eitaa logo
روابط عمومی پلیس
5.6هزار دنبال‌کننده
49.6هزار عکس
14.6هزار ویدیو
199 فایل
لینک کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
نکته قرآنی 🔴 در محضر قرآن کریم/ ۱۴۰۵ ✅ وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوٰةِ وَ إِيتَآءَ الزَّكَوٰةِ وَ كَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ (انبیاء/۷۳) 🔹و آنان را پیشوایانى قرار دادیم كه به فرمان ما (مردم را) هدایت مى‌كردند و به آنان، انجام كارهاى نیک و برپایى نماز و پرداخت زكات را وحى كردیم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند. 🔸مقام امامت که در این آیه بدان اشاره شده، مقام تحقّق بخشیدن به برنامه‌های الهی و هدایت تشریعی و تکوینی و رساندن مردم به سر منزل مقصود است. در قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام بیان شده که در جهان دو گونه امام و پیشوا وجود دارند: امامان حق که به فرمان خدا، مردم را هدایت می‌کنند. در آیه ۲۴ سوره سجده نیز آمده است: و جعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا ... و دیگر پیشوایان باطل و امامان آتش که مردم را به‌سوی دوزخ فرا می‌خوانند و فرمان و قانون خود را بر امر الهی مقدم می‌شمارند و طبق هوس‌های خود عمل می‌کنند. در آیه ۴۱ سوره قصص آمده است: و جعلناهم ائمة یدعون الی النار ... و در آیه ۱۲ سوره توبه ذکر شده است: فقاتلوا ائمة الکفر ... ❇️ از پيام‌های آیه ▫️امامت نیز همچون نبوت، باید با انتخاب خداوند باشد. «جعلناهم ائمة» ▫️پیامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت (رساندن پیام وحى)، امامت و رهبرى جامعه را نیز بر عهده داشته‌اند. «جعلناهم ائمة» ▫️اگر امامت با زور و قلدرى بدست آید، دعوت به دوزخ است «ائمّة یدعون الى النار»، امّا اگر خداوند آن را عنایت فرمود، مبارک و در مسیر حقّ خواهد بود. «جعلناهم ائمة یهدون بامرنا» ▫️هدایت كردن انبیا، نه از پیش خود و سلیقه شخصى است، «ما ینطق عن الهوى»(نجم/۳) بلكه با فرمان خداست. «یهدون بامرنا» ▫️توجّه به انجام كارهاى خیر، از الطاف ویژه الهى است. «اوحینا الیهم فعل الخیرات» ▫️نماز و زكات در میان كارهاى خیر، جایگاه ویژه‌اى دارند. «فعل الخیرات و اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️نماز و زكات، دو ركن اساسى در همه ادیان بوده است. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️بدون نماز و زكات، انسان به درجه بندگى خدا نمى‌رسد. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة و كانوا لنا عابدین» ▫️رهبران الهى، بندگان مخلص خدا هستند. «كانوا لنا عابدین» ▫️نعمت‌هاى الهى، ما را از بندگى خدا غافل نسازد. «و هبنا له... كانوا لنا عابدین» ▫️انبیا با اینكه به مقام رهبرى «جعلناهم ائمة» نائل آمدند، امّا با این وجود، باز بنده‌ى خدا هستند. «و كانوا لنا عابدین» ▫️دین از سیاست جدا نیست. «جعلناهم ائمّة یهدون بامرنا... كانوا لنا عابدین» ▫️رهبر باید به آنچه هدایت مى‌كند، عامل باشد. «ائمّة یهدون ... كانوا لنا عابدین»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🎥 زندگی عادی در شرایط غیرعادی.‌.. 🔻 آیه ۵۳ سوره مبارکه زمر، از امیدبخش ترین آیه های قرآن
نکته قرآنی 🔻 درباره‌ی امر خیر. ❇️ به مناسبت دهم ربیع الاول، سالروز ازدواج پیامبر اکرم(ص) با حضرت خدیجه(س)، بحث ازدواج از دیدگاه قرآن را به‌طور اجمال اشاره می‌کنیم: 🔹نکاح در لغت به معنی ضم (پیوستن) است. از ظاهر بیشتر آیات قرآن، چنین استنباط می‌شود که نکاح به معنی عقد است (نور/۳۲، نساء/۶، احزاب/۴۹) 🔸ازدواج امری فطری است و داشتن زندگی خانوادگی نیز، امری طبیعی که بر پایه خلقت استوار است و همین ازدواج است که اساس اجتماع را تشکیل می‌دهد (حجرات/۱۳) 🔹منشأ طبیعی ازدواج و زوجیت، سنت الهی است که در مجموعه هستی حاکم بوده و انسان‌ها، جزیی از این مجموعه هستند (ذاریات/۴۹، نحل/۷۲، نساء/۱، آل‌عمران/۳۶، نوح/۱۴) 🔸در قرآن، چهار هدف برای تشکیل خانواده ذکر شده است: پاسخ به نیاز جنسی(هدف دانی)، اُنس با همسر، رشد و پرورش فرزندان، رشد اخلاقی و معنوی(هدف عالی) (احزاب/۳۵، روم/۲۱،نحل/۷۲، طور/۲۱ 🔹مهمترین ملاک در انتخاب همسر، ایمان و اعتقاد دینی است(بقره/۲۲۱، مائده/۵) و همچنین کُفویّت (نور/۲۶) 🔸قرآن، زن و مرد را در خلقت و حقوق متفاوت می‌داند (نساء/۳۲) امّا در ارزش‌ها و کسب کمالات زن و مرد برابرند و جنسیت مطرح نیست (نحل/۹۷) 🔹با ازدواج، باب رزق و روزی گشوده می‌شود، اگر شرایط ازدواج فراهم نیست، پاکدامن باشید (نور/۳۲و۳۳) 🔸قرآن، اهل ایمان را در قبال خانواده خویش مسؤول می‌داند (تحریم/۶) 🔹اهل خانه را باید با صبر و حوصله به نماز ترغیب کرد (طه/۱۳۲) 🔸دعا کنید تا همسر و فرزندانتان نور چشم شما باشند (فرقان/۷۴) 🔹خانواده را مقدس‌ترین و اولین و مهمترین محیط تعلیم و تربیت فرزندان می‌داند (آل‌عمران/۳۷) 🔸روابط عاطفی و خانوادگی نباید باعث ضعف ایمان شود (توبه/۲۳) 🔹مقدمه ازدواج، خواستگاری است که قرآن به آن خِطبه گفته است (قصص/۲۶،۲۷، بقره/۲۳۵) 🔸قرآن، نگاه به زن نامحرم را مجاز ندانسته (نور/۳۰) ولی در امر ازدواج با رعایت شرایط و محدودیت، مجاز می‌داند (احزاب/۵۲) 🔹در ازدواج، اذن ولی، شرط است (بقره/۲۳۰،۲۳۲،۲۳۴،۲۳۷) 🔸قرآن با سنت‌های جاهلی در امر ازدواج، برخورد کرده است (احزاب/۳۶،۷۲، بقره/۲۲۱، نساء/۱۹،۲۲، نور/۲۷،۳۳، احزاب/۴،۵،۳۷،۵۲) 🔹و از داشتن روابط پنهانی نهی کرده است (نساء/۲۵، مائده/۵)
نکته قرآنی 🔻آشنایی با سوره‌ی سجده / ۳ ❇️ در قسمت قبل به محتوای آیات ۱ تا ۹ پرداختیم، در ادامه مروری خواهیم داشت نسبت به مطالب مطرح شده در آیات ۱۱ تا ۱۴ این سوره: ▫️در آیات دهم و یازدهم، اشکال کافران در مورد معاد را مطرح کرده، بدان پاسخ می‌دهد. 🔹آموزه‌ها: کافران نسبت به معاد شبهه‌پراکنی می‌کنند(پس آماده باشیم). شبهات مخالفان را ریشه‌یابی و انگیزه‌ی آنان را بررسی کنید. مرگ به معنای نابودی نیست بلکه روح انسان گرفته می‌شود و باقی می‌ماند و به سوی خدا باز می‌گردد. خدا کارها را با واسطه‌ی فرشتگان انجام می‌دهد. ▫️در آیه ۱۲ به سرافکندگی خلافکاران در رستاخیز و تقاضای بازگشت آنان به دنیا اشاره می‌کند. 🔹آموزه‌ها: رستاخیز روز سرافکندگی و پشیمانی خلافکاران است (تلاش کنیم این‌گونه نباشیم). سرمایه‌ی آخرت عمل صالح است (آن را بدست آوریم). یقین در رستاخیز و تقاضای بازگشت به دنیا سودی ندارد (تا فرصت باقی است، کاری کنیم) ▫️در آیه ۱۳ به قانون الهی در مورد پُر کردن جهنم از خلافکاران اشاره می‌کند. 🔹آموزه‌ها: در انتخاب هدایت و گمراهی آزاد هستید (دقت کنیم کدام‌یک را انتخاب می‌کنیم). قطعاً خدا کافران خلافکار را مجازات می‌کند و دوزخ را از آنان پُر می‌سازد. ▫️در آیه ۱۴، فراموشی رستاخیز و اعمال انسان را از عوامل عذاب او می‌شمارد. 🔹آموزه‌ها: غفلت از رستاخیز و کردار ناشایست از عوامل عذاب هستند. رستاخیز را فراموش نکنیم که خدا ما به دست فراموشی می‌سپارد (و گرفتار عذاب می‌شویم)
🔻نکته قرآنی آشنایی با سوره‌ی سجده / ۵ ✅ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (۳) 🔹آیا مى‌گویند: (پیامبر) قرآن را به دروغ ساخته؟ بلكه آن همان حقّ منحصر به فرد است كه از طرف پروردگارت مى‌باشد تا قومى را كه قبل از تو هیچ هشدار دهنده‌اى برایشان نیامده بود هشدار دهی، تا شاید هدایت یابند. 🔸«نذیر»، از «انذار» به ترساندن همراه با آگاهى گفته مى‌شود، كه همان هشدار است. سؤال: با این كه قرآن مى‌فرماید:  «و اِن من امّة الاّ خلا فیها نذیر»(فاطر/۲۴) هیچ امتّى بدون پیامبر نبوده است، پس چگونه این آیه مى‌فرماید: قبل از تو هیچ پیامبرى براى مردم مكّه نیامده بود؟ پاسخ: الف) تا قبل از اسلام، ساكنان جزیرة العرب و مردم مكّه متشكّل نشده و به صورت امّت در نیامده بودند و پراكنده و متفرّق زندگى مى‌كردند. ب) منظور آن است كه قبل از تو پیامبر بزرگى كه دعوت رسمى و علنى داشته باشد نیامده است، نه آنكه هیچ هشدار دهنده‌اى نیامده باشد. 🔸با توجه به آیه ۲ و ۳: مواد اوّلی قرآن، حروف عربی است: الم / محتوای قرآن، حق است: لا ریب فیه / مبدأ فاعلی آن، خداست: من رب العالمین / مبدأ غایی آن، هدایت است: لعلهم یهتدون ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نقل شبهات دینى و سخنان باطل، براى ردّ آن مانعى ندارد. «ام یقولون افتراه» ▫️تكذیب قرآن، شیوه‌ى دائمى كفّار است. «ام یقولون» ولى شما حقّ را بگویید و از هدایتشان مأیوس نشوید. «لعلّهم یهتدون» ▫️كفّار، منطق ندارند و از حربه‌ى تهمت استفاده مى‌كنند. «افتراه» ▫️در برابر تلاش مخالفان براى تضعیف حقّ، باید حقّ و پیروان حقّ را تقویت كرد. «بل هو الحقّ» ▫️سرچشمه‌ى حقّ، خداست. «الحقّ من ربّک» ▫️خداوند به شخص رسول اكرم صلى الله علیه و آله عنایت خاص دارد. «ربّک» ▫️از اهداف اصلى بعثت انبیا، انذاز مردم است. «لتنذر» ▫️آشنایى با گذشته‌ى مخاطبان، براى مبلّغ لازم است. «لتنذر قوماً ما أتاهم من نذیر من قبلک» ▫️انذار، براى هدایت است. «لتنذر - لعلّهم یهتدون» ▫️كتاب و پیامبر براى هدایت انسان كافى نیستند، این خود انسان است كه باید زمینه و استعداد هدایت را در خود به وجود آورده و آن را انتخاب و اختیار كند. «لعلّهم یهتدون»
🔻از جمله روش‌های قرآنی ارائه الگوهای عینی و پسندیده برای هر چیزی است زیرا انسان‌ها دارای نیازها و ابعاد گوناگونی هستند که ارائه بهترین الگو در هر زمینه ای می‌تواند به تحقق فرهنگ مطلوب کمک کند.
🔺نکته قرآنی آشنایی با سوره‌ی سجده / ۱۶ ✅ أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا يَسْتَوُون. أَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلاً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ أَرَادُواْ أَن يَخْرُجُواْ مِنْهَآ أُعِيدُواْ فِيهَا وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُواْ عَذَابَ النَّارِ الَّذِى كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (۱۸_۲۰) 🔹پس آیا كسى كه مؤمن است مثل كسى است كه فاسق است؟ (هرگز چنین نیست، این دو گروه) مساوى نیستند. امّا كسانى كه ایمان آورده و كارهاى نیكو انجام داده‌اند، پس براى پذیرایى از آنها جایگاهى از باغ‌ها(ى بهشت فراهم) است، به خاطر آنچه انجام مى‌دادند. و امّا كسانى كه (از مدار ایمان خارج و) فاسق شدند، پس جایگاهشان آتش است، هر گاه اراده كنند كه از آن بیرون آیند، در آن باز گردانده مى‌شوند و به آنان گفته مى‌شود: بچشید عذاب آتشى را كه همواره تكذیبش مى‌كردید. 🔸یکی از روش‌های تربیتی قرآن، روش مقایسه است؛ یعنی عملکرد و سرنوشت دو گروه را در برابر هم به تصویر می‌کشد تا زیبایی‌ها و زشتی‌ها، سعادت و شقاوت روشن‌تر شود و مردم بهتر بتوانند راه خود را انتخاب کنند. در آیه ۱۸ به طور سربسته فرمود: آیا مؤمن و فاسق یكسانند؟ در آیات بعدی به تفصیل سرنوشت هر دو گروه را بیان مى‌كند. 🔸«فاسق» در اصل به معنای خارج شدن میوه از پوستش است از این‌رو به خارج شدن افراد از اطاعت خدا و عقل، «فسق» گفته می‌شود. این کلمه در این جا معنای گسترده‌ای دارد که شامل گناهکاران و کافران می‌شود؛ چرا که در برابر مؤمنان به کار رفته است. «نزل» به معنای چیزی است که برای پذیرایی مهمان آماده می‌کنند و یا نخستین چیزی که با آن از مهمان پذیرانی می‌کنند، هم‌چون: شربت، میوه و ... ❇️ از پيام‌های آیات ▫️در بیان حقّ، با طرح سؤال، از وجدان مردم كمک بگیرید. «أفمن كان...» ▫️شیوه‌ى مقایسه، یكى از بهترین شیوه‌هاى آموزشى است. «أفمن كان... كمن كان» ▫️تنها كفّار، مخالف مؤمنان نیستند، افراد فاسق نیز در جبهه‌ى مخالف قرار دارند. «مؤمناً... فاسقاً» ▫️از مردم سؤال كنید، لیكن نظر حقّ خود را نیز اعلام كنید. «لایستون» ▫️ایمان از عمل جدا نیست. «آمنوا و عملوا...» ▫️مؤمن باید تمام كارهایش پسندیده باشد. «الصالحات» ▫️باغ‌هاى بهشتى، براى پذیرایى از مؤمنان است. «نُزُلاً» ▫️فاسقِ منكر قیامت همیشه در دوزخ خواهد ماند. «كلّما ارادوا... اُعیدوا» ▫️شكنجه‌ى جسمى دوزخیان، با تحقیر روحى آنان همراه است. «اُعیدوا فیها و قیل لهم ذوقوا»
🔻روزی که ۱۴۴۰ دقیقه است و ما نتوانیم ۱۰ دقیقه قرآن بخوانیم یعنی محرومیت...
🔻نکته قرآنی علم و دانش در قرآن کریم ✅ مهم‌ترین ملاک برتری انسان، همان‌طور که در سوره‌ی حجرات بیان شده، تقوا است. در قرآن امّا، معیارهای دیگری نیز ذکر گردیده، از جمله؛ علم، جهاد، بصیرت و ... با توجه به آغاز سال تحصیلی در مدارس، حوزه و دانشگاه؛ آیاتی چند در باره‌ی علم و دانش را مرور خواهیم کرد: ▫️خداوند متعال، نخستین معلم؛ علم الانسان ما لم یعلم (علق/۵)؛ الرحمن. علم القرآن (الرحمن/۱-۲) ▫️پیامبر اکرم(ص) معلم بشریت؛ یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة (جمعه/۲) ▫️علم معیار ارزش و برتری؛ و لقد ءاتینا داود و سلیمان علما و قالا الحمدلله الذی فضلنا علی کثیر من عباده المؤمنین (نمل/۱۵) ▫️در طلب علم باید افزون‌طلب بود؛ و قل رب زدنی علما (طه/۱۱۴) ▫️درجات قرب به خداوند در پرتو درجات علم و دانش؛ یرفع الله الذین ءامنوا منکم و الذین اوتوا العلم درجات (مجادله/۱۱) ▫️درک اسرار نظام هستی مخصوص اهل علم؛ و من ایاته خلق السماوات و الارض و اختلاف السنتکم و الوانکم ان فی ذلک لایات للعالمین (روم/۲۲) ▫️علم و دانش شرط زمامداری؛ ان الله قد بعث لکم طالوت ملکا ... و زاده بسطة فی العلم و الجسم (بقره/۲۴۷) ▫️علم و دانش وسیله و ابزار تعقل؛ و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الا العالمون (عنکبوت/۴۳) ▫️علم عامل صبر و استقامت؛ و کیف تصبر علی ما لم تحط به خبرا (کهف/۶۸) ▫️علم الهی عامل قدرت؛ قال الذی عنده علم من الکتاب انا ءاتیک به قبل ان یرتد الیک طرفک (نمل/۴۰) ▫️علمی را باید آموخت که به انسان رشد دهد؛ هل اتبعک علی ان تعلمن مما علمت رشدا( کهف/۶۶) ▫️تقدیم علم بر ایمان؛ و قال الذین اوتوا العلم و الایمان ...(روم/۵۶) ▫️سابقه و لاحقه علوم و دانش بشری؛ و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا (نحل/۷۸)؛ و منکم من یرد الی ارذل العمر لکی لا یعلم بعد علم شیئا (نحل/۷۰) ▫️عدم پیروی از غیر علم؛ و لا تقف ما لیس لک به علم ... (اسراء/۳۶)
گزارش تصویری از محفل انس با قرآن کریم در ستاد فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران با قرائت قاریان محترم جناب آقای سجاد پروین نژاد و سجاد لطفی نیا روابط عمومی ستاد فراجا
مداحی آنلاین - صفحه 74 قرآن کریم.mp3
1.47M
📖روزمان را با قرآن آغاز کنیم، هر روز قرائت یک صفحه از 🍃صفحات 74 قرآن کریم
🔻نکته قرآنی نصرت الهی در جبهه‌ی حق ✅ در قرآن کریم، از نصرت و یاری خداوند درباره‌ی انبیا و مؤمنان بسيار سخن گفته شده است؛ از جمله در سوره‌ی غافر، آنجا که می‌فرماید: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (غافر/۵۱). 🔴 برخی از آیات با موضوع نصرت و یاری خداوند: 🔹حضرت نوح(ع)؛ ما، او و كسانى كه با او در کشتی بودند را نجات داديم. (یونس/۷۳) 🔸حضرت ابراهیم(ع)؛ اى آتش! بر ابراهيم(ع) سرد و سلامت باش. (انبیاء/۶۹) 🔹حضرت لوط(ع)؛ ما، او و بستگانش(به جز همسرش) را نجات داديم. (صافات/۱۳۴) 🔸حضرت یوسف(ع)؛ و ما، اين‌گونه براى يوسف(ع) در زمين مكنت قرار داديم كه هر جاى آن را كه مى‌خواهد برگزيند. (یوسف/۵۶) 🔹حضرت شعیب(ع)؛ ما، شعيب(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۹۴) 🔸حضرت صالح(ع)؛ ما، صالح(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۶۶) 🔹حضرت هود(ع)؛ ما، هود(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۵۸) 🔸حضرت یونس(ع)؛ ما، يونس(ع) را از غم نجات داديم. (انبیاء/۸۸) 🔹حضرت موسی(ع)؛ ما، موسى(ع) و كسانی‌كه با او بودند را نجات داديم. (شعراء/۶۵) 🔸حضرت عیسی(ع)؛ من، تو را مى‌گيرم و به سوى خود بالا مى‌برم. (آل‌عمران/۵۵) 🔹نصرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله: همانا ما، براى تو پیروزى آشكارى گشودیم. (فتح/۱) 🔸نصرت مؤمنان: همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ذلیل بودید یارى كرد. (آل‌عمران/۱۲۳). خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل كرد. (توبه/۲۶). اوست كه آرامش را در دل‌هاى مؤمنان نازل كرد تا ایمانشان زیاد شود. (فتح/۴)
برپایی محفل انس با قرآن کریم به مناسبت هفته فراجا توسط قاری: امیرحسین عباسی با حضور ریاست محترم عقیدتی سیاسی انتظامی و سردار فرمانده محترم انتظامی استان و کارکنان در مهدیه ستاد استان برگزار گردید. ✅پلیس هوشمند، مردم قانون مدار.
برپایی محفل انس با قرآن کریم به مناسبت هفته فراجا توسط قاری: جناب سرهنگ هادی گنجی معاون محترم هماهنگ کننده عقیدتی سیاسی انتظامی استان. با حضور ریاست محترم عقیدتی سیاسی انتظامی و سردار فرمانده محترم انتظامی استان و کارکنان در مهدیه ستاد استان برگزار گردید. ✅پلیس هوشمند، مردم قانون مدار.
🔻وأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴿۱۳۲﴾ سوره طه آیه ۱۳۲ انصاریان: و خانواده ات را به نماز فرمان بده و خود نیز بر آن شکیبایی ورز؛ از تو رزقی نمی طلبیم، ما به تو روزی می دهیم و عاقبت نیک برای پرهیزکاری است. تولیدی_عس_بوشهر
نکته قرآنی آشنایی با سوره‌ی لقمان / ۲۲ ✅ يَا بُنَىَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلَى‌ مَآ أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (لقمان/۱۷) 🔹فرزندم! نماز را برپا دار و امر به معروف و نهى از منكر كن و بر آنچه از سختى‌ها به تو مى‌رسد مقاومت كن كه این (صبر) از امور واجب و مهم است. 🔸در آیات پیشین، پندهای لقمان در مورد توحید و معاد بود و اینک در این آیه، در مورد فروع دین اندرز می‌دهد و در مورد وظایف فردی و اجتماعی سفارش می‌کند. فطرت پاک انسانی با شناخته شده(معروف) آشناست و با ناشناس (منکر) ناآشناست. مراد از «عَزم» در اینجا، یا عزم و اراده‌ى قطعى خداوند بر انجام این امور است و یا لزوم عزم و تصمیم جدّى انسان بر انجام آنها. 🔸با این كه در قرآن، ۲۸ مورد در كنار نماز از زكات یاد شده؛ امّا در این جا كنار نماز، امر به معروف ذكر شده است. شاید به خاطر آن‌كه در این آیه مورد خطاب فرزند است و فرزندان معمولاً ثروتى ندارند كه زكات بپردازند. البته نماز یکی از مهم‌ترین معروف‌هاست. حضرت على‌ علیه السلام مى‌فرماید: در مشقت و سختى‌هایى كه در راه امر به معروف و نهى از منكر به تو مى‌رسد، صبر كن.(مجمع‌البیان) امام باقر علیه السلام فرمودند: امر به معروف و نهی از منکر، دو واجب الهی است که بقیه واجبات با آنها برپا می‌شوند و ...(اصول کافی) 🔸صبر، گاهى در برابر مصیبت است: «و بشّرالصّابرین. الّذین اذا أصابتهم مصیبة»(بقره/۱۵۵,۱۵۶) گاهى در برابر انجام وظیفه: «وامر بالمعروف و انه عن المنكر واصبر على ما أصابک)(در سوره عصر؛ بعد از تواصی به حق، تواصی به صبر مطرح شده است) و گاهى در برابر گناه، چنانكه یوسف(ع) در زندان گفت: «ربّ السّجن أحبّ الىّ...» پروردگار! زندان نزد من بهتر از ارتكاب گناهى است كه مرا به آن مى‌خوانند، تا آنجا كه فرمود: «انّه مَن یتّق و یصبر فانّ اللّه لا یضیع اجر المحسنین»(یوسف/۹۰)
📖آیه گرافی… 👈به یقین انسان طغیان می‌کند، همین که خود را بی نیاز می‌‌پندارد. 📚سوره علق،آیه۶و۷
✅ قرآن می‌فرماید: وَ لَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۱۰۴) 🔸در تعقیب‌کردن دشمن سستی و کوتاهی نکنید. در این راه، اگر شما رنج و سختی می‌کشید، آن‌ها هم مثل شما رنج و سختی می‌کشند؛ با این فرق که شما از خدا پیروزی و پاداشی امید دارید که آن‌ها ندارند و خدا دانایی کاردرست است.
قران کریم می فرماید: بی تردید باطل نابود شدنی است.
نکته قرآنی ✅ أَوْفُواْ الْكَيْلَ وَ لَا تَكُونُواْ مِنَ الْمُخْسِرِينَ. وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ. وَ لَا تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَ لَاتَعْثَوْاْ فِى الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (شعراء/۱۸۱-۱۸۳) 🔹حقّ پیمانه را ادا كنید و از كم فروشان نباشید. و با ترازوى درست بسنجید. و اجناس مردم را كم ندهید و در زمین به فساد و تبهكارى نكوشید. 🔸كلمه‌ى «كیل»، براى مایعات و كلمه‌ى «قِسطاس»، براى وزن‌ها و كلمه‌ى «اشیائهم»، براى چیزهاى عددى و غیره به كار رفته است. در این آیات، دو امر و دو نهى مشاهده مى‌كنیم كه مكمّل یكدیگرند. «اَوفوا - و لاتكونوا» و «زنوا - لاتبخسوا» 🔸در روایات آمده است: كسانى كه عیب جنس خود را به مشترى نگویند، فرشتگان، آنان را لعنت مى‌كنند و كسانى كه با مكر و حیله دیگران را فریب دهند، بدترین مردم هستند.(غررالحکم). كم‌فروشى، یكى از منكرات بزرگ اقتصادى است كه همه آفات لقمه حرام را به دنبال دارد. كم فروشى، تنها در دادوستد نیست، بلكه ممكن است افرادى در تدریس، طبابت، نظارت، مهندسى و شئون دیگر زندگى نیز كم فروشى كنند و چنان‌كه باید حقّ دیگران را ادا نكنند. ❇️ از پيام‌های آیات ▫️پیمانه و ترازو، سابقه و تاریخى بس طولانى دارد. «اَوفوا الكَیل» ▫️كم فروشى، حرام و مراعات حقّ الناس واجب است. «اَوفوا الكَیل ...» ▫️انبیا، بر سلامت نظام اقتصادى جامعه نظارت داشتند. «اَوفوا الكَیل» ▫️ادیان آسمانى بر عدالت اجتماعى و اقتصادى تأكید دارند. «اَوفوا - وَ زِنوا» ▫️میزان سنجش در هر امرى باید عادلانه و درست باشد. «القِسطاس المستقیم» ▫️مراعات حقوق همه‌ى انسان‌ها لازم است، نه تنها مؤمنین. «لاتبخسوا النّاس» ▫️كم فروشى، در هر چیزى ممنوع است و مخصوص پیمانه و ترازو نیست. «لاتبخسوا النّاس اشیائهم» ▫️كم فروشى، نوعى فساد است و كسانى كه به جامعه ضربه‌ى اقتصادى مى‌زنند مفسد فى الارض هستند. زیرا نابسامانى‌هاى اقتصادى، سرچشمه‌ى از هم پاشیدگى نظام اجتماعى است. «لا تَعثوا فى الارض مفسدین» ▫️شناخت انحرافات موجود در جامعه، گام اوّل در اصلاح جامعه است. (تمام آیات) 🌹 🌹 🆔 @PR_Police
رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: خانه هایتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید. 🌹 🌹 🆔 @PR_Police
نکته قرآنی جایگاه اسباب در دعا ✅ خدای متعال، دعای کسی که او را بخواند اجابت می‌کند: وَ قَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِیٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر/۶۰) 🔹ولی، خدا برای هر کاری راهی قرار داده است و اگر کسی از آن راه استفاده نکند و با دعا از خدا بخواهد که او را به مقصدش برساند، خدا دعای او را اجابت نمی‌کند. مثلاً خدا، راه رفع عطش و تشنگی را نوشیدن آب قرار داده است، حال اگر کسی آب ننوشد و تنها دعا کند که خدا تشنگی او را برطرف سازد، خدا به طور معمول دعای او را اجابت نمی‌کند. مثال دیگر اینکه، خدا راه درمان بیماری را استفاده از دارو قرار داده است، پس اگر بیماری، بدون مصرف دارو تنها دعا کند که خدا او را شفا دهد، خدای سبحان به طور طبیعی این درخواست را نمی‌پذیرد. 🔸بنابر این راه درست از دیدگاه قرآن این است که انسان از آب و دارو استفاده کند، ولی در عین حال رفع تشنگی و شفای خود را از خدا بخواهد. زیرا اگر کسی معتقد باشد که آب به‌طور مستقل و بدون لطف خدا او را سیراب می‌کند و یا گمان کند که پزشک یا دارو به طور مستقل و بدون لطف خدا، او را شفا می‌دهند، گرفتار نوعی شرک شده‌است. ✅ زیرا سیراب کننده اصلی و حقیقی خداست: وَ ٱلَّذِی هُوَ يُطْعِمُنِی وَ يَسْقِينِ (شعراء/۷۹) ✅ چنانکه شفا دهنده حقیقی نیز پروردگار است، نه دکتر و دارو: وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (شعراء/۸۰)‌ ▫️اهل بیت علیهم السلام را هم خدای متعال وسیله و راه هدایت و قُرب به خودش قرار داده است، چنانکه این مطلب در آیات و روایات بسیاری بیان شده است، برای نمونه:  ✅ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَ ٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ (مائده/۳۵) 🔹بنابراین اگر کسی بدون توجه به اهل بیت(ع) و بدون توسل به آنان تنها دعا کند و از خدا هدایت و قرب او را بخواهد، خدا دعایش را مستجاب نمی‌کند، بلکه باید ضمن توسل به اهل بیت(س) و وارد شدن از راه آنان، دعا کند و هدایت خود را از خدا بخواهد.(توضیح آیات ۶۰ سوره غافر و ۳۵ سوره مائده امروز تقدیم می‌شود، ملاحظه بفرمایید) 🔸البته باید توجه داشت که اهل بیت(ع) نیز مانند سایر اسباب، تأثیر و هدایتگر بودنشان به لطف و فضل الهی است و هدایت کننده اصلی و حقیقی خداست و اگر کسی اهل بیت(س) را در هدایت یا برآوردن سایر حاجات، مستقل و جدای از لطف خدا بداند، گرفتار شرک شده است. لذا می‌بینیم در ابتدای زیارت جامعه که یک دوره امام‌شناسی است با آن همه مقامات و درجاتی که برای اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان شده است، پس از شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر(ص) و صد بار ذکر «الله اکبر» می‌گوییم: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ... 🌹 🌹 🆔 @PR_Police
نکته قرآنی توطئه های دشمن، ناامیدتان نکند. 🔶وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ  إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (نحل/١٢٧و١٢٨) ترجمه : (و اى پيامبر) صبر پيشه كن وصبر تو جز (به يارى وتوفيق) خداوند نيست و بر آنان اندوه مخور، و از آنچه مَكر وتدبيرهاى خصمانه اى كه مى كنند، دلتنگ و در فشار مباش. زيرا كه خداوند با كسانى است كه تقوى پيشه كردند و(با) كسانى (است) كه آنان نيكوكارند. ❌ توطئه های دشمن، هر قدر وسيع، حساب شده و خطرناك باشد باز نبايد شما را از ميدان بيرون كند، و گمان بريد كه در تنگنا قرار گرفته و محاصره شده ايد، چرا كه تكيه گاه شما، خدا است و با استمداد از نيروى ايمان، استقامت، پشتكار، عقل و درايت مى توانيد اين توطئه ها را خنثى كنيد و نقش بر آب.