🎞 خونخواهی امام شهید، جنگ‌افروزی است یا بازدارندگی؟ 📍 گفتگوی ویژه تسنیم با پرویز امینی، استاد دانشگاه و جامعه‌شناس سیاسی: ▪️ ایران باید بازیگر محاسه‌ناپذیر برای دشمن باشد؛ این اصل اساسی جنگ نامتقارن است. ▪️ انتقام‌خواهی دشمن تراشی نیست؛ بلکه بازدارندگی است. ▪️ نفی خون خواهی یعنی محاسبه‌پذیر و کنترل‌پذیر کردن ایران؛ و این خلاف امنیت ملی و خلاف اصول نبرد نامتقارن است. ▪️ انتقام غیر از احساس و عاطفه ما نسبت به امام شهید، یک امر وابسته به منفعت ملی است. اگر خونخواهی نباشد، دشمن تشجیع می‌شود و ساختار نظامی و سیاسی شما تهدیدپذیرتر می‌شود. مشروح این گفتگو را از اینجا ببینید https://tasnimnews.ir/3652905 @TasnimNews

فهم دقیق سیاست از دو راه به دست می آید اول دانش آموزی علم و هنر سیاست که از مطالعه آثار و تجربیات دیگران به دست می آید دوم تجربه آموزی سیاست که از قرار گرفتن در پست ها و مدیریت های سیاسی حاصل می شود ترامپ هیچ کدام از اینها را نداشت! و حالا در بن بست شطرنج سیاسی ایران گیر کرده است او مدام تاکتیک هایش را عوض میکند اما بیشتر در این بن بست راهبردی و تذبذب تاکتیکی فرو می رود اینرا وزیر خارجه سابق آمریکا که سیاست میفهمد را خوب تبیین کرد @Binesh_Rahbordi

🔻علوم انسانی اسلامی؛ تمایز در کجاست؟ 🖊 محمدعلی رنجبر یکی از پرسش‌های اساسی در بحث علوم انسانی اسلامی این است که آیا اساساً می‌توان علوم انسانی را به «اسلامی» و «غیراسلامی» متصف کرد؟ به نظر می‌رسد پاسخ، با تفکیک میان سطح کلان و خرد و نیز عقل معاد و عقل معاش روشن‌تر می‌شود. در سطح کلان (ماکرو)، علوم انسانی ناظر به غایات، ارزش‌ها و جهت‌گیری‌های تمدنی است؛ یعنی به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد که انسان برای چه آفریده شده، جامعه مطلوب چیست، عدالت، آزادی و پیشرفت چه نسبتی با کمال انسان دارند و علم در خدمت چه هدفی قرار می‌گیرد. این سطح، بیش از آنکه به عقل معاش متکی باشد، به عقل معاد وابسته است. از همین رو، در این سطح می‌توان از علوم انسانی اسلامی و علوم انسانی غربی سخن گفت؛ زیرا تفاوت اصلی در مبانی انسان‌شناختی، جهان‌بینی و غایت‌شناسی آنهاست. اما در سطح خرد (میکرو)، علوم انسانی عمدتاً با مسائل اداره زندگی اجتماعی و تدبیر معیشت انسان سروکار دارد؛ مسائلی مانند امنیت، رفاه، آموزش، مدیریت، بهره‌وری، کاهش آسیب‌های اجتماعی و نظم عمومی. این حوزه، بیشتر قلمرو عقل معاش است و بسیاری از مسائل آن میان همه جوامع مشترک است. ازاین‌رو، بخش قابل توجهی از یافته‌های علوم انسانی در این سطح، محصول عقل و تجربه مشترک بشر است و می‌تواند در جوامع مختلف مورد استفاده قرار گیرد. البته حتی در همین سطح نیز همه مسائل مشترک نیستند. هر جامعه‌ای، متناسب با زیست‌بوم تاریخی، فرهنگی و سیاسی خود، با مسائل ویژه‌ای مواجه است. برای مثال، در جمهوری اسلامی ایران، موضوعاتی مانند نسبت «امام و امت»، مردم‌سالاری دینی یا کارکرد نهاد ولایت فقیه، مسائلی بومی هستند که در نظریه‌های متعارف علوم سیاسی غرب جایگاهی ندارند یا با پیش‌فرض‌های متفاوتی تحلیل می‌شوند. ازاین‌رو، علوم انسانی اسلامی باید علاوه بر بهره‌گیری از دستاوردهای مشترک عقل معاش، توان تولید نظریه برای این مسائل خاص را نیز داشته باشد. بنابراین، اتصاف علوم انسانی به اسلامی و غیراسلامی، عمدتاً در سطح کلان و قلمرو عقل معاد معنا پیدا می‌کند؛ اما در سطح خرد و قلمرو عقل معاش، هم از دستاوردهای مشترک بشری بهره می‌بریم و هم، در مواجهه با مسائل بومی جامعه اسلامی، به تولید دانش و نظریه متناسب با اقتضائات آن نیازمندیم. @Binesh_Rahbordi

🔰نگاهی به کارِ روشنفکریِ مصطفی ملکیان در هفتادسالگی او؛ فانوسِ دریایی 🔸محمد صادقی نوشت:‌ ملکیان توضیح می‌دهد که با توجه به اینکه مردم‌سالاری، بهترین نظام سیاسی و حکومتی است که بشر به آن دست یافته و بر مبنای تصمیم‌گیری‌های جمعی و رای مردم شکل می‌گیرد، خالی از نقص نیست. او پیوند معنویت با مردم‌سالاری را بهترین راه برای جبران کمبودها و نارسایی‌های مردم‌سالاری دانسته تا بر اساس آن بتوان از عیب‌ها و نقص‌های قابل تحقق و قابل پیش‌بینی جلوگیری کرد. 🔸️در یک نظام دموکراتیک، همه انسان‌ها باید به تدریج آزاداندیشی را در خود بپرورانند تا از آفت‌هایی که در چنین نظام‌هایی می‌تواند پدید آید کاسته و جلوگیری شود. زیرا در نظام‌های دموکراتیک نیز مغزشویی با روش‌های دموکراتیک (و وسایل ارتباط جمعی) امکان‌پذیر است و می‌توانند انسان‌ها را به باورهای خطا، جاهلانه و خرافی سوق دهند. اینکه شیوه‌ها دموکراتیک هستند، ضمانت نمی‌کند که باورهای ما باورهای درستی باشند. آزاداندیشی می‌تواند جلوی مغزشویی و باورآفرینی‌های خطا را بگیرد و انسان‌ها را از خطر پیروی بی‌چون‌وچرا و چشم بسته از دیگران و همرنگی با جماعت و افکار عمومی دور سازد. اینکه در یک نظام دموکراتیک، رای اکثریت مبنای تصمیم‌گیری است مساوی با این نیست که رای اکثریت حق است. رای اکثریت مبنای تصمیم‌گیری قرار می‌گیرد زیرا برای تصمیم‌گیری‌های جمعی روشی بهتر از این وجود ندارد. اما این به معنای آن نیست که رای اکثریت در همه موارد حق است 🔸انسان‌ها باید خود نسبت به خود نظارت درونی داشته باشند. از بیرون نظارت‌شدن و از بیرون مورد داوری قرارگرفتن، جامعه مطلوبی را پدید نمی‌آورد. اینکه خودمان تنبل باشیم و نسبت به خودمان آسان‌گیری و نسبت به دیگران سخت‌گیری داشته باشیم، اینکه در داوری نسبت به خود، خیلی مدارا داشته باشیم اما نسبت به دیگران چنین نکنیم هم یک مشکل بزرگ است. در حالی که همه کسانی که واقعاً در پی اصلاح اجتماعی بوده‌اند نسبت به خود سخت‌گیری داشته‌اند و نسبت به دیگران مدارای زیادی نشان داده‌اند که گاندی نمونه درخشان آن است. نظارت درونی ما باید بسیار از نظارت بیرونی ما سخت‌گیرانه‌تر باشد. 🔸ملکیان می‌گوید که زندگی بهروزانه در پی عشق به آرمان‌ها (آرمان یعنی چیزی که باید در ما تحقق بپذیرد، نه چیزی که وجود دارد) می‌آید و با اشاره به نظر افلاطون که می‌گفت ما در عمق وجودمان عاشق حقیقت، خیر و جمال هستیم و این سه ستون هستند که خیمه روح ما را برافراشته می‌دارند، درباره این سه آرمان می‌گوید:«عشق به حقیقت یعنی من عاشق این ام که هرچه بیشتر باورهای مطابق با واقع وارد ذهن‌ام شوند و هرچه بیشتر باورهای غیرمطابق با واقع از ذهن‌ام بیرون افکنده شوند... آرمان خیر، آدم‌ها را به اخلاقی‌زیستن سوق می‌دهد. این هم یک آرمان است که ما می‌خواهیم در خودمان محقق شود. می‌خواهیم، علاوه بر اینکه راست‌ایم، خوب هم باشیم و این خوب‌بودن از راه اخلاقی‌زیستن برای‌مان حاصل می‌شود... آرمان سوم عشق به جمال (زیبایی) است. محل شک نیست که ما از زیبایی‌های جسمانی لذت می‌بریم، ولی زیبایی، از نظر افلاطون، اختصاص به زیباییِ جسمانی نداشت. ibna.ir/x6J5Z @ibna_official

واکنش زینب سلیمانی به صوت جنجالی ظریف ظریف بخوانید اما درشت تکرار کنید ... راست میگوید که میدان با میز فرق دارد، او اساساً حاصل یک تَکرار بی جاست، نه یک‌اقدام بجا آقای دیپلمات شما یادتان نمی آید، مرد میدان ما آن روز که در زیر آفتاب سوزان جنوب پوست می انداخت تو در حال درست کردن اتوی کت و شلوارت در نیویورک بودی و در حال نوشتن پیش نویس ۵۹۸ و جام زهر تو سنگین تر از خودکار را بلند نکرده ای تا داغی قنداقه آفتاب خورده کلاش را زیر آفتاب داغ خوزستان در دستت حس کنی و مجبور نبوده ای آب آفتاب خورده بخوری و روی خاک دراز بکشی و خون رفقایت را که روی صورتت پاشیده پاک کنی و تکه های بدنشان را درون گونی جمع کنی و برای والدینشان ببری. آن روز که مرد میدان ما اشرار تنیده در کالبد خسته سیستان را ازاله میکرد هم تو در سعد آباد با همین مستر ریش قشنگ در حال مالیدن پاچه اروپایی ها برای امضای ننگین سعد آباد بودید شما قفل های زیادی زده اید از تاسیسات هسته ای تا دهان منتقدان... حق داری قتیل نیمه شب جمعه دی ماه بغداد را مقصر ناکامی هایت بدانی. او مرد میدان بود و امنیت مذاکرات شما را هم تامین میکرد. *تو با کَری ور میرفتی و قدم میزدی، که او در ادلب، حلب، نبل و الزهرا و موصل خاکریز به خاکریز دنبال شهادت و فتوحات شیربچه های انقلاب خمینی بود. مکتب ولنجک نمیفهمد عمق استراتژیک اندیشه روستای قنات ملک رابُر کرمان را. آقای دیپلمات این حنایی که امروز بر کاکل ملت میبندید دیگر رنگی ندارد کار اندیشه غرب لیس شما تمام است مذاکرات و ورق پاره برجام شما به جهنم خواهد رفت و خودتان به جایی آنطرف تر از برجام اما راکت های غزه به تلاویو رسیده است موشکهای انصار الله به ریاض صاروخ های حزب الله به دیمونا صدای پوتین ما را پشت دیوارهای حیفا بشنوند. آقای دیپلمات دوست دارید نقش شمارا در " گاندو۳ " چه کسی بازی کند؟ یادت هست کدخدای شمارا خدای ما با شنهای طبس خار کرد؟ یادت باشد خون فرمانده دامن گیر است جناب! سرخاب و سفیدآب دیپلو_ماتیک سازشگرانه را با کدام آب و صابون میشود پاک کرد. گرد خاک شلوارتان را بعد از زانو زدن در مقابل امیر کویت چه کسی پاک کند؟ اینجا محاسن مردان خدا با خون خضاب میشود و لباسشان در آتش اشتیاق وصل خاکستری میشود سهم شما از سازش ۱۰۰ سکه بود و یک مدال حلبی از دست پرزیدنت، سهم او یک موشک بود و یک نشان ذوالفقار از نائب امام عصرش. ‌گروه ملی مذهبی ✨🇮🇷صبح ایران 🇮🇷✨عضوشوید 👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/4190897795C3ffc8616df

❌ سعید لیلاز: جنگ با آمریکا از ماه‌ها قبل قطعی شده بود؛ نه دیپلماسی می‌توانست جلوی آن را بگیرد و نه تغییر دولت در واشنگتن! 🔺️ آمریکا از پاییز ۱۴۰۴ به‌دنبال توافق نبود و حتی پس از چند دور امتیازگیری، ترامپ هر بار خواسته‌های بیشتری مطرح می‌کرد. جمهوری اسلامی در نهایت به این جمع‌بندی رسید که حمله نظامی اجتناب‌ناپذیر است. 🔺️ هدف اصلی واشنگتن، آماده‌سازی برای تقابل با چین است؛ به همین دلیل آمریکا باید پیش از آن، تکلیف ایران و کنترل خلیج فارس و تنگه هرمز را مشخص می‌کرد. تفاوتی میان سیاست دموکرات‌ها و جمهوری‌خواهان در قبال ایران وجود ندارد و جنگ، نتیجه یک راهبرد بلندمدت آمریکا بوده است. 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها @Bidari_Media

🕊در ساحت فردی، صلح با بُرون، حاصل صلح در درون است. قرآن در مورد اهل بهشت می‌گوید: «و هر دشمنى و كينه‌اى كه در سينه‌هايشان هست برمى‌كنيم و برادرانه روبه‌روى هم بر تخت‌هايى مى‌نشينند»(حجر-۴۷) در این عالم نیز زمانی که سینه‌ها از دشمنى و كينه خالی، و انسان‌ها به مقام سِلم و تسلیم محض در مقابل خدا برسند، آن وقت دیگر با بیرون از خود سر جنگ ندارند. چه بسا همین عالم می‌شود«دار السّلام» 🕊 در ساحت جمعی و ملی نیز صلح با برون، در گرو صلح در درون است.به چه معنا؟؟ برای اینکه یک ملت با ملل دیگری که چشم طمع به سرزمینشان دارند به صلح پایدار برسند، پیش شرطش نبود تفرقه و دو دستگی‌ و چند دستگی بین خودشان است 🪶 مشارکت ۸۵درصدی مردم ایران در انتخابات ریاست‌جمهوری سال۸۸، دشمنان ایران را در یأس فرو برد؛ اما آقای خاتمی و رفقایش که تحمل شکست نامزد مورد حمایتشان را نداشتند، رو آوردند به اردوکشی خیابانی، به شورش، به درگیری داخلی و در مملکت تفرقه و دو دستگی ایجاد کردند همین شورش و تفرقه شد سر آغازِ جسارت بیشتر آمریکا در دشمنی‌ورزی؛ تحریم‌ها به اوج خود رسید و به قول آمریکایی‌های نامتمّدن، «سخت‌ترین و فلج‌کننده‌ترین تحریم‌ها در طول تاریخ تمدن انسان»، علیه ایران وضع شد. آمریکا معیشت مردم ایران را گروگان گرفت و فروش نفت را به شدت محدود و منع کرد. بانک مرکزی تحریم، و تحریم‌های ثانویه‌ی بانکی علیه سیستم مالی ایران وضع شد. تحریم‌های دارویی، تحریم‌های تجهیزات پزشکی، تحریم‌های... 🪶باید پرسید آقای خاتمی چرا اردو‌کشی خیابانی کردید؟ چرا صلح نکردید؟؟ شما به ما می‌گویی با آمریکای قاتل، جنگ‌طلب و متجاوز صلح کنیم؟؟ چرا سال۸۸ از باب«إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةࣱ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ»، میدان‌داری نکردی و رفقایت را دعوت به صلح نکردی؟؟ گیریم حق با آقای موسوی بود و اختلاف آرای ۱۱میلیونی حاصل تقلب، چرا تنش‌آفرینی و جنگ‌افروزی کردید؟ فقط باید با آمریکای جنایتکار صلح کرد؟ با ایرانی و خودی نه؟! شما که سه سال بعد اعتراف کردی تقلبی در کار نبود، چرا آن روزها با سکوتت در آتش جنگِ برادری دمیدی و در دشمن نسبت به این مرز و بوم طمع ایجاد کردی؟ 🪶آقای خاتمی وقتی رئیس جمهور بود، از درِ صلح و سازش با آمریکا درآمد. در مقابلِ نظریه‌ی«برخورد تمدنها»ی هانتینگتون، ایده‌ی«گفتگوی تمدنها» را مطرح کرد، و در سخنرانی سازمان ملل، پیشنهاد داد ۲۰۰۱ را سال گفت‌وگوی تمدن‌ها بنامند. در قضیه‌ی افغانستان برای آمریکا سنگ تمام گذاشت و ... اما نتیجه‌؟؟ آمریکا ایران را محور شرارت نامید و دقیقا همان سال۲۰۰۱، پنتاگون چگونگی اشغال هفت کشور از جمله ایران را طراحی و نهایی کرد!! 🪶 آمریکا چکار باید بکند تا ثابت کند نامتمّدن است و اهل گفتگو نیست؟؟ اگر مصدق برای مذاکره با آنها، ۴۲ روز در خاک آمریکا مستقر شده و دست دوستی به سمت آنها دراز می‌کرد، اما آمریکا پاسخش را با کودتا می‌داد؛ اگر آمریکا صدام جاه‌طلب را تطمیع و تجهیز می‌کرد و به جان ایران می‌انداخت؛ اگر آمریکا عهدنامه‌ی الجزایر، توافق برجام، تفاهم‌نامه‌ی جنگ رمضان را پاره می‌کرد؛ اگر پاسخ آمریکا به گفتگوی تمدنها نقشه‌ی اشغال ایران بود؛ اگر آمریکا در جنگ ۱۲روزه‌ و جنگ رمضان به خاک ایران تجاوز می‌کرد؛ اگر آمریکا هواپیمای مسافربری ایران و مدرسه‌ی شجره‌ی طیبه‌ی میناب را می‌زد و کودکان پروانه‌ای را تحریم دارویی می‌کرد؛ اگر و اگر و اگر، آیا کافی بود؟؟ یا باز آقای خاتمی ایستادگی و شرافت در مقابل متجاوزِ جنگ طلب را جنگ افروزی، و تسلیم و بی‌غیرتی در مقابل تجاوز او را صلح طلبی می‌نامید و دوباره ما را دعوت به صلح‌ با آمریکا می‌کرد؟؟

🔰«جنگ، صلح و ایران» با سخنرانی شروین وکیلی؛ نمی‌شود ایران را غارت کرد 🔸️شروین وکیلی گفت: ساختار ایران به گونه‌ای است که نمی‌شود آن را غارت کرد. ایران را می‌توان ۳۰ سال یا ۵۰ سال غارت کرد، اما سه هزار سال نمی‌شود ایران را غارت کرد. دوران مصرف شدن ایران کوتاه است. ما با همان چیزی روبه‌رو هستیم که همیشه بوده‌ایم. برخی احساس می‌کنند که ما در یک دوره تاریخی ویژه به سر می‌بریم، اما چنین نیست. 🔸️جنگ و صلح را می‌توان به مثابه موضوعی در دامنه حقیقت، و به‌عنوان امری ملموس و عینی، در نظر گرفت که از هر زاویه‌ای به آن نگاه کنید، همان را می‌بینید. گونه انسان، جانوری جنگاور است. این تصور که انسان‌ها پیش از پیدایش شهرنشینی موجوداتی بسیار صلح‌جو و آرام بودند و در بهشتی عدنی زندگی می‌کردند، تصوری نادرست است. کتاب مشهور «رساله‌ای درباره نابرابری» اثر ژان ژاک روسو یکی از متون بنیان‌گذار در این زمینه است که بعدها تأثیر آن را بر مارکسیسم و کتاب‌های انگلس، از جمله «خانواده مقدس»، می‌بینیم. سپس اتفاقاتی رخ داد و این انسان پاکیزه و «وحشیِ نجیب» فروکاسته شد و به موجودی تبدیل شد که مالکیت دارد و به دلیل مالکیت می‌جنگد و به همین دلیل، انسان منحرف شد. 🔸️هرچه نظام‌های اجتماعی پیچیده‌تر می‌شوند، به سمت تمدنی مستقرتر و یکپارچه‌تر حرکت می‌کنند؛ تمدنی که در آن، بسامد جنگ و تعداد انسان‌های کشته‌شده کمتر می‌شود. نکته بعدی این است که هرچه جلوتر می‌آییم و نظام‌های سیاسی و اجتماعی پیچیده‌تر و بزرگ‌تری می‌بینیم، هرچه نظام سیاسی و دولت بزرگ‌تر و پایدارتر باشد، احتمال جنگ در آن کمتر است. نخستین تمدن‌ها حدود پنج هزار و چهارصد سال پیش در ایران و مصر شکل گرفتند. در این مدت، اگر نگاه کنید، ساختارهای سیاسی بزرگ‌تر، پایدارتر و فربه‌تری می‌بینید و توانایی مدیریت جنگ نیز افزایش پیدا می‌کند. 🔸️در ایران، الگوی جنگ متفاوت است و یکی از دلایل آن این است که ما حوزه تمدنی بزرگی داریم که مقدم بر دولت است؛ این دولت نبوده که تمدن را ساخته، بلکه تمدن بوده که دولت را ساخته است. بنابراین، دولت‌ها فرو می‌ریزند، اما تمدن همچنان باقی می‌ماند و دولت نیرومندتری را پدید می‌آورد؛ در حالی که در جاهای دیگر چنین نیست. اگر مدل جنگ در ایران را از منظر تاریخی بررسی کنید، الگوی ویژه‌ای دارد و با دیگر تمدن‌ها متفاوت است. نیروی جنگ ایران، از نظر فناوری، تا پیش از حدود ۲۰۰ سال اخیر در نوک فناوری روز دنیا قرار داشته است؛ اما از زمانی که مدرنیته شکل گرفت، از نظر فناوری جنگ عقب افتادیم و هنوز هم عقب هستیم. 🔸️ساختار ایران به گونه‌ای است که نمی‌شود آن را غارت کرد. ایران را می‌توان ۳۰ سال یا ۵۰ سال غارت کرد، اما سه هزار سال نمی‌شود ایران را غارت کرد. دوران مصرف شدن ایران کوتاه است. ما با همان چیزی روبه‌رو هستیم که همیشه بوده‌ایم. برخی احساس می‌کنند که ما در یک دوره تاریخی ویژه به سر می‌بریم، اما چنین نیست. ما در ۵۰ سال گذشته چهار جنگ داشته‌ایم: جنگ ایران و عراق، جنگ ۱۲روزه، جنگ رمضان و جنگ جدید که می‌توان همه آن‌ها را یک‌کاسه کرد. اگر ۲۰ سال بعد به امروز نگاه کنید، همه این‌ها یک جنگ تلقی خواهند شد و جزو دوره‌های آرام تاریخ و نیز از دوره‌های غارت و ویرانی ایران به شمار خواهند آمد. ibna.ir/x6J94 @ibna_official

⭕️ ایران واقعا مرتکب چه جنایتی شده که تا این حد نابخشودنی تلقی می‌شود؟ سونی ثانگ، فعال رسانه‌ای: 🔹آیا به قاره‌های مختلف حمله کرده؟! 🔸آیا نیمی از جهان را مستعمره کرده؟! 🔹آیا بمب‌ اتم بر سر غیرنظامیان انداخته؟! 🔸آیا در سراسر جهان پایگاه‌های نظامی ساخته؟! 🔹آیا ده‌ها دولت را سرنگون کرده؟! 🔸آیا ملت‌ها را با تحریم‌ها به مرز گرسنگی کشانده و اسمش را هم دیپلماسی گذاشته؟! 🔹نه. گناه نابخشودنی‌ او ساده‌تر از این‌ حرف‌هاست. 🔸تنها گناه نابخشودنی‌اش این است که حاضر نیست مطیع و قابل کنترل باشد. 🎬 @Mostazafin_TV

✅نگرانم  تفکر میرباقری کشور را به جنگ بکشاند و ایران را با عنوان مقدمه ظهور، به بدترین روزگارتاریخ ببرد ✍️فاضل میبدی دررسانه ها ازقول آقای میرباقری آمده بود: فرمان ظهور امام زمان در عالم جاری شده و در حال تحقق است و نباید در این امر عجله کرد.فرمان پیروزی جبهه حق صادر شده و امتحانات سختی در راه است و مومنان انتظار نداشته باشند بدون امتحان به ظهور برسند.» ایشان از پس این گفته ها چه اهدافی را دنبال می کند؟نمی دانیم.این حرفها که دیدم به یاد داستان پادشاه ظالم جهودان در دفتر اول مثنوی افتادم که این شاه ستمگر باپشت و پناه دین موسی مسیحیان را می کشت.ودر خیال خودمامور خدابرای کشتن بود. صد هزاران مؤمن مظلوم کشت/ که پناهم دین موسی را و پشت/ در این جا ذکر نکاتی را از سر دلسوزی ضروری می دانم. ۱- پدیده آکادمی علوم اسلامی که پس از انقلاب شکل گرفت، نزد عده ای مبهم ومشکوک بود. نظر برخی بر این بود که پس از شکست انجمن حجتیه، پدیده ای جایگزین شکل گرفته است.سران مملکت،ازجمله مرحوم امام تا آنجا که در جریان بودم نظر صاف و پاکی نسبت به بنیانگذاران آن نداشتند. ۲- دربهمن ماه ۹۲ که الکساندردوگین مغز متفکر پوتین به ایران آمد،  تنها در قم با رییس فرهنگستان علوم( آکادمی) آقای میر باقری دیدار کرد. شرح این ملاقات در سایت مشرق آمده است. دیدگاه مشترک این دو، غرب ستیزی وموعودگرایی بود واین که در آخرالزمان نابودی آمریکا و تمدن غرب واسراییل سرنوشت حتمی است. ۳- چندسالی است که تئوری دوگین در صدا و‌سیما و شخص آقای میر باقری دنبال می شود و موعود گرایی به شکل غرب ستیزی، به نام اسلام،  دنبال می شود.وهزینه هایی پشت دست ملت، نیز، گذاشته است. اینهاکسانی هستند که گفتند کرونا دروغ است. حساسیتی که در دهه شصت روی عوامل مشکوک و نفوذی،به ویژه در صدا و سیما وجود داشت، ازبین رفته و نفوذامثال پایدارچیها در غالب مراکز حساس کشورتقویت شده. به گونه ای که غرب ستیزی وروز مبارزه با استکباردر مجلس قانونی گشته است. واوج این داستان قانونی کردن منع گفتگو باآمریکا ومسئله برجام،   در دولت روحانی بود. ۴- سخنان میرباقری گویای این است که اگرجنگی میان ایران و آمریکا در گرفت، ملت بایدتحمل کند، چون فرمان امام زمان پشت این داستان است وبعد ازآن ظهورصورت می گیرد واین جنگ را بابد غنیمت شمرد!. پدیده احمدی نژادرا باید بخشی از این پروژه به حساب آورد. حذف اصلاح طلبان ضد جنگ، ازصحنه سیاست،ا ز مرحوم آیت الله هاشمی وبعد خاتمی و ظریف وکسان دیگربیانگر این داستان شوم است. ۵-نگرانی این است که این تفکر،  کشور را به جنگی بکشاند، که ایران را برای قرنها، با عنوان مقدمه ظهور، به بدترین روزگارتاریخ ببرد. وبا وعده های ظهور مردم را به معرکه جنگ روان سازد. باز جنگی دیگر بنام دین و‌مهدویت! همانطورکه با عنوان جهاد فی سبیل الله درجنگهای باروس بخش وسیعی ازکشور به تصرف شوروی درآمد ۶- خوشبختانه نسل امروز بیدار است و از فریب این سخنان به دور است؛ اما جلوی این سخنان هولناک ‌وخطرناک و ضد انسانی را باید گرفت. وباید احتمال نفوذ امثال دوگین روسی، درحوزه هاومراکزفرهنگی  را داد. ۷- امثال آقای میرباقری دراظهارنظرآزادند. اماطوری سخن می گویدکه همواره با امام زمان در ارتباط است. ایشان از کجا می گوید: فرمان امام زمان در عالم جاری شده!این جمله خبریه بوی بدعت و ادعا نمی دهد؟ ۸- امیداست بادرایت بزرگان و دلسوزان کشور، در این دوران بحرانی هرگونه احتمال جنگ راازکشور به دور دارند.مواظب موعودگرایان جنگ طلب باشندو جلوی سخنانی که، با عنوان ظهور، بوی باروت می دهد، گرفته شود.

✍🏼 توضیحات کامران غضنفری، پیرامون حواشی منتشره، درباره شکایت حسن روحانی: 🔻 اخیراً خبری در ارتباط با محکومیت اینجانب، در فضای مجازی و کانال های خبری منتشر شده است که اگرچه انتشار آن اقدامی غیراخلاقی و غیراصولی محسوب شده و هدفی جز تخریب جریان انقلابی را دنبال نمی کند، لیکن در راستای تنویر افکار عمومی، توضیحاتی در این باره ارائه می شود. ۱- درخصوص شکایت آقای حسن روحانی از اینجانب که باعث افتخار بنده بوده و برهانی بر درستی مسیرمان است، باید دانست که مطالبه گری ما صدای کسانی را درآورده که به جای پاسخ گویی درباره کارنامه خسارت بار خود، ترجیح می دهند مسیر شکایت و فشار را در پیش بگیرند. در خصوص این پرونده، درخواست اعاده دادرسی به مراجع قضایی تسلیم شده؛ چراکه حکم صادره بر مبنای ادعای کذب و خلاف واقع و بدون توجه به مستندات ارائه شده و همچنین عدم استعلام از مراجع ذی صلاح، صادر گردیده است. ۲- شکایت مذکور مربوط به سه سال پیش (۱۴۰۲) بوده و به پیش از حضور اینجانب در جریان انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی باز می گردد. شاکی با ارائه مستنداتی خلاف واقع، مدعی است که سایت اینجانب در سال ۱۴۰۲ فایلی صوتی را منتشر نموده که در آن، بنده گفته ام بنابر دلایلی، حسن روحانی صلاحیت حضور در مجلس خبرگان را ندارد. پس از آنکه در دادگاه بیان نمودم که ادعای حسن روحانی در مورد وجود مطالب مذکور بر روی فایل اشاره شده در سایت اینجانب، کذب و خلاف واقع است، دادگاه بررسی فایل مذکور را به فراجا محول کرد و پلیس فتا نیز با پیاده سازی متن فایل، نه تنها هیچ ارتباطی میان ادعاهای یاد شده با متن اصلی نیافت، بلکه تاریخ فایل مذکور را سال ۱۳۹۸ اعلام کرد که خود نشان دهنده کذب بودن ادعای حسن روحانی بود. ۳- بنده صدها صفحه مستندات در مورد توهین های روحانی به رهبر شهید انقلاب اسلامی(۱)، سرقتی بودن بخش عمده پایان نامه دکتری وی(۲) و جعل عنوان دکتری به مدت ۲۰ سال(۳)، ارائه کردم. این درحالیست که تعدادی از مدارک ارائه شده، از روی مطالب منتشره توسط مجلس شورای اسلامی قید شده بود که کاملاً مستند می باشد. همچنین اشاره به نامه ۸۰ نفر از نمایندگان مجلس خطاب به حسن روحانی و در اعتراض به توهین های ایشان به مقام معظم رهبری(۴) و ایضاً گردآوری بیش از ۲۰۰ صفحه از مستندات، پیرامون سرقتی بودن پایان نامه دکترای حسن روحانی، از دیگر موارد ذکر شده در دفاعیه بود. در مورد تابعیت و پاسپورت انگلیسی وی نیز، به گزارش کمیته تحقیق مسئولین دوتابعیتی که در سال ۱۳۹۷ در مجلس شورای اسلامی قرائت شده بود، استناد کردم که در آن به صراحت از حسن روحانی نام برده شده بود.(۵) ۴- متأسفانه دادگاه نه تنها از مجلس شورای اسلامی، وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه در مورد تابعیت و پاسپورت انگلیسی حسن روحانی استعلامی نکرد، بلکه به صدها صفحه مستندات ارائه شده توسط اینجانب و حتی به پاسخ پلیس فتا نیز توجه ننمود و حکم بر محکومیت اینجانب داد! در عین حال، علیرغم تأکید دادگاه تجدیدنظر مبنی بر استعلام از وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه در مورد تابعیت و پاسپورت انگلیسی و ارتباط وی با انگلیسی ها و همچنین تحقیق از شورای محترم نگهبان بابت احصای دلایل ردصلاحیت نامبرده در انتخابات مجلس خبرگان رهبری، اما این کار صورت نگرفت و بدون توجه به مستندات ارائه شده، همان حکم دادگاه بدوی را تأیید کرد! ۵- اینجانب با اطمینان از قانونی بودن تمامی مستندات ارایه شده به دادگاه، تا اقامه حق و دفاع از حقانیت، پیگیری های خود را از طریق مراجع ذی صلاح ادامه خواهم داد و در آینده ای نزدیک، مستندات و مدارک بیشتری را در این خصوص به سمع و نظر ملت مبعوث و همیشه در صحنه خواهم رساند. ضمنأ این موضوع را نیز پیگیری خواهیم کرد که سرنوشت هشت پرونده‌ای که از سال ۱۳۹۹ از سوی مجلس شورای اسلامی علیه حسن روحانی به دستگاه قضایی ارسال شده و برخی اتهامات وی نیز در حد افساد فی الارض بوده، چه شده و چرا دستگاه قضایی هیچ اطلاع رسانی در این زمینه نمی کند؟! + پی نوشت ها: ۱) aparat.com/v/mlh0s8y ۲) snn.ir/002XPe ۳) jahannews.com/vdccpmqpp2bqsi8.ala2.html ۴) mehrnews.com/xHr4Z ۵) alef.ir/news/3970621110.html #آقای_شهید_ایران #خونخواهی_امام_شهید 🇮🇷 🆔 @kamranghazanfari

🗒️ فارن افیرز| ایران و قوانین جدید قدرت جهانی 🔻شکل‌گیری و فروپاشی سلطه آمریکا این مقاله بررسی می‌کند که جنگ اخیر ایران و آمریکا در خلیج فارس، نشانه پایان نظمی است که پس از جنگ خلیج فارس در سال ۱۹۹۱ شکل گرفت. نویسنده معتقد است همان‌گونه که پیروزی قاطع آمریکا بر عراق در سال ۱۹۹۱ آغازگر دوران تک‌قطبی و هژمونی واشنگتن بود، جنگ اخیر با ایران نشان می‌دهد آن دوران به پایان رسیده و جهان وارد مرحله‌ای شده که در آن قدرت‌های کوچک‌تر نیز می‌توانند هزینه‌های سنگینی بر قدرت‌های بزرگ تحمیل کنند._ جنگ خلیج فارس در سال ۱۹۹۱ نقطه آغاز هژمونی آمریکا ➖ نویسنده توضیح می‌دهد که پیروزی سریع آمریکا بر ارتش عراق، که پیش از جنگ یکی از قدرتمندترین ارتش‌های منطقه محسوب می‌شد، این تصور را در جهان ایجاد کرد که آمریکا توانایی شکست هر رقیبی را با هزینه‌ای اندک دارد. همین تصویر، پایه نظم پس از جنگ سرد را شکل داد؛ نظمی که بر برتری نظامی آمریکا، امنیت تجارت جهانی و گسترش جهانی‌سازی استوار بود. چهار فرض اساسی نظم جهانی پس از جنگ سرد این فرض‌ها عبارت بودند از: آمریکا می‌تواند به‌آسانی نتایج نظامی را تحمیل کند؛ در هر سطحی از تنش دست برتر را دارد؛ امنیت مسیرهای تجارت جهانی را تضمین می‌کند؛ و مقاومت در برابر قدرت آمریکا بی‌فایده است. این باورها باعث شد کشورها هزینه‌های دفاعی خود را کاهش دهند، تجارت جهانی گسترش یابد و سرمایه‌گذاران ریسک‌های ژئوپلیتیکی را ناچیز تلقی کنند.