📚 #معرفی_کتاب: "این است گرام" 📖 امروزه طوری فضای مجازی بر زندگی‌ها حاکم شده که بیشتر مردم «با» فضای مجازی زندگی نمی‌کنند؛ بلکه «برای» فضای مجازی زندگی می‌کنند. 💠 کاری که فضای مجازی انجام می‌دهد، «یکسان سازی فرهنگی» است. فاصله‌ طبقاتی و اختلافات فرهنگی را از بین می‌برد. 💠 در این کتاب نویسنده از تکنولوژی، سراغ رسانه و از میان رسانه‌ها، به شبکه‌های اجتماعی و از آن همه، به سراغ اینستاگرام رفته است. تا به این بهانه، پیغام‌های راهبردی خود درباره تکنولوژی، رسانه و شبکه‌های اجتماعی را در گوش‌ها نجوا کند. 💠 این است گرام ، اینستاگرام را از لنز «حکمت الهی» می‌بیند و آداب زیست در این مجازخانه را به حقیقت می‌گیرد. 💠اینستاگرام در ایران به واسطه جذابیت‌های بصری، بیش از چهل میلیون ایرانی را به همراهی با خود کشانده و با آن‌ها زندگی می‌کند. این کتاب، ماهیت این شبکه، فرصت‌ها و تهدیدهایی که ورود در این فضا فراهم می‌آورد را کاوش کرده است. #معرفی_کتاب #خبر #شبکه_های_اجتماعی #اینستاگرام دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi

❓🧠سیستم‌های عصبی مغز چگونه در شبکه‌های اجتماعی درگیر می‌شوند؟ #شبکه_های_اجتماعی 👇👇

#دانش_افزایی ❓🧠سیستم‌های عصبی مغز چگونه در شبکه‌های اجتماعی درگیر می‌شوند؟ 💠 دانشمندان علم اعصاب به بررسی سیستم‌های عصبی پرداخته‌اند که ما را به حضور مستمر در شبکه‌های اجتماعی سوق می‌دهد. 🔹 آنها دو دلیل مهم استفاده از شبکه‌های مجازی را «ارتباط با دیگران» و «مدیریت ذهنیت مردم از خود» نام می‌برند. 🔹 این شبکه‌ها از پنج طریق امکان ارتباط ما با دیگران را فراهم میکنند: 1⃣ کاربران می‌توانند اطلاعات شخصی را به اشتراک بگذارند: برای مثال عکس یا فیلم مسافرت هایشان. 2⃣ می‌توانند اطلاعاتی را منتشر کنند که ماهیت خودارجاعی ندارند (به عنوان مثال‌، ارسال مطلب در مورد مکان‌های تفریحی) 3⃣ کاربران در مورد اطلاعات منتشر شده خود بازخورد می‌گیرند. ممکن است یک کاربر تصویری از تعطیلات داشته باشد که دوست دارد آن را با دیگران به اشتراک بگذارد. او تصاویر را در شبکه‌های اجتماعی بارگذاری می‌کند و سپس سایر کاربران با اظهارنظر در مورد تصاویر و یا پسندیدن آن بازخورد می‌دهند. 4⃣ به صورت متقابل هم کاربران درباره عکس‌ها و یا مطالب منتشر شده دیگران بازخورد میدهند. به عنوان مثال‌، ممکن است یک کاربر تصویری از تعطیلات یک دوست را ببیند. 5⃣ کاربران به مقایسه اجتماعی توجه می‌کنند و بازخورد خود با دیگران‌، مانند تعداد پسندیدن‌های دریافت شده‌، در یک مقایسه اجتماعی شرکت می‌کنند. #شبکه_های_اجتماعی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی @oisc_majazi

ِ 💠 اعلام امادگی نخبگان دانشگاهی برای حمایت از دورس خارج فقه معاصر 🔹 ۳۵ تن از مدیران علمی و تقنینی و سیاستگذاری کشور به همراه اساتید و فارغ التحصیلان دانشگاه های برتر داخلی و خارجی در نامه ای مهم به مدیر حوزه های علمیه، با اعلام حمایت و علاقه به همکاری در حوزه های تخصصی مربوط به #فقه_معاصر، فصلی نو در همکاری های پژوهشی مشترک را آغاز نمودند. 🔹در میان امضا کنندگان این نامه از نخبگان و اندیشمندانی در حوزه های اقتصاد، کامپیوتر، #فناوری_اطلاعات و #هوش_مصنوعی، حقوق، فیزیک، فلسفه علم، #فضای_مجازی، #شبکه_های_اجتماعی، #رمزارزها، کارآفرینی، مدیریت، سرمایه گذاری و #حکمرانی، جز متخصصین و مدیران مطرح ملی حضور دارند. 🔹 امضاکنندگان این نامه با اشاره به آسیب شناسی روش‌های سابق همکاری حوزوی ـ دانشگاهی، با ارائه پیشنهادهایی آمادگی خود را برای همکاری در جهت انتقال به‌روزترین دانش‌های تخصصی جهان به اساتید و فقهای حوزه‌های علمیه اعلام نموده و عملا بستری مهم برای اقدامات بلندتر حوزه‌های علمیه در اثرگذاری دقیق‌تر در ادبیات دانش را فراهم آورده اند. این همکاری می تواند آینده علمی درخشان‌تری را در #گام_دوم_انقلاب_اسلامی رقم بزند. 📜 متن نامه 👇

#خبر 🔴 شبکه‌های اجتماعی و فتواهای عجیب 🔷 دکتر «مجدی عاشور»، مشاور علمی مفتی اعظم مصر در گفتگو با برنامه «رأی عام» گفت: شبکه‌های اجتماعی باعث انتشار فتواهای دروغ و عجیب شده است. مردم باید فتوای صحیح را از منابع معتبر دریافت کنند. 🔷 وی تاکید کرد: گروه‌های تندرو از این فتواها سوء استفاده کرده، از آن‌ها برای منافع شخصی خود بهره می‌گیرند و این مسئله باعث انتشار فتواهای عجیب در فضای مجازی می‌شود. 📡 الشروق / 25 دی 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل #فتوای_عجیب #شبكه_های_اجتماعی #مصر دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi

📊 نتایج جدیدترین نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران، ایسپا نشان می‌دهد ۷۳.۶ درصد افراد بالای ۱۸ سال کشور از شبکه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند 👈 طبق این آمار، پیام‌رسان‌های واتس‌اپ با ۶۴.۱ درصد، اینستاگرام با ۴۵.۳ درصد و تلگرام با ۳۶.۳ درصد در صدر قرار دارند 👈 استفاده از پیام‌رسان‌های ایرانی زیر ۵ درصد، شبکه‌های فیسبوک حدود ۳ درصد و توییتر هم فقط ۲ درصد است. #پژوهش #شبکه_های_اجتماعی 💠💠💠 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi

#خبر 🔴 خطر انتشار منکرات در فضای مجازی با نیت هشدار به آن 🔷 عصام عبد ربه در مقاله‌ای نوشت: بی‌تردید امروزه، دنیای فناوری رو به پیشرفت است، در این میان، اینترنت یکی از قوی‌ترین ابرازهای ارتباطی است که دنیا را به دهکده‌ای کوچک تبدیل کرده است. 🔷 افرادی گمان می‌کنند با انتشار منکرات در فضای مجازی و هشدار برای دوری از آن‌ها، از وقوع این منکرات جلوگیری می‌کنند. اما پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: «ای مردم! از حدود خداوند تجاوز نکنید! هر کس به ناپاکی آلوده شد، آن را مخفی کند؛ پس هر کس آن را آشکار سازد، حکم کتاب خدا را بر او جاری می‌کنیم.» (موطأ مالک، کتاب الحدود) 🔷 بنابراین انتشار منکرات در شبکه‌های اجتماعی برای هشدار و دوری از آن‌ها، با اهداف شریعت، یعنی منافع بندگان و دفع شری که به آن‌ها آسیب می‌زند، مخالف است. 🔶 عصام عبد ربه محمد مشاحیت 📡 مداد / 6 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل #فضای_مجازی #شبکه_های_اجتماعی #فقه_تطبیقی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi

#خبر 🔴 منبرهای الکترونیک 🔷 امروزه پند و اندرز و خطابه دیگر تنها با منبر‌ها و تریبون‌های سخنرانی امکان‌پذیر نیست، بلکه شبکه‌های اجتماعی نیز به دلیل سهولت استفاده تبدیل به منبر شده‌اند. 🔷 در همین راستا، عبد الحمید المحیمد، استاد فقه مقارن می‌گوید: با توجه به اینکه کنترل قانونی جدی بر شبکه‌های اجتماعی وجود ندارد، افرادی آبروی مردم را نشانه رفته و اکاذیب را منتشر می‌کنند؛ همچنین گاهی اوقات، شاهد احادیث نادرست در فضای مجازی هستیم. 🔷 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «... در امور یکدیگر تجسس نکنید و آبروی یکدیگر را مبرید؛ پس هر کس آبروی برادر مومن خود را ببرد، خداوند آبروی او را خواهد برد...» (سنن ابی داود، حدیث 4880). 🔷 از سوی دیگر، انگیزه‌های انتشار مطالب در فضای مجازی متفاوت است. برخی با نیت پاک و خالص به این کار می‌پردازند. نیت برخی نیز اظهار وجود و تظاهر به عالم بودن است. من به این گروه توصیه می‌کنم نیت خود را خالص و پاک گردانند و ارزش خود را بدانند. 🔷 گروهی که با نیت پاک موعظه می‌کنند و به نشر احادیث صحیح می‌پردازند، گروه کارشناسان و متخصصان است. ایشان باید سکوت خود را بشکنند و از این منبرهای الکترونیک به بهترین وجه استفاده کنند؛ همچنین به کسانی که از این منبرها به درستی استفاده نمی‌کنند، هشدار دهند. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل #شبکه_های_اجتماعی #فتوا #احادیث دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi

#خبر 🔴 دریافت فتوا و احکام شرعی از شبکه‌های اجتماعی 🔷 سعید آل يعن الله، فعال مجازی و استاد یک دانشکدۀ فنی در عربستان، در مقاله‌ای می‌نویسد: خداوند متعال، نعمت‌های بسیاری را به ما عطا کرده است. 🔷 یکی از این نعمت‌ها، هدایت ما به سوی تحصیل و کسب علوم مختلف در زمینه‌های گوناگون است. لطف دیگر خداوند این است که او جهان را با استفاده از فناوری ارتباطات به دهکده‌ای کوچک تبدیل کرده است. بر این اساس، انسان می‌تواند بدون اینکه جابجا شود، با هزاران کیلومتر دورتر ارتباط برقرار کند. 🔷 سود و زیان برنامه‌های ارتباطی به نحوه استفاده از آن‌ها باز می‌گردد و استفاده از آن در مسیر درست، سومند و در مسیر نادرست، زیان‌بار است و موجب معصیت خداوند می‌شود. 🔷 بر هر مسلمانی واجب است که اگر مسئله‌ای را از دین خود نمی‌داند یا دربارۀ آن سؤال دارد، از اهل علم و تخصص بپرسد. خداوند متعال می‌فرماید: ...پس اگر نمی‌دانید از اهل ذکر (یعنی علما و دانشمندان هر امت) سؤال کنید (نحل: 43). 🔷 اما یکی از استفاده‌های نادرست مسلمانان از شبکه‌های اجتماعی، تبادل فتوا، اطلاعات دینی و احکام شرعی، بدون تحقیق دربارۀ صحت آن است. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل #فتوا #شبکه_های_اجتماعی #فقه_تطبیقی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi

#یادداشت ✍ حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسینعلی رحمتی @harahmati ♦️ما و کلاب هاوس: با فرزندان جدید خانواده شبکه های اجتماعی چگونه رفتار کنیم؟ ✅ «کلاب هاوس» را می توان جدیدترین عضو خانواده رو به ازدیاد #شبکه_های_اجتماعی دانست. فراگیر شدن این شبکه در کشورمان فرصت مناسبی است برای بررسی یک موضوع بنیادین درباره شبکه های اجتماعی، یعنی «چگونگی مواجهه با شبکه های جدید». البته در این جا مقصود بیشتر شبکه های غیرایرانی است. در این جا به طور مختصر و بیشتر از منظر ارتباط با اخلاق، چند نکته بیان می شود. با توجه به تجارب پیشین درباره پلتفرم هایی چون تلگرام، یوتیوب، اینستاگرام، و فیس بوک ، به نظر می رسد مواجهه «واقع بینانه» و «موثر» با شبکه های جدید از قبیل کلاب هاوس مستلزم توجه به چند نکته است: 🔻 1. شناخت فلسفه وجودی شبکه های جدید: هر پلتفرم جدیدی که پا به میدان می گذارد بر اساس محاسبات و بررسی های قبلی و برای «پرکردن یک جای خالی» و «برآورده کردن یک نیاز» طراحی شده است. کلاب هاوس هم از این قاعده مستثنی نیست. از این رو در مواجهه با شبکه های جدید بایستی این نیازها را بشناسیم، از منظر اخلاقی بررسی کنیم و برای برآورده کردن آنها تلاش کنیم تا مخاطبان از روی اختیار، استفاده از پلتفرم های داخلی را ترجیح دهند. 🔻 2. توجه به کارکردهای دوگانه (خوب و بد) شبکه ها: هر پلتفرمی از منظر اخلاقی کارکردهای مثبتی دارد و کارکردهای منفی. داشتن نگاه یکسر بدبینانه و تمرکز بر نکات منفی و غفلت یا تغافل از کارکردهای مثبت (و برعکس) موجب می شود که در شناخت «واقع بینانه» و «منصفانه» شبکه ها دچار خطا شویم و طبیعتا راهکارها و سیاستگذاری هایی هم که ارایه می کنیم از سوی مخاطبان استقبال نشود. مثلا اگر فقط بر محتوای هرزه نگارانه در ایسنتاگرام و یوتیوب و کلاب هاوس انگشت بگذاریم کاربری که به چشم خود کارکردهای خوب این شبکه ها مثل گفت وگوها و مباحث علمی و راه اندازی کسب و کار را می بیند با ما همراهی و همدلی نخواهد کرد و راهکارها و هشدارهای ما را نخواهد پذیرفت (هرچند به واقع درست باشد). 🔻 3. آسیب شناسی و درس آموزی از تجارب گذشته: باید بررسی شود که نوع مواجهه ای که تاکنون از سوی «نهادهای حاکمیتی« و »شهروندان« با شبکه های اجتماعی پیشین انجام شده اولا در چه مواردی و تا چه اندازه از نظر اخلاقی قابل دفاع بوده، ثانیا این رویکردها چه پیامدهای درست یا نادرست اخلاقی را در پی داشته است. 🔻 4. تقدم و تمرکز بر کارهای ایجابی: با ورود هر پلتفرم جدید به کشورمان چنانچه از ابتدا رویکردهای سلبی از قبیل #فیلترینگ به عنوان یک «اولویت» در نظر گرفته شود، و به فعالیت های ایجابی از قبیل رشد اخلاقی کاربران، افزایش سواد رسانه ای آنها و آگاهی بخشی نسبت به فضائل و رذائل اخلاقی هر شبکه و چگونگی زیست اخلاقی در آنها غفلت شود، این کار: اولا موجب تضعیف همفکری، همدلی، و همراهی کاربران با نهادهای مسوول می شود، ثانیا با فراگیر شدن استفاده از فیلترشکن ها و VPNها و با ورود فناوری های جدید که زمینه دسترسی به اینترنت بدون فیلترینگ را فراهم می کند، تلاش برای مسدودسازی به نتیجه موثر منتهی نمی شود، ثالثا دور زدن فیلترینگ موجب نقض قانون از سوی شهروندان می شود که کاری غیراخلاقی است. بگذریم از این که استفاده از فیلترشکن ها خود مشکلات اخلاقی دیگری را به دنبال دارد، رابعا موجب کاهش حضور افراد اخلاق گرا در شبکه های جدید و کاهش تاثیرگذاری آنها می شود، البته آنچه گفته شد به معنای مخالفت با فیلترینگ کلی و عدم برخورد با افراد اخلاق گریز در شبکه ها نیست، که در جای خود لازم و ضروری است. 🔻 5. راه اندازی پلتفرم های داخلیِ مفید، موثر و رقابت پذیر: ساخت شبکه هایی که حاصل تلاش علمی برنامه نویسان کشورمان باشد کاری ارزشمند است ولی با توجه به تجارب گذشته زمانی تاثیرگذار است و مورد استقبال عمومی قرار می گیرد که اولا طبق قانون «رقابت و مزیت سازی» از نظر کیفیت خدمات و امکانات مساوی یا بهتر از نمونه های خارجی باشد، ثانیا تشویق و ترغیب به استفاده از آنها بیشتر متکی به افزایش کیفیت خدمات و «جلب اعتماد» کاربران باشد تا ممانعت از دسترسی به نمونه های خارجی. ✅ دنیای امروز دنیای «رقابت» پلتفرم هاست و هر کدام که قوی تر و کارآمدتر بود به طور طبیعی از سوی مخاطبان مورد استقبال قرار می گیرد و طبیعتا تاثیرات خوب و بد اخلاقی خود را خواهد داشت. هنوز کلاب هاوس پا نگرفته شبکه توییتر ظاهرا سیستم صوتی خود را با نام Space راه اندازی کرده، تلگرام هم اخیرا امکان برگزاری لایوهای صوتی رابه امکانات خود افزوده است، شبکه لینکدین هم در حال اقدام در این زمینه است (عصر ایران، 12 فروردین 1400، کد خبر: 777200). بنابراین، زمان شناسی، تسریع در اقدام، و مزیت سازی موجب پیشگامی و افزایش تاثیرگذاری اخلاقی شبکه ها خواهد شد. 18 فروردین 1400 @oisc_majazi

📊 تحلیل آماری استفاده از شبکه‌های اجتماعی در خاورمیانه؛ پیشتازی شبکه‌های اجتماعی در جهت‌دهی به افکار عمومی ✍🏻 تهیه کننده: رضا جهانبازی 💠 این پژوهش توسط «دامیان رادکلیف و هدیل أبوحمید» و با مشارکت آکادمی رسانه‌های نوین امارات تهیه و در ماه فوریه 2021 منتشر شده است. هدف از انجام آن، بیان آخرین تحولات شبکه‌های اجتماعی در خاورمیانه و شمال آفریقا (منطقه منا) بوده است و در این یادداشت به بیان مهم‌ترین نکات این گزارش می‌پردازیم. 🔹نوشتار حاضر، شامل بخش‌های زیر است: • وضعیت شبکه‌های اجتماعی در منطقه مِنا (خاورمیانه و شمال آفریقا) در سال 2020 • بررسی شبکه‌های اجتماعی مختلف (فیس‌بوک، واتساپ، یوتیوب، اسنپ‌چت، اینستاگرام، تیک‌تاک و توییتر) • مهم‌ترین هشتگ‌های مورد استفاده کاربران در سال 2020 #گزارش #رصد #شبکه_های_اجتماعی #بین_الملل #هشتگ #پژوهش ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

💠 زنان مسلمان عرب فعال در شبکه های اجتماعی💠 ▫️ معرفی برترین و پرمخاطبترین کاربران زن جهان عرب در فضای مجازی ▫️تحلیل محتوایی و موضوعی فعالیت کاربران ▫️ رفتارشناسی کاربران زن عرب زبان ▫️ ابر هشتگی کاربران زن عرب زبان در فضای مجازی 📌 تهیه کننده: سامانه رصدگر هوشمند شبکه های اجتماعی رهنما 🌐 https://rahnama.whc.ir/ #بانوان #رصد #سامانه_رهنما #بین_الملل #شبکه_های_اجتماعی #هشتگ #آمار #تحلیل ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#رهنمود 🔰 انتخابات ۱۴۰۰، حماسه مردم بود 🔻 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه: این انتخابات حقاً و انصافاً حماسه بود. به معنای واقعی کلمه حماسه‌ این مردم بود، حماسه آفریدند. تلاشهایی انجام میگیرد، نامه مینویسند، در #فضای_مجازی حرف میزنند، که عظمت این انتخابات را انکار کنند اما فایده‌ای ندارد. این تلاش بیهوده است. تحلیلگرانی که چشمشان به این انتخابات بود، آنها میفهمند چه اتفاقی افتاد. در کجای دنیا معمول است و دیده میشود که همه‌ی دستگاههای تبلیغاتی مخالف، فعال و مؤثر به کار بیفتند برای اینکه به مردم نهیب بزنند که در انتخابات شرکت نکنید. رادیوهای آمریکا، رادیوهای انگلیس، رادیوهای بعضی از کشورهای مرتجع و روسیاه به کار بیفتند، عناصری از خودشان، عناصر خائنی هم از ایرانیهایی که زیر پرچم آمریکا و انگلیس زندگی میکنند و از آنها ارتزاق میکنند، اینها شروع کنند از مدتها پیش در رادیو، در تلویزیون، در ماهواره، در #فضای_مجازی به خصوص، نه یکی دو تا، صدها بلکه هزاران شبکه و کار و مسیر برای اینکه مردم را از انتخابات دور کنند. ۱۴۰۰/۰۴/۰۷ #خبر #انتخابات1400 #شبکه_های_اجتماعی 💻 @Khamenei_ir

🔉 مراسم معرفت حسینی: الگوی زیست دینی اخلاقی در عصر شبکه های اجتماعی سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسینعلی رحمتی روز چهارم محرم ١۴۴٣ 👈فایل تصویری این نشست در آدرس زیر در دسترس است: https://aparat.com/v/L6tv1 #اخفا #شبکه_های_اجتماعی ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

🔴 سال 2020 و پاسخ به بیش از یک میلیون فتوا در فضای مجازی 🔹 همایش «نهادهای پاسخ‌گویی به سؤالات شرعی در عصر دیجیتال» به میزبانی دار الافتای مصر با حضور دکتر شوقی علام مفتی مصر اوائل آگوست 2021 برگزار شد. 🔹 بسام راضی، سخنگوی نهاد ریاست جمهوری گفت رئیس جمهور با خوشامد به علمای حاضر در همایش، با توجه به اهمیت نقش نهادهای پاسخگویی به سؤالات شرعی در جهان اسلام به عنوان مرجع صدور فتوا در عرصه‌های مختلف حیات، بر حمایت کامل از روند همایش تأکید می‌کند، همچنین بر اهمیت همگامی این نهادها با پیشرفت‌های چشمگیری که در این عرصه پیش آمده، به‌ویژه با گسترش شبکه‌های اجتماعی تأکید دارد و خواستار مقابله با پلتفرم‌هایی است که افکار ناصحیح را منتشر و چهره اسلام را مخدوش می‌کند. 🔹 دکتر شوقی علام، مفتی مصر هدف از همایش امسال را افزایش آگاهی به اهمیت عامل دیجیتال، بازتاب آن بر نهادهای پاسخگویی به فتوا، نقش آن در جوامع و رشد پیوسته‌ای که در سطح فناوری نهادهای پاسخگویی به سؤالات شرعی برای همگامی با عصر دیجیتال، می‌طلبد اعلام کرد و به تبیین تلاش‌های دار الافتای مصر در این زمینه پرداخت، به‌ویژه پاسخ به یک میلیون و سیصد هزار فتوا در سال 2020 در موضوعات مختلف که نزدیک به یک میلیون فتوا از طریق سایت اینترنتی بوده است و رتبه نخست را در جهان کسب کرده است. 📌 تهیه شده در واحد بین الملل #مصر #فتوا #مفتی #شوقی_علام #شبکه_های_اجتماعی #همایش ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴 حمایت تمام قد دولت مصر از فعالیت‌های مجازی دار الإفتاء 🔹 دکتر "مصطفی مدبولی" نخست وزیر مصر در پیامی به همایش «نهادهای پاسخ‌گویی به سؤالات شرعی در عصر دیجیتال» نوشت: این گردهمایی مهم سالانه، تریبونی شاخص است که به یکی از مهم‌ترین جنبه‌های زندگی ما می‌پردازد، به‌ویژه اجلاس امسال که درباره استفاده از پیشرفت‌های فناوری در پاسخ‌گویی به سؤالات شرعی است. 🔹 دکتر مدبولی، در این پیام که توسط دکتر عمرو طلعت قرائت شد، با قدردانی از تلاش‌های دار الافتا گفت این نهاد با مدیریت دکتر شوقی علام به پلی برای ارتباط نهادهای پاسخگویی به سؤالات شرعی تبدیل شده است که در صدر این تلاش‌ها می‌توان به حمایت این نهاد از زیرساخت فناوری و گسترش تکنولوژی دیجیتال اشاره کرد. 🔹 نخست وزیر تأکید کرد که دولت مصر با همه توان خود، به‌ویژه وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، از هیچ تلاشی برای فراهم کردن ابزارهای علمی و فناوری برای کمک به دبیرخانه دارالافتاءها در تلاش برای گسترش زیرساخت فناوری و تحول دیجیتال برای دیگر نهادهای فتوادهی در جهان کوتاهی نخواهد کرد. 📌 تهیه شده در واحد بین الملل #مصر #فتوا #مفتی #شوقی_علام #شبکه_های_اجتماعی #همایش #دکتر_مصطفی_مدبولی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi