الشواهد الربوبیه مشتمل بر پنج بخش بزرگ یا «مشهد» است. هر «مشهد» به چند «شاهد» تقسیم می‌شود و هر «شاهد» نیز چند «اشراق» را در بر می‌گیرد. مشهد اول: امور عامه این مشهد درباره امور عامه و حقایق کلیِ مورد نیاز سایر دانش‌ها است. ملا صدرا مطالب این مشهد را در پنج شاهد بیان کرده است. هر شاهد نیز چند اشراق دارد. شاهد اول، درباره وجود است. مطالبی چون: قابل تعریف نبودن وجود، تحقق و خارجیت وجود، صِرف‌بودن وجود، نحوه اتصاف ماهیت به وجود، تبیین اصالت وجود و مقولات ده‌گانه، از مهم‌ترین مسائل این شاهد است که در دوازده اشراق سامان یافته است. شاهد دوم، در زمینه ارتباط با وجود ذهنی است. ملا صدرا در ضمن ده اشراق، این مسئله را بر طبق مسلک‌های مختلف بررسی کرده و در آخر بنا بر مشرب خویش، وجود ذهنی را اثبات کرده و اشکالات مطرح‌شده بر آن را پاسخ گفته است. شاهد سوم، واجب الوجود و اوصاف او را در دوازده اشراق، بررسی کرده و سپس به اوصاف خداوند مانند علم و قدرت پرداخته است. در این شاهد همچنین پس از بیان راه‌هایی که برای اثبات خدا و اوصاف و اسماء او، ذکرشده، صدیقین مطرح می‌شود. قاعده بسیط الحقیقه نیز به صورت کامل بیان می‌شود و برای آن برهان ارائه می‌گردد. ملا صدرااز این قاعده، وحدت شخصیِ را اثبات می‌کند. شاهد چهارم، تکمیل‌کننده مباحث امور عامه است و اموری چون: تقدم و تأخر، وحدت و کثرت، علت و معلول، قوه و فعل، امکان و وجوب و حرکت و سکون را شامل می‌شود. در این شاهد بر مبنای اصالت وجود، بیان می‌شود که وحدت هم مانند وجود، عَرَض و امری زائد بر حقایق خارجی نیست. وحدت در جمیع احکام، با وجود مشترک و از شئون ذاتی آن است. ملا صدرا در بحث حرکت و سکون، به حرکت جوهری باور دارد و تلاش می‌کند بر این مبنا، حدوث زمانی عالم را اثبات کند. شاهد پنجم، از اعتبارات ماهیت سخن می‌گوید. در این شاهد، تفاوت میان جنس و فصل و نوع و مباحث مربوط به اعتبارات ماهیت به صورت خلاصه، بیان شده است. ملا صدرا در این شاهد، ملاک تشخص و جزئیت را از ناحیه وجود دانسته و شواهدی بر اصالت وجود بیان کرده است. از نظر او هر موجودی که سبب و علت نداشته باشد(مانند خداوند)، تشخصش ذاتی است. تشخص عقول مجرد، به وسیله وجود ناشی از فاعل تام و واجب است. در تشخص سایر موجودات هم وضع و جهت و زمان و سایر لوازم مادی دخالت دارد. واحد فلسفه ی اندیشکده علم و تمدن پارس https://eitaa.com/Ostadkhosravi

♦️ نام جعلی برای خلیج فارس از کجا آمده است؟ 🔹زمان پهلوی، 10 سال به اشتباه با مصر قهر بودیم و عبدالناصر هم از روی لجبازی، نام جعلی را برای خلیج فارس جا انداخت. https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🎙 استاد امینی خواه : 📓 شرح و برسی کتاب سه دقیقه در قیامت... 5⃣1⃣ جلسه : پانزدهم ما را دنبال کنید : @Ostadkhosravi

حضور «اردوغان» در مناطق زلزله‌زده ترکیه رئیس جمهور ترکیه در سفر به قهرمان ماراش: 🔹شمار قربانیان به ۸۵۷۴ نفرو مصدومان به ۴۹ هزار و ۱۳۳ تن افزایش یافته است، ۶۴۴۴ خانه تخریب شده است. 🔹ظرف یک سال در ۱۰ استان برای زلزله‌زدگان مسکن‌ احداث خواهیم کرد. 🔹با هتل‌های آنتالیا و آلانیا هماهنگی‌های لازم را انجام داده‌ایم و شهروندان زلزله‌زده را در این هتل‌ها اسکان خواهیم داد. https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🌱 ۳ روز روزه گرفتن معادل ۹۰۰ سال عبادت طبق روایت هر کس در ماه رجب که ماه حرام هست سه روز متوالی پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بگیرد ، ثواب نهصد سال عبادت برای او نوشته می شود. 📚 مفاتیح الجنان / اعمال ماه رجب @Ostadkhosravi

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 با سلام .. درصدد خرید مقداری مواد غذایی یا حداقل یک حلب روغن به قیمت حدود ۴۰۰هزار تومان برای یک خانواده بسیار نیازمندیم ..اجرتان با ابا عبدالله ع ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸

✍ آغاز دودمان صفویه 🔹 یک قرن بعد از تیمور لنگ و دودمان تیموری و تجزیه و تفرقه ای که در بین سرکردگان طوایف ازبک و تیموریان در ماورالنهر و در کشمکش ترکمانان سیاه گوسفند و سفید گوسفند با یکدیگر و با بقایای تیمور و چنگیز در ایران در جریان بود ، ایران پیر بصورتی ناگهان و برخلاف انتظار بعد از گذشت نهصد سال از سقوط ساسانی دوباره به دوران وحدت سرزمینی و دولت ملی و تمامیت نسبی قدم گذاشت که محققان آنرا اعتلای دولت ملی خواندند . تقریبا دوران صفویه و بعد از آن را می توان کشور را به همین عنوان معرفی کرد. 🔸در دورانی که در ماورالنهر ایران از جانب ازبک ها و در قسمت آسیای صغیر یا روم بوسیله ی نیروی رقیب و تجاوزگر عثمانی تهدید میشد و در داخل مرز ها خوزستان مفروض غلات شیعه ی مشعشعی ، مازندرانش در دست دولت محلی سادات مرعشی و نواحی آران اش در دست خاندان شروان شاهان و خراسان در دست بقایای تیموریان بود و نیز عراق و فارس و آذربایجانش در دست ترکمنان آق قویونلو و قراقویونلو واقع بود و منازعات آنها با هم ایران را در شرایط تجزیه ای وحشتناک قرار داده بود، با تاسیس دودمان صفویه ایران از زوال و نابودی نجات یافت. 🔹 جد آنها شیخ صفی الدین ابو اسحاق اردبیلی (وفات ۷۳۵ ه) به خاندان رسالت منصوب بود و مریدان و سواران ایشان بی هیچ تردیدی گوش به فرمانشان بودند و او را از سلاله امام موسی ابن کاظم می شمردند و صوفی اعظم اش می خواندند و نیز سربازی برای وی را موجب نیل به سعادت اخروی تلقی می کردند. 🔹آنها به هیچ عنوان دنبال احیای ایران باستان نبودند ، ترکمانان پر شوری بودند که زبانشان ترکی و مذهب شان تشیع و شعارشان مخالفت با سنی های ازبک و عثمانی بود. 👈دودمان صفوی توسط شاه اسماعیل یکم صفوی در سال ۸۸۰ خورشیدی در تبریز بنیان گذاشته شد و آخرین شاه صفوی ، شاه سلطان حسین بود که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از محمود افغان شکست خورد و اصفهان پایتختش بدست افغان ها افتاد . سپس و به فاصله ای کوتاه محمود و اشرف افغان توسط نادرشاه افشار شکست خوردند و شمشیر نادر ایران را یکبار دیگر از تجزیه و نابودی نجات داد. واحد تاریخ اندیشکده علم و تمدن پارس https://eitaa.com/Ostadkhosravi