امام علی علیه السلام: إنَّ الفِتَنَ إذا أقبَلَت شَبَّهَت، و إذا أدبَرَت نَبَّهَت، یُشَبِّهنَ مُقبِلاتٍ و یُعرَفنَ مُدبِراتٍ، إنَّ الفِتَنَ تَحومُ کالرِّیاحِ یُصِبنَ بَلَدا و یُخطِئنَ اُخری. بی گمان، فتنه‌ها چون روی می‌آورند فضا را به شبهه می الآیند (فضا را مشتبه می‌کنند) و چون پشت می‌کنند، آگاهی می‌بخشند. بهنگام روی آوردن در آغاز ناشناخته اند، اما به گاه رفتن و بروز آثار شناخته می‌شوند هجومشان گردبادی کور را می‌ماند که به شهری فرود می آیند و شهری دیگر را نادیده می‌گیرند. نهج البلاغه: الخطبة ۹۳ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

حضرت عیسی علیه‌السلام: وَيلٌ لِصاحِبِ الدُّنيا كَيفَ يَموتُ ويَترُكُها و يَأمَنُها و تَغُرُّهُ و يَثِقُ بِها وتَخذُلُهُ. وَيلٌ لِلمُغتَرّينَ كَيفَ رَهَقَهُم ما يَكرَهونَ و فارَقَهم ما يُحِبّونَ و جاءَهُم ما يوعَدونَ بيچاره دنيادار كه می‌ميرد و دنيا را رها می‌كند؛ به دنيايى اطمينان می‌كند كه او را می‌فريبد و به دنيايى اعتماد می‌كند كه او را فرو می‌گذارد [و به موقع ياری‌اش نمى كند]. بيچاره اين گول خوردگان كه آنچه دوست ندارند، به آنان می‌رسد و آنچه دوست دارند، از ايشان جدا می‌شود و آنچه به ايشان وعده داده می‌شود، به سراغشان می‌آيد. بحارالأنوار: ج 14، ص 328، ح 54 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام على علیه‌السلام: اِقبَل عُذرَ أخيكَ، فَإِن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِس لَهُ عُذرا عذر برادرت را بپذير و اگر عذرى ندارد، برايش عذر بتراش. تحف العقول: ص 112 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: اِذا رَاَيْتَ مِنْ اَخيكَ ثَلاثَ خِصالٍ، فَارْجُهُ: اَلْحَياءُ وَ الاَْمانَةُ وَ الصِّدْقُ هر گاه در برادر (دينى) خود، سه صفت ديدى، به او اميدوار باش: ◻️ حيا، ◻️ امانتدارى و ◻️ راستگويى. نهج‌الفصاحه، ح 205 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام على عليه السلام: الفِتَنُ ثلاثٌ : حُبُّ النِّساءِ و هُو سَيفُ الشَّيطانِ ، و شُربُ الخَمرِ و هُو فَخُّ الشَّيطانِ ، و حُبُّ الدِّينارِ و الدِّرهَمِ و هُو سَهمُ الشَّيطانِ فَمَن أحَبَّ النِّساءَ لم يَنتَفِعْ بعَيشِهِ و مَن أحَبَّ الأشرِبَةَ حَرُمَت علَيهِ الجَنّةُ و مَن أحَبَّ الدِّينارَ و الدِّرهَمَ فهُو عَبدُ الدنيا فتنه‌ها سه چيزند: ➖زنْ‌دوستى كه شمشير شيطان است، ➖شرابخوارى كه دام شيطان است و ➖عشق به درهم و دينار كه تير شيطان است. ◻️ كسى كه عشق به زنان داشته باشد، از زندگيش بهره مند نشود، ◻️ كسى كه مشروبات را دوست داشته باشد، بهشت بر او حرام گردد و ◻️ كسى كه عشق به درهم و دينار داشته باشد، بنده دنياست. بحارالأنوار: 73/140/12 توضیح: منظور از فتنه بودن زنان و مال در این روایت، نکوهش ذاتی این دو نعمت الهی نیست و دوست داشتن زنان و مال نیز اگر از راه حلال باشد در دین، امر نکوهیده‌ای نیست، اما شیطان گاه از این میل انسان برای فریب او استفاده می‌کند. ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

پیامبر خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله: إنَّ أبخَلَ الناسِ مَن بَخِلَ بِالسلامِ بخيل‌ترين مردم كسى است كه در سلام كردن بخل ورزد. الأمالي للطوسي، ۸۹/۱۳۶ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

حضرت زهرا عليهاالسلام: حُبِّبَ اِلَىَّ مِنْ دُنْياكُمْ ثَلاثٌ: تِلاوَةُ كِتابِ اللّه ِ وَالنَّظَرُ فى وَجْهِ رَسُولِ اللّه ِصلي الله عليه و آله وَالْأِنْفاقُ فى سَبيلِ اللّه ِ سه چیز از دنیای شما محبوب من است: ◻️ اوّل خواندن قرآن، ◻️ دوم نگاه کردن به چهره‌ رسول‌الله و ◻️ سوم انفاق در راه خدا. نهج‌الحیاة، ص 271 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام صادق علیه السلام: اَحْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرْتَ، تَکُنْ مُسْلِما با همسایه‌ات خوشرفتاری کن تا مسلمان راستین باشی. بحارالانوار: ج ۷۴، ص ۱۵۸ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه‌السلام: اَقْبَحُ الصِّدقِ ثَناءُ الرَجُلِ عَلى نَفْسِهِ زشت‌ترين راستگويى، تعريف انسان از خودش مى‌باشد. غررالحكم، ج2، ص388، ح2942 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه‌السلام: مَن ساءَ خُلُقُهُ ضاقَ رِزقُهُ آن كه اخلاقش بد باشد، روزى‌اش تنگ مى‌شود. غررالحكم، ح 8023 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام على عليه‌السلام: صِيانَةُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالها صيانت زن او را شاداب‌تر و زيبايی‌اش را پايدارتر می‌كند. غررالحكم: 5820 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام صادق علیه السلام: الخُلقُ الحَسنُ يَميثُ الخَطيئةَ كما تَميثُ الشَّمسُ الجَليدَ خوش‌خويى گناه را ذوب مى كند، همچنان كه آفتاب يخ را. الكافي: ج 2، ص 100، ح 7 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه ‌السلام: فَتَزَوَّدُوا فِی اَیّامِ الْفَناءِ لاَِیّامِ الْبَقاءِ مردم! در روزهای فناپذیر، برای روزگار جاودان، توشه برگیرید. نهج البلاغه: خ ۱۵۷، ص ۴۶۲ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام صادق علیه‌السلام: اَلصَّبْرُ يُعَقِّبُ خَيْراً، فَاصْبِرُوا تَظْفُرُوا عاقبت صبر و شكيبائى خير است، بنابراين صبر كنيد، تا پيروز شويد. بحارالأنوار: ج 71، ص 96 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه السلام: مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأیِهِ هَلَکَ هر که به رأی خود تکیه زند هلاک شود. نهج البلاغه: ح ۱۶۱، ص ۱۱۶۳ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام حسن عسکری علیه‌السلام: كَفاكَ اَدَبا تَجَـنُّـبُكَ ما تَـكْرَهُ مِنْ غَيْرِكَ براى ادب تو همين بس كه آنچه را از ديگران نمى‌پسندى، از آن دورى كنى. بحارالأنوار: ج 78، ص 377 ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام صادق علیه السلام: بُکی الحُسَینُ علیه السلام خَمسَ حِجَجٍ، و کانَت امُّ جَعفَرٍ الکلابِیةُ تَندُبُ الحُسَینَ علیه السلام و تَبکیهِ و قَد کفَّ بَصَرُها. بر حسین علیه‌السلام پنج سال گریسته شد. امّ جعفر کلابی (امّ البنین)، برای حسین علیه السلام مرثیه می سرایید و می‌گریست تا این که چشمانش نابینا شد. الأمالی للشجری: ج ۱، ص ۱۷۵ ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام سجاد عليه‌السلام: اَلْقَوْلُ الْحَسَنُ يُثْرِى الْمالَ وَ يُنْمِى الرِّزْقَ وَ يُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ وَ يُحَبِّبُ اِلَى الاَْهْلِ وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ گفتار نيك ثروت را زياد و روزى را فراوان می‌كند، مرگ را به تأخير می‌اندازد، انسان را در خانواده محبوب می‏كند و به بهشت وارد می‌‏نمايد. خصال: ص 317، ح 100 ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه‌السلام: ضَعْ فَخرَكَ، واحطُطْ كِبرَكَ، واذكُرْ قَبرَكَ فخرفروشى را كنار بگذار و تكبر را فرو نِه و به ياد قبرت باش. نهج‌البلاغه، حكمت 398 ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه‌السلام: يَوْمُ‏ الْمَظْلُومِ‏ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُوم‏ روز انتقام مظلوم از ظالم، شديدتر از روز ستم كردن ظالم بر مظلوم است. نهج البلاغه، حکمت 241 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام مهدى عليه‌‏السلام: إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَى‏ءٌ مِن أخبارِكُم ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست. بحارالأنوار، ج 53 ، ص 175 ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله: اَلصَّبْرُ عَلى اَرْبَعِ شُعَبٍ: اَلشـَّوْقُ وَ الشـَّفَـقَةُ وَالزَّهادَةُ، وَ التَّرقُّبُ، فَمَنِ اشْتاقَ اِلَى الْجَنَّةِ سَلا عَنِ الشَّـهَواتِ، وَ مَنْ اَشْفَقَ عَنِ النّارِ رَجَعَ عَنِ الْمُحَرَّماتِ، وَ مَنْ زَهِـدَ فِى الدُّنْيا تـَهاوَنَ بِالْمُصيباتِ، وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سـارَعَ فِى الْخَيْراتِ صبر چهار شعبه دارد: اشتياق، هراس، وارستگى، و انتظار. پس هر كس مشتاق بهشت است بايد از شهوات بيرون برود و كسى كه از آتش می‌ترسد بايد از گناهان برگردد و كسى كه نسبت به دنيا زهد می‌ورزد، بايد گرفتارى را سبك بشمارد و كسى كه در انتظار مرگ است بايد در كارهاى خوب بشتابد. ميزان الحكمة، 5/10133 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

أنّ رجلا سأل النبیّ صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم فقال: یَا رَسُولَ اللهِ! مَا حَقُّ الْوَالِدِ؟ قَالَ: أَنْ تُطِیعَهُ مَا عَاشَ فَقِیلَ : مَا حَقُّ الْوَالِدَهِ ؟ فَقَالَ: هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَوْ أَنَّهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَقَطْرِ الْمَطَرِ أَیَّامَ الدُّنْیَا قَامَ بَیْنَ یَدَیْهَا مَا عَدَلَ ذَلِکَ یَوْمَ حَمَلَتْهُ فِی بَطْنِهَا شخصی خدمت رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله عرض کرد: ای رسول خدا! حق پدر چیست؟ حضرت فرمودند: مادامی که زنده است، از او اطاعت کنی. بعد پرسید: حق مادر چیست؟ فرمودند: اگر انسان به اندازه ریگ‌های بیابان و قطرات باران و ایام روزگاران در مقابل او بایستد و او را اطاعت کند، به اندازه یک روز دوران حمل، حق او را أدا نکرده است. مستدرک الوسائل، ج 15، ص 203 ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith

امام علی علیه‌السلام : لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ با خشم، تربيت {ممكن} نيست. تصنیف غررالحکم: 303 ح6912 ‌ ‌‌•┈┈••✾❀✾••┈┈• @Quranohadith