eitaa logo
جنبش ضد سفیانی
2.1هزار دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
9هزار ویدیو
126 فایل
ارتباط با ما کانال اصلی در تلگرام t.me/pouyesh_mahdaviat
مشاهده در ایتا
دانلود
بررسی آخرالزمانی های پی در پی : بررسی آخرالزمانی های پی در پی : زلزله در دمشق، بغداد، مصر از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید» 📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253 پرسش : منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟ پاسخ : اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ». نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند. در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند. بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است. @Pouyesh_Mahdaviat
فتنه ی جدید و آخرین و در ایران درحال شکل گیری است و همه حول آن برجام ( ) میچرخد ، احزابی موافق پیوستن به جامعه جهانی و عادی سازی روابط با گلوبالیست های صهیونیست هستند و احزابی دیگر درخواست دارند که از نیام برکشیده و با فریاد یالثارات الحسین در این زمان هرج و مرج جهانی و غرب گرفتار در باتلاق قحطی و اقتصادی ، غربی ها را بیش از پیش در این باتلاق غوطه ور کنند. ✍طبق روایات در سال های منتهی به ظهور حضرت حجت سلام الله علیه ، در ایران اسلامی فتنه ای سیاسی رخ میدهد که در درازای این فتنه سبب میشود ، سربازان با عقب نشینی استراتژیک ، از شامات زمینه ی جنگ و درگیری بین مستکبران در معرکه ی و حذف اشرار از زمین را فراهم کنند ، بعد از آن ، آن خونخوار ملعون منسوب به سفیانی دست به قیام سراسری زده و با پشتوانه ی یهود و استکبار و سلاطین عربی ( ) به جهت مقابله با نفوذ پرقدرت یاران سید خراسانی در منطقه ( )مناطق شامات و بخشی از عراق را در مدت ششماه تصرف میکند ، طبق روایات یاران خراسانی ( حشدالشعبی عراق) بعد از حمله ی سفیانی ملعون به عراق به سرعت وارد میدان شده و آن ملعونین را به طرف شامات به عقب میرانند. از سمت حجاز خبر می رسد که در اثر فوت پادشاه حجاز ، در سر جانشینی وی اختلاف و در گیری پیش می آید و حکومت های چند ده ساله به حکومت های چند هفته تنزل پیدا میکند ، در اثر این ضعف ، در شهر های شیعه نشین حجاز آهنگ انقلاب به گوش می رسد ، حکومت وقت حجاز از ( ناتو‌ عربی ) حکومت سفیانی درخواست کمک به جهت سرکوب این تظاهرات و نافرمانی های مدنی در حجاز میکند. حکومت سفیانی ( ناتو‌ عربی ) لشکری را به مدینه منوره به جهت سرکوب اعزام میکند و خون ریزی به پا میکند. در همین حین خبر جهانی قیام حضرت حجت سلام الله علیه از کنار کعبه به گوش میرسد ، حکومت سفیانی به جهت دستگیری و یا از بین برد حضرت لشکری را به مکه اعزام میکند که در میانه ی راه در سرزمینی به نام بیدا ، زمین به یک باره دهن باز میکند و جمعیت را میبلعد ( ) ادامه دارد ... @Pouyesh_mahdaviat
«أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ؛ آيا نديدى پروردگارت با فيل سواران (لشکر ابرهه که براى نابودى کعبه آمده بودند) چه کرد؟!». فیل/سوره۱۰۵، آیه۱. ✍جالب است که حیوان فیل نماد سرخ جمهوری خواهان است ، فیل حیوانی است که در لشکرکشی سپاه ابرهه به جهت تخریب کعبه استفاده شد لشکر سفیانی نیز به جهت تخریب کعبه و دستگیری امام زمان عج به مکه حمله میکند که در زمین فرو می رود تاریخ تکرار میشود (خسف بیدا)
جنبش ضد سفیانی
«أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ؛ آيا نديدى پروردگارت با فيل سواران (لشکر ابر
ابرهه سوار بر فیل از یمن می آید ! ابرهه بن صباح حبشی (لفظ حبشی ابراهیم یا ابراهام) حاکم یمن از طرف پادشاه حبشه بود. ابرهه پیرو دین مسیحیت بود. انگیزه او از تخریب کعبه واکنش به بی حرمتی یکی از یمنی‌ها به کلیسایی بود که برای جلوگیری از سفر آنان به مکه ساخته شد. گسترش نفوذ مسیحیت و تأمین منافع روم و حبشه نیز از اهداف حمله وی به مکه شمرده شده است. ابرهه زمانی که مشاهده کرد که اقوام مختلف برای حج به کعبه می‌روند و از این راه سود و اموال سرشاری نصیب قوم عرب بخصوص قریش می‌شود، معبدی بزرگ در صنعا بنا کرد و درصدد برآمد که حج‌گزاران را بسوی آن معبد متوجه گرداند. وقتی فردی آن معبد را با سرگین شتر آلوده کرد ، ابرهه از این ماجرا باخبر شد، و آتش خشمش شعله‌ور گردید. لشکری جرار، عبارت از شصت هزار سرباز و چندین فیل، به راه انداخت و به مقصد کعبه به راه افتاد، و عزم جزم کرد که خانه کعبه را ویران گرداند. ابرهه با لشکرى روز اول محرم وارد مکه شد و روز ۱۷ محرم زمانی که قصد تخریب کعبه کرد آن عذاب برسرش فرود آمد. ادامه ماجرا ... معرفی ابرهه ... ابرهه سوار بر فیل می آید ... تکرار تاریخ
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی : زلزله در دمشق، بغداد، مصر از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید» 📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253 پرسش : منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟ پاسخ : اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ». نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند. در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند. بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است. @Pouyesh_Mahdaviat