✍ایران بهترین رهبر جهان را دارد @qavami

✍️فتوحات شگفت آور و متوالی انقلاب اسلامی به علت اخلاص و صداقت رهبری آن است . @qavami

✍۱۹ دی روز قیام قم در دفاع از امام و دفع شاه گرامی باد. @qavami

صدور احکام متهمین حادثه تروریستی اصفهان/ ۳ تن از متهمین به اعدام محکوم شدند گزارش تروریست‌ها از ماجرای حمله به مردم در شهر اصفهان: دو خشاب کلاشینکف را به سمت جمعیت خالی کردم. ✍پایگاه خبری تحلیل سیاسی 🆘𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹𝗮𝗻𝗮𝗹𝘆𝘀𝗶𝘀 ════════════════ https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

‌ صدور احکام اولیه متهمین پرونده حادثه تروریستی محله خانه اصفهان/ ۳ تن از متهمین به اعدام محکوم شدند 🔹براساس احکام صادره صالح میرهاشمی بلطاقی فرزند سید کاظم متهم ردیف اول پرونده به اتهام محاربه از طریق كشیدن سلاح كلت كمری، تشكیل و اداره گروه‌ مجرمانه به قصد برهم زدن امنیت كشور و اجتماع و تبانی منتهی به جرائم ضد امنیت داخلی به اعدام و به اتهام عضویت و همكاری با گروهك منافقین به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد. 🔹مجید کاظمی شیخ شبانی فرزند محمدرضا متهم ردیف دوم پرونده به اتهام محاربه از طریق كشیدن سلاح کلاشینکف به اعدام و برای اتهامات عضویت در دسته‌جات و جمعیت غیرقانونی به قصد برهم زدن امنیت كشور و اجتماع و تبانی منتهی به جرایم ضد امنیت داخلی به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد. 🔹سعید یعقوبی کردسفلی فرزند کرمعلی متهم ردیف سوم پرونده به اتهام محاربه از طریق اقدام به كشیدن اسلحه و استفاده از كلت كمری به اعدام و برای اتهامات عضویت در دسته‌جات و جمعیت غیرقانونی به قصد برهم زدن امنیت كشور و اجتماع و تبانی منتهی به جرایم ضد امنیت داخلی كشور به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم گردید 🔹امیرنصرآزادانی فرزند محمد متهم ردیف چهارم پرونده به اتهام عضویت در دسته‌جات غیرقانونی به قصد برهم زدن امنیت كشور به ۵ سال حبس تعزیری، برای اتهام اجتماع و تبانی منتهی به جرایم ضد امنیت به ۵ سال حبس تعزیری و برای اتهام معاونت در محاربه به تحمل ۱۶ سال حبس تعزیری محکوم شد. 🔹سهیل جهانگیری فرزند عبدالحسین متهم ردیف پنجم پرونده از بابت اتهام اجتماع و تبانی منتهی به جرایم ضد امنیت داخلی كشور به ۲ سال حبس تعزیری با احتساب ایام بازداشت محکوم شد. 🔹برای جابر میرهاشمی فرزند هاشم متهم ردیف ششم این پرونده نیز حکم برائت صادر شده است. 🔹این احکام اولیه بوده و در دیوان عالی کشور قابل فرجام خواهی است. ✍پایگاه خبری تحلیل سیاسی 🆘𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹𝗮𝗻𝗮𝗹𝘆𝘀𝗶𝘀 ════════════════ https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

🎥 گزارشی از دادگاه متهمان حادثه تروریستی اصفهان 🔹از اعتراف به تشکیل گروه مسلحانه تا ماجراهای شب ۲۵ آبان و شهادت سه مدافع امنیت ✍پایگاه خبری تحلیل سیاسی 🆘𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹𝗮𝗻𝗮𝗹𝘆𝘀𝗶𝘀 ════════════════ https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

✅ غرب؛ مهد آزادی از انسانیت! (به مناسبت توهین ضد انسانی نشریه شارلی ابدو) ✍ محمدرضا باقرزاده وَ ما یَأْتیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُن‏؛ (حجر،۱۱؛ زخرف،۷) اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فی‏ طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُون‏؛ (بقره، ۱۵) إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئین‏؛(حجر، ۹۵) بار دیگر توهین نشریه شارلی ابدو به مقدسات اسلامی و این بار با توهین به آزادمردی از تبار جانشینان پیامبران، پرده از چهره غیر انسانی آزادی غربی برداشت و نشان داد که آزادی در غرب در واقع آزادی از انسانیت و آزادی در حیوان زیستن است. در تحلیل این پدیده زشت و ضد بشری به چند نکته باید توجه کرد: ۱. غرب باوران می گویند این طبع آزادی است که اعمال آن ممکن است برای کسانی خوش نیاید و باید به خاطر ارزش ذاتی آزادی این ناملایم را تحمل کرد اما سوال این است که اگر آزادی ذاتا مورد قبول غربی هاست چطور آزادی در بازخوانی هولوکاست جرم تلقی می شود؟ شرم آور است غربی هایی که در ایران سفارتخانه دارند و تحمل یک دیوارنویسی ساده بر روی دیوار سفارت علیه جنایت های خودشان را ندارند، چگونه به اسم‌ آزادی بیان‌ به میلیاردها انسان توهین‌روا می‌دارند!! ۲. ممکن است تصور شود سیاستمداران فرانسوی با اسلام و مسلمانان مشکل دارند که این توهین ها را هر چند وقت یک‌بار ساماندهی و حمایت می کنند در حالیکه سابقه این توهین ها به اسلام محدود نمی شود و آنان با اصل خدا و دین در تعارض و منازعه هستند و در همین نشریه شارلی ابدو عکس چهار کتاب آسمانی را روی چهار دستمال توالت بر روی جلد نشریه می آورند تا کل دین را به سخره بگیرند. ۳. پدیده توهین گرایی در مهد آزادی غربی گویای این است که آزادی در لیبرالیسم اسیر پارادوکس آزادی مذهب و آزادی توهین به مذهب و پارادوکس آزادی انسان و آزادی در خروج از انسانیت در کاربرد آزادی است. ۴. توهین فرانسوی های استعمارگر و اشغالگر ناشی از خشم آنها از استقلال خواهی ملت ها است که گاهی با قتل عام مردان و زنان و کودکان الجزایری در هشت می ۱۹۴۵ و گاهی با تلاش برای براندازی نظام های مستقل مردمی و حمیاست از آشوبگران داخلی و گاهی با فشار های حقوق بشری و از طریق نهادهای حقوق‌بشری علیه ملتی که پرچمدار فرهنگ انسان دوستی در جهان است و اکنون با توهین ضد انسانی علیه مقدسات خود را نشان می دهد. ۵. توهین های بی شرمانه نشریه شارلی ابدو: - نقض «حقوق‌ بشریت»؛ - توهین به مقدسات دینی و‌مذهبی؛ - مصداق جنایت فرهنگی علیه بشریت؛ - لطمه به میراث مشترک بشریت؛ - جنگ افروزی و اقدام علیه دوستی ملت هاست که در منشور سازمان ملل متحد بر آن تاکید شده؛ - و نقض کرامت انسان ها و ملت هاست؛ ۶. اقدام توهین آمیز نشریه شارلی ابدو علیه مقدسات اسلامی مصداق بارز تروریسم فرهنگی است که در سال‌های اخیر با تروریسم داعشی علیه جهان اسلام هم قسم شده اند؛ یکی با بلدوزر و مواد منفجره آثار فرهنگی ملت ها را منهدم می‌کند و دیگری با نشریه و ابزار هنری ارزش های فرهنگی ملت ها را تخریب می کند. ۷. تنفر از اقدام توهین آمیز نشریه شارلی ابدو تنفر از هنر طنز نیست بلکه تنفر از هنر شیطانی است که در خدمت صهیونیسم و الحاد و شیطان پرستی قرار گرفته است‌و گرنه طنز در جامعه هنری کشورمان همواره محبوب ملت و در خدمت جبهه مستضعفان علیه مستکبران بوده و هست. ۸. اگر بخواهیم ریشه های کینه فرانسوی ها علیه ملت ایران را دریابیم باید به دفاع تمام قد ایران و رهبری معظم انقلاب از ملت مظلوم فلسطین و ملت مظلوم یمن و دفاع عزتمندانه رئیس جمهور محبوب کشورمان از حاج قاسم در صحن عمومی سازمان ملل متحد و همکاری ایران و روسیه در منطقه و خشم فرانسوی ها در جلوگیری ائتلاف منطقه ای از گسترش ناتو در شرق و شروع گام دوم انقلاب و پیروزی های بزرگ سیاسی و نظامی ایران و جبهه مقاومت در منطقه اشاره کرد. @MohamadRezaBagherzadeh

حرف هایی برای این روزها امام خمینی ره: من حقیقتاً نگران هستم. من نگران اسلام هستم. ما اسلام را از چنگ محمد رضا در آوردیم. و من خوف این را دارم که اسلام به چنگ ما مبتلا شده باشد، به طورى که ما هم مثل او یا بدتر از او بر سر اسلام بیاوریم. این نگرانى هست و زیاد است... اگر بنا باشد که هر جا آدم برود می ‏بیند که [دائماً] مردم دارند شکایت می‏ کنند. زن و بچه مردم می ‏آیند گریه می ‏کنند. می ‏آیند [التماس‏] می‏ کنند. من هم خسته دارم می‏ شوم. خدا می‏ داند که من در آن رژیم سابق هیچ وقت از هیچ چیز خسته نمی ‏شدم، هر فشاری می‏ آوردند بر من خسته نمی‏ شدم، حالا دارم از خودمان خسته می ‏شوم. آخر چرا باید این طور باشد. یک فکری بکنید. اگر دیر بجنبید اسلام را در خطر تضییع و رفتن آبرویش قرار داده‏اید. مسئولیم همه ما.» «...در هر صورت برسید به داد اسلام. به دست ما خراب نشود اسلام. اگر یک وقت به دست دشمنهای ما می‏ شد ما مسئول نبودیم. اگر حالایی که به دست ما رسیده، به دست ما خراب بشود اسلام، ما مسئولش هستیم ... (صحیفه امام،ج11،ص312 تا318) 🔻🔻به بازگشت بپیوندید eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

امام خامنه‌ای: 🔹نکته‌ اوّل، سرعت عمل است. [در۱٩ دی مردم قم] زود احساس تکلیف کردند. گاهی اوقات مشکل ما این است که تکلیف را زود تشخیص نمیدهیم؛ باید بیایند بنشینند، با ما حرف بزنند، استدلال کنند، و کارهایی مانند اینها؛ [خب] وقت می‌گذرد. سرعت عمل مردم [قم] در احساس تکلیف که وقتی نگاه کردند دیدند که این‌جور دارد حرکت میشود، فهمیدند باید چه کار کنند، آمدند میدان. دکّان‌دار آمد، بازاری آمد، طلبه آمد، فضلا آمدند، بزرگانی از حوزه وارد شدند، مردم معمولیِ عادی آمدند در میدان؛ بسرعت احساس تکلیف کردند. 🔹نکته‌ دوّم، خطرات بزرگ این کار را ــ که این خطرات را میدانستند و می‌شناختند ــ به جان خریدند، پذیرفتند. معلوم است که شما وقتی در رژیمی مثل رژیم طاغوت، با آن ظلم، با آن بی‌رحمی، با‌ آن سنگدلی بیایی درخیابان؛ سنگدلی آنها را دیده بودیم و مردم دیده بودند؛ پانزدهم خرداد را دیده بودند، حوادث بعدی را [دیده بودند]. در همین قم، غیر از دوّم فروردین سال ۴۲ که قضایای مدرسه‌ی فیضیّه است، در سال ۵۴ هم یک حادثه‌ی بزرگِ مهمّ دیگری در مدرسه‌ی فیضیّه بوجود آمد؛ مردم اینها را دیده بودند؛ اینجور نبود که غافل باشند؛ خطرات را میدانستند امّا به جان خریدند، خطر را پذیرفتند، وارد میدان شدند.بالاخره بدون خطرپذیری نمیشود وارد کارهای بزرگ شد. 🔹نکته‌ بعدی این است که بهنگام حرکت کردند..به‌لحظه باید انجام داد. توّابین برای انتقام خون مطهّر امام حسین آمدند جنگیدند، کشته شدند، همه‌ی آنها کشته شدند امّا درتاریخ اینها را مدح نمیکنند؛ چرا؟ چون دیر جنبیدند! 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/rasaee

🎙 بشنوید | صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در #دیدار_مردم_قم. ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 📥 سایر کیفیتها👇 https://khl.ink/f/51708

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم قم ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 💠درباره لزوم زنده نگه‌ داشتن حوادث تحولی تاریخ: ↙️زنده نگه داشتن حوادث تحوّلیِ تاریخ وظیفه‌ی همه است. 🔻در حوادث بزرگ تاریخی: 🔹یا یک تجربه‌ی گران‌بها هست 🔹یا تبیین یک سنّت الهی در طبیعت هست. 👈هر کدام از اینها در خور توجّه، در خور استفاده‌ی تاریخی ملّتها است؛ لذا باید زنده نگه داشته بشود. 📌چرا میگوییم نوزدهم دی قم یک حادثه‌ی تحوّل‌آفرینِ تاریخی است؟ ✅چون از اینجا یک جهاد بزرگی در سراسر کشور آغاز شد که هدف این جهاد هم این بود که ایران عزیز را: ✔️از هاضمه‌ی غرب بیرون بکشد، ✔️مستقلّش کند، ✔️هویّت تاریخی‌اش را احیا کند. ❌راهبرد جریان باطل، کتمان ایّام‌الله یا کم‌رنگ کردن این‌جور حوادث است. 👌قرآن ما را به یاد و ذکر این‌گونه حوادث امر میکند. 💠نکاتی درباره حادثه نوزدهم دی: 1️⃣درسهای حادثه نوزدهم دی برای ما: ✅سرعت عمل مردم قم در احساس تکلیف ✅به جان خریدن خطرات بزرگ با وجود دیدن دیگر حوادث ✅انجامِ بهنگامِ کار ☝️اگر چنانچه این شرایط را رعایت بکنیم، پیشرفت قطعی است. 2️⃣پشت‌گرمی غلط رژیم طاغوت به آمریکا در این حادثه 📌چرا رژیم طاغوت که میدانست مردم به این شخصیّت عظیم دلبسته هستند، به خودش جرئت داد و این کار  [ اهانت به امام(ره)] را کرد؟ ↙️چون پشتش به آمریکا گرم بود. 3️⃣قیام مردم علیه سیطره آمریکا بر ایران ❗️حضور آمریکا در ایرانِ آن روز یک چیز عجیب و غریبی است. ⭕️سال ۴۳ امام را از قم تبعید کردند؛ چرا امام را تبعید کردند؟ امام یک نطقی کرده بود... علیه کاپیتولاسیون. ⚠️از نظر آنها تبعید، تبعیدِ مادام‌العمر بود... یعنی نفوذ آمریکا در این کشور تا این حد بود. 💪مردم علیه چنین قدرت متنفّذی در کشور قیام کردند. 4️⃣عدم نفوذ جریانات انحرافی در انقلاب اسلامی ✅این حرکت، حرکتی بود که دیگران نتوانستند واردش بشوند؛ مرعوبش شدند. 👌علّت، این بود که سردمدار این حرکت، در رأس این حرکت، شخصیّت‌های دینی بودند. ❇️بالاخره انقلاب اسلامی و این حرکت عظیم که از قم شروع شد، توانست ایران را از پنجه‌ی غارتگر و خونین آمریکا نجات بدهد. 📌و این شد پایه و اساس دشمنی آمریکا با ایران. ✍️همان اوایل انقلاب، رئیس‌جمهور آمریکا دستور سرنگونی جمهوری اسلامی ایران را به سازمان سیا صادر میکند. 👇نکته‌ی جالب توجّه این است که ذکر میکند به چه وسیله ساقط کنید. 📡اوّلین نقطه‌ای که ذکر میکند تبلیغات است. ⚔️۴۳ سال است که این سیاست آمریکا ادامه دارد؛ ↙️سیاست هدف‌گیری سرنگونی جمهوری اسلامی. به چه وسیله؟ به وسیله‌ی: 📍تحریم 📍نفوذ 📍فشار حدّاکثری 📍ایجاد اتّحادهای ضدّایرانی 📍ایران‌ستیزی، اسلام‌ستیزی، شیعه‌ستیزی 📌به این وسیله‌ها، و در رأسش به وسیله‌ی تبلیغات. ⏫خباثتهایی کردند که حرکت جمهوری اسلامی را کُند کنند. ❇️حالا میشود ما جبران کنیم این کُندی را؟ ✔️ بله، میتوانیم. باید بیشتر کار کنیم، بهتر مدیریّت کنیم، مجاهدت خستگی‌ناپذیر کنیم. 👌این کارها در بخشهای علمی شده، در بخشهای دفاعی شده، در خیلی از بخشهای تولیدی شده. : 💠اشاره‌ای به اغتشاشهای اخیر: 🚨در اغتشاشهای اخیر هم دست دشمن خارجی عیان بود که حالا یک عدّه‌ای انکار کردند. ✖️اینجا هم مهم‌ترین بخش حرکت دشمن مسئله‌ی تبلیغات بود. 🗣این کسانی که آمدند وارد اغتشاشات شدند و اینها را راه‌ انداختند، هدفشان برطرف کردن ضعفهای کشور نبود؛ هدفشان از بین بردن نقطه‌های قوّت کشور بود. 🔻میخواستند نقاط قوّت ما را از بین ببرند: 📌امنیّت 📌تحصیل علم 📌رشد تولید داخلی 📌گردشگری ❌بلاشک اینها خیانت بود و دستگاه‌های مسئول هم با خیانت برخورد جدّی و عادلانه میکنند، و باید هم بکنند. 💠نکات پایانی: 🏷مسئله جهاد تبیین 💡علاجِ پروپاگاندا «تبیین» است ✔️تبیین حقیقت از زبانهای مختلف، از حنجره‌های مختلف، با تعبیرات مختلف، با ابتکارات مختلف. 💬در هر جایی که شما ایستاده‌اید و یک شعاع پیرامونی‌ای دارید و میتوانید روی آن اثر بگذارید، باید تبیین انجام بگیرد؛ تبیین درست، تبیین صحیح. 🏷امکان انجام کارهای تحولی و بزرگ در کشور 💎هدفهای بزرگ محتاج کارهای بزرگ است. 👈مسئولین مؤمنی وجود دارند، مسئولین پُرکار و پُرتلاشی وجود دارند؛ میتواند کارهای تحوّلی انجام بگیرد. ✔️خود انقلاب بزرگ‌ترین تحوّل بود. 🔺بعد از این هم، در زمینه‌ی اقتصاد،‌ فرهنگ،‌ امنیّت،  علم، در زمینه‌های گوناگون، کارهای تحوّلی و بزرگ لازم است. ❇️در همین دانشگاه‌ها و در بسیاری از حوزه‌های علمیّه در سراسر کشور و در بین مردم گوناگون و طبقات گوناگون، افرادی هستند که میتوانند کار کنند؛ کارهای مبتکرانه، کارهای نوآورانه و کارهای تحوّلی. ☘️امیدواریم ان‌شاءالله خداوند متعال همه‌ی شما و ما را در آنچه وظیفه‌مان است موفّق کند.

📹 ببینید | فیلم کامل بیانات رهبر انقلاب در #دیدار_مردم_قم. ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 📥 سایر کیفیتها👇 https://khl.ink/f/51704