🔻 توییت کاربران توییتر ✍ ‌یکی از سنگین‌ترین و انتزاعی‌ترین مناظرات تاریخ کلام شیعه است. موضوع آن «چیستیِ اراده خدا» است. طرف مقابل، سلیمان مروزی، بزرگترین متکلم خراسان. 🔵 بحث: آیا خدا جهان را «از ازل» اراده کرده بود؟ یا اراده خدا «حادث» (نوپدید) است؟ 🔴 این بحث، گره‌گاهِ فلسفه (رابطه قدیم و حادث) را باز می‌کند. 🔵 غول کلامی خراسان روبه‌روی ‌امام رضا (علیه‌السلام) نشست. 👤 مأمون: «هرچه می‌خواهی بپرس که علی‌بن‌موسی داناترینِ هاشمیان است.» 👤 سلیمان بحث را روی خطرناک‌ترین نقطه متمرکز کرد: «اراده خدا». 🔴 او معتقد بود اراده خدا، همان ذات خداست و ازلی است. (یعنی خدا از ابدیت اراده کرده بود که جهان باشد) 👤 امام: «ای سلیمان! اگر "اراده" خدا همان "ذات" خدا و ازلی باشد، پس "مُراد" (چیزی که اراده شده = جهان) هم باید ازلی باشد.» 🔵 استدلال: علت و معلول نمی‌توانند از هم جدا شوند. اگر اراده (علت) همیشه بوده، جهان (معلول) هم باید همیشه بوده باشد. و این یعنی جهان قدیم است و خدایی نیست! 👤 سلیمان که در تله افتاده بود، سعی کرد تعریف را عوض کند: «نه! اراده خدا ازلی است، اما مفعول (جهان) حادث است.» 👤 امام فرمودند: «محال است. آیا می‌شود "اراده" باشد ولی "اراده‌شده" نباشد؟ مثل این است که بگویی "بینایی" هست ولی "دیده‌شده" نیست! یا "ضربه‌زننده" هست ولی "ضربه" نیست!» 👤 سلیمان استدلالش را تغییر داد: «اراده خدا مثل "سمیع" و "بصیر" بودن اوست (صفت ذات). همان‌طور که شنوایی خدا ازلی است، اراده‌اش هم ازلی است.» 👤 امام: «قیاسِ باطلی است.» 👤 امام تیر خلاص به قلب نظریه اتحاد ذات و اراده زدند: «آیا خدا می‌تواند اراده‌اش را تغییر دهد؟» 👤 «بله.» 👤 امام: «اگر اراده خدا همان "ذات" اوست، پس وقتی اراده عوض می‌شود، یعنی ذات خدا عوض شده است! و تغییر در ذات خدا محال است.» 🔴‌ سلیمان مبهوت پذیرفت که اراده نمی‌تواند ذات باشد. 👤 سلیمان به سفسطه روی آورد: «وقتی می‌گویم خدا اراده کرد، منظورم این نیست که کاری انجام داد. اراده، یک مفهوم است.» 👤 امام: آیا این مفهوم، "مخلوق" است یا "غیرمخلوق"؟ اگر مخلوق است، پس حرف ما ثابت شد (اراده حادث است). اگر غیرمخلوق (ازلی) است، پس شریکی برای خدا در ازلیت تراشیده‌ای! 👤 سلیمان که راهی نداشت، گفت: «اراده، همان "علم" خداست. خدا چون می‌داند، پس اراده کرده.» 👤 امام فرمودند: «هرگز.» 🔵 بحث به دقیق‌ترین نقطه رسید. 👤 امام تعریف نهایی را ارائه دادند: «اراده، از صفات "فعل" است، نه صفات "ذات". خداوند موجود است (ذات)، سپس اراده می‌کند (فعل)، سپس خلق می‌کند. 🔴 همان‌طور که "تکلم" صفت فعل است (خدا همیشه در حال حرف‌زدن نیست)، اراده هم حادث است.» 🔵 سلیمان که تمام مبانی فلسفی‌اش درباره "قدمِ عالم" و "ذات خدا" فروریخته بود نتوانست پاسخ دهد. 👤 مأمون که ناظر بود، با کنایه گفت: «این کسی است که نمی‌توان با او در افتاد.» 👤 سلیمان با خضوع گفت: «به خدا سوگند استدلالی به این شفافیت نشنیده بودم که فرق علم و اراده را روشن کند.» 🔴 این مناظره، مرز باریک بین «خدای مجبور» (که اراده‌اش اتوماتیک است) و «خدای مختار» (که اراده‌اش حادث و با اختیار است) را روشن کرد. 🔵 امام رضا ثابت کردند که جهان محصولِ «خواستنِ» خداست، نه محصولِ جانبیِ ذاتِ خدا. ‌📚 منابع: 1️⃣ توحید صدوق، ص۴۴۱ (باب مناظره با سلیمان)؛ 2️⃣ عیون اخبارالرضا، ج۱، ص۱۷۹؛ 3️⃣ احتجاج طبرسی، ج۲، ص۴۰۴. به نقل از استاد جواد حیدری @PakNevees

ثبت‌نام آزمون ورودی کارشناسی ارشد ویژه طلاب در دانشگاه قرآن و حدیث آغاز شد. 📌 زمان ثبت‌نام: ۳ تا ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ 📌 زمان آزمون: جمعه ۱۹ تیر ۱۴۰۵ ساعت ۹:۳۰ 📌 هزینه ثبت‌نام: ۷/۰۵۰/۰۰۰ ریال داوطلبان محترم برای ثبت‌نام و مشاهده شرایط، دفترچه راهنما را به‌دقت مطالعه فرمایند. https://qhu.ac.ir/Z78 📌عضویت در کانال پیام رسان ایتا: https://eitaa.com/qhu_ac_ir_tolab

قراءة جدیدة لروایات التحریف بحمد الله این کتاب بسیار مهم در موضوع روایات تحریف‌ که در آن دانشمند محترم آقای شیخ حیدر مسجدی به بررسی روایات تحریف‌نمای قرآن کریم همت گماشته است دست‌یاب شد. یکی از دست‌آوردهای برجستۀ این پژوهش؛ معنای روایاتی است که در آنها عبارت «هکَذا نَزَلَت‌» آمده است (مانند کافی، ج1، ص 414). محقق ارجمند ثابت می‌کند که این روایات همگی ناظر به تفسیر قرآن هستند و نه تنزیل آن و این یک تعبیر اصطلاحی در قرن دوم بوده است که با آن، تفسیر آیات را بیان می‌کرده‌اند. بر این پایه، واژگانِ افزونِ بر آیه، تفسیر آن است؛ نه الفاظِ حذف‌شده از آن. برای نمونه: وقتی امام صادق(ع) می‌فرماید: وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ وَ وَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً هكَذَا نَزَلَتْ (همان)؛ افزونه‌های در میان آیه، بیانگر تفسیر این آیه است؛ نه که این الفاظ، بخشی از آیه بوده‌‌اند و بعدها کسانی آنها را از قرآن حذف کرده‌اند. ✍امید پیشگر با تشکر از زحمت‌کشان "شبکة الفکر" 👇👇👇👇 https://alfeker.net/library.php?id=6616 لینک دانلود کتاب👆👆👆👆 @PakNevees

✅معرفی سایت های پژوهشی ✅ 🌐 سایتهای کتابخانه ای ✅ معارف نت | پایگاه مقالات علوم قرآن و حدیث maarefnet.ir ♻️ قائمیه: http://ghbook.ir/index.php?lang=fa بیش از 15 هزار جلد کتاب با دسته بندی موضوعی و به 8 فرمت جهانی وورد پی دی اف اندروید ای او اس و ... قرار داده است که بسیار سایت پر کاربردی می باشد. ♻️ المکتبه الشیعه: http://www.shiaonlinelibrary.com/ این سایت همان مکتبه اهل بیت نسخه 1 است که کتابهای آن را در بخش الکتب می شود یافت. ♻️ کتابخانه دیجیتال نور: http://www.noorlib.ir/view/fa/default مرکز نور کتابهای موجود در نرم افزار های خود را در سایت عرضه کرده و قابلیت دانلود 30 صفحه از کتاب را دارد شرط استفاده از این سایت عضویت و پرداخت هزینه می باشد ♻️ کتابخانه مدرسه فقاهت http://lib.eshia.ir/ کتابخانه مدرسه فقاهت در موضوعات مختلف تاریخی، علوم قرآنی تفسیر علوم حدیث و فقه کتابها را رایگان با قابلیت جست و جو در متن و کپی به کاربران ارائه میدهد ♻️ التفسیر: http://www.altafsir.com/ این سایت کتابهای تفسیری و تجوید و ... را به زبان عربی ارائه می دهد. ♻️ مکتبه الوقفیه: http://waqfeya.com/ از بهترین سایتهای کتابخانه ای به زبان عربی که در موضوعات مختلف کتابهای مرجع بسیاری را دارد ♻️ المکتبه الشامله: http://shamela.ws/ نرم افزار مکتبه الشامله پیشتر توضیح داده شد این سایت این نرم افزار است که کتابها را در موضوعات مختلف ارائه می دهد. ♻️ کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات قم http://dl.islamicdoc.com/faces/home.jspx زیر نظر دفتر تبلیغات قم می باشد تعداد زیادی منابع را ارائه می دهد ♻️ کتابخانه کتاب پدیا ( کتابهای تخصصی عربی) http://www.ketabpedia.com/ ♻️ کتابخانه یعسوب الدین: http://www.yasoob.com/ بیش از 3 هزار منبع از شیعه و سنی در موضوعات مختلف 🔰برخی دیگر از سایتهای پژوهشی مفید 🔰 دایره المعارف بزرگ اسلامی https://www.cgie.org.ir/ دانشنامه جهان اسلام http://rch.ac.ir/home سایت مرکز فرهنگ و معارف قرآن http://maarefquran.com/ پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام http://www.pajoohe.com/fa/ سایت پارس قرآن http://www.parsquran.com/ اندیشه قم http://www.andisheqom.com/ قرآن اِستادیز http://www.quranstudies.ir/ اهل بیت http://www.ahlolbait.com/ پایگاه اطلاع رسانی اسلامی پارسا http://islamicdatabank.com/ حدیث نت http://www.hadith.net/ شهر حدیث http://hadithcity.com/ 14 معصومین http://www.14masoomin.com/ جست و جوگر حدیثی میزان http://mizan.hadith.net/ اگر به دنبال یافتن حدیثی در موضوع خاص یا از معصوم خاص باشید این سایت کمک خوبی برای یافتن حدیث می باشد. 💠 سایتهای پاسخگویی دینی 💠 پرسمان http://www.porseman.org/ مرکز ملی پاسخ گویی به سوالات دینی http://www.pasokhgoo.ir/ پایگاه پاسخگویی به شبهات http://x-shobhe.com/ تبیان http://www.tebyan.com/ تنزیل http://tanzil.net/#19:1 رسول نور http://www.rasoolnoor.com/ شیعه سرچ http://www.shiasearch.com/fa/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C.html امام علی نت http://www.imamalinet.net/fa/Default.html الشیعه http://farsi.al-shia.org/ مرکز اطلاع رسانی غدیر http://www.ghadeer.org/Home الجامعه الاسلامیه http://www.uofislam.net/uofislam/ اسلام فقه http://www.islamicfeqh.com/ دانشنامه اسلامی http://wiki.ahlolbait.com/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C ویکی فقه http://fa.news.wikifeqh.ir/wiki/index.php ویکی شیعه http://fa.wikishia.net/view/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C اسلام کوئست http://www.islamquest.net/fa/ اسلام پدیا http://islampedia.ir/fa/ پایگاه استنادی علوم جهان اسلام آی اس سی http://www.isc.gov.ir/Default.aspx?lan=fa دانشنامه انقلاب اسلامی و تاریخ ایران http://daneshnameh.irdc.ir/?page_id=3694 پایگاه تخصصی نهج البلاغه http://www.balaghah.net/ واژه یاب https://www.vajehyab.com/ آبادیس https://dictionary.abadis.ir/ علاوه بر لغتنامه های فارسی لغت و متون انگلیسی و سایر زبان ها را نیز ترجمه می کند گوگل ترنسلیت https://translate.google.com/ اصطلاح نامه علوم اسلامی https://thesaurus.isca.ac.ir/ اصطلاحات علوم اسلامی به همراه توضیحات را می توان اینجا دید پایگاه های انگلیسی پایگاه https://link.springer.com/ این پایگاه لینک دسترسی به بیش از 1700 نشریه فراهم کرده همچنین بیش از 22هزار عنوان کتاب و همچنین 122 عنوان کتاب مرجع و نزدیک به 900 عنوان کتاب های دوره ای در موضوعات مختلف علوم فنی پزشکی و علوم انسانی 🔆🔆🔆🔆🔅🔅🔅 @PakNevees

🔖فیش منبر 🔖 📜عنوان: جهاد علمی امام باقر علیه‌السلام 🎙 حجت‌الاسلام #حسینی_قمی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• 🌙 #شهادت_امام_باقر #۷ذی‌الحجه ✅ با نشر مطالب، اهلبیت ع را یاری کنیم. 🏴هزینه استفاده یک صلوات 🏴 #متن_سخنرانی (ویژه مبلغین) •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• JOIN🔜 💥 @menbarihaa ✍️

یک منبر مکتوب ارزشمند در باره امام باقر علیه السلام از دست ندهید.

📜 ضرورت مطالعات حدیثی (سوالی که در طول حدودا بیست سال از قریب ۷ هزار و ۷۰۰ طلبه پرسیده شد..) 🎙 استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی ⭕️ فیلم کامل ____📖____📖____ https://eitaa.com/amir_al_momenin_majales_hadis

#روز_عرفه بلحاظ کمیتی بیشترین تعداد روایات مربوط به ایام خاص زیارتی امام حسین علیه السلام مربوط به روز عرفه است. در کتاب کامل الزیاره در بابی با همین عنوان 15روایت و در کتاب بحارالانوار نیز بابی تحت همین عنوان البته به علاوه عیدین(قربان و فطر) 38روایت آمده است. آثار زیارت روز عرفه نیز کمی متفاوت از بقیه آثار ذکر شده در بقیه ایام است مثلا در دو روایت از آثار زیارت عرفه تعبیر ثلج الفؤاد(بنابر یک معنا اطمینان قلب) آمده است. اما یک روایت در کامل الزیاره با اثری عجیب آمده است: 🌺عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ بِعَرَفَاتٍ فَأَدْرَكَهَا بِقَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ يَفُتْهُ وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ لَيَبْدَأُ بِأَهْلِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَبْلَ أَهْلِ عَرَفَاتٍ. ثُمَّ قَالَ يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ . 📙کامل الزيارات ج ص ۱۷۰ 🌹حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: 🍃كسی‌ كه در روز عرفه صحرای عرفات را درك نكرد ولی‌ آن روز را كنار قبر مطهّر حضرت امام حسين عليه السّلام درك نمايد، عرفه را از دست نداده است و خداوند متعال ابتداء كسانی‌ را كه در كنار قبر آن حضرت هستند مورد نظر و التفات قرار داده و بعد به اهل عرفات نظر مینماید. 👈سپس فرمودند: خداوند با زوار قبر سید الشهداء مخالطت می کند. اثر مخالطت بنفسه یا در نسخه دیگر فی نفسه کمی تامل برانگیز است. در کتاب بحارالانوار به نقل از کامل الزیاره همین روایت آمده اما بجای یخالطهم کلمه یخاطبهم(زائر را مورد خطاب قرار می دهد) آمده که معنا را کاملا متفاوت می کند و علامه مجلسی به نسخه دیگری که واژه یخالطهم داشته باشد هیچ اشاره ای نکرده اند. @PakNevees

سلسله نشست‌های معارف امامت نشست دوم: «میراث غدیر؛ از خطبه تا زیارت» با حضور اساتید: حجت‌الاسلام دکتر محمد تقی سبحانی (واکاوی آموزه‌های کلامی در زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام) حجت‌الاسلام دکتر سید محمد طباطبایی یزدی (تبارشناسی خطبه غدیر؛ بررسی تحلیلی منابع و مصادر) آیت الله شیخ هادی نجفی (بازخوانی دلالت‌های کلامی خطبه غدیر) زمان: دوشنبه ۱۱ خرداد ماه، همزمان با سالروز میلاد امام هادی علیه السلام، ساعت ۱۶-۲۱ مکان: چهارباغ عباسی، حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام لطفاً از طریق لینک زیر یا رمزینه داخل تصویر اقدام به ثبت نام نمایید. https://survey.porsline.ir/s/twX47lKb ظرفیت ثبت نام محدود است. جهت کسب اطلاعات بیشتر و راهنمایی برای ثبت نام، از طریق @omurclass_e اقدام نمایید. موسسه معارف امامت اصفهان @EmamatEsfahan

#روز_عرفه 2نکته از رهبر شهید 1.انس با دعای عرفه از اوایل نوجوانی... آنچه که آن وقت برای من مطرح بود و عملاً وجود داشت، این بود که اهل دعا و ذکر و دعاهای مأثور و اعمالی که وارد شده بود، بودم. مثلاً یادم است هنوز بالغ نبودم که اعمال روز عرفه را بجا آوردم. اعمال آن روز، طولانی هم هست - لابد آشنا هستید؛ خیلی از جوانان با آن اعمال آشنا هستند - چند ساعت طول میکشد. اعمال، از بعد از نماز ظهر و عصر شروع میشود و اگر انسان بخواهد به همه آن اعمال برسد، شاید تا نزدیک غروب - روزهای نه چندان بلند - به طول می‌انجامد. آن وقت من یادم است که با مادرم - چون مادرم هم خیلی اهل دعا و توجّه و اعمال مستحبّی بود - می‌رفتیم یک گوشه حیاط که سایه بود - منزل ما حیاط کوچکی داشت - آن‌جا فرش پهن می‌کردیم - چون مستحب است که زیر آسمان باشد - هوا گرم بود؛ آن سالهایی که الان در ذهنم مانده، یا تابستان بود، یا شاید پاییز بود، روزها نسبتاً بلند بود. در آن سایه می‌نشستیم و ساعتهای متمادی، اعمال روز عرفه را انجام می‌دادیم. هم دعا داشت، هم ذکر و هم نماز. مادرم می‌خواند، من و بعضی از برادر و خواهرها هم بودند، می‌خواندیم. دوره جوانی و نوجوانی من این‌گونه بود؛ دوره اُنس با معنویات و با دعا و نیایش 2. دعای عرفه #صحیفه_سجادیه مانند شرحی بر دعای عرفه امام حسین علیه السلام است دعای دیگری مربوط به روز عرفه در صحیفه سجادیه هست، که از فرزند این بزرگوار است. من یک وقت این دو دعا را با هم مقایسه میکردم؛ اوّل دعای امام حسین را میخواندم، بعد دعای صحیفه سجّادیه را. مکرّر به نظر من این طور رسیده است که دعای حضرت سجّاد، مثل شرح دعای عرفه است. آن، متن است؛ این، شرح است. آن، اصل است؛ این، فرع است. دعای عرفه، دعای عجیبی است. شما عین همین روحیه را در خطابی که حضرت در مجمع بزرگان زمان خود - بزرگان اسلام و بازماندگان تابعین و امثال اینها - در منی ایراد کردند، مشاهده میکنید. ظاهراً هم متعلّق به همان سال آخر یا سال دیگری است - من الان درست در ذهنم نیست - که آن هم در تاریخ و در کتب حدیث ثبت است. متن دعای عرفه صحیفه سجادیه همانطور که رهبری شهید فرمودند بسیار والا و عالی است امروز از قرائت آن غافل نباشیم. @PakNevees