واحدة منفردة بشيء: احداهما بالمغالبة و الأخرى بالمعاملة الارادية. و قوم منهم رأوا أن الطائفة المعاملة منها هي إناثهم، و المغالبة هي ذكورهم. و إذا ضعف بعضهم عن المغالبة جعل في المعاملة. فان لم يصلح لا لذا و لا لذاك جعل فضلا. و آخرون رأوا أن تكون الطائفة المعاملة قوما آخرين غير ما يغلبونهم و يستعبدونهم، فيكونوا هم المتولّين لضرورتهم و لحفظ الخيرات التي يغلبون عليها و امدادها و تزييدها. و آخرون قالوا إن التغالب في الموجودات إنما هي بين الأنواع المختلفة، و اما الداخلة تحت نوع واحد فان النوع هو رابطها الذي لأجله ينبغي أن يتسالم. فالإنسانية للناس هي الرباط؛ فينبغي أن يتسالموا بالانسانية، ثم يغالبون غيرهم فيما ينتفعون به من سائرها و يتركون ما لا ينتفعون به. فما كان مما لا ينتفع به ضارا غلب على وجوده، و ما لم يكن ضارا تركوه. و قالوا: فإذا كان كذلك فإن الخيرات التي سبيلها أن يكتسبها بعضهم عن بعض، فينبغي أن تكون بالمعاملات الارادية، و التی سبیلها ان تکتسب و تستفاد من سایر الانواع الاخر فینبغی ان تکون بالغلبه اذ کانت الاخری لانطق لها فتعمل المعاملات الارادیه. و قالوا فهذا هو الطبیعی للانسان: فاما الانسان المغالب فلیس بما هو مغالب طبیعیا. و لذلک اذا کان لابد من ان یکون هاهنا امة او طایفة خارجة عن الطبیعی للانسان تروم مغالبة سائر الطوائف علی الخیرات التی بها اضطرت الامة و الطائفة الطبیعیة الی قوم منهم ینفردون بمدافعة امثال اولئک ان وردوا علیهم یطلبون مغالبتهم و بمغالبتهم علی حق هؤلاء ان کانوا اولئک غلبوا علیه فتصیر کل طائفة فیها قوتان: قوة تغالب بها و تدافع، و قوة تعامل بها. و هذه التی بها تدافع لیست لها علی انها تفعل ذلک بارادتها، لکن یضطرها الی ذلک بما یرد علیها من خارج. و هؤلاء علی ضد ما علیه اولئک فان اولئک یرون ان المسالمة لا بوارد من خارج، و هؤلاء یرون ان المغالبة لا بوارد من خارج فیحدث من ذلک هذا الرأی الذی للمدن المسالمة. #فارابی https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های الشخص الاعتباری 🔹جلسه اول #الشخص_الاعتباری https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه دوم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه سوم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه چهارم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه پنجم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🟢موضوع: روش تحقیق کل‌نگر و جامع در مطالعات علوم انسانی اسلامی 🔷جلسه اول: اهمیت روش و نقد انحصارگرایی روشی در مطالعات علوم انسانی 🔻مکان: تهران؛ دانشگاه علم و صنعت ایران 🔻مخاطب: جمعی از اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت ایران 🔻زمان: ۳/ ۷/ ۱۴۰۲ #روش #علوم_انسانی_اسلامی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

عزیزانی که درس الشخص الاعتباری استاد شریفی را در سامانه نجاح ثبت کرده‌اند، لازم است برای آگاهی از برنامه‌ها و شیوه حضور و غیاب و ارسال تقریرات درس و ... عضو این گروه شوند.👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4160619030C349174ed71

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه ششم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه هفتم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه هشتم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🟡برنامه درسی استاد احمدحسین شریفی در مدرسه دارالشفاء 🔻عنوان درس: «دانش‌‌های مورد نیاز اجتهاد و نظریه‌پردازی دینی» 🔹مکان: دارالشفاء، مدرس شماره یک [این درس فقط به صورت حضوری ارائه می‌شود] 🔸زمان: چهارشنبه‌ها یک ساعت به اذان مغرب 🟫آغاز درس‌: ۱۲ مهر ۱۴۰۲ 🟪سرفصل‌های اصلی درس: 1️⃣ اشاره‌ای گذرا به دیدگاه‌ها عالمان و فقهیان بزرگ در طول تاریخ تشیع، درباره علوم و دانش‌های مورد نیاز اجتهاد که البته عمدتاً متوجه اجتهاد فقهی بوده‌اند. از سیدمرتضی تا امام خامنه‌ای 2️⃣اشاره‌ای به پیش‌نیازهای عملی وشرایط غیرعلمی اجتهاد و نظریه‌پردازی دینی 3️⃣تبیین دیدگاه‌ مورد قبول خود درباره پیش‌نیازهای علمی اجتهاد و نظریه‌پردازی دینی 4️⃣روش‌شناسی اجتهاد و نظریه‌پردازی دینی 🔻علاقمندان به شرکت در کلاس، برای آگاهی از برنامه‌های کلاس می‌توانید در گروه زیر عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4103930401C930c8e0dcc 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه نهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه دهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه یازدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه دوازدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه سیزدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه چهاردهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه پانزدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه شانزدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه هفدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه هجدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه نوزدهم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه بیستم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴درس‌های #الشخص_الاعتباری 🔹جلسه بیست و یکم https://eitaa.com/Ostad_sharifi 🌹