💠 هشدار به ایران درباره جنگنده‌های مصری 🔶 «محمد السهاب» فعال رسانه‌ای عرب زبان با انتشار ویدئویی گفت: «ای ایران.. ای ایران.. جنگنده‌ها و هواپیماهای نظامی مصر در خاک امارات مستقر هستند. آن‌ها در کنار صهیونیست‌ها و اماراتی‌ها علیه شما و علیه اسلام و مسلمانان ایستاده‌اند همان‌طور که پیش از این علیه فلسطینی‌ها ایستاده بودند.» 🌐 منبع: صفحه «محمد السهاب» فعال رسانه‌ای عرب زبان mohamed.elselhab ✨ @Mashreq_Media

صبر حسینی در برابر مصلحت‌جویی‌های ناشیانه باید با صبری عظیم ایستاد رهبر شهید انقلاب این‌قدر آدم آمدند از بزرگان، محدثین، شخصیت‌های برجسته، هی آمدند به امام حسین (ع) بگویند که آقا شما داری کاری می‌کنی که فایده‌ای ندارد و این جور هم به خودت و خاندان پیغمبر خسارت وارد می‌کنی. از اول این موانع گوناگون اخلاقی در برابر امام حسین (ع) مطرح شد. به امام خمینی هم گفتند آقا این جوان‌ها کشته می‌شوند، مملکت خراب می‌شود. صبر کردن در مقابل این خیرخواهی‌های ناشیانه، خیلی کار عظیمی است. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

ایران، ژاپن نیست چه می‌شود اگر آمریکا بمب اتم به ایران بزند؟ تمیم البرغوثی - ۳۰ فروردین ۱۴۰۵ شاید منتهای تهدید نظامی دشمن علیه ما بمب اتم باشد. تمیم البرغوثی با بررسی مورد ژاپن، توضیح می‌دهد که اگر بمب اتم به عنوان مهمترین سلاح بازدارنده در سطح جهان علیه ما استفاده شود، چه خواهد شد؟ مقاومت ایران در برابر سلاح هسته‌ای تنها یک چیزی از جنس اراده نیست. دو ویژگی اساسی در ژاپن بود که در ایران نیست و مانع بازدارندگی سلاح اتمی در برابر ما می‌شود. اولاً جمهوری اسلامی با تسلیم، امیدی به بقا ندارد. ثانیاً ساختار سیاسی مقاومت تمرکزگرا نیست؛ این به معنای عدم رهبری نیست بلکه به معنای آن است که چون مقاومت اساساً با تسلیم، تمامیت خود را از دست می‌دهد، با تسلیم یک نفر ولو فرمانده در ساختار مقاومت، اعضای دیگر همچنان ایستادگی می‌کنند و چه بسا قبل از دشمن، خودشان شخص تسلیم‌شده را حذف کنند. ساختار اجتماعی مقاومت اجازهٔ تسلیم به کسی نمی‌دهد. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

استثنای مردم ایران علیرضا شجاعی‌زند، برنامه تلویزیونی جریان در جنگ‌ها انتظار می‌رود که مردم از موانع اصلی نبرد باشند و عدم تاب‌آوری آنان مانع ادامه نبرد شود؛ اما ایران که بسیاری از تئوری‌های دیگر را نقض کرده، این قاعده را هم زیر پا گذاشته است. مردم در انقلاب و در جنگ دو موقعیت متضاد دارند اما امروز در ایران، شکل حضور مردم در خیابان‌ها شبیه به جنبش‌های انقلابی است با این تفاوت که نوعی مدافعه‌گری در آن دیده می‌شود. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

چرا به کشورهای حاشیهٔ خلیج فارس حمله کردیم؟ اباصالح تقی‌زاده - رویداد رؤیای طوفان، ۱۵ مهر ۱۴۰۳ بیش از ۷ سال از این صحبت‌های بن‌سلمان می‌گذرد و همانطور که امروز می‌بینیم نه افق ۵ساله‌اش برای تحولی شگرف در اقتصاد منطقه محقق شد و نه رؤیای «رنسانس خاورمیانه»اش دیگر خریداری دارد. عربستان و کشورهای حاشیه خلیج فارس سال‌ها در رؤیایی فرو رفتند که انتهایش هیچ بود. آن‌ها می‌خواستند بی‌هیچ رنجی تبدیل به الگوی خاورمیانه و جهان شوند اما جنگ فعلیِ ایران و آمریکا نشان داد، تمام آن رؤیا می‌تواند به چشم‌ بر هم زدنی، دود شود و به هوا برود. رؤیا تبدیل به عبرت شد؛ و خوب می‌دانیم آغاز تمام این تحولات به دست مبارزان چهره‌پوشیدهٔ غزه از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ آغاز شد، یعنی در آستانهٔ پنج‌سالگی همین سخنرانی بن‌سلمان. اباصالح تقی‌زاده در اولین سالگرد طوفان الأقصی در رویداد رؤیای طوفان توضیح داد که جنگ امروز در غرب آسیا جنگی میان دو ایده است دربارهٔ ملت و انسان. یک طرف این جنگ، تنها راه پیشرفت را در استقلال می‌بیند و طرف دیگر اتفاقاً استقلال و ملت داشتن را مانع توسعه می‌داند. آن زمان هنوز ایران به قطر و کویت و امارات و عربستان حمله نکرده بود اما صحنهٔ جغرافیا نشان می‌داد که بعید نیست چنین اتفاقاتی به زودی رخ دهد. حملات ما به منافع آمریکا در این کشورها صرفاً نوعی فشار اقتصادی به آمریکا نبود بلکه مبارزه‌ای سیاسی با ایدهٔ این کشورها دربارهٔ توسعه و استقلال و ملت و انسان بود؛ و همچنان ادامه دارد. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

تاریخ خواهیم ساخت آیت‌الله فروغی ما تاریخ‌سازیم. در تاریخ توحید، وظیفه‌ای داریم. من هیچ ترسی، وحشتی، ناامیدی ندارم. تمامْ امیدم که ما تاریخ را عوض خواهیم کرد. کاری که شما مردم کرده‌اید در تاریخ توحید بی‌نظیر است. والله بی‌نظیر است. با عقل‌ باید به صحنه آمد؛ با عرفان و معرفت. عارف، حماسه‌ساز است. این حضورهای خیابانی معنا دارد؛ سیر معنوی است. سیر و سلوک است. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

شجاعت مومنین از امداد الهی است آیت‌الله میرباقری خداوند متعال است که الفتی بین مومنین ایجاد کرده است. این الفت بر پایهٔ محاسبات مادی و تعلق به دنیا نیست. یک موقع است آدم بر اساس تعلق به دنیا دورهم جمع می‌شود. که قرآن می‌فرماید این رقابت ادامه ندارد. «تمام امکانات زمین را جمع می‌کردی که این الفت را ایجاد کنید نمی‌شد» شما صحنهٔ الان را غیر از این می‌بینید؟ 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

مبارزه با دشمن، رؤیای ماست مصطفی چمران «این ملت، برای مدت‌های دراز آرزو می‌کردند که اسلحه به دست بگیرند و از این آب و خاک دفاع کنند. این انقلاب این فرصت را فراهم کرد.» مبارزه برای ما تنها یک ضرورت نیست. دفاع برای ما تنها از سر ناچاری نیست. صحنهٔ نبرد برای ایرانیان یک تجربهٔ عمیق عاطفی است. مبارزه چگونه برای ما اینچنین است که چمران می‌گوید؟ ملتی که نه عنوان جنگ‌طلب به خود می‌گیرد و نه همچون آلمان نازی یا داعش به دنبال جعل سرزمین است، چگونه این چنین عاشق مبارزه است؟ دفاع از این سرزمین برای ما مثل دفاع از شخص خودمان است با یک تفاوت بزرگ؛ برای دفاع از خود نمی‌توان خود را فدا کرد اما برای دفاع از دیگری می‌توان خود را فدا کرد و در چنین شرایطی است که چنین عشق و عاطفه‌ای شکل می‌گیرد. ما وقتی می‌جنگیم، داریم تمام عشق‌مان را حاضر می‌کنیم. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

آن‌ها گذشته‌اند و ما آینده سید ابراهیم رئیسی گفتن از آینده و ساختن صورتی از دنیای جدید، بدون مبارزهٔ واقعی برای آن ممکن نیست. در جهان امروز ما، غیر از اعضای محور مقاومت، کشورهایی هستند که ادعای مبارزه با رژیم صهیونسیتی را دارند اما هیچگاه نمی‌توانند به دنیایی دعوت کنند که آمریکا یا اسراییل در آن نباشند. کشورهایی مانند ترکیه، عربستان یا پاکستان هرچند که علیه اسراییل یا نتانیاهو حرف‌هایی می‌زنند اما نمی‌توانند بدون اتمسفر اسراییلی زندگی کنند. شهید رییسی به درستی در سازمان ملل می‌گفت: «آنها گذشته‌اند و ما آینده» او برای آن‌که واقعا در آینده باشد و بتواند آن را بسازد می‌جنگید و در این راه شهید شد. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

بداهت مقاومت سامی جُمیّل، رئیس حزب کتائب لبنانی - می ۲۰۲۶ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

مبارزه با اشغالگری و تجاوز بدیهی‌ترین واکنشی است که انسان در برابر ظلم و تعدی از خود نشان می‌دهد. از سویی دیگر، نیروی متجاوز هم بزرگ‌ترین هزینه‌ها و خطرات را به سوی مبارزان روانه می‌کند تا این واکنش بدیهی از بداهت بیفتد. در نهایت، مبارزه با یک پرسش ساده اما بنیان‌‌برافکن مواجه می‌شود: «آیا واقعاً می‌ارزد؟» امروز تمام نیروهای استقلال‌طلب منطقهٔ ما با همین سوال دست و پنجه نرم می‌کنند. این سوال آن قدر پیش می‌رود تا جایی که تماشاچیان و ذی‌نفعانِ تجاوز زبان به طعنهٔ مبارزان می‌گشایند و به راحتی چشم‌شان در برابر ظلم آشکار، کور می‌شود. و این داستانِ همیشگی تاریخ است که وقتی هزینهٔ مبارزهٔ بدیهی بالا می‌رود، پیکان اتهامات به جای متجاوز، مستقیماً قربانیان اصلی تجاوز -که همان مبارزان باشند- را نشانه می‌رود. به کسی که در برابر ظلم ایستاده می‌گویند: «چرا ایستادی که همین ایستادگی تو ما را بیچاره کرد.» سامی جُمَیّل که زبان دراز و استدلال سست‌ش را در این ویدئو می‌بینید در همین موقعیت است. او مثل دیگر تماشاچیان و ذی‌نفعانِ تجاوز بی‌هیچ توجهی به تاریخ اشغالگری صهیونیسم در تمام سال‌های پیش و پس از تأسیس اسرائیل، مستقیماً مقاومت لبنان را متهم می‌کند و مشکل را در او می‌بیند؛ و طراحان جغرافیای اقتصادی-سیاسی منطقهٔ ما خوب از وجود این عافیت‌طلبان حقیر تاریخ با خبر بوده‌اند که شب و روز قطر و امارات و کویت و... را به رخ‌مان می‌کشند تا از مبارزات بدیهی‌مان شرمگین شویم؛ اما در نهایت تاریخ خوب به یاد دارد که ظفر از آن کسانی است که در مسیر مبارزه ذره‌ای یأس و تردید به دل راه ندادند و از نو افقی تازه گشودند نه آنان که با چشم‌پوشی از تجاوز، آینده را نیز فراموش می‌کنند و ناچار سر تسلیم فرود می‌آورند. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

روشنفکری ایرانی: یک دور باطل رضا میرکریمی- برنامه خیابان جمهوری اکنون که بعد از سال‌ها به ماجراهای نهضت ملی نفت می‌نگریم، گمان می‌کنیم ما همیشه به اهمیت نفت واقف بوده‌ایم، اما وقتی به تاریخ نگاه می‌کنیم می‌بینیم این گزاره که "نفت ماده‌ای بی‌ارزش است" سخن عامه مردم نبوده، بلکه روشنفکران در جراید و مجلس ملی اینچنین می‌گفته‌اند. حالا با گذشته سال‌ها دوباره روشنفکران از این می‌گویند: انرژی هسته‌ای چه ارزشی دارد که اقتصاد ایران را با ان گرو گرفته‌اند؟ و کسی پاسخ نمی‌دهد: این فناوری بی‌ارزش چگونه سال‌ها محل کش‌مکش و مناقشه واقع شده است؟! اینکه اینقدر بی‌ارزش است را چرا کشورهای غربی دور نمی‌اندازند؟! 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com