40.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کودتای #سقیفه
روایتی مستند از سقیفه با استفاده از تصویرگری هوش مصنوعی
@PakNevees
هدایت شده از رادیو مناهج
پادپخش مناهجگزیده ماساه الزهرا.mp3
زمان:
حجم:
17.7M
🌀 قسمت اول پادکست خلاصه کتاب «مأساة الزهرا»- رنجهای حضرت زهرا (س)
🖋 تألیف علامه جعفر مرتضی
💎 شنیدن پادکست #کامل همینجا👇
https://castbox.fm/ep/874521594?eitaafly
🔈 شنیدن پادکست #کامل در سایت👇
https://manahej.ir/?p=11864
🎙 عطا یاوری
♨️ آنچه خواهید شنید:
❌ چرا اگر امیرالمومنین جواب مهاجمین را میداد به ضرر اسلام بود؟
⁉️ آیا پیامبر زنانش را برای پاسخگویی به نامحرم به در خانه میفرستاد؟
🔹 معرفی نویسنده و داستان کتاب
🔹منشا شبهه در نداشتن خانههای مدینه
🔹گزارشهای در داشتن خانههای مدینه
🔹آیا رفتن حضرت زهرا به پشت در با غیرت و شجاعت امیرالمومنین منافات دارد؟
🔹چرا حضرت زهرا به پشت در رفتند؟ چرا دیگران نرفتند؟
🔹چرا امیرالمومنین حاضر شد امانت رسول خدا را در معرض خطر قرار دهد؟
〰️〰️〰️〰️〰️
💎 حمایت مالی از ساخت پادکست👇
#
6037997750016314✅ لینک پرداخت (کلیک کنید) #خلاصه_کتاب #مأساة_الزهرا #جعفر_مرتضی 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇🏻 ایتا |سایت|کست باکس|ویراستی|اینستاگرام
سخنان رهبر انقلاب درباره ظالم و غاصب بودن ابوبکر و عمر
مقام معظم رهبری
اول شعاری که شیعه با آن موجودیت خودش را اعلام کرد شعار #فدک بود!
دختر پیغمبر برای اینکه ثابت کند خلافت مال کسانی نیست که آن را در دست گرفته اند و بر مسند قدرت نشسته اند، گفت:« فدک مرا غصب کرده اید» ؛ یعنی چه؟! یعنی شما مردم غاصبی هستید ، ظالمید! ظالم که نمی تواند خلیفه پیغمبر باشد ، خلیفه ی مظهر عدل باشد ، حاکم اسلامی باشد!
همرزمان حسین ، گفتار هفتم ، ص ۲۳۱
القصه که بنا نیست به اسم #وحدت حقایق تاریخی را بیان نکنیم.
و اگر کسی در قالب مباحثه و مناظره در پی تمییز حق از باطل بود؛ اسم این کار او #تفرقه اندازی نیست.
#رهبری_فدک
@PakNevees
🏴▫️تابلوی «آلِ نبی» حسن روحالامین منتشر شد
▪️حسن روحالامین، نقاش شناختهشده ایرانی از جدیدترین نقاشی خود با عنوان «آلِ نبی» رونمایی کرد.
▪️روحالامین در توضیح همراه این اثر، بخشی از روایت تاریخی شهادت حضرت زهرا(س) را نقل کرده و نوشته است: «قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهِینَةُ وَ أُخْلِسَتِ الزَّهْرَاءُ؛ اکنون امانت به صاحبش بازگشت و پس گرفته شد، و زهرا از دست من رفت.»
@PakNevees
هدایت شده از رادیو مناهج
رادیو مناهجخلاصه راز کوثر.mp3
زمان:
حجم:
14.5M
🌀 پادکست «راز کوثر»
🖋 نگاهی دقیق به سوره کوثر
📝 تحقیق: محمدرسول کاظمی
🎙 گوینده: مرتضی آقاحسینی
💎 صوت #کامل پادپخش همینجا👇
https://castbox.fm/ep/875609164?eitaafly
🔈 صوت کامل در سایت👇
https://Manahej.ir/?p=11914
♨️ آنچه خواهید شنید:
✅ ۳ راز مهم در سوره کوثر!
1⃣ امتحانات سخت پیامبر ابتدای بعثت
2⃣ عاصبن وائل پدر عمروعاص که بود؟!
3⃣ چرا این سوره درباره حضرت زهرا نازل شد؟!
4⃣ وضع زنان، در دوره جاهلی و در ایران باستان چگونه بود؟!
5⃣ نظر علمای بزرگ اهل سنت درباره این سوره چیست؟!
〰️〰️〰️〰️〰️
💎 حمایت مالی از ساخت پادکست👇
#6037997750016314
#راز_کوثر
#تفسیر
#قرآن
✅ حتما عضو شوید👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e
📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی
پاک نویس(احمدرضا کریمی)
🌀 پادکست «راز کوثر» 🖋 نگاهی دقیق به سوره کوثر 📝 تحقیق: محمدرسول کاظمی 🎙 گوینده: مرتضی آقاحسینی 💎
یکی از بهترین مجموعه های تبلیغی رسانه محور رادیو مناهج است که تحقیقی و عالمانه است.
هدایت شده از استاد محمدتقی سبحانی
بیانات استاد سبحانی در بین جمعی از فضلا و مسئولین حوزوی استان کرمانشاهبازنگاهی_به_وضعیت_دانش_کلام_و_اهمیت_و_جایگ.mp3
زمان:
حجم:
25.6M
🔰 بازنگاهی به وضعیت دانش کلام و اهمیت و جایگاه آن در جهان امروز
🎙 بیانات استاد سبحانی در جمعی از فضلا و مسئولین حوزوی استان کرمانشاه
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhanii
هدایت شده از حامد کاشانی
19.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#رد_وهابیت
🎬 تکرار توهين #محمد_بن_عبدالوهاب به #پیامبر_اکرم صلیاللهعلیهوآله توسط #سلیمانی_اردستانی
🔊 #استاد_ابوالقاسمی
❌️چندی است شخصی با لباس روحانیت در #شبکه_وهابی_کلمه حاضر میشود و با عقیل هاشمی سخن میگوید و عقائد شیعه را زیر سوال میبرد.
پن: استاد ابوالقاسمی در برنامه راه روشن در شبکه جهانی حضرت ولیعصر عجل الله به صورت هفتگی ایرادات ایشان را مورد نقد و پاسخ قرار میدهند.
💥ببینید و انتشار دهید
🚩کانال حقیقت شيعه
🆔 @hagigatshia14
⚡️نسبت ولایت تکوینی با هویت تشیع/پیامبران، پیامبر بودند
✍م م
حدیث غدیر و سایر ادله امامت در اسلام بر امامت سیاسی و علمی اهلبیت(ع) دلالت دارند، اما محور اصلی توجه غالب شیعیان به امامت، به بُعد امامت باطنی و تصرفات تکوینی و غیبی امام مربوط میشود. توضیح بیشتر اینکه امامت در شیعه چند بُعد و جنبه دارد:
۱. امامت سیاسی و مقام حکمرانی: به این معنا که امام علی(ع) و فرزندانش جانشین پیامبر(ص) در حکمرانی بر مسلمانان بودند. چالش و مناقشه اصلی مسئلهی امامت در زمان ائمه(ع) حداقل در قرن نخستین اسلامی همین بُعد از امامت بود.
۲. مرجعیت علمی و دینی: به این معنا که امام علی(ع) و اهلبیت مفسر قرآن و سنت نبوی هستند و در مسائل و مشکلات دینی باید به آنها مراجعه کرد و نظر آنها در کنار قرآن، مصون از خطا و انحراف است. این بُعد از امامت، از ابتدای قرن دوم اسلامی با پررنگ شدن اختلافات فکری ظهور بیشتری پیدا کرد.
۳. امامت تکوینی و باطنی: به این معنا که بسیاری(یا همهی) امور دنیا و آخرت انسانها در دست امام است و در تمام امور معنوی و مادی( البته با نگاه غیراستقلالی از خداوند) باید به امام توجه داشت. این بُعد از امامت از نیمه قرن دوم اسلامی همگام با پررنگ شدن فِرَق باطنگرا و غُلات در شیعه ظهور بیشتری پیدا نمود.
با این مقدمه باید گفت دلایل اثبات امامت اهلبیت(ع) بر ابعاد اول و دوم ولایت دلالت دارند، همچنانکه چالشهای مذهبی شیعه در دوران نخستین نیز بر پایه همین دو گزاره، یعنی امامت سیاسی و علمی اهلبیت، استوار بوده است. اما هرچه از زمان صدر اسلام فاصله میگیریم باور به امامت باطنی و تکوینی اهلبیت(ع) پررنگتر میشود و این موضوع در فکر شیعه هویتبخشی بیشتری پیدا میکند. باورهای غالیان و مراودهی آنها با شیعیان نیز در انتقال و استحکام این تفکر در شیعه تأثیرگذاری زیادی داشت.
بنده بارها در برابر پرسش دوستان از ابهامات دربارۀ ابعاد امامت تکوینی اهلبیت(ع) بر این نکته تأکید کردهام که این نگاه به ولایت جزء اصیل و قوامبخش اندیشه شیعه نیست و توقف در آن و حتی انکارش، ضرری به ایمان اسلامی نمیزند؛ زیرا ولایت تکوینی از چنان اهمیتی برخوردار است که قرآن و احادیث قطعی نبوی باید به صراحت نسبت به آن سخن میگفتند، یا حداقل در ادله اثبات امامت و ولایت رکن اصلی بحث قرار میگرفت، ولی دلایل امامت و ولایت در قرآن و سنت نبوی بر دو مقام سیاسی و علمی منطبق هستند. (البته بعضی از روایات اثبات ولایت بعدها با نگاه تکوینی بازنویسی شدهاند ولی نویسندگان قدرت و امکان اتصال صحیح آنها را به پیامبر(ص) نداشتند.)
از طرفی دیگر بُعد علمی و سیاسی همسنخ با مسئولیت و مقامی است که قرآن برای سایر انبیاء و برگزیدگان الهی مطرح میکند که آنها را پیامبر و مبلغ هدایت الهی میداند:
" وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ...؛ جز اين نيست كه محمد پيامبرى است كه پيش از او پيامبرانى ديگر بودهاند. آيا اگر بميرد يا كشته شود، شما به آيين پيشين خود باز مىگرديد؟..."
حتی معجزات پیامبران نیز مقدمهای برای اثبات حقانیت آنها در هدایت الهی و ابلاغ وحی است، نه اینکه نمایش این معجزات مقدمهای برای توجه مردم به ابعاد ولایت تکوینی آنها باشد و آنها را قبلهی آمال و درخواستهای مردم قرار دهد.
بر این اساس، شیعهای که به مقام علمی و سیاسی اهلبیت(ع) معتقد است ولی به دنبال امامت تکوینی و باطنی نیست و این مراتب را نمیپذیرد، طبق ادله اثبات ولایت، انحرافی در عقیده دینیاش ندارد، اما دنبال کنندگان امامت باطنی ضمن آنکه از اهداف و آرمانهای اسلامی فاصله گرفتهاند، با تأویلگرایی اصالت متون دینی را کنار گذاشتهاند و در معرض ابتلا به غلو هستند.
حاصل سخن اینکه قدر متیقن از دلایل اثبات امامت، بُعد سیاسی و علمی آن است، و این دلایل بر ولایت تکوینی اشارهای ندارند. افزون براین، ولایت تکوینی از سایر ابعاد ولایت اهمیت بیشتری دارد و در صورت تحقق، اسلام ابتدا باید از آن سخن میگفت، همچنانکه قرآن ابتدا شالودهی اعتقاد توحیدی را سامان میبخشد و سپس به بیان احکام شریعت و ابعاد علمی و عملی آن میپردازد.
...........
پاک نویس(احمدرضا کریمی)
⚡️نسبت ولایت تکوینی با هویت تشیع/پیامبران، پیامبر بودند ✍م م حدیث غدیر و سایر ادله امامت در اسلام
آقای م م هم قبلا در پستی نوشته اند که پیامبران تنها پیام بر هستند.
در کلیپ بالا مشاهده می کنید که حتی اهل سنت نیز صاحب چنین فکری را (محمدبن عبدالوهاب و ابن تیمیه) تکفیر می کردند.
چگونه بگوییم چنین کسی مرزبان اعتقادات شیعی است؟ 🤔