#ترتیل #جزء_دهم استاد #منشاوی

تلاوت تحقیق استاد مصطفی اسماعیل سوره ال عمران ایات 95 الی 117

تلاوت زیبای استاد عبدالباسط همراه با گریه و تضرع

تلاوت بسیار زیبا و شنیدنی قاری نوجوان #محمدرضا_طاهری در حضور رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای

‍ ❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن #حج 🕋جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ .. 🔅ایه (٩٧) سوره مائده ✨✨✨✨✨✨✨ 🕋سرّ ناميده شدن كعبه به كعبه 📜 وَ رُوِيَ‌ عَنِ‌ الصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: أَنَّهُ‌ سُئِلَ‌ لِمَ‌ سُمِّيَتِ‌ اَلْكَعْبَةُ‌ كَعْبَةَ‌ 🕋قَالَ‌ لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ‌ ❓ فَقِيلَ‌ لَهُ‌ وَ لِمَ‌ صَارَتْ‌ مُرَبَّعَةً‌ قَالَ‌ لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ اَلْبَيْتِ‌ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ‌ ❓فَقِيلَ‌ لَهُ‌ وَ لِمَ‌ صَارَ اَلْبَيْتُ‌ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً قَالَ‌ لِأَنَّهُ‌ بِحِذَاءِ اَلْعَرْشِ‌ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ‌ ❓فَقِيلَ‌ لَهُ‌ وَ لِمَ‌ صَارَ اَلْعَرْشُ‌ مُرَبَّعاً 🕋 قَالَ‌ لِأَنَّ‌ الْكَلِمَاتِ‌ الَّتِي بُنِيَ‌ عَلَيْهَا اَلْإِسْلاَمُ‌ أَرْبَعٌ‌ وَ هِيَ‌ سُبْحَانَ‌ اللَّهِ‌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ وَ لاَ إِلَهَ‌ إِلاَّ اللَّهُ‌ وَ اللَّهُ‌ أَكْبَرُ. ❓ از حضرت امام صادق عليه السّلام سؤال شد:براى چه كعبه،كعبه ناميده شده‌؟ 🕋 حضرت فرمودند:زيرا چهارگوش مى‌باشد. ❓محضر مباركش عرض شد:براى چه چهارگوش مى‌باشد؟ 🔅 حضرت فرمودند:زيرا محاذى بيت المعمور است و آن چهار گوش مى‌باشد. ❓عرض شد:براى چه بيت المعمور چهار گوش است‌؟ 🔅 حضرت فرمودند:زيرا محاذى عرش است و آن چهار گوش مى‌باشد. ❓محضر مباركش عرض شد:چرا عرش مربّع است‌؟ 🕋 فرمودند:زيرا كلماتى كه اسلام بر آن بنا شده چهار تا است و آنها عبارتند از: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اكبر. 📚علل الشرایع -جلد 2، صفحه 289 باب138/حدیث2 🕋سرّ ناميده شدن بيت اللّه الحرام به اين نام 📜أَخْبَرَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ حَاتِمٍ‌ قَالَ‌ أَخْبَرَنَا اَلْقَاسِمُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ حَمْدَانَ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنِ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ الْوَلِيدِ عَنْ‌ حَنَانٍ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لِمَ‌ سُمِّيَ‌ بَيْتُ‌ اللَّهِ‌ الْحَرَامَ‌ قَالَ‌ لِأَنَّهُ‌ حُرِّمَ‌ عَلَى اَلْمُشْرِكِينَ‌ أَنْ‌ يَدْخُلُوهُ‌. 📝على بن حاتم از قاسم بن محمّد،از حمدان بن الحسين،از حسين بن وليد،از حنّان،وى مى‌گويد:محضر ابى عبد اللّه عليه السّلام عرضه داشتم: ❓چرا بيت اللّه الحرام به اين نام موسوم گرديده‌؟ 🕋 حضرت فرمودند:زيرا بر مشركين حرام است در آن داخل شوند. 📚علل الشرایع - جلد2، صفحه 289 باب139/حدیث1 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن #حج 🕋سرّ اين كه طواف هفت شوط‍‌ گرديده 📜 حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ حَاتِمٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنِ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ الْوَلِيدِ عَنْ‌ أَبِي بَكْرٍ عَنْ‌ حَنَانِ‌ بْنِ‌ سَدِيرٍ عَنْ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ الثُّمَالِيِّ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِمَ‌ صَارَ الطَّوَافُ‌ سَبْعَةَ‌ أَشْوَاطٍ‍‌ قَالَ‌ لِأَنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى قَالَ‌ لِلْمَلاَئِكَةِ‌ إِنِّي جاعِلٌ‌ فِي الْأَرْضِ‌ خَلِيفَةً‌ فَرَدُّوا عَلَى اللَّهِ‌ تَبَارَكَ‌وَ تَعَالَى وَ قَالُوا أَ تَجْعَلُ‌ فِيها مَنْ‌ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ‌ الدِّماءَ قَالَ‌ اللَّهُ‌ إِنِّي أَعْلَمُ‌ ما لا تَعْلَمُونَ‌وَ كَانَ‌ لاَ يَحْجُبُهُمْ‌ عَنْ‌ نُورِهِ‌ فَحَجَبَهُمْ‌ عَنْ‌ نُورِهِ‌ سَبْعَةَ‌ آلاَفِ‌ عَامٍ‌ فَلاَذُوا بِالْعَرْشِ‌ سَبْعَةَ‌ آلاَفِ‌ سَنَةٍ‌ فَرَحِمَهُمْ‌ وَ تَابَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ جَعَلَ‌ لَهُمُ‌ اَلْبَيْتَ‌ الْمَعْمُورَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ‌ وَ جَعَلَهُ‌ مَثَابَةً‌ 🕋وَ وَضَعَ‌ اَلْبَيْتَ‌ الْحَرَامَ‌ تَحْتَ‌ اَلْبَيْتِ‌ الْمَعْمُورِ فَجَعَلَهُ‌ مَثابَةً‌ لِلنّاسِ‌ وَ أَمْناً فَصَارَ الطَّوَافُ‌ سَبْعَةَ‌ أَشْوَاطٍ‍‌ وَاجِباً عَلَى الْعِبَادِ لِكُلِّ‌ أَلْفِ‌ سَنَةٍ‌ شَوْطاً وَاحِداً. 📝 على بن حاتم از قاسم بن محمّد،از حمدان بن حسين بن وليد،از ابى بكر،از حنّان بن سدير،از ابو حمزه ثمالى،از حضرت على بن الحسين عليهما السّلام،وى مى‌گويد: ❓محضر امام عليه السّلام عرض كردم:چرا طواف هفت شوط‍‌ گرديد؟ امام عليه السّلام فرمودند:زيرا خداوند تبارك و تعالى به فرشتگان فرمود:من در زمين براى خود جانشين و خليفه قرار مى‌دهم. فرشتگان به خدا عرض كردند:آيا كسى را در زمين قرار مى‌دهى كه در آن فساد كرده و خونها مى‌ريزد. خداوند متعال فرمود:من آنچه را كه شما نمى‌دانيد مى‌دانم. 🕊بارى قبلا خداوند تبارك و تعالى فرشتگان را از نور خود محروم و ممنوع نكرده بود ولى پس از ايراد اين سخن آنها را از آن محجوب و ممنوع داشت،اين منع مدّت هفت هزار سال طول كشيد،فرشتگان به عرش پناه برده و به مدّت هفت هزار سال دور عرش طواف كردند،خداوند بر ايشان ترحّم نمود و توبه ايشان را پذيرفت و بيت المعمورى كه در آسمان چهارم هست را براى آنها قرار داد 🕋 و بيت الحرام را زير آن براى مردم مأمن و عبادتگاه نمود از اين رو طواف به دور آن به مقدار هفت شوط‍‌ بر بندگان واجب شد به اين نحو كه براى هر هزار سال يك شوط‍‌ منظور گرديد. 📚علل الشرایع -جلد 2، صفحه 313 باب143/حدیث1 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ‍ ❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #تفاسیر_قرآن ✴️قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ⬅️ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ✅ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ✴️ﺑﮕﻮ : ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ⬅️[ ﻭ ﺁﻥ ]ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﻭ ﺩﻭ ﻭ ﻳﻚ ﻳﻚ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﻗﻴﺎم ﻛﻨﻴﺪ ، ✅ ﺳﭙﺲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻓﻴﻘﺘﺎﻥ [ ﻣﺤﻤّﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮﻱ ﺑﺎ ﭘﺎﻛﻲ ، ﺍﻣﺎﻧﺖ ، ﺻﺪﻕ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ]ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺘﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﺳﺖ ، ﺟﺰ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ . 💫ایه(46) سوره سبأ ✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜[١١٢٢]٤١-الحسين بن محمّد،عن معلّى بن محمّد،عن الوشّاء،عن محمّد بن الفضيل،عن أبي حمزة قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه تعالى: قُلْ‌ إِنَّما أَعِظُكُمْ‌ بِواحِدَةٍ‌ فقال: إنّما أعظكم بولاية عليّ‌ عليه السّلام هي الواحدة الّتي قال اللّه تبارك و تعالى إنّما أعظكم بواحدة. 📝ابو حمزه گفته است:از حضرت باقر عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداى والا پرسيدم:بگو شما را يك اندرز مى‌دهم.[سبأ(٣٤):٤٦]فرمودند: ❣شما را به ولايت على عليه السّلام اندرز مى‌دهم. همان يك اندرزى كه خداى پاك و والا فرمود: شما را يك اندرز مى‌دهم. 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 327 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن ✨سه روشی که خداوند با پیامبران سخن میگوید در ایه 51 سوره شوری بیان شده : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ 💠إِلَّا وَحْيًا 💠أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ 💠 أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﻫﻴﭻ ﺑﺸﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﺴﺰﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﻳﺪ ، 🔖1. ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭﺣﻲ ( بر قلب پیامبر) 🔖2. ﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺣﺠﺎﺏ ﻏﻴﺐ : مثل سخن گفتن خداوند در کوه طور با حضرت موسی(ع) از طریق درخت 🔖3.ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻟﻲ [ ﭼﻮﻥ ﻓﺮﺷﺘﻪ ]ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ; ﭘﺲ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺣﻲ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ . 📚بر گرفته از تفسیر المیزان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #حدیث 📜 در كافى از حضرت سجاد عليه السّلام است كه فرمود:علم بخدا و عمل بدستوراتش دو دوست صميمى هستند پس هر كه خدا را شناخت از او ميترسد و همين ترس او را وادار بعمل مينمايد 💎 ارباب علم و دانشمندان و پيروانشان كسانى هستند كه خدا را شناخته و اعمال خود را براى او انجام داده و رغبت و ميلشان باو است 🌠و خداوند فرموده: إِنَّما يَخْشَى اللّهَ‌ مِنْ‌ عِبادِهِ‌ الْعُلَماءُ . ✨و از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده كه فرمود يكى از عبادات ارزنده خوف شديد داشتن از خدا است سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمود. 📚 بحار الأنوار - جلد1، صفحه 350 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ‍ ❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #تفاسیر_قرآن وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﻭ ﺍﮔﺮ [ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺟﻦ ] ﺑﺮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺣﻖ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﻨﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ . 🔅ایه(١٦) سوره جن ✨✨✨✨✨✨✨ 📜[١١٢٠]٣٩-أحمد بن مهران،عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ‌،عن موسى بن محمّد،عن يونس بن يعقوب،عمّن ذكره،عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ أَنْ‌ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ‌ لَأَسْقَيْناهُمْ‌ ماءً غَدَقاً يقول: لأشربنا قلوبهم الإيمان و الطّريقة هي ولاية عليّ‌ بن أبي طالب و الأوصياء عليهما السّلام. 📝از حضرت باقر عليه السّلام دربارۀ آيۀ‌و اين‌كه اگر آن‌ها در راه پايدارى كنند با آبى فراوان سيرابشان مى‌كنيم.[جن(٧٢):١٦] 🌺روايت شده كه خدا مى‌فرمايد:ما دل آنان را با ايمان سيراب مى‌كنيم. 💎و آن راه همان ولايت على بن ابى طالب و اوصيا عليهم السّلام است. 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 327 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin