eitaa logo
قدرت، امنیت و دولت ایران
5 دنبال‌کننده
173 عکس
221 ویدیو
3 فایل
اندیشه‌ی سیاسی فلسفه‌ی سیاسی علوم سیاسی جامعه‌شناسی سیاسی علم روابط بین‌الملل امنیت، قدرت، قدرت نظامی، دولت جنگ، بازدارندگی، نظم، جغرافیا، الهیات، سیاست، تکنولوژی دولت‌سازی اسلامی‌سازی علم راهبرد بقا برای توسعه‌ی قدرت #علم_دینی #فلسفه_روش @ahs_tafreshi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰به قلم سیدعباس صالحی درباره شهید علی لاریجانی در کتاب «بنده خدا» سیاستمدار حکیم ایران‌زمین 🔸«سیاستمدار حکیم ایران‌زمین»، عنوان یادداشت سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، درباره شهیدعلی لاریجانی، در کتاب «بنده خدا» آمده است. 🔸...اما دکتر لاریجانی ارزش «کلمه» را هم می‌شناخت و قواعد و آداب آن را رعایت می‌کرد. او در مواقع نیاز و لزوم، در بیان دیدگاه‌های خویش، هرچند در محضر بزرگان عالی مقام و یا محافل حساس، از مجامله و محافظه‌کاری در بیان دیدگاه پرهیز داشت و نظر خویش را بدون سانسور ۔هرچند با رعایت ادب و متانت کلام۔ ابراز می‌داشت. هم‌چنین او به پشتوانه عقلانیت و ذهن منطقی و قدرت تجمیع‌بخشی نظری و تسلط بیانی و واژگانی، می‌توانست مباحثات طولانی و مجادلات به ظاهر بی‌پایان را به نقطۀ جمع نزدیک کند و پایان‌بندی مطلوب را برای اطراف بحث و گفت و گو سامان دهد. 🔸بخش دیگر از عقلانیت گفتاری او در محافل و جلسات رسمی و غیررسمی، و در قدرتِ طنز او دیده می‌شد. او با شوخ‌طبعیِ نرم و زبانِ ملیح می‌توانست زمختی تعبیر و خشونت زبانیِ دیدگاه‌های متعارض را تلطیف کند و فضای آرام را پس از مجادلات سنگین جانشین سازد. ibna.ir/x6GXh @ibna_official
🔰یادداشتی بر کتاب «علیه سیاست» نوشته آنتونی دو جسی؛ تردید در ساختارهای جهان مدرن 🔸«علیه سیاست» را می‌توان کتابی درباره «امکان تردید» دانست؛ تردید در ساختارهایی که جهان مدرن آن‌ها را طبیعی، اخلاقی و اجتناب‌ناپذیر جلوه داده است. کتاب از مخاطب نمی‌خواهد بی‌درنگ همه اشکال حکومت را نفی کند، بلکه او را دعوت می‌کند بار دیگر درباره نسبت میان قدرت، آزادی، اطاعت و زندگی جمعی بیندیشد. 🔸یکی از مهم‌ترین محورهای کتاب، مسئله مشروعیت قدرت است. نویسنده توضیح می‌دهد که در همه نظام‌های سیاسی ــ از دموکراسی تا اشکال دیگر حکمرانی ــ در نهایت گروهی محدود برای کل جامعه تصمیم می‌گیرند. حتی دموکراسی، که در جهان مدرن معمولاً به‌عنوان مردمی‌ترین شکل حکومت معرفی می‌شود، از نگاه دو جسی همچنان مبتنی بر سازوکاری است که در آن عده‌ای دامنه انتخاب‌ها، حدود آزادی‌ها و شیوه زندگی جمعی را تعیین می‌کنند. 🔸از دیگر جنبه‌های مهم کتاب، نقد زبان سیاسی معاصر است. دو جسی معتقد است بسیاری از مفاهیمی که در گفتمان سیاسی مدرن بارها تکرار می‌شوند ــ مفاهیمی چون عدالت، همبستگی، برابری فرصت‌ها یا معقولیت ــ به واژگانی انعطاف‌پذیر و گاه مبهم تبدیل شده‌اند که می‌توانند تقریباً هر سیاستی را توجیه کنند. این نگاه، کتاب را به سنت نقد گفتمان نزدیک می‌کند؛ سنتی که زبان را نه ابزاری خنثی، بلکه بخشی از سازوکار قدرت می‌داند. ibna.ir/x6H42 @ibna_official
🔰واکاوی روابط قدرت در اصفهانِ دوره سلجوقی؛ چرا اصفهان در مقابل حمله مغول‌ها تاب نیاورد؟ 🔸نگین سادات طباطبایی مترجم کتاب «نخبگان ایرانی و حکمرانان ترک» با اشاره به کم‌توجهی پژوهش‌ها به تاریخ سلجوقی اصفهان گفت: کتاب «نخبگان ایرانی و حکمرانان ترک؛ تاریخ اصفهان در دوره سلجوقی»، یکی از مهم‌ترین دوره‌های مغفول تاریخ ایران را با رویکردی علمی و مبتنی بر منابع اصلی بازخوانی می‌کند. 🔸واقعیت این است که اغلب مردم، حتی بسیاری از پژوهشگران، اصفهان را با دوره صفوی می‌شناسند؛ در حالی‌که بخش مهمی از هویت تاریخی این شهر در دوره سلجوقی شکل گرفته است. کتاب داوید دوران گدی برای من از این جهت جذاب بود که نویسنده با دقت و تسلط فوق‌العاده‌ای به سراغ منابع رفته بود. بسیاری از منابع این دوره به زبان عربی هستند و طبیعتاً کمتر مورد توجه پژوهشگران ایرانی قرار گرفته‌اند، اما او تقریباً تمام متون اصلی را بررسی کرده و تصویری بسیار دقیق از اصفهان آن دوره ارائه داده است. 🔸یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب، پرداختن به تنش‌ها و تقابل‌های درونی ساختار قدرت در عصر سلجوقی است. وقتی ترکان سلجوقی وارد ایران شدند، ابتدا ری را به‌عنوان پایتخت انتخاب کردند و بعد در دوره ملکشاه، اصفهان به مرکز حکومت تبدیل شد. سلجوقیان همراه خود گروهی از نخبگان خراسانی را هم به ایران مرکزی آوردند که چهره شاخص آن‌ها خواجه نظام‌الملک طوسی بود. 🔸تعبیر «اصفهان نصف جهان» فقط متعلق به عصر صفوی نیست و ریشه‌های آن را باید در دوره سلجوقی جست‌وجو کرد. اصفهان در آن زمان در حال رقابت مستقیم با بغداد بود و حتی در برخی زمینه‌ها توانست از آن پیشی بگیرد. ibna.ir/x6H9H @ibna_official
🔰گفت‌وگو با یاسمین مشرف،‌ مترجم کتاب «جهان به روایت اقتصاد»؛ اقتصاد؛ موتور تغییرات تاریخی در جهان 🔸یاسمین مشرف مترجم کتاب «جهان به روایت اقتصاد» گفت: از دید کتاب، اقتصاد عملاً موتور اصلی تغییرات تاریخی در جهان بوده است، از افزایش تولید و تقسیم کار گرفته تا گسترش تجارت، شکل‌گیری شهرها و دولت‌ها و بعدتر انقلاب صنعتی و جهانی‌ شدن. نویسنده نشان می‌دهد که هرجا نوآوری اقتصادی و فناورانه رخ داده، ساختارهای اجتماعی و سیاسی هم تغییر کرده‌اند. 🔸از دید کتاب، اقتصاد عملاً موتور اصلی تغییرات تاریخی در جهان بوده است، از افزایش تولید و تقسیم کار گرفته تا گسترش تجارت، شکل‌گیری شهرها و دولت‌ها و بعدتر انقلاب صنعتی و جهانی‌ شدن. نویسنده نشان می‌دهد که هرجا نوآوری اقتصادی و فناورانه رخ داده، ساختارهای اجتماعی و سیاسی هم تغییر کرده‌اند؛ یعنی اقتصاد فقط مسئله‌ پول و بازار نبوده بلکه بر نحوه‌ زندگی، قدرت، رفاه، نابرابری و حتی واکنش بشر به بحران‌هایی مثل جنگ‌ها یا همه‌گیری‌ها اثر مستقیم داشته است. 🔸براساس روایت کتاب خیر؛ رفاه حاصل از انقلاب صنعتی به‌طور یکسان به همه‌ مردم نرسید. انقلاب صنعتی تولید را افزایش داد، کالاها را ارزان‌تر کرد و سطح زندگی را در بلندمدت بالا برد، اما این به معنی بالا رفتن فوری و برابرِ سطح زندگی همه مردم نبود. در آغاز، بسیاری از کارگران با دستمزدهای پایین، ساعات کار طولانی و شرایط سخت کارخانه‌ها روبه‌رو بودند. بنابراین هرچند انقلاب صنعتی درنهایت رشد اقتصادی و رفاه عمومی بیشتری ایجاد کرد، اما توزیع این رفاه نابرابر بود. ibna.ir/x6H9R @ibna_official
🔰درباره «تأملی درباره علل جنگ» نوشته جک لوی و ویلیام تامپسون؛ چرا آدم‌ها می‌جنگند؟ 🔸کتاب از جمله آثار عمیق و تأمل برانگیز در قلمرو علوم سیاسی و روابط بین‌الملل به شمار می‌رود. این اثر با پرسشی بنیادین گشوده می‌شود که همواره ذهن متفکران حوزهٔ سیاست و تاریخ را به خود مشغول داشته است: چرا جنگ رخ می‌دهد؟ 🔸در این اثر، جنگ دیگر صرفاً یک رویداد خشن و پرآشوب نیست، بلکه فرایندی پیچیده، قابل کاوش و تحلیل‌پذیر است. نویسندگان با بررسی نظام‌مند نظریه‌های گوناگون، تصویری چندصدایی از منشأ درگیری‌های مسلحانه به دست می‌دهند. از یک سو، دیدگاه واقع‌گرایانه را می‌کاوند که ریشهٔ جنگ را در رقابت بر سر قدرت، امنیت و بقا در سامانه‌ای آنارشیک جست‌وجو می‌کند؛ و از سوی دیگر، نظریه‌های لیبرال را وامی‌کاوند که بر نقش نهادهای بین‌المللی، دموکراسی، تجارت و همکاری جمعی در مهار خشونت تأکید می‌ورزند. اما نویسندگان به این دو بسنده نمی‌کنند. ایشان با نفوذ به لایه‌های روان‌شناختی و شناختی، نشان می‌دهند که گاه اشتباهات ادراکی، تصویرهای غلط از دشمن، ترس از افول قدرت ملی یا تنش‌های روانی درون‌گروهی، می‌توانند به همان اندازهٔ تضاد منافع مادی، آتش جنگ را شعله‌ور سازند. ibna.ir/x6HfL @ibna_official
🔰نگاهی به «تصورات رقیب از خاورمیانه » اثر زکری لاکمن؛ هیچ تصویری از خاورمیانه بی‌طرف نیست 🔸کتاب نشان می‌دهد هیچ تصویری از خاورمیانه بی‌طرف نیست. هر تصویری، همزمان نوعی موضع‌گیری سیاسی و فرهنگی است. در جهانی که هنوز خاورمیانه اغلب از خلال جنگ، تروریسم و بحران دیده می‌شود. 🔸از نظر سبک نگارش، کتاب نسبتاً روشن و آموزشی است. برخلاف برخی متون سنگین نظری، لاکمن تلاش کرده زبانش برای دانشجویان و مخاطبان غیرمتخصص هم قابل فهم باشد. همین ویژگی یکی از نقاط قوت کتاب است؛ به‌خصوص برای خواننده فارسی‌زبان که ممکن است برای نخستین بار با مباحث شرق‌شناسی آشنا شود. با این حال یکی از نقدهایی که می‌توان به آن وارد کرد، غلبه نگاه دانشگاهی آمریکایی بر تحلیل‌هاست. هرچند لاکمن تلاش می‌کند روایت‌های غربی را نقد کند، اما چارچوب بحث همچنان عمدتاً درون سنت آکادمیک غربی باقی می‌ماند. صدای خود خاورمیانه یا روایت‌های بومی، گاهی در حاشیه می‌مانند و بیشتر موضوع مطالعه‌اند تا فاعل روایت. 🔸از سوی دیگر، کتاب در برخی بخش‌ها چنان درگیر تاریخ مفاهیم و روایت‌های فکری می‌شود که از واقعیت‌های عینی سیاسی و اجتماعی فاصله می‌گیرد. برای مثال، نقش استعمار اقتصادی یا مداخلات نظامی غرب در شکل‌گیری تصویر خاورمیانه، نسبت به مباحث فرهنگی و فکری کمتر برجسته می‌شود. با وجود این، «تصورات رقیب از خاورمیانه» کتاب مهمی است؛ چون به خواننده یادآوری می‌کند آنچه ما درباره «شرق» یا «غرب» بدیهی تصور می‌کنیم، در واقع محصول قرن‌ها روایت‌سازی، قدرت و تخیل است. کتاب از ما می‌خواهد به مفاهیمی که هر روز به کار می‌بریم شک کنیم؛ به واژه‌هایی مثل تمدن، غرب، شرق، اسلام و اروپا. ibna.ir/x6HcT @ibna_official
noormags-امام_هادی_(علیه_السلام)_در_منابع_معتبر_تاریخی_اهل_سنت_از_امامت_تا_شهادت-1777528.pdf
حجم: 614.5K
📚 نسخه PDF 💥 امام‌هادی (علیه‌السّلام) در منابع تاریخی اهل‌سنّت؛ از امامت تا شهادت ✍ دکتر محمدحسین رجبی دوانی و... | فصلنامه علمی - پژوهشی تاریخ ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
safinahjrn-v19n75p133-fa.pdf
حجم: 516.7K
📚 نسخه PDF 💥 شیوه‌های مدیریتی (علیه‌السلام) در تعامل با زیر دستان؛ برگرفته از زیارت غدیریه (علیه‌السلام) ✍ مقاله‌ای از فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⚫️ بسته مطالعاتی 💥عدالت‌طلبی در حاکمیّت امیرالمومنین (ع)؛ مبانی نظری و بسترهای اجرایی 🔻 کلیک و دانلود منابع 🛑 محور 1⃣: مبانی نظری و شاکله رفتاری حکومت علوی 1. تبیین ماهیت دولت نبوی و علوی: رویکردهای مفهومی، ساختاری و نظری | فصلنامه دولت‌پژوهی -نجف لک زایی و.. 2. حکومت علوی؛ تجلی قدرت هوشمند متعالی | فصلنامه سیاست متعالیه- عظیم اله نبی لو 3. کتاب مناهج حكومه الامام اميرالمومنين عليه السلام | نشر الماهر - شیخ باقر شریف القرشی 4. کتاب شیوه حکمرانی امام علی علیه السلام | علی کریمی - ناشر: شیعه شناسی 5. مبانی و شاخصه‌های حکومت علوی | فصلنامه پژوهش‌‌نامه علوی - جهانبخش ثواقب 6. ساختار حکومت در نهج‌البلاغه | فصلنامه مطالعات تفسیری - علی اکبر نوائی، سیدحسین سیدموسوی 7. روش‌ها و ویژگی‌های شیوه‌های اصلاحی امام علی(ع) | پژوهش‌نامه علوی - محمد علی چلونگر  8. نهج البلاغه و مبانی خط مشی گذاری در حکومت | فصلنامه علوم سیاسی - محمد مهدی ماندگار 9. حقوق و آزادی های مخالفان سیاسی در حکومت علوی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران  | فصلنامه مطالعات حقوق بشر اسلامی - زینب قادری و عاطفه قادری 10. اصلاحات و رویکردهای سیاسی- اقتصادی در سیره‌یِ علوی | فصلنامه تاریخ نو - گراوند، مجتبی 11. شاخصه‌های مدیریت علوی در جهت تحقق واحیای مدیریت اسلامی | پژوهش و مطالعات علوم اسلامی - لیلا دولتخواه و..  12. اصول ثابت و متغیر حکمرانی علوی (ع) در مدل اجرایی امام خمینی ره | پژوهشنامه متین - محمدجواد جاوید و.. 🛑 محور 2⃣ : الگوی کارگزار مطلوب در نظام اسلامی از نگاه امیرالمومنین (ع) 1. شاخص‌های نیرویِ انسانیِ کارآمدِ نظام از منظر نهج‌البلاغه | پژوهش‌نامه نهج‌البلاغه - محمد سبحانی یامچی  2. کارگزار مطلوب حکومت اسلامی در کلام علوی | پژوهشکده شورای نگهبان - علیرضا جعفرزاده بهاءآبادی 3. امام علی (ع)؛ کارگزاران حکومت و راهکارهای اصلاحات | فصلنامه حکومت اسلامی - جهانبخش ثواقب 4. شاخص های انتخاب کارگزاران در جامعه اسلامی از منظر امام علی (ع) | فصلنامه حکمرانی متعالی - محمدرضا اخی و.. 🛑 محور 3⃣ : عدل‌گستری، فسادستیزی و برخورد با کارگزاران متخلّف در نگرش و حکومت علوی + موانع پیش روی حاکمیت آن حضرت (ع) 1. عدالت اجتماعی در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - محمود لطیفی 2. مبارزه با فساد در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - قربانعلی دری نجف‌آبادی 3. مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - علی شفیعی 4. شیوه‌های کنترل و نظارت بر عملکرد کارگزاران در مدیریت علوی | اندیشنامه ولایت - علیرضا میرزایی 5. مبارزه حکومت علوی با فساد | مکتب اسلام - زینب مزروعی 6. طراحی و تبیین سیستم خط مشی گذاری حق مدار برای تحقق عدالت اجتماعی (براساس نهج البلاغه)  | فصلنامه دانشور رفتار - علی اصغر پورعزت 7. شاخصه‌های عدالت در اندیشه سیاسی علوی | فصلنامه عقل و دین - قاسم بستانی و.. 8. روش‌های مبارزه با فساد اقتصادی در حکومت علوی | فصلنامه بنیاد بین المللی نهج البلاغه - رضا حاجیان حسین آبادی  9. سیره مدیریت امیرالمومنین در برخورد با لغرش‌های مالی کارگزاران حکومت علوی | فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی - حسین قاضی خانی 10. راهکار مبارزه با مفاسد در حکومت علوی با تکیه بر نهج البلاغه | مطالعات راهبردی علوم انسانی و اسلامی - حسین جلائی نوبری 11. چرایی لغزش مالی حکمرانان امیرالمومنین علی ع و چگونگی مواجهه امام با آنان | فصلنامه تاریخ اسلام - حسین قاضی خانی 12. سیره مدیریتی امیرالمومنین ع در برخورد با کارگزاران متخلف | مجله «مدیریت بحران و وضعیت های اضطراری» - خاکپور، حسین و.. 13. بازشناخت موانع اساسی اجرای عدالت در حکومت علوی از منظر نهج‌البلاغه | پژوهشنامه نهج البلاغه - محمد سبحانی یامچی 14. آسیب شناسی نخبگان تاثیرگذار در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - جواد سلیمانی ▪️ تذکر: معرفی این منابع به معنای تایید دربست تمام آنها نیست. بویژه در این بحث نیازمند نگاه‌ نقادانه نسبت به مصداق‌یابی و تطبیق‌سازی مسائل روز با دوران حکومت امیرالمومنین (ع)، خصوصاً در مباحث تطبیقی بین حقوق بشر غربی و حقوق الهی - انسانی در نهج‌البلاغه هستیم. (ع) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | طبق پیشنهاد http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
24.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 آسیب‌شناسی با غرب در تاریخ ایران 💥هشدارهای که جدی گرفته نشد! 👈 حتماً این فیلم را ببینید. فیلمی که مربوط به سال ۹۲ یعنی ۱۳ سال قبل است. دکتر موسی نجفی با تاکید بر آثار استاد ابوالحسنی (منذر) به آسیب‌شناسی مذاکرات غربی‌ها با ما در تاریخ معاصر ایران می‌پردازد و هشدار می‌دهد که اگر سبک مذاکره دشمن در تاریخ را نشناسیم، همان خیانت‌ها و پیمان‌شکنی‌ها در مذاکرات هسته‌ای تکرار خواهد شد. آسیب‌شناسی‌ ایشان کاملا علمی و تاریخی است؛ نه جناحی و سیاسی. این هشدارها (از راستی‌آزمایی و نفوذ و عدم توازن در قراردادها بگیر تا شفاف‌سازی متن مذاکرات) در سال ۹۲ خیلی مغتنم بود اما متاسفانه در طول مذاکرات دهه ۹۰، چندان جدی گرفته نشد. 👈 هشدارهای فوق، نشان از هوشمندی تاریخی ایشان دارد و نشان می‌دهد، از نظر جریان غربگرا تنها جرم امثال ایشان این است که "اسرار هویدا می‌کنند". عزل این مدیر دانشور، از مهمترین نهاد پژوهشی کشور تامّل‌برانگیز است؛ چون ای‌بسا برکنار کردن یک شخص نیست، بلکه حاکی از یک تقابل و تعارض جریانی است. اصولاً جریان غربگرا از حضور چنین مدیرانی در نهادهای علمی و فرهنگی کشور نگران می‌شود. مخصوصاً مدیرانی که آثار مهمی چون دایره‌المعارف استعمارشناسی را مهیّا کنند، یا در فتنه‌های ۱۴۰۱ - ۱۴۰۴ و دو جنگ ۱۲ روزه و رمضان، پیشگامِ تبیین باشند. وانگهی، امروز نیز باید دولتمردان گوش به زنگ باشند و همین هشدارهای کتاب استاد ابوالحسنی منذر (ره) را چراغ راه مذاکرات با آمریکا قرار دهند تا دچار خطای محاسباتی نگردند. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
2.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻پاسخ پزشکیان به همسر سرباز ناو دنا که خواستار انتقام بود: "انتقام که فقط جنگیدن نیست؛ ساختن کشور است!" پ.ن: ۱. تا درست و اساسی نجنگیم و شر دشمن را برای مدتی طولانی دفع نکنیم، هیچ ساختنی در کار نخواهد بود. دلیل: لبنان، عراق، سوریه، افغانستان، ... . ۲. در جنگ تحمیلی هشت‌ساله، آنچنان جنگیدیم که تا ۳۷ سال بعدش، هیچ قدرتی جرأت نگاه چپ به امنیت کشور نداشت.‌ ساختن کشور هم سرعت و عمق بالا پیدا کرد.‌ ۳. بعدش با تکرار خسارت محض ِ مذاکرات، کشور وارد جنگ شد و حالا هم با تردید سر جنگیدن یا نجنگیدن، به وضعیت بدتر از جنگ رسیده‌ایم: نه‌جنگ نه‌صلح! این، همان نسخه‌ی تخریب سازندگی کشور است!! در سازش هیچ ساختنی نخواهد بود. @dr_izadkhah
روایت پیروزی، هم‌سرنوشت با روایت پیشرفت؟ شبکه‌ها و کانال‌هایی که منابع خبر و تحلیل این افراد هستند حداقل دو ویژگی مشترک دارند: 1⃣ اول این که به‌صورت‌ رگباری اخبار منفی مربوط به کشور را پوشش می‌دهند، جوری‌که مخاطبین این منابع به‌تدریج هیچ روزنه امیدی در کشور نمی‌بینند. در این حالت، رسانه‌ها با استفاده از تکنیک برجسته‌سازی، توجه انتخابی مخاطب را جهت می‌دهند. رسانه‌ها تصمیم می‌گیرند که مخاطب به چه چیزی توجه نشان دهد و از چه غفلت کند. 2⃣ دوم این‌که اخبار منفی فقط منفی نیستند، همراه با احمق‌نمایی مسئولان کشور هستند. یعنی حتی در مورد اخبار منفی واقعی، مخاطب هم باید خبر منفی را بشنود، و هم نباید نسبت به پیچیدگی‌های مسئله آگاهی داشته باشد، که با ساده‌سازی مسئله، درجه خطا و اشتباه در بالاترین حد خود تصور شود، و این فرض ایجاد شود که اگر جای مسئولین چوب خشک هم گذاشته بودیم، مشکلات را حل می‌کردند. ⚠️حالا شما برای کسی که سال‌ها مخاطب این نوع پمپاژ اخبار منفی بوده‌است، روایت پیشرفت بگویید، مسخره‌تان می‌کند. چه‌بسا گاهی در مورد اخبار دروغ، با فاصله متوجه واقعیت هم شده باشد یا توضيحات متفاوتی را شنیده باشد، اما انباشت آن حس خشم و خودتحقیری اولیه نسبت به کشور در طول زمان، کم‌کم اهمیت داده‌ها را برای چنین فردی کمرنگ می‌کند و حتی اگر متوجه شود خبری دروغ بوده، با بی‌تفاوتی معتقد است اگر این هم دروغ باشد از این موارد حتما فراوان است. البته قابل انکار نیست که ضعف روایی مسئولان نیز در پذیرش روایت‌های دروغ یا اغراق‌شده مؤثر است. ❗️با تأسف فراوان باید گفت که در مورد بخشی از جریان انقلاب نیز این خط رسانه‌ای، با هدف و جهت متفاوتی در حال پیاده‌سازی است. بعضی کانال‌ها و چهره‌های انقلابی، به‌صورت مداوم در مورد جنگ و مذاکرات اخبار منفی را پوشش می‌دهند، حتی اگر ناقص باشد، حتی اگر پروپاگاندای دشمن باشد، و حتی اگر دروغ باشد. مخاطب باید با احمق‌پنداری و برداشت انفعال از تصمیم‌گیران به اوج خشم برسد. لذا شما می‌بینید هرچند روز یک بار از فرماندهی مرکزی جنگ روانی دشمن، پروژه‌ای آغاز می‌شود و کانال‌ها و گرو‌ه‌های انقلابی را درمی‌نوردد. موجی از خشم و یأس توأمان شکل می‌گیرد و بعد که تصویر جامع شکل می‌گیرد، آن موج موقتا فرومی‌نشیند. 🔴تکرار این روند و عادت به این نوع مواجهه با مسائل برای قضاوت و واکنش، معضلی است که به جنگ فعلی محدود نخواهد ماند و می‌تواند در بخشی از جریان انقلابی، اثری مشابه آن‌چه بر سر مخالفان نظام آمد، داشته باشد. چیزی که نشانه‌های آن از همین حالا تاحدی آشکار است. ❗️تمسخر روایت پیروزی‌های ایران، بی‌اعتمادی به مسئولین، بی‌تفاوت شدن نسبت به آشکار شدن اخبار دروغ و جعلی و... وقتی تبدیل به عادت روشی در تحلیل و مواجهه با اخبار شد، کم‌کم به تحلیل سایر موضوعات نیز سرایت کرده و می‌تواند به عبور از نظام اسلامی منتهی شود. با استفاده از نظریه "ناهماهنگی شناختی" فستینگر به‌خوبی می‌توان نشان داد که باور به کارآمدی یک ساختار در کنار تکرر اخبار ناکارآمدی بازیگران آن ساختار، نمی‌تواند در بلندمدت ادامه پیدا کند. ⚠️با این روند، روایت پیروزی به زودی سرنوشتی مشابه روایت پیشرفت پیدا خواهد کرد. اهمیت روایت پیشرفت از این جهت نبود که ما پسرفت‌هایی نداشته ایم، نواقصی نداریم، دچار خطا نمی‌شویم، همه این‌ها در ما هست؛ بلکه اهمیت آن از این جهت بود که انباشت کاریکاتوری و نامتناسب ذهنیت‌های منفی و تلخ از شرایط کشور، روایت پیشرفت را باورناپذیر ساخته بود. جای بسی تأسف است که در حوزه یکی از بزرگترین نقاط قوت ما که موجب حیرت فرامرزی و فراسرزمینی شده، حجم اخبار دروغ و قضاوت‌‌های غلط و از روی بی‌اطلاعی، در کنار مواجهه کاريکاتوری با خطاها و انتقادات موجه، روایت پیروزی را برای بخشی از جریان انقلاب، اسباب تمسخر کرده‌است. ✳️طبق روایات دینی، پیوند درون‌دینی وابسته به دو خصلت است: انصاف و مواسات؛ هرچه در اهمیت مواسات گفته و نوشته شده، اهمیت انصاف به‌ویژه با توجه به ماهیت رسانه در دوران مدرن، با بی‌توجهی مواجه شده‌است/حميده سادات حسینی روحانی @Thirdintifada