eitaa logo
قدرت، امنیت و دولت ایران
5 دنبال‌کننده
173 عکس
221 ویدیو
3 فایل
اندیشه‌ی سیاسی فلسفه‌ی سیاسی علوم سیاسی جامعه‌شناسی سیاسی علم روابط بین‌الملل امنیت، قدرت، قدرت نظامی، دولت جنگ، بازدارندگی، نظم، جغرافیا، الهیات، سیاست، تکنولوژی دولت‌سازی اسلامی‌سازی علم راهبرد بقا برای توسعه‌ی قدرت #علم_دینی #فلسفه_روش @ahs_tafreshi
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⚫️ بسته مطالعاتی 💥عدالت‌طلبی در حاکمیّت امیرالمومنین (ع)؛ مبانی نظری و بسترهای اجرایی 🔻 کلیک و دانلود منابع 🛑 محور 1⃣: مبانی نظری و شاکله رفتاری حکومت علوی 1. تبیین ماهیت دولت نبوی و علوی: رویکردهای مفهومی، ساختاری و نظری | فصلنامه دولت‌پژوهی -نجف لک زایی و.. 2. حکومت علوی؛ تجلی قدرت هوشمند متعالی | فصلنامه سیاست متعالیه- عظیم اله نبی لو 3. کتاب مناهج حكومه الامام اميرالمومنين عليه السلام | نشر الماهر - شیخ باقر شریف القرشی 4. کتاب شیوه حکمرانی امام علی علیه السلام | علی کریمی - ناشر: شیعه شناسی 5. مبانی و شاخصه‌های حکومت علوی | فصلنامه پژوهش‌‌نامه علوی - جهانبخش ثواقب 6. ساختار حکومت در نهج‌البلاغه | فصلنامه مطالعات تفسیری - علی اکبر نوائی، سیدحسین سیدموسوی 7. روش‌ها و ویژگی‌های شیوه‌های اصلاحی امام علی(ع) | پژوهش‌نامه علوی - محمد علی چلونگر  8. نهج البلاغه و مبانی خط مشی گذاری در حکومت | فصلنامه علوم سیاسی - محمد مهدی ماندگار 9. حقوق و آزادی های مخالفان سیاسی در حکومت علوی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران  | فصلنامه مطالعات حقوق بشر اسلامی - زینب قادری و عاطفه قادری 10. اصلاحات و رویکردهای سیاسی- اقتصادی در سیره‌یِ علوی | فصلنامه تاریخ نو - گراوند، مجتبی 11. شاخصه‌های مدیریت علوی در جهت تحقق واحیای مدیریت اسلامی | پژوهش و مطالعات علوم اسلامی - لیلا دولتخواه و..  12. اصول ثابت و متغیر حکمرانی علوی (ع) در مدل اجرایی امام خمینی ره | پژوهشنامه متین - محمدجواد جاوید و.. 🛑 محور 2⃣ : الگوی کارگزار مطلوب در نظام اسلامی از نگاه امیرالمومنین (ع) 1. شاخص‌های نیرویِ انسانیِ کارآمدِ نظام از منظر نهج‌البلاغه | پژوهش‌نامه نهج‌البلاغه - محمد سبحانی یامچی  2. کارگزار مطلوب حکومت اسلامی در کلام علوی | پژوهشکده شورای نگهبان - علیرضا جعفرزاده بهاءآبادی 3. امام علی (ع)؛ کارگزاران حکومت و راهکارهای اصلاحات | فصلنامه حکومت اسلامی - جهانبخش ثواقب 4. شاخص های انتخاب کارگزاران در جامعه اسلامی از منظر امام علی (ع) | فصلنامه حکمرانی متعالی - محمدرضا اخی و.. 🛑 محور 3⃣ : عدل‌گستری، فسادستیزی و برخورد با کارگزاران متخلّف در نگرش و حکومت علوی + موانع پیش روی حاکمیت آن حضرت (ع) 1. عدالت اجتماعی در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - محمود لطیفی 2. مبارزه با فساد در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - قربانعلی دری نجف‌آبادی 3. مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - علی شفیعی 4. شیوه‌های کنترل و نظارت بر عملکرد کارگزاران در مدیریت علوی | اندیشنامه ولایت - علیرضا میرزایی 5. مبارزه حکومت علوی با فساد | مکتب اسلام - زینب مزروعی 6. طراحی و تبیین سیستم خط مشی گذاری حق مدار برای تحقق عدالت اجتماعی (براساس نهج البلاغه)  | فصلنامه دانشور رفتار - علی اصغر پورعزت 7. شاخصه‌های عدالت در اندیشه سیاسی علوی | فصلنامه عقل و دین - قاسم بستانی و.. 8. روش‌های مبارزه با فساد اقتصادی در حکومت علوی | فصلنامه بنیاد بین المللی نهج البلاغه - رضا حاجیان حسین آبادی  9. سیره مدیریت امیرالمومنین در برخورد با لغرش‌های مالی کارگزاران حکومت علوی | فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی - حسین قاضی خانی 10. راهکار مبارزه با مفاسد در حکومت علوی با تکیه بر نهج البلاغه | مطالعات راهبردی علوم انسانی و اسلامی - حسین جلائی نوبری 11. چرایی لغزش مالی حکمرانان امیرالمومنین علی ع و چگونگی مواجهه امام با آنان | فصلنامه تاریخ اسلام - حسین قاضی خانی 12. سیره مدیریتی امیرالمومنین ع در برخورد با کارگزاران متخلف | مجله «مدیریت بحران و وضعیت های اضطراری» - خاکپور، حسین و.. 13. بازشناخت موانع اساسی اجرای عدالت در حکومت علوی از منظر نهج‌البلاغه | پژوهشنامه نهج البلاغه - محمد سبحانی یامچی 14. آسیب شناسی نخبگان تاثیرگذار در حکومت علوی | فصلنامه حکومت اسلامی - جواد سلیمانی ▪️ تذکر: معرفی این منابع به معنای تایید دربست تمام آنها نیست. بویژه در این بحث نیازمند نگاه‌ نقادانه نسبت به مصداق‌یابی و تطبیق‌سازی مسائل روز با دوران حکومت امیرالمومنین (ع)، خصوصاً در مباحث تطبیقی بین حقوق بشر غربی و حقوق الهی - انسانی در نهج‌البلاغه هستیم. (ع) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ | طبق پیشنهاد http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
24.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 آسیب‌شناسی با غرب در تاریخ ایران 💥هشدارهای که جدی گرفته نشد! 👈 حتماً این فیلم را ببینید. فیلمی که مربوط به سال ۹۲ یعنی ۱۳ سال قبل است. دکتر موسی نجفی با تاکید بر آثار استاد ابوالحسنی (منذر) به آسیب‌شناسی مذاکرات غربی‌ها با ما در تاریخ معاصر ایران می‌پردازد و هشدار می‌دهد که اگر سبک مذاکره دشمن در تاریخ را نشناسیم، همان خیانت‌ها و پیمان‌شکنی‌ها در مذاکرات هسته‌ای تکرار خواهد شد. آسیب‌شناسی‌ ایشان کاملا علمی و تاریخی است؛ نه جناحی و سیاسی. این هشدارها (از راستی‌آزمایی و نفوذ و عدم توازن در قراردادها بگیر تا شفاف‌سازی متن مذاکرات) در سال ۹۲ خیلی مغتنم بود اما متاسفانه در طول مذاکرات دهه ۹۰، چندان جدی گرفته نشد. 👈 هشدارهای فوق، نشان از هوشمندی تاریخی ایشان دارد و نشان می‌دهد، از نظر جریان غربگرا تنها جرم امثال ایشان این است که "اسرار هویدا می‌کنند". عزل این مدیر دانشور، از مهمترین نهاد پژوهشی کشور تامّل‌برانگیز است؛ چون ای‌بسا برکنار کردن یک شخص نیست، بلکه حاکی از یک تقابل و تعارض جریانی است. اصولاً جریان غربگرا از حضور چنین مدیرانی در نهادهای علمی و فرهنگی کشور نگران می‌شود. مخصوصاً مدیرانی که آثار مهمی چون دایره‌المعارف استعمارشناسی را مهیّا کنند، یا در فتنه‌های ۱۴۰۱ - ۱۴۰۴ و دو جنگ ۱۲ روزه و رمضان، پیشگامِ تبیین باشند. وانگهی، امروز نیز باید دولتمردان گوش به زنگ باشند و همین هشدارهای کتاب استاد ابوالحسنی منذر (ره) را چراغ راه مذاکرات با آمریکا قرار دهند تا دچار خطای محاسباتی نگردند. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
2.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻پاسخ پزشکیان به همسر سرباز ناو دنا که خواستار انتقام بود: "انتقام که فقط جنگیدن نیست؛ ساختن کشور است!" پ.ن: ۱. تا درست و اساسی نجنگیم و شر دشمن را برای مدتی طولانی دفع نکنیم، هیچ ساختنی در کار نخواهد بود. دلیل: لبنان، عراق، سوریه، افغانستان، ... . ۲. در جنگ تحمیلی هشت‌ساله، آنچنان جنگیدیم که تا ۳۷ سال بعدش، هیچ قدرتی جرأت نگاه چپ به امنیت کشور نداشت.‌ ساختن کشور هم سرعت و عمق بالا پیدا کرد.‌ ۳. بعدش با تکرار خسارت محض ِ مذاکرات، کشور وارد جنگ شد و حالا هم با تردید سر جنگیدن یا نجنگیدن، به وضعیت بدتر از جنگ رسیده‌ایم: نه‌جنگ نه‌صلح! این، همان نسخه‌ی تخریب سازندگی کشور است!! در سازش هیچ ساختنی نخواهد بود. @dr_izadkhah
روایت پیروزی، هم‌سرنوشت با روایت پیشرفت؟ شبکه‌ها و کانال‌هایی که منابع خبر و تحلیل این افراد هستند حداقل دو ویژگی مشترک دارند: 1⃣ اول این که به‌صورت‌ رگباری اخبار منفی مربوط به کشور را پوشش می‌دهند، جوری‌که مخاطبین این منابع به‌تدریج هیچ روزنه امیدی در کشور نمی‌بینند. در این حالت، رسانه‌ها با استفاده از تکنیک برجسته‌سازی، توجه انتخابی مخاطب را جهت می‌دهند. رسانه‌ها تصمیم می‌گیرند که مخاطب به چه چیزی توجه نشان دهد و از چه غفلت کند. 2⃣ دوم این‌که اخبار منفی فقط منفی نیستند، همراه با احمق‌نمایی مسئولان کشور هستند. یعنی حتی در مورد اخبار منفی واقعی، مخاطب هم باید خبر منفی را بشنود، و هم نباید نسبت به پیچیدگی‌های مسئله آگاهی داشته باشد، که با ساده‌سازی مسئله، درجه خطا و اشتباه در بالاترین حد خود تصور شود، و این فرض ایجاد شود که اگر جای مسئولین چوب خشک هم گذاشته بودیم، مشکلات را حل می‌کردند. ⚠️حالا شما برای کسی که سال‌ها مخاطب این نوع پمپاژ اخبار منفی بوده‌است، روایت پیشرفت بگویید، مسخره‌تان می‌کند. چه‌بسا گاهی در مورد اخبار دروغ، با فاصله متوجه واقعیت هم شده باشد یا توضيحات متفاوتی را شنیده باشد، اما انباشت آن حس خشم و خودتحقیری اولیه نسبت به کشور در طول زمان، کم‌کم اهمیت داده‌ها را برای چنین فردی کمرنگ می‌کند و حتی اگر متوجه شود خبری دروغ بوده، با بی‌تفاوتی معتقد است اگر این هم دروغ باشد از این موارد حتما فراوان است. البته قابل انکار نیست که ضعف روایی مسئولان نیز در پذیرش روایت‌های دروغ یا اغراق‌شده مؤثر است. ❗️با تأسف فراوان باید گفت که در مورد بخشی از جریان انقلاب نیز این خط رسانه‌ای، با هدف و جهت متفاوتی در حال پیاده‌سازی است. بعضی کانال‌ها و چهره‌های انقلابی، به‌صورت مداوم در مورد جنگ و مذاکرات اخبار منفی را پوشش می‌دهند، حتی اگر ناقص باشد، حتی اگر پروپاگاندای دشمن باشد، و حتی اگر دروغ باشد. مخاطب باید با احمق‌پنداری و برداشت انفعال از تصمیم‌گیران به اوج خشم برسد. لذا شما می‌بینید هرچند روز یک بار از فرماندهی مرکزی جنگ روانی دشمن، پروژه‌ای آغاز می‌شود و کانال‌ها و گرو‌ه‌های انقلابی را درمی‌نوردد. موجی از خشم و یأس توأمان شکل می‌گیرد و بعد که تصویر جامع شکل می‌گیرد، آن موج موقتا فرومی‌نشیند. 🔴تکرار این روند و عادت به این نوع مواجهه با مسائل برای قضاوت و واکنش، معضلی است که به جنگ فعلی محدود نخواهد ماند و می‌تواند در بخشی از جریان انقلابی، اثری مشابه آن‌چه بر سر مخالفان نظام آمد، داشته باشد. چیزی که نشانه‌های آن از همین حالا تاحدی آشکار است. ❗️تمسخر روایت پیروزی‌های ایران، بی‌اعتمادی به مسئولین، بی‌تفاوت شدن نسبت به آشکار شدن اخبار دروغ و جعلی و... وقتی تبدیل به عادت روشی در تحلیل و مواجهه با اخبار شد، کم‌کم به تحلیل سایر موضوعات نیز سرایت کرده و می‌تواند به عبور از نظام اسلامی منتهی شود. با استفاده از نظریه "ناهماهنگی شناختی" فستینگر به‌خوبی می‌توان نشان داد که باور به کارآمدی یک ساختار در کنار تکرر اخبار ناکارآمدی بازیگران آن ساختار، نمی‌تواند در بلندمدت ادامه پیدا کند. ⚠️با این روند، روایت پیروزی به زودی سرنوشتی مشابه روایت پیشرفت پیدا خواهد کرد. اهمیت روایت پیشرفت از این جهت نبود که ما پسرفت‌هایی نداشته ایم، نواقصی نداریم، دچار خطا نمی‌شویم، همه این‌ها در ما هست؛ بلکه اهمیت آن از این جهت بود که انباشت کاریکاتوری و نامتناسب ذهنیت‌های منفی و تلخ از شرایط کشور، روایت پیشرفت را باورناپذیر ساخته بود. جای بسی تأسف است که در حوزه یکی از بزرگترین نقاط قوت ما که موجب حیرت فرامرزی و فراسرزمینی شده، حجم اخبار دروغ و قضاوت‌‌های غلط و از روی بی‌اطلاعی، در کنار مواجهه کاريکاتوری با خطاها و انتقادات موجه، روایت پیروزی را برای بخشی از جریان انقلاب، اسباب تمسخر کرده‌است. ✳️طبق روایات دینی، پیوند درون‌دینی وابسته به دو خصلت است: انصاف و مواسات؛ هرچه در اهمیت مواسات گفته و نوشته شده، اهمیت انصاف به‌ویژه با توجه به ماهیت رسانه در دوران مدرن، با بی‌توجهی مواجه شده‌است/حميده سادات حسینی روحانی @Thirdintifada
به یک معنا باید بگویم که که فکر می کنم مساله اصلی برای تاسیس است این است که: اگر محبت، اخوت، ایثار، عدالت، ولایت، و کرامت در نهایت غیربهینه باشند و جهان با بازار و دیالتیک تضاد و قدرت هابزی و... توضیح داده شود و بهینه شود، آن‌گاه تمام سنت انبیاء عملاً یک توصیه اخلاقی شریف اما ناکارآمد بوده است! و میدانید که این یعنی چه؟! این یعنی اگر واقعیت عالم بر مدار زور + ترس + منفعت کار کند، آنگاه: هابز درست گفته که انسان ذاتا گرگ است و اسمیت درست گفته که بازار آخرین صورت عقلانیت است و کانت درست گفته که طبیعی ترین رابطه در عالم، رابطه آنتاگونیستی و تضادی است و هگل درست گفته که دیالکتیک عالم تضادی است! پس در این صورت دین صرفاً آرام‌بخش اخلاقی انسان شکست‌خورده است!! اما مدرسه علوم انسانی و اجتماعی اسلام بر این فرض بنیادین استوار است که حقیقت عالم با کرامت ناسازگار نیست، بلکه حتی می‌توان گفت عالم به‌گونه‌ای طراحی شده که نظم‌های کرامتی در بلندمدت از نظم‌های استیلاجو پایدارتر و بهینه‌تر باشند. صنعت مدرن که برای استیلاء بر طبیعت و انسان إسکیل شده است، غیر بهینه است و ما در این مدرسه علمی باید اقتصاد و صنعت و درمان و کشاورزی و... را از نو بر مدار انصاف و مواسات و احسان و ایثار بازبینی کنیم تا اثبات شود که انبیاء از اغاز درست می گفتند که از ذیل نظام سلطه و خودخواهی خارج شوید این مساله وجودی علوم انسانی اسلامی است و بدون آن نمی توان به تاسیس این مدرسه دست پیدا کرد و به نظر میرسد تا الان هم مدرسه علم دینی شکل نگرفته، چون مدام مساله های دیگر جای این مساله را اشغال کرده اند! هر وقت سر این مساله برگشتیم، تولید علم شروع می شود، نهاد علم تاسیس می شود، همکاری جای نزاع های انتزاعی را می گیرد، تولید مفهوم جای بازی علمی را پر می کند، رونق جای رکود را می گیرد و سلامت جای اضطراب و بیماری را بازپس خواهد گرفت، سیاست مدار مسئول جای سیاستمدار فرصت طلب را خواهد گرفت و.... امیدوارم که این نوشته باعث زنده شدن یک دعوای مرده در فضای علمی ما نشود، بلکه جرقه ای در ذهن های بیدار و دغدغه مند باشد. ✍️ حسین مهدیزاده 🆔 @social_theory
بگذارید باز هم تفصیل بدهم: آیا ساختار عالم انسانی به‌گونه‌ای هست که «کرامت» بتواند به یک نظم پایدار، بهینه و تمدنی تبدیل شود؟ یا آیا ولایت، محبت، انصاف، مواسات، اخوت، احسان و ایثار و مجاهده فقط فضیلت‌های اخلاقی‌اند، یا می‌توانند بنیان یک طبیعت اجتماعی و تمدن واقعی شوند؟ سوال اصلی که مدرسه علوم انسانی و اجتماعی اسلام را سرحال می کند، قبل از اینکه سوال از حکم فقهی فقهی یا دولت دینی یا هویت اسلامی باشد، «قابلیت واقعی عالم برای پذیرش کرامت» است.» و این بره عهده ماست که آن را به کمک همه زبانهای علمی و در قالب همه رشته های دانشی آن را دنبال و اثبات کنیم و آن را استخراج کنیم! اگر عالم انسانی ذاتاً بر مدار رقابت، ترس، کمبود، و خودخواهی بنا شده باشد، آنگاه انبیاء صرفاً مصلحان اخلاقی‌اند! عدالت یک رؤیای نجیب است! و بازار یا استیلا، پایان طبیعی تاریخ‌اند، نه ظهور منجی ادیان! اما اگر حقیقت عالم با محبت سازگار باشد، نه تضاد و جبر و استیلاء و رقابت سوداگرانه و این مساله از حکمت عملی تا حکمت نظری قابل اثبات باشد، آنگاه معلوم می شود که پروژه ناتمام تاریخ بشر، پروژه انبیاء است! و تاریخ بشر هنوز در میانه راه است و نیاز به اصلاح مسیر دارد و تمدن کرامت یک امکان واقعی است، نه خیال‌پردازی! این «هسته ی هسته» پروژه علوم انسانی اسلامی است! ✍️ حسین مهدیزاده 🆔 @social_theory
هدایت شده از مکشوفات🇮🇷
12.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عده‌ای سال‌ها به اشتباه یا از روی جهالت با بهانه تلاش برای رفع تحریم‌ مسیر توسعه ابزارهای بازدارنگی کشور را کند کردند.. اگر نبود مقاومت رهبر شهیدمان امروز عده‌ای توانایی موشکی کشور را هم ابزار مذاکره کرده بودند و چیزی برای دفاع از کشور باقی نمی‌گذاشتند... 🔻به مکشوفات بپیوندید @makshufatEita
هدایت شده از ابوقاسم
عموما تندروهای پایداری گمان می کنند کشور متعلق به آن ها است گمان می کنند فقط آن ها می فهمند و می اندیشند و باید همه تصمیم گیری ها را انجام دهند جریانی که خود را نزدیک ترین مکتب فکری به مبانی امام و رهبری شهید می دانند سوال این است چرا رهبری شهید هیچ وقت این جریان را در موضع تصمیم گیری های کلان قرار ندادند و بعد از دوران احمدی نژاد از قدرت سیاسی کلان عقب رانده شدند؟ هرکس خلاف آن ها حرفی یا سخنی داشته باشد برچسب های مقدس با آیات و روایات می زنند یا منافق است یا خائن است یا لیبرال و خودفروخته است یا در نهایت می گویند چون مثل ما فکر نمی کنند مستضعف فکری اند ان شاالله خداوند ان ها را به ما که گروه برتر هستیم ملحق کند گمان می کنند ۹۰ میلیون ایرانی با همه تفاوت هایی که دارند رعیت آن ها هستند و باید طبق سلایق خطرناک آن ها زیست کنند خون دلی که شخص رهبری شهید از این جریان خورد به نقطه ای رسید که ایشان را به دور شدن از مکتب امام خمینی رحمه الله علیه متهم کردند این اقلیت به هر شخصی که دنبال نجات ایران باشد برچسب خیانت و نفاق می زنند دیروز لاریجانی و سرلشگر باقری امروز قالیباف و پزشکیان را خائنین به مملکت می دانند. البته بشخصه این جریان را بخشی از آراء و اندیشه های متفاوت و موجود در ایران می دانم و برخلاف نوع تفکر شان که قائل به حذف اند معتقدیم این گروه از بخشی از جامعه مذهبی ایران نمایندگی می کند و باید کنار همه گروه های سیاسی به زیست خود ادامه دهد. ابوقاسم https://eitaa.com/aboghasm
4.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا ایران مانند چین ابرقدرت می‌شود؟ بشنوید از دکتر احسان فرزانه برنامه کامل در آدرس زیر: aparat.com/v/nzhc869 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline
هدایت شده از مطالعات یمن
💢لزوم توسعه دامنه عملیات ج.ا.ایران به پایگاه آمریکا در جیبوتی در روزهای گذشته، مباحث مختلفی در مورد توسعه دامنه جغرافیای عملیاتی جمهوری اسلامی ایران به فراتر از منطقه و لزوم تغییر در پیش‌بینی‌های دشمن در میان مقامات راس نظام مطرح شده است که ویژگی‌های پایگاه نظامی آمریکا در جیبوتی، این گزینه را به عنوان کاندیدای اصلی مطرح می‌کند. 1️⃣مهمترین پایگاه آمریکا در منطقه شاخ آفریقا و باب المندب پایگاه Camp Lemonnier در جیبوتی بع عنوان بزرگترین پایگاه آمریکا در آن منطقه مطرح است که به صورت مشترک توسط بخش اروپایی و بخش آفریقایی نیروی دریایی آمریکا اداره و با دارا بودن حداقل 4000 نیروی مستقر، وظیفه نظارت بر باب المندب، تحولات شاخ آفریقا و پایگاه‌های منطقه‌ای کشورهای دیگر از جمله چین را بر عهده دارد. 2️⃣تعیین شدن به عنوان پایگاه پشتیبانی نیروهای زمینی آمریکا در جنگ با ایران هر چند پایگاه‌های منطقه خاورمیانه به صورت فعال در جنگ آمریکا و ایران فعال هستند، اما در زمان آتش‌بس این پایگاه آمریکا در جیبوتی بود که به عنوان پایگاهی برای استقرار نیروهای زمینی و لجستیک آن‌ها به دور از منطقه عملیاتی انتخاب شد. در طول آتش بس، پروازهای دائمی به این پایگاه صورت گرفته که مهمترین آن‌ها از مبدا پایگاه اگلین محل استقرار ستاد فرماندهی یکم نیروهای ویژه هوابرد، پایگاه بلیس محل استقرار تیپ نبرد هوایی لشکر ۱ زرهی و پایگاه فورت لیبرتی محل استقرار لشکر ۸۲ هوابرد و سپاه 18 آمریکا بوده است. 3️⃣همجواری با باب المندب از نکات مهم دیگر که اقدام بر ضد این پایگاه را در اولویت قرار می‌دهد، همجواری آن با باب المندب است. مورد هدف قرار گرفتن این پایگاه باعث می‌شود که اقدام بر علیه باب المندب به صورت مستقیم توسط ایران و نه یمن به عنوان کارتی برای مراحل بعدی تنش یا مذاکرات مطرح شود. همچنین ایران را به عنوان بازیگری که در تهدید باب المندب نیاز به یمن ندارد، مطرح و فشارهای بین المللی بر انصارالله را کاهش می‌دهد. 4️⃣همجواری با پایگاه‌های کشورهای رقیب آمریکا جیبوتی میزبان پایگاه‌های متعددی از کشورهای جهاناعم از آسیایی، اروپایی و آمریکایی(ژاپن، ایتالیا، فرانسه و...) است. در راس موارد، پایگاه چین قرار دارد که به عنوان تنها پایگاه منطقه‌ای این کشور دارای وظایف مختلفی است. قرار گرفتن این دو پایگاه در نزدیکی یکدیگر باعث می‌شود که مورد هدف قرار گرفتن پایگاه آمریکایی از لحاظ بین‌المللی و وجهه جهانی نیز برای واشنگتن هزینه‌بر بوده و امکان مخفی کردن اصابت‌ها وجود نداشته باشد. 5️⃣توسعه دامنه حملات به آفریقا حمله به جیبوتی علاوه بر حمله به یک پایگاه آمریکایی، مصداق بارز توسعه عملیاتی جمهوری اسلامی ایران محسوب می‌شود، زیرا هم به آفریقا و منطقه عملیاتی اروپایی_آفریقایی آمریکا حمله شده و هم دومین تنگه مهم جهانی را در برد مستقیم موشک‌های ایرانی قرار می‌دهد. از این رو بود که نوشتیم: یک پیشنهاد به دوستان متخصص در تعیین نقطه و اقدام در برنامه حمله جدیدتان، پایگاه آمریکایی در جیبوتی را نیز وارد اهداف کنید. هم دایره عملیات را توسعه داده‌اید و فرموده رهبری را عملیاتی کرده‌اید و هم باب المندب را از ایران و نه توسط یمن تهدید جدی کرده‌اید 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
هدایت شده از خبرگزاری فارس
جزئیات تازه از عملیات اطلاعاتی ایران در حمله به پایگاه‌های آمریکا در اردن و بحرین 🔹یک منبع آگاه: ایران برای حملات بامداد پنجشنبه به برخی پایگاه‌های نظامی آمریکا در منطقه، یک طرح اطلاعاتی و عملیاتی پیچیده را به اجرا گذاشته است. 🔹حملات یادشده خسارات قابل توجهی به تجهیزات گران‌قیمت نیروهای آمریکایی وارد کرده است؛ هرچند مقام‌های رسمی آمریکا تاکنون جزئیاتی درباره میزان این خسارات منتشر نکرده‌اند. 🔹این منبع نظامی گفته نیروهای ایرانی از زمان برخاستن دو فروند هواپیمای بزرگ P-8 آمریکا، مسیر و محل استقرار آن‌ها را زیر نظر داشته‌اند. یکی از این هواپیماها از پایگاه هوایی دیگو گارسیا در مرکز اقیانوس هند و دیگری از یکی از پایگاه‌های آمریکا در اروپای غربی به سمت جنوب خلیج فارس شناسایی شدند. 🔹بر اساس اطلاعاتی که این منبع آگاه نظامی در اختیار خبرنگار ما قرار داده، محل استقرار این هواپیماها در پایگاه هوایی شیخ عیسی در بحرین و پایگاه علی السالم در کویت، هدف تسلیحات دقیق ایران قرار گرفته است. 🔹یک منبع دیگر نیز گفته است که ایران با استفاده از رصد اطلاعاتی و میدانی، استقرار دست‌کم سه فروند جنگنده F-35 آمریکا را در یکی از آشیانه‌های پایگاه هوایی موفق السلطی در اردن تا لحظات پایانی پیش از شلیک موشک پایش کرده و سپس محل دقیق این آشیانه را با موشک‌های برد بلند سوخت جامد هدف قرار داده است. @Farsna - Link
هدایت شده از روایتِ پاک
🔻آنچه امروز در رفتار واشنگتن دیده می‌شود، صرفاً یک رشته حملات نظامی پراکنده نیست؛ بلکه تلاشی برای تثبیت یک قاعده جدید است: ادامه فشار و بمباران در سطوح مختلف تا زمانی که طرف مقابل به شروط سیاسی مورد نظر آمریکا تن دهد. 🔴در این چارچوب، هر روزی که بدون پاسخ با راهبرد فراتر از چشم در برابر چشم سپری شود، به معنای عادی‌سازی مرحله‌ای تازه از تجاوز است. مرحله‌ای که در آن دامنه اهداف، شدت عملیات و نوع ابزارهای به‌کارگرفته‌شده به‌صورت تدریجی افزایش می‌یابد و به بخشی از واقعیت روزمره جنگ تبدیل می‌شود. 🔴آنچه این روند را خطرناک‌تر می‌کند، برآورد تصمیم‌سازان آمریکایی از الگوی واکنش ایران است. به نظر می‌رسد آنان همچنان معتقدند پاسخ تهران عمدتاً در چارچوب هدف قرار دادن پایگاه‌های آمریکا در منطقه باقی خواهد ماند و از گسترش میدان رویارویی فراتر نخواهد رفت. در مقابل، تهران بار دیگر از گزینه‌های راهبردی مهمی همچون انسداد کامل تنگه هرمز سخن گفته است؛ موضوعی که نشان می‌دهد ظرفیت‌های فشار متقابل بسیار فراتر از سطح درگیری‌های کنونی است. 🔴از همین رو، ایجاد هزینه برای طرف مقابل تنها در انهدام برخی تجهیزات یا حملات محدود خلاصه نمی‌شود. گسترش دایره اهداف، تهدید منافع فرامنطقه‌ای آمریکا، افزایش هزینه‌های انسانی و همچنین آسیب‌پذیر کردن شریان‌های تجاری و اقتصادی رقیب، عواملی هستند که می‌توانند در محاسبات حریف تغییر ایجاد کنند. 🔴خطای راهبردی آنجاست که تصور شود این فشارها صرفاً نمایشی برای مصرف داخلی آمریکا یا بخشی از فرآیند اعلام یک توافق سیاسی است. تجربه نشان داده است که پذیرش تدریجی خسارت‌ها و عادت کردن به سطوح جدید تهدید، نه مانع گسترش بحران می‌شود و نه اشتهای طرف مقابل را کاهش می‌دهد. همان‌گونه که نمی‌توان کوچک‌تر شدن تدریجی میدان را به جای سقوط کامل آن موفقیت دانست، نمی‌توان عبور مرحله‌به‌مرحله دشمن از خطوط قرمز را نیز صرفاً تحمل و مدیریت کرد. 🔴در جنگ‌ها، بسیاری از شکست‌ها نه از یک ضربه ناگهانی، بلکه از پذیرش تدریجی برخی واقعیت ها آغاز می‌شوند. 🔻 @hossein_pak69