🍁🌺🍁 💐 امام جعفر صادق عليه السلام: به امير مؤمنان عليه السلام گفته شد: ما را اندرزى كوتاه ده. فرمود: «دنيا، حلالش حساب دارد و حرامش كيفر». 📚الكافي: ج ۲ ص ۴۵۹ ح ۱۳ 🍁🌺🍁 @Quranahlebayt

⭕️ #شرك_به_خدا ،بدون حجت و برهان و #عامل_ترس. 🔶سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ‌ «151» ال عمران بزودى در دلهاى كسانى كه كفر ورزيدند، بيم خواهيم افكند، زيرا چيزى را با خدا شريك كرده‌اند كه بر (حقّانيّت) آن (خداوند) دليلى نازل نكرده است و جايگاه آنان آتش دوزخ است و چه بد است جايگاه ستمگران. 👈اين آيه عامل اصلي #رُعْب را #شرك به خدا، يعني مؤثر شناختن بُت‌هاي سنگي كه هيچ تأييدي بر آن نازل نشده شمرده است. مؤمنين به خداي 💞«نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ» تكيه داشتند و به او توكّل مي‌كردند، ♦️اما #بُت‌هاي ساخته شده جز خيالاتي موهوم نبودند و مشركان نيز جز در عالم ذهن و گمان نقشي از بُت‌ها نديده بودند و پندار باطلشان، به همراه مالدوستي و دنياپرستي و ترس از جان، آنها را به بيم و هراس مي‌افكند. به كار آمدن ضمير جمعي در «سَنُلْقِي»، دخالت همة قواي هستي را به همراه شجاعت‌ها و جانبازي‌هاي مؤمنين، البته با مشيّت الهي، نشان مي‌دهد. 1⃣- تكيه به غير خدا، شرك و عامل ترس است. همان گونه كه ايمان و ياد خدا عامل اطمينان مى‌باشد. «الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا» 2⃣- مشرك، بر ادّعاى شرك برهان ندارد. «ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً» 3⃣- اصول عقايد بايد بر اساس منطق و استدلال باشد. «لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً» 4⃣- برهان، نورى الهى است كه بر دلها نازل مى‌شود و مشركان اين نور را ندارند.«لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً» 📚تفسير نور و بازرگان @Quranahlebayt

❇️هيچ چيزي را #کم_نگذاريد چه منبر چه در كلاس درس چه در صادرات حتي به كافران 🔹فرمود هيچ چيزي را کم نگذاريد، حتی در صادرات خودتان! اين ﴿لاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾ واقع جزء «جَوَامِعُ الْكَلِمِ» است. 🔹فرمود درسي را که ميخواهيد بگوييد، اگر مطالعه نکرده ميخواهيد برويد اين آيه جلوي شما را ميگيرد؛ نفهميده بخواهي سر شاگرد را هم بياوريد، اين آيه جلوي شما را ميگيرد؛ درس کم بگذاريد، درست و عميق براي خودت حلّ نشده برويد سر کلاس، اين آيه جلوي شما را ميگيرد، چيزي را کم نگذاريد! 🔹سخنراني ميخواهيد بکنيد، تکراري حرف نزنيد! مطالعه نکرده نرويد روي منبر! ﴿لاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾، چيزي را کم نگذاريد! اين مخصوص ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ نيست که درباره خصوص مسائل اقتصادي باشد. 🔹فرمود مقاله ميخواهيد بنويسيد از اين و آن جمع نکن و اگر جمع کرديد سند بده، بگو برای کيست! سخنراني ميخواهيد بکنيد اين‌طور است، #مستدل حرف بزنيد، عوامانه حرف نزنيد، افسون حرف نزنيد، قصهاي بي‌جا نگوييد وقت مردم را تلف نکنيد ﴿لاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾ جزء «جَوَامِعُ الْكَلِمِ» است، وقت مردم را تلف کردن، عمر مردم را تلف کردن، مال مردم را تلف کردن و مقام مردم را تلف کردن همه اينها ـ چه مسلمان و چه کافر! 🔹اين کالايي که از کشور اسلامي به غير اسلامي ميرود، اگر صدر و ذيل يک جعبه فرق بکند اين درست نيست! فرمود چيزي را کم نگذاريد، در جهان کاري بکنيد که ظاهرش با باطن و اوّلش با آخرش يکي باشد: ﴿لاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾. 📚آیت اله جوادی املی @Quranahlebayt

🔸🔸  مَن طَلَبَ الرئاسةَ هَلَكَ؛ امام صادق (عليه‌السلام): هر كه جوياى رياست باشد، نابود شود. @Quranahlebayt

بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ 1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16)‏ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً (25) إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46) وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)‏ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56) نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)‏ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ @Quranahlebayt

هم‌ذکرفاطمه‌است‌سلام‌علی‌الغریب هم‌ذکرخاتم‌است‌سلامُ‌علی‌الحسین بر زخم های‌ پیکر آقای تشنگان این‌ذکرمرهم‌است‌سلامُ‌علی‌الحسین 💚اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ 🤍وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ 💚وَعَـلىٰ اَوْلادِ الْـحـُسَـيـْنِ 🤍وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَيْن  صبحمون راهمون وعاقبتمون حسینی ♥️ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ @Quranahlebayt

#صبحت‌بخیرمولای‌من برآن‌نقاشِ‌بےڪِلڪ،آفرین‌باد ڪہ‌گِردِمَه‌ڪِشدخطِ‌هِلالے.. سُوِیداےدلِ‌من‌تاقیامت.. مَبادازشوق‌وسوداےتوخالے "حافظ‌شیرازے" 🏝سلام مهربان پدرم، مهدی جان آدینه‌ی مصفای من با نفس های گرم پدرانه‌ی شما دوباره طلوع کرد... دوباره من رو به خورشید یادتان ، قاصدک‌های سپید سلام را روانه می‌کنم دوباره در آرزوی دیدارتان، گلدان‌ها را، حیاط را، خانه را.... مهیا می‌کنم و سرانجام یکی از این آدینه‌ها، با نورافشانی ظهورتان، آیینه باران می‌شود🏝 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #آدینه‌تون‌مهدوی @Quranahlebayt

🔹سوره قصص سوره ۲۸ قرآن کریم #تفسیر_صوتی_قرآن استاد قرائتی تفسیرنور ⚘تفسیر آیات ۷۲_۷۱ سوره قصص⚘ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج @Quranahlebayt