توطئه کشف حجاب
امام خمینی واقعه کشف حجاب را توطئهای برای فاسد کردن جامعه اسلامی میدانستند و میفرمودند: «نقشه این بود که با توطئه کشف حجاب مفتضح در زمان قلدر نافهم، رضاخان، این قشر عزیز را که جامعه را باید بسازند، تبدیل کنند به یک قشری که فاسد کنند جامعه را و این نقشه نه اختصاصی به شما بانوان داشت، بلکه جوانان مرد را هم همین طور، بکشانند به مراکز فساد و آن طور که میخواهند آنها را تربیت کنند که اگر چنانچه کشورشان به دست هر کس بیفتد، بی تفاوت باشند یا مؤید ».
مبدأ همه سعادتها از دیدگاه امام خمینی
«مع الاسف زن در دو مرحله مظلوم بوده است؛ یکی در جاهلیت… و اسلام منت گذاشت بر انسان، زن را از آن مظلومیتی که در جاهلیت داشت، بیرون کشید. در موقع دیگر، در ایران ما، زن مظلوم شد و آن دوره شاه سابق بود و شاه لاحق، به اسم اینکه زن را میخواهند آزاد کنند، ظلم کردند به زن. زن را از آن مقام شرافت و عزت که داشت، پایین کشیدند… در صورتی که زنْ انسان است؛ آن هم یک انسان بزرگ. زنْ مربی جامعه است… سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است. زن با تربیت صحیح خودش انسان درست میکند. مبدأ همه سعادتها از دامن زن بلند میشود و مع الاسف زن را به صورت یک لُعبه در آوردند این پدر و پسر… آن قدر جنایات که به زن کردند، به مردان نکردند .
فرجام عاملان کشف حجاب
یکی از علمای بزرگ نقل میکند که پدرم شنیده که پاسبانی چادری را از سر زنی میکشد. و پاره میکند. زن به او میگوید: تو را به حضرت عباس قسم، چادر را بده. پاسبان میگوید: حضرت عباس بیاید و بگیرد. زن گریهکنان میرود. لحظاتی بعد پاسبان که با تفنگ بازی می کرده، غفلتاً تفنگ را میگیرد زیر گلویش. ناگهان به پایش ماشه میخورد و تیر از زیر گلویش فرو میرود و از سرش در میآید. و به درک واصل میشود. هر پاسبانی که این عمل را انجام داد و به زور چادر را از سر زنان کشید، عاقبت بدی پیدا کرد. بعضی از آنها به مرضهای عجیبی گرفتار شدند و با فلاکت و بدبختی از دنیا رفتند.
قصهها و غصههای طرح استعماری کشف حجاب
دوستی تعریف میکرد که در شهر کوچکشان کاشمر، رئیس شهربانی وقت (همان که مدرس را شهید کرده بود)، روی تپه مرتفعی در حاشیه شهر میایستاد و با دوربین نگاه میکرد و تا از دور زنی را با چادر میدید، به پاسبانها دستور میداد با اسب بتازند و او را بگیرند و چادرش را پاره کنند. چه بسیار زنانی که مأموران چادرشان را برداشتند و آنها از شدت غصه و ناراحتی دق کردند و مردند. چه بسیار زنانی که از هول و اضطراب سقط جنین کردند و چه بسیار مادران و مادر بزرگهای ما که در همه آن سالهای وحشت و دیکتاتوری از خانه بیرون نیامدند.
🇮🇷 به کانال روابط عمومی پلیس بپیوندید⇩⇩⇩
https://eitaa.com/PR_Police
خاطرات صدر الاشراف
در خاطرات صدر الاشراف آمده است: «در اتوبوس زن با حجاب را راه نمیدادند و در معابر پاسبانها از اهانت و کتک زدن به زنهایی که چادر داشتند، با نهایت بی پروایی و بی رحمی فروگذار نمیکردند. حتی بعضی از مأمورین، به خصوص در شهرها و دهات، زنهایی که پارچه روی سر انداخته بودند، اگرچه چادر معمولی نبود، از سر آنها کشیده، پاره میکردند و اگر زن فرار میکرد، او را تا توی خانهاش تعقیب میکردند و به این هم اکتفا نکرده، اتاق زنها و صندوق لباس آنها را تفتیش کرده، اگر چادر از هر قبیل میدیدند، پاره میکردند یا به غنیمت میبردند.
تغییر لباس، تغییر فرهنگ
مسئله لباس و شکل و نوع آن، امری ساده و سطحی نیست… تغییر لباس همواره پیامد تغییر یک فرهنگ است و انسان تا با فرهنگ خود وداع نکند، نمیتواند با لباس خود وداع کند و تا فرهنگ یک قوم را نپذیرد، لباس آنان را به تن نمیکند. درست به همین دلیل است که در احادیث ما آمده است که هر که خود را به گروهی شبیه سازد، هم از آن گروه است.
حذف فرهنگ اسلامی توسط رضاخان
رضاخان پس از پا گرفتن قدرتش، از سوی استعمار انگلیس، مأموریت یافت که از طریق بی توجهی و حذف نمادهای دینی و سنن مذهبی، فرهنگ اسلامی را از صحنه زندگی مردم خارج کرده، فرهنگ غرب را جانشین آن نماید. کشف حجاب یکی از برنامههایی بود که او در دستور کار خود قرار داده بود. این برنامه از جمله اقداماتی بود که او را به هدف شیطانی خود نزدیک میکرد.
کشف حجاب، عریان کردن نهفتهها
فرانتس فانون مینویسد: «کشف حجاب یعنی آشکار کردن زیباییها، یعنی عریان کردن نهفتهها و اسرار، یعنی شکستن مقاومت او، یعنی او را در اختیار خویش گرفتن و بالعکس پوشیدن چهره یعنی مخفی کردن یک راز و ایجاد یک دنیا اسرار و نهفتهها، … این زن که بیرون و دیگران را میبیند ولی خود دیده نمیشود، به استعمارگر محرومیتی را تحمیل مینماید؛ زیرا این دیدن یک طرفه است و تقابل وجود ندارد. زن دیده نمیشود، تسلیم نمیگردد، خود را عرضه نمیکند.
تغییر لباس و تغییر فرهنگ
دکتر حداد عادل، لباس یک ملت را مصداقی از فرهنگ آن ملت میداند و میگوید: در جامعه ما، در سالهای قبل و بعد از ۱۳۱۴، آنها که تغییر لباس را پذیرفتند، همان کسانی بودند که فرهنگ غربی را پذیرفته بودند و آنها که نپذیرفتند نیز آنهایی بودند که آن فرهنگ را نپذیرفته بودند و گول آن به اصطلاح «ترقی»، «آزادی» و «تساوی حقوق» را نخورده بودند… مسئله به ظاهر خیلی ساده بود. رضاخان میخواست زنان را از کیسه سیاه چادر به در آورد و آنان را وارد دنیای پر نور و مترقی جدید کند. ولی اکثریت عظیم این مردم در برابر این پیشنهاد ساده و منطقی، تا سرحد جان مقاومت کردند و حتی حاضر شدند جان خود را فدا کنند و کفن بپوشند، اما لباس غربی نپوشند.
اقتصادی آن
تأثیر اقتصادی تغییر لباس و کشف حجاب این بود که زمینه استفاده از لباسهای، لوازم آرایش و سایر فراوردههای ظاهر فریب سرمایه داری غربی فراهم گردید… با تغییر لباس مردان و زنان به سبک اروپایی، ایرانیان مجبور شدند تولیدات آنها را وارد کشور کرده، سپس تهیه و مصرف کنند و بدین ترتیب، کم صنایع داخلی از قبیل کارگاههای نساجی پارچه و… چون نمیتوانستند با مدهای رنگارنگ پاریس، لندن و نیویورک مقابله و رقابت کنند، از بین رفتند و سرمایههای داخلی به جای تولید مجبور به واردات شدند و سرمایه داران استعماری هم درآمدهای سرشاری را به جیب زدند.
دفاع زنان ما از لباس و حجابشان در قضیه کشف حجاب رضاخانی، یک حماسه غرورانگیز در تاریخ ملت ماست. ماجرای دردناک مسجد گوهرشاد مشهد و آن جمع کثیری که در مخالفت بابی حجابی رضاخانی، با دست خالی در برابر اسلحه ایستادند و کشته شدند، سند افتخار ملتی است که تا پای جان میکوشد از معنویت و فرهنگ الهی خود دفاع کند.
برانداختن فرهنگ رضاخانی
بیشتر مردم در برابر کشف حجاب رضاخانی مقاومت کردند و دستگاه حکومت پهلوی علی رغم همه زورها و فشارهای اجتماعی و تبلیغاتی خود، روز به روز خود را در این مسئله شکست خورده تر دید. دشمن اگر باهوش بود، از همین مقاومت مردم در برابر کشف حجاب میتوانست میزان اعتقاد و وفاداری این مردم را به اسلام بفهمد… بالاخره دیدیم که همان زنانی که اجازه نداده بودند رضاخان با تغییر لباس آنان، پرچم بیگانه را بر تن آنان بپوشاند، همان زنانی که سالها مقاومت منفی کردند و در خانه ماندند، چهل و چند سال بعد همراه دختران و نوههای خود، با همان چادرها یعنی با همان پرچمهای مسلمانی خود قیام کردند و دوش به دوش برادران خود، در یک انقلاب خونین، با بر انداختن دودمان پهلوی به سلطه فرهنگ رضاخانی نیز خاتمه دادند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ما حال ملیکا را نمیفهمیم و نخواهیم فهمید
📌عکس نوشته☝️☝️
⚠️🔴 جنگ نرم مثل بمب شیمیایی میماند که خود فرد را نابود می کند نه توپ و تانک را.
#جنگ_نرم
#تولیدی_عس_کردستان
#شهرستان_سقز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔞 حاوی محتوای دلخراش
🔞 بدون اینکه بدونن گوشت بچههاشون رو خوردن
اگه حاج قاسم نبود ...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
استاد ازغدی: اگر امام رضا علیه السلام امروز بودند بیشترین خرج را برای رسانه و هنر میکردند ، کما این که در عصر خودشون برای شاعران و شعر که هنر یک آن زمان بود به شدت رسیدگی میکردند
در باب اهمیت موضوع رسانه و تبلیغات👆👆
آيا مي دانيد ضعف بينايي یک چشم براي مشمولان کاردانی، ديپلم و زيرديپلم مي بايست بالاتر از6 ديوپتر باشد.
#سرباز
رئیس سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی جمهوری اسلامی ایران؛👇
انقلاب اسلامی ترکیب مردم، دین و مرجعیت است که توانست بدون اتکا به روشهای انقلابهای دیگر دنیا با یک حرکت مردمی به پیروزی برسد.
#انقلاب_اسلامی
#ایران_قوی
#آنفالو_سلبریتی_اجاره_ای
#تولید_عس_شهید_بیگلری
⏹ همه در انتخابات شرکت کنند.
🌹مقام معظم رهبری مدظله العالی
◀️ هر کسی که ایران را دوست دارد،هر کسی که جمهوری اسلامی را دوست دارد، هر کسی که شکوه و عزت و عظمت ملی را دوست دارد، در انتخابات شرکت کند.
#انتخابات
#قهرمان_مردم
#تولیدی_عس_مرزبانی_فراجا
#تولیدی_عس_ثامن_الائمه_مشهد
💢پوستر /فتوتیتر
🌹ملتی که شهادت را سعادت می داند پیروزی او قطعی است.🌹
⭕️حجت الاسلام والمسلمین ادیانی نماینده ولی فقیه در فراجا:
📍این شهادت هاست، این سرمایه هاست که توانسته انقلاب را هروز یک قدم به آن هدف متعالی خود نزدیک تر کند، بکشید ما را ، ما هروز زنده تر می شویم، ملتی که شهادت را سعادت می داند پیروزی او قطعی است.
#ایران_تسلیت
#کرمان_تسلیت
#ما_ملت_شهادتیم
#شهید_القدس
#تولید_عس_هرمزگان