✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#شیخ_الفقهاء_و_المجتهدین» مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی به عنوان روز بزرگداشت عالم برجسته جهان تشیع «محمد بن محمد بن نعمان» مشهور به «#شیخ_مفید» است که‌با بینش‌افروزی و دانش‌آفرینی، به همراه آگاهی کامل از جهان پیرامون و اوضاع دشمنان مکتب اهل‌بیت (ع)، به‌عنوان سلسله جنبان نهضت فکری و علمی شیعه و پایه‌گذاری اندیشه کلامی شیعه در قرن چهارم هجری قمری معروف شده‌اند؛ این عالمِ عامل که در زمان غیبت حضرت حجت (عج) می‌زیسته، مورد عنایت ویژه آن حضرت بوده، به نحوی که در ظرف سه سال، سه نامه از ناحیه مقدسه امام زمان (ع) دریافت نموده است‌ و حضرت او را باعنوان «برادر عزیز و استوار شیخ مفید» خطاب کرده‌اند. (احتجاج، ج ٢، ص ۵٩٧) هم اکنون مقبره نورانی شیخ مفید در حرم مطهر حضرت جوادالائمه (ع)، سالانه میزبان میلیون‌ها نفر از زائران و عاشقان مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت می‌باشد. ✍️ اما دیروز سالروز رحلت مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیت‌الله العظمی محمدعلی اراکی (ره) بود؛ فقیه فرزانه، حكیم هوشیار و عارف وارسته که بعد از حضرت امام خمینی (ره) و آیت‌الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی (ره)، به‌عنوانِ شیخ الفقهاء و المجتهدین، زعامت حوزه علمیه قم را به عهده گرفتند؛ ایشان علاوه بر تدریس، مرجعیت و خدمات علمی کم‌نظیر، از علمای مجاهد و انقلابی بودند و همواره از دوره پهلوی، به­ عنوان «عصر سیاه» یاد می‌کردند و بعد از آمدن‌ آیت‌الله بروجردی (ره) به‌ قم‌، بارها همراه‌ آیت‌الله خوانساری (ره) مسئله‌‌ قیام‌ و مبارزه‌ علیه‌ اعمال‌ خلاف‌ شرع‌ رژیم پهلوی را با ایشان مطرح‌ کردند؛ به دنبال نهضت امام راحل، آیت‌الله اراکی،‌ حمایت‌ خود از ایشان را رسماً اعلام‌ نمودند و با مقایسه‌‌ جنایات‌ رژیم پهلوی‌ با اعمال‌ یزید، نهضت‌ امام‌ را به‌عنوان «نهضت‌ عاشورا» و در جهت‌ احیای‌ دین‌ اسلام‌ واجب دانسته و امام‌ راحل را «مُجَدِّدُالاسلام‌» خواندند و به اطرافیان اظهار داشتند: «از قول من به امام بگویید بنابر آنچه در روایات معصومین وارد گردیده است، در رأس هر صد سال، احیاگری برای مذهب می‌آید؛ من تمام علماء امروز را مورد ارزیابی قرار دادم و جز ایشان احیاگری برای اسلام نیافتم؛ ایشان مُجَدِّد دین اسلام در قرن حاضرند...» بعد از پیروزی انقلاب نیز، ایشان همواره حامی ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی بودند؛ چنانچه فرزند گرامیشان آیت‌الله ابوالحسن اراكی با اشاره به اعتقاد پدر، در مورد حفظ نظام می‌گوید: ایشان همواره می‌فرمودند: «حفظ نظام واجب است» و در این جهت خودشان هم در تمام صحنه‌ها حاضر بودند و در تمام انتخابات بعد از پیروزی انقلاب اسلامی [ شركت می كردند] و اعلامیه هم می‌دادند و در بعضی مواقع كه عده‌ای تشكیكاتی مطرح می‌كردند، ایشان می‌فرمودند: «بدون اعتنا به وسوسه‌های خناسان در انتخابات شركت كنيد...» و «در تثبیت این نظام مقدس كه ضامن اجرای احكام نورانی اسلام است، سهیم باشید» (پیام معظم‌له در انتخابات مجلس ۶٩/٧/١۵) این مرجع عالیقدر در جریان‌ جنگ‌ تحمیلی‌ نیز، از رزمندگان‌ اسلام‌ حمایت‌های‌ زیادی‌ نموده و می‌فرمودند: «از آنجا که این‌ جنگ‌، دفاع‌ از اسلام‌ و مسلمین‌ است‌، شركت‌ در آن‌ و تقویت‌ رزمندگان‌ بر همه واجب‌ است‌» و در زمانی که برخی به‌دنبال سوء‌استفاده از نظرات ایشان درباره جنگ تحمیلی بودند، ایشان با درایت ویژه فرمودند: «نظریه من همان نظر امام امت است» از دیگر نقاط درخشان کارنامه سیاسی آیت‌الله العظمی اراکی (ره)، حمایت ایشان از رهبری امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) است؛ به طوری که متعاقب انتخاب رهبر انقلاب اسلامی توسط مجلس خبرگان در خرداد ١٣۶٨، آیت‌الله اراکی بلافاصله در پیامی «انتخاب شایسته» ایشان به «مقام رهبری جمهوری اسلامی ایران» را «مایه دلگرمی و امیدواری ملت قهرمان ایران» دانستند و با تأکید بر این موضوع که «حفظ نظام جمهوری اسلامی از اهمّ واجبات شرعی است» اظهار نمودند: «این جانب با ابتهال و تضرع به درگاه ربوبی و با استغاثه به ناحیه مقدسه حضرت ولی‌عصر عجل‌الله تعالی فرجه الشریف، دوام تأییدات و توفیقات آن جناب را در انجام این مسئولیت بسیار سنگین خواستارم» ✍️ و بالاخره حضرت آیت الله العظمی اراکی(ره) پس از یکصد سال عمر بابرکت در روز هشتم آذر ماه ١٣٧٣ میهمان عرشیان شدند و پس از تشییع باشکوه و به یادماندنی، و اقامه نماز به امامت عارف سالک و مرجع وارسته حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (ره)، پیکر ایشان در حرم مطهر حضرت معصومه (س) و در کنار قبر استاد گرامیشان آیت‌الله العظمی شیخ عبدالکریم حائری (ره) آرام گرفت. روحشان شاد و نام و یادشان همواره گرامی و جاودان و راه ایشان پایدار باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#عبدالمطّلب (ع)، پدر چهارده نور الهی» ✍️ مناسبت روز: به نقل برخی از منابع تاریخی، امروز سالروز رحلت حضرت #عبدالمطلب (ع) است، لذا روزبرگ امروز را با سلام و صلوات به روح بلند پدر بزرگ چهارده نور الهی آغاز می‌کنیم؛ عَبْدُالمُطَّلِب بن هاشم بن عبدمناف (۱۲۷-۴۵ قبل از هجرت) بزرگ قبیله قریش و جدّ بزرگوار پیامبر اکرم (ص) است که نَسَب ایشان به حضرت ابراهیم خلیل (ع) می‌رسد. [أسدالغابة، ج‏۶، ص۱۵۱]؛ مورخین، حضرت عبدالمطلب را مردی بزرگ و بخشنده و احیاگر چاه زمزم دانسته‌اند و برای ایشان از لقب «فیاض» استفاده نموده‌اند؛ [أنساب ‏الأشراف، ج‏ ١، ص ٧٨] همچنین بنابر روایات تاریخی، ماجرای مهم حمله ابرهه به مکه، معروف به «اصحاب فیل» در دوران سیادت ایشان اتفاق افتاده، که در منابع تاریخی چنین آمده: «وقتی لشکریان ابرهه در مسیر حمله به مکه، شتران قریش را به غارت بردند؛ میان حضرت عبدالمطّلب و ابرهه ملاقاتی صورت گرفت و ایشان، تنها آزادی شتران خود را درخواست کردند؛ ابرهه تعجب کرده و گفت: گمان می‌کردم برای گفت و گو درباره کعبه پیش من آمده‌ای! ولی حضرت عبدالطلب که می‌دانستند، قریش قدرت رویارویی با لشگر ابرهه را ندارند، با ایمان کامل پاسخ دادند: «من صاحب شترانم هستم و این خانه نیز صاحبی دارد که از آن محافظت خواهد کرد»؛ البته ایشان پس از گرفتن شتران، همه آنها را نذر کعبه کرده و مردمِ مکه را از تصمیم ابرهه آگاه ساختند و سپس حلقه درِ کعبه را گرفته و با خدای متعال مناجات کردند..؛ در روز بعد، تودۀ عظیمی از پرندگان به لشکر ابرهه حمله کرده و همه آنها را نابود نمودند» [تاريخ الأمم و الملوک، ج۲، ص۱۳۴ و بحار الانوار، ج ١۵، ص ١۴۴] اما برخی سؤال می‌کنند که آیا حضرت عبدالمطلب، موحّد و اهل ایمان بوده‌اند؟ ✅ در جواب این سؤال باید عرض کنیم که همه علماء ومورخين اتفاق نظر دارند که پدر و مادر و تمام اجدادِ پیامبر اسلام (ص)، مؤمن و تسلیم امر پروردگار بوده‌اند؛ لذا حضرت عبدالمطلب، نه تنها موحد بوده‌اند، بلکه نزد خداوند منان چنان عظمتی داشتند که باری تعالی، نور پیامبر اسلام (ص) و حضرت امیرالمؤمنین (ع) و تمامی اهل‌بیت عصمت و طهارت را از وجود پاک ایشان منشعب نموده و در حقیقت، حضرت عبدالمطلب (ع) پدر بزرگ تمامی چهارده معصوم هستند و کلیه نسل سادات متصل به این شخصیت موحد و مؤمن است؛ چنانچه پیامبر اکرم (ص) دراین‌باره فرموده‌اند: «من و علی از یک نور آفریده شدیم و پیش از خلقت آدم، خدا را تسبیح می‌گفتیم و چون خداوند آدم را آفرید، آن نور را در صلب او قرار داد و پیوسته ما را به اصلاب پاکیزه منتقل می‌گردانید، تا این که به عبدالمطلب رسیدیم و پس از آن، مرا در صلب «عبداللّه» و علی را در صلب «ابوطالب» قرار داد». [كشف اليقين، ص ١١] همچنین امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «به خدا سوگند! نه پدرم و نه جدم عبدالمطلب و نه هاشم و نه عبدمناف، (هرگز) بت نپرسیدند؛ بلکه آنها به سمت کعبه عبادت می‌کردند و بر دین حضرت ابراهیم (ع) ‌بوده‌اند». [کمال الدین، ج ١، ص ١٧۴] ✍️ درباره ایمان، فضیلت و مقام معنوی حضرت عبدالمطلب (ع)، احادیث بسیاری نقل شده، که دراین مجال کوتاه، تنها به دو حدیث دیگر اشاره می‌نمائیم: امام صادق(ع) فرمودند: «جبرئیل بر پیامبر خدا (ص) فرود آمد و گفت: یا محمد! خداوند شفاعت تو را درباره پنج نفر پذیرفته است: شکمى که تو را حمل کرد و آن «آمنه» دختر وهب بن عبد مناف است؛ صُلبى که تو را بار آورده و آن «عبدالله بن عبدالمطلب» است؛ و آغوشى که تو را پرورش داده و آن عبدالمطلب‏ بن‏ هاشم‏ است؛ و کسانی که تو را سرپرستی نمودند و آنها «ابوطالب بن عبدالمطلب» و «فاطمه بنت اسد» هستند» [الخصال، ج ١، ص ٢٩۴] همچنین حضرت در حدیث دیگری فرمودند: «عبدالمطلب در روز قیامت، به تنهایی در حدّ امت واحده محشور خواهد شد؛ زیرا ایشان به جهت ایمان خود، در میان مردم دوران جاهلیت، یگانه بودند و سیمای پیغمبران و هیبت پادشاهان در چهره وی نمایان خواهد بود». [الکافی، ج ١، ص ۴۴۶]  مورخین درباره عمر حضرت عبدالمطلب اختلاف دارند و برخی عمر ایشان را هشتاد و دو، برخی صدوبيست و عده‌ای نيز صد و چهل سال بيان كرده‌اند؛ اما همه مورخین اتفاق نظر دارند كه ايشان در طول زندگی پربرکت خود از همه‌ی نعمت‌های بزرگ الهی مانند: فرزندان بسيار، رياست مادی و معنوی، سلامتی و عمر طولانی بهره‌مند شدند و در هنگام مرگ، تنها نگرانی ایشان وضعیت سرپرستی رسول خدا (ص) که تنها هشت سال داشتند، بوده و برای این امر مهم، فقط فرزند گرامیشان حضرت ابوطالب (ع) را شايسته اين سرپرستی دانستند و پس از آن ديده از جهان فرو بستند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#مُدرس #مجاهدی_شکست‌ناپذیر» مناسبت روز: امروز سالروز شهادت آيت‌الله سيد حسن #مدرس (ره) و #روز_مجلس است، لذا ضمن گرامیداشت مقام علم و عمل، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح این عالِمِ عامِل، آغاز می‌نمائیم؛ بی‌شک فقيه مجاهد و عالم پرهيزگار حضرت #آيت‌الله_مدرس (ره) يكی از چهره‎های درخشان تاريخ ايران و بلکه جهان تشیع به شمار می‎رود كه زندگی و اخلاق و رفتار و جهت‌گيری‎های سياسی و اجتماعی ایشان، می‎تواند برای علماء، سیاستمداران و مخصوصاً نمایندگان مجلس شورای اسلامی، نمونه و الگوی کاملی باشد؛ شهید مدرس در سنين جوانی به مقام رفيعِ اجتهاد رسيد و از لحاظ علمی و فقهی، مجتهدی جامع الشرائط، صاحب فتوا و شايسته تقليد بود، هر چند که تا پایان عمر حاضر به چاپ رساله عملیه خود نشد؛ (يادنامه شهيد مدرس، ص ٧۴) او همان‌گونه بود كه می‌گفت و همانطور می‌گفت كه خود بود؛ لذا کلام و سیره‌ی ایشان در بقیه افراد تأثیری عمیق می‌گذاشت؛ آیت‌الله مدرس، پارسایی پايدار و عالمی ثابت‌قدم بود كه لحظه‌ای با استبداد و استعمار سازش نكرد و در تمامی مدت عمر شریفش، ساده زيستن، تواضع، قناعت و به دور بودن از هرگونه رفاه‌طلبی را شيوه زندگی خويش ساخت؛ چنانچه تمام چیزی که پس از ترور ایشان باقی مانده بود: «یک قالیچه کهنه، یک صندلی، یک عینک، یک عصای چوبی، یک حوله حمام، یک سجاده نماز و یک پیراهن کرباس ایرانی و یک جلد قرآن و تعدادی کتاب» بود، لذا همواره می‌گفت: «من حرف حق را بدون هیچ ترسی می‌گویم، چون از کسی چیزی نمی‌خواهم!» او در دوران نمایندگی مجلس نیز امر ساده‌زیستی را عملاً به همه آموخت؛ چنانچه در صفحه ۳۲ کتابِ «مدرس، مجاهدی شکست‌ناپذیر» نقل گردیده که: وقتی شهید مدرس برای نمایندگی مجلس از اصفهان به تهران عزیمت نمود، دو خانه به ایشان پیشنهاد شد، یکی دو اتاقه با اجاره ماهی «سی ریال» و دیگری سه اتاقه با اجاره ماهی «سی‌وپنج ریال»؛ و ایشان، منزل دو اتاقه را انتخاب کردند؛ از آیت‌الله مدرس سؤال شد، آیا نماینده مجلس، مبلغ پنج ریالِ ناچیز، صرفه‌جویی می‌کند!؟ و او جواب داد: «بلی، آنچه استقلال و آزادی و عقیده را از بین می‌برد، احتیاج است؛ من نمی‌خواهم محتاج کسی باشم! باید برنامه زندگیم را طوری تنظیم کنم که محتاج به کسی نشوم، تا این زبانِ تند و تیزم آزاد باشد» «میلسْپو» مستشار مالی امریکا در ایران در کتاب خود با عنوان «کار امریکا در ایران» درباره شهید مدرس چنین نوشته: «مشخص‌ترین چهره و رهبر روحانیون در مجلس ایران، مدرس است که به عنوان نایب رئیس اول مجلس، انتخاب شده؛ شهرت او، بیشتر در این است که برای پول ارزشی قائل نیست؛ او در خانه ساده‌ای زندگی می‌کند که جز یک قالیچه، تعدادی کتاب و یک صندلی، چیز دیگری در آن وجود ندارد، لباس روحانیون را می‌پوشد و مردی عالم است؛ در ملاقات با او محال است کسی تحت تأثیر سادگی و البته هوش و قدرت رهبری او قرار نگیرد...» (مدرس و سیاست‌گذاری عمومی، مرکز اسناد، ص ۱۳۲) امام خمینی (ره) که در جوانی، آیت‌الله مدرس را درک کرده بودند، درباره ایشان می‌فرمایند: «رضاخان با مرحوم مدرس روزگاری گذراند و فهمید که با هیچ چیز نمی‌توان او را قانع کرد؛ نه با تطمیع! و نه با تهدید! » (کشف‌الاسرار، ص٩) آیت‌الله سید فخرالدین جزایری از همراهان آیت‌الله مدرس نیز، درباره تلاش‌های رضاخان برای تطمیع ایشان به ملاقات سرلشگر خدایار اشاره نموده که او به شهید مدرس می‌گوید: «رضا شاه میل دارد که باب مراوده را با شما باز کند و به هر طریق که شما بپسندید با شما روابط حسنه داشته باشد و هر امری را که در امور مملکت بفرمایید اطاعت خواهند کرد؛ ضمناً مبلغ «صد هزار تومان» فرستاده‌اند که نزد شما باشد و به هر مصرفی که صلاح بدانید برسانید»؛ آیت‌الله مدرس که در آن زمان، کل حقوق نمایندگیشان در مجلس «سی تومان» بود با رد درخواست رضا شاه، گفت: «... این پول‌ها را ببرید که اگر اینجا بماند کُلِ آن به مصرف نابودی رضاخان خواهد رسید» (مدرس، مجاهدی شکست‌ناپذیر، ص۱۴۰) ✍️ سرانجام، این عالمِ مجاهد که در تمام عمر با عزمی راسخ چون كوهی استوار در مقابل شاه و ستمگران عصر خود به مقابله برخاسته، و بارها در طول زندگی، به زندان افتاده و مورد سوءقصد واقع شده بود؛ در سال ۱۳۰۷ توسط رضا خان به ربذه‌ی خواف و سپس به کاشمر تبعيد شد و بالاخره در سال ۱۳۱۶ شمسی توسط عوامل دولت سفاک شاهنشاهی، ایشان را در كُنج عُزلت و غريبی، مسموم و سپس این عالم بزرگ را به‌وسیله عمامه خودشان خفه نموده و به شهادت رساندند و در همان‌ دیار غربت به خاک سپردند، اما نام و یاد شهید آیت‌الله مدرس (ره) همواره در بین ملت بزرگ و آزاده ایران عزیز، زنده و جاودان است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسطوره_استقامت_و_پایداری» مناسبت روز: امروز سالروز شهادت #میرزا_کوچک_خان جنگلی (ره) است، انسان عالِم و آزاده‌ای که همه وجودش را در راه استقلال، آزادی و ایجاد جمهوری برگرفته از اسلام فدا کرد، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح این اسطوره استقامت و پایداری آغاز می‌کنیم؛ ایران، در دوران قاجار، به واسطه تن‌پروری و تزلزل شاهان قاجاریه، تحت سیطره‌ی شدید بیگانگان قرار گرفت واین موضوع در وضعیت فرهنگی و اقتصادی ملت ایران نيز به‌شدت تأثیر گذاشت و فشارهای سنگینی را بر مردم وارد نمود؛ در این شرایط سخت، یک روحانی جوان گیلانی به نام میرزا یونس که بعداً به «میرزا کوچک خان جنگلی» معروف شد، برای حفظ استقلال و آزادی به پاخاست و با قیام خود، امید را در دلِ ملت بزرگ ایران زنده کرد؛ البته در آن دوران، قیام‌های دیگری هم ایجاد شد که امروز حتی اسمی از آنها نیز وجود ندارد! اما #نهضت_جنگل و میرزا کوچک خان جنگلی را، نه تنها همه‌ی مردم ایران می‌شناسند، بلکه به وجود این روحانیِ مجاهد انقلابی، مباهات و افتخار می‌کنند. ❓اما سؤال مهم اینجاست که رمز این ماندگاری چیست؟ ✅ با نگاهی به تاریخ، باید راز ماندگاری قیام جنگل و میرزا کوچک خان جنگلی را در سه ویژگی خلاصه نمود: 1️⃣ ویژگی اول آنکه قیام جنگل در راه خدا و با «نیت الهی» بنیان‌گذاری شد و تا پایان عمر نیز میرزا کوچک خان همواره بر حفظ هدف و نیت قیام تأکید داشته و از انحراف آن جلوگیری نمود؛ 2️⃣ ویژگی دوم را باید در «مردمی بودن» قیام میرزا دانست و به همین جهت این نهضت به بزرگترین قیام پس از انقلاب مشروطه مُبَدّل گردید؛ 3️⃣ سومین ویژگی قیام جنگل را نیز می‌بایست در «ویژگی‌های شخصیتی رهبر این قیام» یعنی شخص میرزا کوچک خان جنگلی جستجو نمود؛ خصوصیاتی همچون: «تقوا و پیروی کامل از دستورات دین و مذهب، بصیرت و آگاهی، وطن‌دوستی و احساس مسئولیت نسبت به هم‌وطنان، آزادگی و عدم وابستگی به بیگانگان، شجاعت، ایثار و شهادت‌طلبی، و قدرت مدیریت و رهبری میرزا که همه‌ی این ویژگی‌ها باعث جاودانگی این قیام در طول تاریخ شده است. ✍️ چنانچه میرزا کوچک خان، مهم‌ترین هدف قیام خود را پیاده‌سازی احکام دین اسلام در جامعه بیان کرده و همواره به‌عنوان یک روحانی و عالِم دینی، دغدغه‌ی دین داشت و از هر فرصتی برای پیاده‌سازی احکام و معارف دینی و آشنایی بیشتر مردم با مبانی مکتب حقه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام استفاده می‌نمود؛ او با تأکید بر لزوم توجه به ارزش‌های اسلامی و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت‌طلبی، تنها راه پیشرفت ایران را در گرو اجرای دقیق دستورات اسلامی از جمله: «استقلال‌طلبی و آزادی» در همه عرصه‌ها می‌دانست، لذا در دوران قاجاریه که خفقان داخلی تحت استعمار شدید کشورهای خارجی شکل گرفته بود، میرزا با قیام جنگل، سعی در از بین بردن این استعمار و استبداد نمود و راه نجات کشور را در خودکفایی و عدم وابستگی به شرق و غرب معرفی کرد؛ این شخصیت ملی و مذهبی در انقلاب خود، همواره به مبحث «گسترش فرهنگ و عدالت اجتماعی» تأکید داشت، لذا با تأسیس مدارس مختلف و همچنین ایجاد نشریه‌ای در کشور، جامعه آن دوران ایران را، از خفقان جهل و نادانی نجات داده و به سمت علم و آگاهی‌ سوق داد؛ یکی دیگر از خصوصیات ویژه میرزا کوچک خان، توجه به مذاکره سیاسی و دیپلماسی خارجی اثرگذار در طراز ملی بود؛ او معتقد بود که اسلام، دین صلح و دوستی است لذا مذاکره‌ی با عزت و قدرت را در کنار مبارزه‌ی پیروزمندانه، سرلوحه‌ی کار خویش قرار داده و بر همین اساس، مذاکرات متعددی را با دولت مرکزی و حتی با انگلیس و روسیه انجام داد، اما در این مذاکرات، هرگز عزت و شرف و منفعت ملت ایران را فدای مصالح خود و توافق با هیچ فرد و دولت و کشوری ننمود. ✍️ آنچه گذشت، تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های «اسطوره استقامت و پایداری» سردار بزرگ جنگل و قیام ماندگار او بود که مسلماً حکایت کامل این عظمت در این مجال اندک نمی‌گنجد، اما سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام میرزا کوچک خان را به یاد می‌آوردیم و شرح حال او را می‌خواندیم، نیرو می‌گرفتیم؛ او از همت و اراده و شخصیت و هویت خود خرج کرد، برای اینکه به یک نسل، هویت و شخصیت و نیرو و اراده ببخشد؛ این بسیار با ارزش است...» (سخنان معظم‌له مورخ ١٣٨٠/٠٢/١٢) ✍️ روحش شاد و نام و یادش همواره گرامی و جاودان، و راهش پر رهرو باد. 📚 برگرفته از تاریخچه میرزا کوچک خان (روایتی نو و متفاوت از قیام جنگل) اثر سید محمد بحرالعلوم قزوینی https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: #اسلام_و_قانون‌مداری مناسبت روز: امروز سالروز تصویب #قانون_اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران در سال ١٣۵٨ شمسی است؛ این قانون که بر اساس اصول و ضوابط اسلامی و بر پایه پیوند ناگسستنی دین و سیاست تنظیم شده، مُبَیِّن تمامی راهبردهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی نظام جمهوری اسلامی ایران است که به فاصله کمتر از دو ماه از پیروزی انقلاب اسلامی، با رأی قاطع ٩٨/٢ درصدی ملت بزرگ ایران به تصویب رسید؛ لذا ضمن گرامیداشت روز قانون اساسی، سخن امروز را با موضوع «اسلام و قانون‌مداری» آغاز می‌نمائیم؛ «قانون» در اصطلاح به معنی قاعده و ترتيبی است که شیوه رفتار انسان را در زندگی فردی و اجتماعی تعیین می‌کند و «قانون‌مداری» به معنای حفظ و اجرای قوانین به طور کامل و با رعایت حقوق همه افراد جامعه است؛ بنابراین، جامعه‌ای قانون‌مدار و قانون‌گرا محسوب می‌شود که همه آحاد آن، به قانون عمل کرده و رهبران آن، قانون‏ پذیرترین افراد در جامعه باشند؛ ضرورت وجود قانون و قانون‌مداری از آغازین روزهای حیات بشر، همواره مورد توجه انسان بوده و در طول تاریخ، افرادی به منظور ایجاد نظم در جامعه و هدایت آن، اقدام به وضع قانون و حاکمیت بخشیدن به قانون نموده‌اند؛ اما متأسفانه هیچ یک از قوانین بشری در بلندای تاریخ، خالی از اشکال و اشتباه نبوده و نتوانسته بشریت را به سوی عدالت و سعادت همه‌جانبه، سوق دهد و به همین دلیل هر بار پس از مدتی قانون‌گذاران و مجریان اصلی این قوانین نیز به این حقیقت پی برده، و با وضع قوانین جدید، قانون‌های قبلی خود را لغو و نقض نموده‌اند؛ بنابراین آدمی پس از سال‌ها آزمون و خطاء در این زمینه، بالاخره دریافت که تنها قوانینی، در بین بشریت همواره پایدار و ضامن عدالت و سعادت آنها است که نشأت گرفته از اصول و دستورالعمل‌های الهی باشد و در این میان، کاملترین قوانین، مربوط به مکتب حیات‏بخش اسلام است که توسط حضرت خاتم‌الانبیاء (ص) به عنوان آخرین دین الهی به مردم عرضه و ابلاغ شده است؛ قوانینی که، در مدت حکومت پیامبر اسلام، علاوه بر گفتار آن حضرت، در سیره عملی ایشان نیز تبلور کامل یافته و در ادامه احکام و جزئیات آن قوانین نیز به‌وسیله‌ی اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) برای بشریت تبیین گردیده است؛ ✍️ و امروز، پس از قرن‌ها، ملت بزرگ ایران مفتخر است که قانون اساسی جمهوری اسلامی، به‌عنوان اولین کشور در جهان معاصر بر اساس اصول مترقی دین اسلام و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) شکل گرفته و از این رو می‌توان ادعا نمود که حفاظت و صیانت از جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن، به‌منزله کوشش در راه تحقق آرمان‌های الهی و گسترش حاکمیت قوانین الهی است؛ چنانچه امام راحل (ره) فرمودند: «حکومت اسلام، حکومت قانون است...» (ولایت فقیه، ص۵۵) رهبر فرزانه انقلاب نیز در این رابطه فرمودند: «امام (ره) یک قاعده‌ی محکم و مستحکمی به نام قانون اساسی را به وجود آوردند که بر اساس این قاعده می‌شود تمدن عظیم اسلامی را بنا نهاد...» (١٣٩٠/۰۳/١۴) و در سخن دیگری فرمودند: «حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی، این حرف نو را مطرح کرد که حاکم و حکومت و قدرت سیاسی باید مبتنی بر پرهیزگاری، عدالت و حقیقت باشد و قانون اساسی بر این مبنا شکل گرفت...» (١٣٧٩/۱۱/٢٧) بر همین اساس، رهبر فرزانه انقلاب همواره بر پاسداشت قانون اساسی و اجرای دقیق آن تأکید داشته و فرمودند: «دشمنان، قانون اساسی ما را آماج حملات خود قرار داده‌اند؛ چون این قانون اساسی با این خصوصیات... می‌تواند کشور را به سامان برساند و جامعه را پیش ببرد...» (١٣٨۴/۰۲/١١) و سخن امروز را با کلام ارزشمند دیگری از رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «قانون اساسی، میثاق بزرگ ملی و دینی و انقلابی ماست...»،«و عمل به آن، علاج دردهای کشور است...» (١٣٧٩/۰۴/١٩) و (١٣٧٩/٠٣/٢٩) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم (١) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و چه ایامی مناسبتر از این روز‌ها برای پرداختن به #الگوی_فاطمی؛ لذا انشاالله از امروز به مدت ١٠ روز در رابطه با این سیره نورانی با شما سخن می‌گوییم و محتوای لازم برای ١٠ منبر کوتاه را در اختیار عزیزان قرار می‌دهیم؛ اما برای پرداختن به این موضوع، ابتدا باید «الگوی انسانی» را تعریف کنیم؛ «الگوی انسانی» عبارت از آن چهارچوبی است که بر فکر و گرایش و رفتار آدمی اثر بگذارد و انسان با تأسی به آن، مسیر زندگی خود را طی نماید و بدیهی است که این الگو نباید خارج از دسترس بوده و به عبارت دیگر می‌بایست «الگویی دست‌‌یافتنی» باشد. همچنین باید بدانیم که معنای #الگو_محوری، تشابه کامل و دقیق به الگو نیست! بلکه منظور نزدیک‌شدن به آن و در مسیر الگو قرارگرفتن است؛ لذا دربارۀ الگوی فاطمی این تعریف صدق می‌کند که حضرت فاطمه (س)، آن شخصیت والایی است که تمامی مسلمانان و غیرمسلمانان اعم از زن و مرد می‌توانند با شناخت این قله، خود را از دره فاصله داده و به اوج نزدیک گردانند؛ در نتیجه برای طرح الگوی فاطمی، باید از ابعاد دست‌یافتنی آن حضرت، سخن بگوییم. پرداختن ما به الگوی انسانی از جمله الگوی فاطمی، به‌گونه‌ای باید یک نوع ورزش ذهنی باشد و آدمی را برای تبدیل شدن به یک «قهرمان» آماده نماید. تصور کنید که شما مثلاً قهرمان شدن در یک ورزش را دوست دارید، برای رسیدن به آن، ابتدا مدتی آن ورزش را دنبال می‌کنید، بعد شروع به تمرین می‌کنید؛ مثلاً اگر دوست دارید یک بوکسور شوید، آنقدر روی دستتان کار می‌کنید تا یک دست ضعیف را به یک مشت قوی تبدیل کنید؛ بطوری‌که اگر از روز اول به شما می‌گفتند که دست شما چنین قدرتی دارد، باور نمی‌کردید! البته مسلماً این حرکت تا رسیدن به قهرمانی، نیاز به مربی و برنامه‌ریزی دارد و این فرآیند در الگوگیری هم باید لحاظ شود. ❓اینجا شاید یک سؤال مهم مطرح شود که حضرت زهرا (س) در هزار و چند صد سال پیش زندگی میکردند پس چگونه «الگوی فاطمی» می‌تواند متناسب با این دوره و زمانه باشد؟ ✅ در پاسخ به این سؤال باید بدانیم که: 🔹اولاً همه‌ی بزرگان و علمای معاصر و در رأس آنها امامین انقلاب همواره بر الگوگیری از حضرت زهرا (س) در این دوران تأکید فراوان نموده‌اند؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: نمایاندن نمونۀ یک بانوی مسلمان، باتوجه به بحران جهانی در مسئلۀ زن ضرورت و فوریت دارد؛ چنانکه فرهنگ غرب در الگوسازی برای مسئله زن، فعالیت‌ها و برنامه‌های متعددی تا به امروز داشته است؛ ولی با این وجود، جامعۀ جهانی در مسئلۀ زن دچار خلا و تشتت است؛ بنابراین باتوجه به عقب‌ماندگی جهان اسلام از صدور الگوی زن مسلمان به دنیا، نشان‌دادن الگویی عینی همچون حضرت زهرا (س) به جهان، ضرورت قابل‌توجهی دارد. 🔹ثانیاً حضرت مهدی (عج) که امام حیّ در عصر حاضر هستند، مطابق با روایت «إنَّ لِي في إبنَةِ رَسولِ اللّه ِاُسوَةٌ حَسَنةٌ» الگوی فاطمی را بهترین الگو برای خود در این زمان دانسته‌اند. 🔹ثالثاً خداوند متعال در قرآن کریم که متعلق به همه‌ی اعصار و زمان‌هاست، نوعاً در ترسیم الگو از زنان گذشته همچون حضرت مریم و آسیه (س) نام برده؛ چنانچه در آیات ١٠ تا ١٢ سوره تحریم می‌فرماید: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کَفَرُوا امْرَاَتَ نُوحٍ وَ امْرَاَتَ لُوطٍ...؛ وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَاَتَ فِرْعَوْنَ اِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی‌ عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ...؛ وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی‌ اَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فیهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِکَلِماتِ رَبِّها وَ کُتُبِهِ وَ کانَتْ مِنَ الْقانِتینَ» لذا بنابر این مثل‌های قرآنی، حضرت فاطمه (س) که به مراتب از حضرت مریم و آسیه (س) والاترند، الگویی مناسب در تمامی اعصار و برای همه‌ی جوامع هستند. ✍️این مبحث ادامه دارد..... 🏴 #سوزبرگ شهادت: بی‌شک تشییع و تدفین حضرت فاطمه (س)، به‌ صورت مخفیانه (امالی مفید، ص٢٨١) یکی از مهمترین حرکت مبارزاتی حضرت زهرا (س) در دفاع از ارزش‌هاست که پرده از شدت ظلم و دشمنی علیه ایشان و حضرت علی(ع) در تاریخ برداشته است. هرچند که این تشییع مخفیانه چه حال جانسوزی برای أميرالمومنين (ع) و فرزندان عزیز آن حضرت ایجاد کرد که زبانحال آن بزرگواران تأثیر زیادی در مخاطبین ایجاد می‌نماید. 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (٢) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و به همین مناسبت از روز گذشته مبحثی را درباره #الگوی_فاطمی و تناسب آن با زمان حاضر تقدیم نمودیم و سپس با عنایت به آیات و روایات و کلام بزرگان و امامین انقلاب، اثبات نمودیم که این الگو در آخرالزمان بسیار کارآمد و کارساز است تا جایی که امام زمان (عج) آن را برگزیده و دختر رسول خدا را اسوه حسنه برای خود نامیده‌اند. ✍️ امروز نیز در ادامه این مبحث به چگونگی الگوگیری از حضرت فاطمه (س) خواهیم پرداخت و این الگوگیری را به دو بخش تقسیم می‌نمائیم: 1️⃣ «الگوبرداری همه‌‌جانبه»: آنچه در الگوگیری فاطمی ضروری و قطعی می‌باشد، این است که عملکرد و سیره آن حضرت در تمامی ابعاد زندگی، اعم از فردی و خانوادگی و اجتماعی را مدنظر قرار داده و دقت کامل نمائيم تا هیچ یک از ابعاد زندگی نورانی آن حضرت مورد غفلت قرار نگیرد، یا به عبارت دیگر می‌بایست الگوبرداری از آن اسوه حسنه، همه‌جانبه باشد؛ مثلاً اگر ما از مبارزات اجتماعی آن حضرت، غفلت کنیم، آن وقت بیت‌الاحزان زهرای مرضیه (س) منحصر در گریه‌های منفعل و صرفاً احساسی خواهد شد. 2️⃣ «الگوبرداری نو و دقیق»: برای دست‌یابی به این نوع الگو، ابتدا باید خود را در موقعیت‌هایی ببینیم که حضرت زهرا (س) در طول عمر شریفشان، در آن موقعیت‌ها قرار داشتند؛ سپس به‌صورت جزء به‌ جزء و دقیق آن موقعیت‌ها را موشکافی کرده و درباره‌ آنها تأمل نمائیم؛ لذا جامعۀ ما، چه در مقام روایت فاطمه و فاطمیه، و چه در مقام تأثیرپذیری از آن الگوی بی‌نظیر، نیاز به بازنگری و نگاهی نو و دقیق دارد. ✍️ در این راستا اگر بخواهیم نخ تسبیح و محور اصلی الگوی فاطمی را پیدا کنیم تا همه ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی آن حضرت را به هم متصل کند، بی‌شک باید به #جهاد_فاطمی اشاره نمائیم؛ چراکه #حیات_فاطمی سراسر مبارزه و جهاد در راه خداست؛ لذا در طول زندگی کوتاه آن حضرت، شاهد عظمتی بیکران از #صبر_انقلابی، #کار_انقلابی، #معرفت_انقلابی و #دفاع_انقلابی هستیم؛ به‌گونه‌ای که باید آن حضرت را مصداق واقعی آیه ٧٨ سوره حج دانست که در راه خدا چنان که شایسته است، جهاد نموده‌اند: «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ». ❓اما برای ورود به مبحث #جهاد_فاطمی ابتدا باید معنای جهاد در نگرش اسلامی را بدانیم؛ جهاد به‌ تعبیر رهبر معظم انقلاب، حرکتی برگرفته از اعتقاد و باور قلبی و ایمان و به‌کارگیری توانایی‌ها در میدان مبارزه با دشمن است که برای آن پایانی نیست: «حَقَّ جِهادِهِ»، چراکه توانایی‌های انسان تمامی ندارند! به تعبیر دیگر، «جهاد یعنی خسته نشدن، یعنی با فکر درست و منطقِ درست، راهی را طی کردن و ایمان به آن راه پیدا کردن و آن را با همه‌ی سختی‌هایش، با همه‌ی موانعش دنبال کردن و پیش رفتن»، ✍️ در پایان این بخش به بانو #دباغ به عنوان نمونه‌ای ملموس از جهاد فاطمی، در زمان رژیم ستمشاهی اشاره می‌نماییم؛ چنانچه ایشان روایت می‌کند که وقتی "حدود ١۶ روز، بدترین و وحشتناک‌ترین شکنجه‌ها را تحمل کردم، ولی هنوز چیزی یا مطلب درخور و با اهمیتی به مأموران نگفته بودم، این امر سخت، بر مأموران و بازجوها گران آمده بود! از این رو سعی کردند با اقدامات غیر انسانی و ایجاد فشارهای عظیم روحی و روانی، مقاومت مرا در هم شکسته و مرا به حرف درمی‌آورند؛ اما زهی خیال باطل! این مبحث ادامه دارد.... 🏴«سوزبرگ شهادت»: یکی از نکات مهم در مصیبت‌خوانی فاطمی این است که باید دقت کنیم فقط به جنبه احساسی مصائب فاطمی نپردازیم، بلکه در رابطه با علل و فلسفه جهاد فاطمی معرفت‌افزایی کنیم؛ و بدانیم که در جهاد فاطمی، حضرت زهرا (س) جانشان را فدا می‌کنند برای دفاع از ولایت، و برای اینکه حکومت به دست نااهلان نیفتد! لدا اگر حضرت فاطمه (س) همسر امیرالمؤمنین (ع) هم نبودند، حکایت بازهم تغییری نمی‌کرد چون اصلاً در اینجا مسئله زن و شوهری نیست! مسئله تکلیف و وظیفه است! مسئله ولایت‌باوری و ولایت‌یاوری و استکبارستیزی است! بنابراین هیچ تهدید و لطمه‌ای بر آن حضرت اثر نمی‌گذاشت! به‌گونه‌ای که حتی در دوران بارداری هم دست از جهاد فاطمی برنداشته و تا جایی پیش می‌روند که طاغوتیان شدیدترین لطمه‌ها را بر جسم و جان و فرزند داخل شکم آن حضرت وارد می‌کنند، اما باز هم حضرت با همان حال، دست از حمایت از ولیّ زمان خود برنمی‌دارند! 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (٣) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و در چند روز گذشته مباحثی را درباره چگونگی الگوگیری از حضرت فاطمه (س) بیان داشتیم و عرض کردیم که ما نیاز به یک روایت همه جانبه و نو و دقیق از زندگی ایشان داریم و در این روایت نو باید به‌دنبال نخ تسبیحی که تمامی ابعاد #الگوی‌_فاطمی را به هم متصل می‌کند، باشیم و سپس به این نتیجه رسیدیم که بی‌شک این نخ تسبیح #جهاد_فاطمی است؛ در ادامه نیز جهاد را از نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب معنا کردیم و عرض شد که جهاد دارای ویژگی‌هایی از جمله: ایمان، مقاومت، خستگی‌ناپذیری، هوشمندی و موقعیت‌شناسی، صراحت، قدرت، شجاعت، قاطعیت، صلابت و محنت‌پذیری است. ✍️ اما در روزبرگ امروز به سراغ این خصوصیات رفته و اول از «شجاعت» آغاز می‌کنیم؛ برخی فکر می‌کنند «شجاعت» به معنای بی‌گدار به آب زدن و اقدامات جسورانه و بدون فکر است! اما پیر خردمند انقلاب پاسخ این افراد را داده و فرموده‌اند: «شجاعت به معنای بی‌گدار به آب زدن نیست! بررسی‌ها باید انجام بگیرد، فکر صحیح باید بشود، اما وقتی به نتیجه رسیدیم، بدون تردید و تزلزل بایستی اقدام کنید... تکرار میکنم این شجاعت به معنای گز نکرده پاره کردن (یعنی بدون تفکر و سنجیدن، کاری را انجام دادن) نیست و نباید باشد؛ بفهمیم چه کار می‌کنیم، ملتفت باشیم چه اقدامی داریم انجام می‌دهیم؛ محاسبه‌ی لازم را بکنیم و بعد قدم را محکم برداریم...» (١٣٨۶/۴/٩) بنابر آنچه گذشت، صفت شجاعت از صفات مشترک میان زن و مرد است؛ چنانکه طبق آیه ١١ سوره تحریم، جناب آسیه (س) همسر فرعون آنقدر شجاعت دارد که از او و جریان طاغوت ابراز انزجار می‌کند، در حالی که مردان قدرتمند آن زمان، تاب چنین کاری را نداشتند! لذا در اینجا باید اذعان نمود که اگر می‌خواهیم زن و مرد جریان‌ساز در جامعه داشته باشیم، باید صفت #شجاعت را در خودمان پرورش دهیم. ❓نکته دیگر در این زمینه این است که آیا اقسام جهاد همان است که در اذهان عمومی و در برخی روایات وجود دارد؟ یعنی «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر»؟ ✅ در پاسخ به این سؤال باید گفت، با توجه به آیات و روایات، سه مدل جهاد بر ما وارد شده است؛ «#جهاد_اکبر»، «#جهاد_کبیر» و «#جهاد_اصغر» که والاترین آن، جهاد اکبر یا همان مبارزه با نفس است که جهاد کبیر و اصغر بر پایۀ آن شکل می‌گیرد. براین اساس باید اذعان کنیم که جهاد اکبر، فقط یک جهاد شخصی نیست! بلکه یک جهاد اجتماعی هم هست؛ به‌طور مثال دولت‌هایی که در برابر قدرت‌های استکباری سکوت می‌کنند و از ملت‌های خود دفاع نمی‌کنند؛ در واقع اسیر نفس خود، برای بقای بیشتر بر اریکۀ قدرت هستند. همچنین توده‌های مردمی که برای امرار معاش راحت‌تر، در برابر دولت‌های ظالم و طاغوتی، ساکت می‌مانند، پیرو نفس راحت‌طلب خود شده‌اند. ✍️ در تعریف جهاد کبیر نیز باید بگوییم گونۀ دیگری از جهاد است که آن هم به‌نوعی عدم‌تبعیت از دشمن را به‌همراه دارد؛ اما در آن مبارزه، مسلحانه نیست در عین اینکه یک جهاد اجتماعی است که برخی گونه‌های آن عبارتند از: #جهاد_فرهنگی، #جهاد_تبیینی، #جهاد_سیاسی، #جهاد_اقتصادی و #جهاد_علمی و... جهاد کبیر مبتنی بر آیه ۵٢ سوره فرقان است که خداوند می‌فرماید: « فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً». ✍️ اما جهاد اصغر گونۀ سخت جهاد است که پیکار مستقیم و مسلحانه با دشمن را در بر می‌گیرد. البته از محاسن این جهاد، وضوح وجود دشمن است، چنانچه در جهاد اکبر این وضوح وجود ندارد؛ لذا در روایات جهاد اکبر را سخت‌تر دانسته‌اند؛ چراکه این جهاد به درایت و شجاعت بیشتری نیاز دارد، چون دشمن در وجود خودمان پنهان شده است. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت»: حکایت جانسوز امیرالمؤمنین (ع) در فقدان حضرت زهرا (س)، فقط قصه‌ی یک همسر عاشق نیست! فقط قصه‌ی رفتن یک مادر مهربان و یتیم شدن فرزندان نیست! بلکه حکایت از دست دادن یک هم رزم است؛ «فَلَمَّا نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرَابِ الْقَبْرِ هَاجَ بِهِ الْحُزْنُ» (امالی مفید،ص٢٨١)؛ امیرالمؤمنین یار و هم رزم و همگامی نزدیکتر از آن حضرت ندارند؛ لذا برای علی (ع) از دست دادن حضرت زهرا (س) بسیار سخت بود و از آن پس، یار و همدرد و همراز او، دل چاه است. 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (۴) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم، و در روزهای گذشته از جهاد فاطمی به عنوان مهمترین سیره حضرت زهرا (س) سخن گفتیم و پس از تعریف جهاد، اقسام آن را مورد بررسی قرار دادیم و تفاوت‌های #جهاد_اکبر، #جهاد_کبیر و #جهاد_اصغر را برشمردیم. ✍️ انشاالله در روزبرگ امروز نیز به ادامه مبحث #جهاد_فاطمی می‌پردازیم و عرض می‌کنیم که باتوجه به تعریف جهاد و فهمیدن انواع و اقسام آن، این نکته برای ما محرز می‌شود که انجام انواع جهاد، به جنسیت ارتباطی ندارد و امر مشترک انسانی میان تمامی زنان و مردان است؛ و تنها استثناء در جهاد بانوانه، جهاد ابتداییِ تعرضی است که از عهدۀ زنان خارج است؛ اما بقیه انواع جهاد (جهاد اصغر دفاعی، جهاد کبیر و جهاد اکبر) به عهده هر زن و مرد مسلمانی می‌باشد؛ لذا در مشخصات حرکات جهادی نیز عمدتاً زنان و مردان برابرند؛ مواردی همچون: خستگی‌ناپذیری، محنت‌پذیری، شجاعت، مقاومت و... البته قطعاً تفاوت‌هایی نیز در مدل اجرای جهاد در دو جنس مردانه و زنانه وجود دارد؛ مثلاً در مدل جهاد بانوانه، استفاده تلفیقی از عنصر عقل و عاطفه و قدرت روحی وجود دارد، اما در مدل جهاد مردانه، عمدتاً ترکیب عقل و قدرت جسمی را بیشتر مشاهده می‌کنیم؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب، قوت روحی بانوان در عرصه انقلاب و دفاع مقدس را پررنگتر دانسته‌اند که نشانه آن را می‌توان در داستان زندگی شهدا و تاثیرگذاری مادران و همسران شهدا بخوبی مشاهده نمود. همچنین رهبر معظم انقلاب، بانوان را به‌دلیل لطافت بیشتر، دارای آمادگی بیشتری برای دریافت انوار الهی می‌دانند، و از سوی دیگر صلابت و قاطعیت زنان را نیز می‌ستایند، و به‌دلیل این خصوصیات، آنها را جامع اضداد می‌دانند که این موضوع در مدل مجاهدت بانوانه، کارآمدی خاص را ایجاد می‌کند. ثانیاً در جهاد زنانه، اگر تعارضی بین انواع جهاد کبیر از نوع اجتماعی و خانوادگی به وجود آید، معمولاً ساحت خانوادگی در اولویت قرار می‌گیرد؛ مگر اینکه فریضه بزرگ اجتماعی همچون دفاع از ولایت و دفاع از اسلام وجود داشته باشد که در این صورت انجام فريضه اجتماعی در اولویت قرار می‌گیرد؛ چنانچه حضرت زینب (ع) در ماجرای کربلا، خانه و همسر خود را (با اجازه ایشان) رها کرده و به یاری امام زمان خود می‌روند. ثالثاً در جهاد بانوانه، مجاهدت همراه با حفظ عفت و عزت است، لذا حجاب و عفت نه تنها زن را به انزوا نمی‌کشاند و او را محدود نمی‌نماید بلکه در واقع لباس رزم و حرکت فی سبيل‌الله است. رابعاً در بعضی از اقسام جهاد کبیر، نقش بانوان بسیار پررنگ‌تر است؛ از جمله جهاد در عرصه جنگ روانی؛ خطبه‌خوانی‌های حماسی، جهاد عاطفی و احساسی که از اقسام جهاد تبیین هستند، چنانچه اولین روضه‌خوان کربلا، حضرت زینب (س) بودند. خامساً اثرگذاری جهاد بانوانه نیز در بسیاری از موارد از تأثیر جهاد مردانه بیشتر است؛ به‌دلیل اینکه بانوان، علاوه بر حضور مستقیم در جهاد، می‌توانند با توجه به نقش همسری و مادری خود، دیگر اعضای خانواده را نیز به میدان مبارزه آورند که این موضوع بر نقش بی‌بدیل بانوان در عرصۀ جهاد دارد؛ چنانچه رهبر معظم انقلاب فرمودند: «در همه جای دنیای اسلام اگر زن‌ها حرکت نکنند، حرکت عمومی و همگانی و موفق امکان ندارد انجام بشود...» (١٣۶۴/١٢/١٠) ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت»: حضرت زهرا (س) در آن ایام که انواع فتنه‌افکنی‌ها برای تیره کردن فضا توسط غاصبین خلافت انجام می‌شد، همه وجود خود را برای روشنگری فدا نمودند و چهل شب با پهلوی شکسته و بدن مجروح بر درب خانه بزرگان انصار و مهاجرین رفتند و جهاد تبیین انجام دادند؛ اما آیا این جهاد کبیر بر آن مخاطبانی که فهمشان دچار اختلال شدید شده بود و ترس و دنیاپرستی بر آنها غلبه کرده بود، اثر می‌گذاشت؟! پس باید احتمال بدهیم که حضرت فاطمه (س) در این حرکت جهادی فقط به فکر مخاطبان در آن زمان نبوده‌اند! بلکه ما نیز جزو مخاطبین روشنگری‌های حضرت زهرا (س) بوده‌ایم؛ لذا باید بدانیم که حضرت مادر، همه‌ی وجودشان را فدای تبیین‌گری و هدایت ما نمودند! 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (۵) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم، و در روزهای گذشته از #جهاد_فاطمی به عنوان نخ تسبیح در سیره حضرت زهرا (س) سخن گفتیم و پس از تعریف جهاد، اقسام آن را مورد بررسی قرار دادیم و تفاوت‌های #جهاد_اکبر، #جهاد_کبیر و #جهاد_اصغر را متذکر شدیم و سپس به تفاوت‌ها و اشتراکات #جهاد_بانوانه و #جهاد_مردانه پرداختیم. ✍️ امروز نیز انشاالله به خصوصیات فرد مجاهد، و تفاوت در مدل، اصول و آثار جهاد در سه بعد فردی، خانوادگی و اجتماعی جهاد فاطمی می‌پردازیم؛ بی‌شک بُعد فردی جهاد فاطمی، زیربنای دو بعد خانوادگی و اجتماعی است، لذا مبارزات حضرت زهرا (س) تنها به بُعد اجتماعی و پس از رحلت پیامبر (ص) اختصاص ندارد؛ بلکه زندگی فاطمۀ زهرا (س)، سراسر جهاد و مبارزه بوده و جهاد فاطمی از دوران کودکی تا زمان شهادت آن حضرت نمایان است. ✍️ نکته قابل توجه دیگر در سیره حضرت زهرا (س) جامعیت ایشان است؛ چنانچه آن حضرت در عرصه فردی، یک عابد سالکی بودند که در سنین جوانی از شدت عبادت، پاهایشان متورم شده (حتی تورمت قدماه: بحارالانوار ج۴٣،ص٧۶)؛ و در عرصه خانوادگی، بهترین دختر، بهترین همسر و بهترین مادر؛ و در عرصه اجتماعی یک مجاهد همیشه حاضر در متن حوادث اجتماعی بودند! چنانچه رهبر معظم انقلاب در این زمینه می‌فرمایند: ابعاد مختلف فردی تا اجتماعی، در شخصیت یک انسان کامل یاریگر یکدیگر هستند و به هیچ عنوان با یکدیگر منافاتی ندارند؛ لذا قاعدتاً اگر کسی در بُعد فردی، جهاد اکبر نداشته باشد، هرگز امکان جهاد کبیر و اصغر را نخواهد داشت. سپس حکیم انقلاب با اشاره به جهاد فاطمی در ساحت فردی حضرت زهرا (س) به سه گونه طهارت کسب شده توسط آن حضرت اشاره می‌نمایند: «اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة»؛ که این سه تعبیر «طهر»، «طاهر» و «مطهّر» هر سه اشاره‌ به طهارت و پاکیزگی دارند؛ اما از لحاظ معنا تفاوت‌هایی با هم دارند و اشاره به طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان و بالاخره اشاره به طهارت در سرتاسر زندگی آن حضرت دارند؛ لذا چنین انسان کاملی که در جهاد اکبر به مقامات عالیه رسیده می‌تواند در دیگر عرصه‌های جهاد میدان‌دار باشد. ✍️ نکته قابل توجه دیگر برای الگوگیری از سیره فاطمی این است که بدانیم که این مقامات بلند معنوی در حضرت زهرا (س) اکتسابی بوده و یا جنبه اعجازی داشته است؟ ✅ در پاسخ باید عرض کنیم که بر اساس روایات و همچنین عبارات زیارت خاص حضرت زهرا (ص) می‌توان گفت که آن حضرت همواره در بوته سخت‌ترین امتحانات بوده‌اند و از آنها سربلند بیرون آمده‌اند؛ لذا بنا به تعبیر رهبر فرزانه، این مقامات را آسان به دست نیاورده‌اند! که اگر غیر این باشد و این مقامات از طریق اعجاز می‌بود، مسلماً الگوبرداری از ایشان برای بشر، امکان‌پذیر نخواهد بود! ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴 «سوزبرگ شهادت» گاهی در جهاد، انسان از آبروی خود باید خرج کند؛ لذا شاید همین نکته باعث شده تا حضرت زهرا (س) پشت درب حاضر شوند تا شاید آنها از دختر رسول خدا خجالت بکشند؛ اما جانیان دنیاطلب پشت درب، نه تنها برای حضرت رسول (ص) احترامی قائل نشدند که جان دختر عزیزتر از جان ایشان را نیز نشانه رفتند! به تعبیر رهبر معظم: «ای زهرای اطهر! ای دختر آبرومند پیامبر! از موقعیت خود استفاده کن! اکنون که حکومت و زمامداری قرار است به دست نااهلان بیفتد ، برو بگیر، این بازوان زنانه را حائل کن میان دست غاصب و دست متجاوز آنان که شایسته این پست نیستند؛ و تا ابد در تاریخ ثبت کن که این است اسلام! فاطمه جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد...». 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (۶) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم، و در روزهای گذشته از #جهاد_فاطمی به عنوان مهمترین بخش از سیره حضرت زهرا (س) سخن گفتیم و دیروز عرض کردیم حضرت فاطمه (س) همواره در تمامی ابعاد زندگی مشغول جهاد بوده‌اند و البته مجاهدت اکبر و سعی و تلاش مضاعف آن حضرت در عرصه جهاد فردی زیربنای دو بُعد جهاد خانوادگی و جهاد اجتماعی ایشان بوده است. فرض کنید که شما زن و مرد مخاطب، بتوانید همواره بر خواهش‌های نفسانی خود غلبه کنید؛ در این صورت مسلماً اولین سود این موضوع به خودتون می‌رسد؛ و سپس سودش به همسر و خانواده گرامیتان؛ حالا اجازه بفرمائید با این پیش‌فرض وارد فضای جهاد فاطمی در خانواده شویم؛ این حدیث را خانم‌ها زیاد شنیده‌اند که «جِهَادُ اَلْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ»: «جهاد زن خوب شوهرداری کردن است» (کافی، ج ٥، ص ٩)؛ و البته آقایان هم شاید روایت «الْکادُّ عَلَی عِیالِهِ کالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ»: «كسى كه براى [كسب روزىِ] خانواده‌اش زحمت بكشد، مانند مجاهدِ در راه خداست» (بحارالأنوار/١٠٣/١٣/۵٩) را شنیده‌اند! این روایات نشان می‌دهد که عرصه خانواده برای هر کدام از زن و مرد، عرصه مجاهدت است که باید در میدان آن جهاد کنیم. حالا برویم سراغ جهاد خانوادگی حضرت فاطمه (س)؛ ایشان در شرایطی به‌سر می‌بردند که در طی حدود ده سال زندگی مشترک، همسر گرامیشان یا در حال مأموریت و یا در میدان جنگ بودند؛ حضرت امیر (ع) در این ده سال در حدود سی غزوه شرکت کردند؛ یعنی به‌طور متوسط، سالی سه جنگ! خوب اگر در چنین موقعیت سختی حضرت زهرا (س) کوچکترین اعتراض یا شکایتی می‌کردند، علی‌القاعده حضرت علی (ع) از حرکت مبارزاتی خود باز می‌ماندند؛ در حالیکه ایشان تقریباً در تمامی غزوه‌ها و مأموریت‌ها، محوریت داشتند و نبودشان حتی در یک جنگ، می‌توانست ضربه بزرگی به مسلمانان و پیامبراکرم (ص) بزند؛ لذاست که حضرت علی (ع) در پایان عمر کوتاه همسر گرامیشان، در اوج عشق و مودّت نسبت به ایشان می‌گویند: «ما أغضَبَنی و لا خَرَجَ مِن أمری»: «این زن یک‌بار (در طول دوران زناشویی) مرا به خشم نیاورد و یک‌بار از دستور من سرپیچی نکرد!» این یعنی نهایت جهاد یک زن در عرصه خانوادگی و در مقابل همسری که متوجه محاسن همسرش بوده و قدردان آن است و اینگونه از مجاهدت همسر گرامیش در طول زندگی زناشوئی‌ تشکر و قدردانی می‌نماید. حضرت فاطمه (س)، مصداق واقعی «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ» می‌باشند؛ ایشان در طول زندگی همواره باعث آرامش و تشجیع همسر گرامیشان شدند و در آن همه جهاد حضرت علی (ع)، نه تنها به آن حضرت، شِکوه نکردند که با نشاط و بدور از افسردگی به ساحت خانواده خود می پرداختند. ❓اما اینجا یک سؤال مطرح است که آیا حضرت زهرا (س) فقط در دوران پس از ازدواج و در کنار امیرالمؤمنین به جهاد در ساحت خانواده خود پرداختند؟ ✅ پاسخ این سؤال قطعاً منفی است؛ چرا که اگر به سابقه شکل‌گیری لقب #ام_ابیها بنگریم، متوجه می‌شویم که حضرت زهرا (س) از دوران کودکی در نهایت مجاهدت در عرصه خانوادگی بوده‌اند؛ آن حضرت در زمان کودکی، در دوران سخت شعب ابیطالب و در زمانی که پدر گرامیشان (ص) دو پناه اصلی خود یعنی حضرت ابوطالب (ع) و حضرت خدیجه (س) را از دست دادند؛ در آن همه تحریم‌ها، در میان آن امت نوپای بحران زده، همانند مادری غمگسار برای پیامبر اکرم عمل کردند و به تعبیر رهبر معظم انقلاب در حدود ۵، ۶ سالگی، چنین لقبی را در اثر چنین کنشی دريافت کردند... ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت»: حضرت فاطمه‌ (س) پس از دست دادن آن مادر بزرگ و کوه استوار و حامی همه جانبه پدر، به جای آن که زانوی غم بغل گیرند و افسرده و دل مرده شود؛ در آن سنین کودکی؛ به فکر غمگساری از پدرشان بودند! اما در لحظات آخر عمر پدر عزیزشان، یکپارچه اشک و آه بودند تا زمانی که حضرت رسول (ص) به ایشان بشارت دادند که اولین فردی هستند که به پدر ملحق می‌شوند؛ که با این سخن، لبخندی بر لب‌های حضرت زهرا (س) نقش بست؛ ولی ای کاش دلیل این لبخند را حضرت مرتضی (ع) هرگز نمی‌فهمیدند! 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (٧) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و در روز گذشته از #جهاد_فاطمی در ساحت خانواده گفتیم؛ سپس از «حُسْنُ التَّبَعُّل» و بهترین همسرداری حضرت فاطمه (س) در عین همه‌ی سختی‌ها و همه جنگ‌ها و مأموریت‌های حضرت علی (ع) در ساحت خانه و پشت جبهه سخن راندیم و انشاالله امروز نیز این مبحث را ادامه می‌دهیم؛ ✍️ ابتدا به آیه ۶ سوره تحریم توجه نمایید: «قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً ...»: «خود و خانواده خویش را از آتش نگه دارید...» حالا به این سؤال جواب دهید که این محافظت از اهل خانواده وظیفه کیست؟ رهبر معظم انقلاب این مهم را تنها به عهده مرد خانواده نمی‌دانند و بر اساس دستورات دینی آن را وظیفه مشترک زن و مرد دانسته‌اند؛ لذا باید عرض کنیم در #سیره_فاطمی یکی از مهمترین وظایف زوجین در خانواده حفظ اهل خود از جهنمی شدن است! و یا به عبارت دیگر ایجاد ظرفیت لازم برای بهشتی نمودن يکديگر است؛ چنانچه وقتی پیامبر از امیرالمؤمنین (ع) پرسیدند که فاطمه را چگونه همسری يافتی؟ حضرت علی (ع) پاسخ دادند: فاطمه، بهترین ياور در اطاعت كردن از خداست. (بحارالانوار، ج۴٣ ،ص۵٩) حالا فرض کنید که یکی از زوجین این وظیفه مهم را انجام ندهد و به خانواده‌اش خوب رسیدگی نکند، نتیجه چه می‌شود؟ رهبر معظم در این زمینه به حکمت ۴۵٣ نهج البلاغه اشاره می کنند: «مَا زَالَ آلزُّبَيْرُ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ آلْبَيْتِ، حَتَّى نَشَأَ آبْنُهُ آلْمَشْؤُومُ عَبْدُآللّهِ»: «زبير همواره از ما اهل بيت (و از ياران خاص ما) بود تا آن که فرزند شومش عبدالله نشو و نما کرد (و پدر را گمراه ساخت)» و سپس می‌فرمایند: اگر به خانواده خود نرسیدید؛ گاهی یک رخنه کوچک در آن، جهاد با نفس چند سال شما را از بین می برد! چنان که پسر زبیر با پدرش چنین کرد. ✍️ نکته مهم دیگر در سیره خانوادگی حضرت زهرا (س) این است که هرگز از همسر خود خواهشی نمی‌کردند که ایشان امکان برآورده شدنش را نداشته باشند و باعث شرمندگی همسر گرامی خود شوند: «یا ابالحسن انی لَأستحیی من الهی أن اکلف نفسک ما لاتقدر علیه»: «ای ابالحسن! من از خدای خودم خجالت می‌کشم که شما را به کاری که نمی‌توانید انجام دهید مکلف کنم» (بحارالانوار، ج١٠٣، ص٣٧) البته از آن طرف، مردان هم با توجه به الگوی فاطمی، می‌بایست از درخواست‌های بی‌جا و خارج از توان همسر خود بگذرند و به تعبیر رهبر انقلاب، فکر نکنند چون معاش خانواده را تأمین می‌کنند، پس باید زن را در سیطره خود بدانند و قدرت تصمیم را از او بگیرند! و این موضوع خود شعبه‌ای از جهاد فاطمی برای آنهاست. ✍️ نکته دیگر اینکه حضرت زهرا (س) در جهاد خانوادگی ضمن مجاهدت همسرداری، مجاهدت فرزندداری هم داشتند، آن هم نه یک فرزند، بلکه چهار فرزند کوچک! آن هم با سختی‌های آن زمان! لذا آن حضرت به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب، محور تربیت فرزندان صالح خود بودند، چرا که حضرت امیر (ع) به اقتضا شرایط، حضور کمتری در خانه داشتند؛ و البته این جهاد را نیز به تعبیر مقام معظم رهبر با نشاط و هیجان انجام می دادند. ✍️ و بالاخره سخن امروز را با این جمله از رسول اکرم (ص) به پایان می‌بریم که با آن شأن الهی و اجتماعی به حضرت زهرا (س) فرمودند: «یا فاطِمَةُ‌، إعمَلِی‌ لِنَفسِک فَإنِّی‌ لا أُغنِی‌ عَنکِ مِنَ‌ اللهِ شَیئا»؛ ای دخترم، من! نمی‌توانم پیش خدا تو را از چیزی بی‌نیاز کنم! یعنی پیش خدا، نسبتِ با من و ارتباطِ با من به درد تو نمی‌خورد! خودت باید عمل کنی! خودت باید حرکت کنی! یعنی در پیشگاه خداوند، آقازادگی و ژن برتر برای انسان سودی ندارد، آنچه با همت خودت کسب کند، به درد او می‌خورد. ✍️ این مبحث ادامه دارد.... 🏴«سوزبرگ شهادت» بی‌شک غصب #فدک از چنین خاندان آزاده‌ای، نشانگر ظلم آشکار غاصبین است؛ اما مصیبت بزرگتر آنجاست که پس از تظلم خواهی حضرت زهرا (س)، نه تنها فدک را برنگرداندند بلکه به آن حضرت جسارت کرده و ماجرای شرم‌آور کوچه را رقم زدند! 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (٨) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و در این ایام به بیان الگوی #جهاد_فاطمی پرداخته و پیرامون #جهاد_فردی و #جهاد_خانوادگی حضرت زهرا (س) سخن گفتیم و عرض کردیم که تمامی زنان و مردان مسلمان در حوزه فردی و خانوادگی مکلف به جهادند؛ سپس گفتیم اگر انتظار داریم فرزندانمان جهادگر باشند، ابتدا باید خودمان جهادگر باشیم تا همچون پیامبر اکرم (ص) فرزندی مجاهد تربیت نمائيم؛ تصور کنید رسول خدا در زمانی که هنوز نگرش جاهلی عرب به زن از میان نرفته و به‌دنیا آمدن دختر باعث خشم و عصبانیت آنها می‌شد: «وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثی‌ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ کَظیمٌ» (نحل/ ۵٨) با دختر خود، چنین رفتار می‌کنند که همسر ایشان در توصیف آن می گوید که هر موقع حضرت فاطمه (س) بر پیامبر وارد می‌شدند «قام الیها» نه فقط بلند می‌شدند که به سوی او می شتافتند و او را در کنار خود جا می دادند «وکان یقبلها و یجلسها مجلسة»؛ لذا ما نباید از اینگونه رفتارها و احترام به فرزندانمان غافل شویم. ✍️ اما پس از بُعد خانوادگی جهاد فاطمی، نگاهی اجمالی به جهاد اجتماعی حضرت زهرا (س) می‌نمائیم و عرض می‌کنیم که آن حضرت از پیش از هجرت پیامبر (ص)، از دختران مبارز مکه بودند؛ ضمن آن که بعد از هجرت نیز در بعضی جنگ‌ها حضور داشتند؛ چنانچه رهبر معظم انقلاب، ایشان اولین زن شیعه انقلابی بودند که در طول دوران حیات خود، از هیچ یک از مسائل مهمی که در دوران بعثت و رسالت و سپس هجرت بر مسلمانها می‌گذشت، فارغ نبودند و در همه آنها نقش داشتند (هرچند گزاره مستند تاریخی در کنش حضرت پیش از رحلت رسول خدا بسیار اندک است) این در حالیست که بسیاری فکر می‌کنند که زن از نظر اسلام در صحنه‌های اجتماعی و در جامعه کاری ندارد! اما مطابق آیه ٧١ سوره توبه: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ»، هم بانوان و هم مردان مؤمن در اجتماع، نقش و تکلیف دارند و برای انجام این تکلیف، حق دارند. در روزهای قبل از اقسام #جهاد و #جهاد_اکبر، #جهاد_کبیر و #جهاد_اصغر با شما سخن گفتیم و عرض کردیم که جهاد کبیر شامل انواع جهادهای علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی است و با این حساب، می‌توان تلاش‌های علمی حضرت زهرا (س) را که برای مخالفت با دشمن جهالت بود، از مصادیق مهم جهاد کبیر دانست؛ به عنوان مثال در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع) آمده که حضرت زهرا (س) به یک بانویی که ده سوال را در یک جلسه بیان داشت با خوشرویی پاسخ دادند تا جایی که آن بانو شرمنده شد که اینقدر وقت حضرت را گرفته است؛ اما حضرت با روی گشاده فرمودند: هرگاه سؤالی برایت پیش آمد، بازهم بیا و از من بپرس؛ هم چنین تعلیم دعای نور به حضرت سلمان (ره) و بسیاری از موارد دیگر که در تاریخ آمده از مصادیق #جهاد_علمی آن حضرت است؛ علاوه بر جهاد علمی، حضرت زهرا (س) در #جهاد_اقتصادی هم تلاش داشتند؛ که می‌توان به تحت پوشش دادن فقرا از طریق درآمد فدک، اشاره نمود. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت» صدای بانوی جوان در مسجد پیچد و در مقابل انبوه جمعیت با حال بسیار دردناک اما با اقتدار تمام، گفت: «ای مردم! بدانید که من فاطمه و پدرم محمد است، آنچه ابتدا گویم در پایان نیز می‌گویم گ، گفتارم غلط نبوده و ظلمی در آن نیست... ای مسلمانان! که برای شنیدن حرف‌های بیهوده شتابان بوده، و کردار زشت را نادیده می‌گیرید! آیا در قرآن نمی‌اندیشید! یا خدا بر دل‌هایتان مهر زده است؛ نه چنین است! بلکه اعمال زشتتان بر دل‌هایتان تیرگی آورده، و گوش‌ها و چشمانتان را فراگرفته... به خدا سوگند تحمّل این بار برایتان سنگین، و عاقبتش پر از وزر و وبال است! و آنگاه که پرده‌ها کنار رود و زیان‌های آن روشن گردد، و آنچه را که حساب نمی‌کردید و برای شما آشکار گردد، آنجاست که اهل باطل زیانکار گردند...» 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (٩) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و در روز گذشته در رابطه با جهاد کبیر در سیره حضرت زهرا (س) و در رابطه با جهاد علمی و اقتصادی و فرهنگی تا انقلابی‌گری و دفاع از نبوت سخن گفتیم و امروز به ادامه این مبحث در جهاد فاطمی در عرصه اجتماعی می‌پردازیم؛ بی‌شک بررسی سیره حضرت زهرا (س) در عرصه‌های مختلف جهادی از حوزه فردی و خانوادگی تا حوزه اجتماعی و نصب العین کردن آن، انسان را لااقل در ناحیه ذهن مجاهد می‌کند! ✍️ البته شاید برخی فکر کنند که مسیر جهاد برای حضرت فاطمه (س) باز بوده و راحت می‌توانستند مجاهد شوند! بالاخره پدر ایشان رسول خدا؛ و همسرشان امیرالمؤمنین بوده؛ اما باید این را در نظر داشته باشیم که در تاریخ برخی از فرزندان و همسران شخصیت درجه اول نه تنها مجاهدت نکردند، بلکه به آفت آقازادگی دچار شده‌اند! چنانچه اگر به برخی از همسران و فرزندان انبیاء و اولیاء نگاه کنیم، مشاهده می‌کنیم که علیرغم انتساب نزدیکشان به حضرات معصومین، یک جهنمی محضند!!! که نمونه قرآنی آن نیز در آیه ١٠ سوره تحریم آمده: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ كَفَرُوا امرَأَتَ نوحٍ وَامرَأَتَ لوطٍ ۖ كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا صالِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَم يُغنِيا عَنهُما مِنَ اللَّهِ شَيئًا وَقيلَ ادخُلَا النّارَ مَعَ الدّاخِلينَ» در این آیه، همسر لوط و همسر نوح که به خاطر انتساب اجتماعیشان، قاعدتاً باید انقلابی می‌بودند؛ ضد انقلاب به تمام معنا هستند! ✍️ اما برگردیم به سیره حضرت فاطمه (س) و در دو روز باقیمانده از دهه فاطمیه، به «٩» اقدام مبارزاتی حضرت زهرا (س) در چهل روز منتهی به شهادتشان مبتنی بر بیانات رهبر معظم انقلاب بپردازیم؛ که هر کدام از آنها در واقع یک تاکتیک جهادی می‌باشد. این اقدامات در دو قالب مبارزات مثبت و منفی می‌باشند، که ابتدا به مبارزات مثبت آن حضرت می‌پردازیم: 1️⃣ «تلاش برای بازپس‌گیری فدک» مسئلۀ فدک و اقدامات حضرت زهرا (س) اولین حماسه‌ای است که شیعه با آن حقانیت خود را مطرح کرده است؛ ایشان برای اثبات دروغ غاصبین و ظالمین، استراتژی بازپس‌گیری فدک را به کار گرفتند و تلاش کردند تا ثابت کنند که غاصبین علاوه بر فدک، حکومت را نیز غصب کرده‌اند! 2️⃣ «گریه‌های طولانی‌ و هدفمند حضرت زهرا (س) و ایجاد بیت‌الاحزان» شاید تصور عوام از گریه‌های حضرت زهرا (س)، فقط گریه‌های دخترانه و از روی عاطفه در فراق یک پدر مهربان باشد؛ اما رهبر معظم انقلاب، گریه‌های طولانی‌مدت حضرت را هدفمند دانسته و آن را عامل ایجاد نگرانی برای مخالفین می‌دانند! گریه‌هایی که نباید به آن از دریچۀ مظلومیتِ صرف، نگاه کرد؛ بلکه باید به آن، نگاه تبیینی داشت؛ همچنان که چند سال بعد از آن، حضرت سجاد (ع) از همین تاکتیک برای تبیین و ترویج قیام عاشورا بهره بردند. 3️⃣ «یادواره شهدای احد» از دیگر اقدامات تبیینی حضرت زهرا (س)، انجام گرامیداشت شهدای جنگ احد پس از رحلت پیامبر خداست؛ چنانچه در روایات آمده که حضرت، هفته‌ای دو بار بر سر قبور شهدای احد حاضر می‌شدند و رشادت‌های آن‌ها را برای عموم بیان می‌کردند. 4️⃣ «سپر نمودن خود برای حفظ ولیّ زمان» وقتی که عده‌ای از غاصبین و ظالمین به در خانه امیرالمؤمنین (ع) حمله‌ور شدند؛ حضرت زهرا (س) با وجود حضور امیرالمؤمنین (ع) در اندرونی منزل، خود را به پشت درب خانه رساندند و آن اتفاقاتی که نباید بیفتد، افتاد! و به‌فرموده رهبر معظم انقلاب، آنچه دربارۀ این ماجرای شرم‌آور باید دانست این است که اتفاق آسیب‎‌دیدن صدیقۀ طاهره (س) باردار، آن هم با وجود علی بن‌ابیطالب غیور در منزل، یک اتفاق تصادفی نیست! بلکه یک حرکت حساب‌شده بین امام و مأموم است... چنانچه در پشت درب، حضرت زهرا (س) در تلاشند تا برای حفظ حاکمیت اسلامی، خود را سپر ولایت کرده و جان ولیّ خدا را حفظ کنند! این حرکتی جهادی حضرت زهرا (س) در دستگاه محاسباتی دشمن اختلال بزرگی ایجاد کرد! چراکه غاصبین انتظار رویارویی مستقیم با دختر باردار پیامبر (ص) را نداشتند... ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت» امروز می‌خواهیم روضه سکوت حضرت علی (ع) را در مقابل این همه مجاهدت بانوی خود، بازخوانی کنیم؛ به‌راستی چقدر سخت است که برترین جنگاور عرب و غیرتمندترین مرد سلحشور دنیا باشی، اما مجبور به سکوت... در حالی که بانوی جوان باردارت که امانت بزرگ رسول خداست را روبروی چشمانت به خاک و خون بکشانند! اما تو برای بقای اسلام، باید جهاد سکوت و صبر پیشه کنی... آری! در این حادثه حزن‌آلود باید بر مظلومیت علی (ع) خون گریه کرد! 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم عنوان: #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم! (١٠) مناسبت روز: در ایام #فاطمیه قرار داریم و در روز گذشته به تاکتیک‌های جهادی حضرت زهرا (س) در چهل روز منتهی به شهادت آن حضرت مبتنی بر بیانات رهبر معظم انقلاب پرداختیم؛ و آنها را به دو بخش مبارزات مثبت و مبارزات منفی تقشیم کردیم و ابتدا به ٣ مصداق از مبارزات مثبت فاطمی اشاره نمودیم که عبارتند از: 1️⃣ «تلاش برای بازپس‌گیری فدک» 2️⃣ «گریه‌های طولانی‌مدت و حساب‌شده حضرت زهرا (س) و ایجاد بیت‌الاحزان» 3️⃣ «یادواره شهدای احد» 4️⃣ «سپر نمودن خود برای حفظ ولیّ زمان» ✍️ و انشاالله در سخن امروز به ادامه اقدامات جهادی و مبارزات مثبت حضرت زهرا (س) می‌پردازیم: 5️⃣ «جهاد تبیین و آماده‌سازی افکار عمومی» پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) و غصب خلافت، حضرت زهرا (س) با حمله به منزلشان و زخمی شدن و سقط فرزند عزیزشان، به‌مدت چهل شب، منزل‌به‌منزل می‌رفتند تا با جهاد تبیین، افکار عمومی را آماده کنند و قبل از اینکه زمان از دست برود، همبستگی لازم را در خواص برای اقدامات به‌هنگام برای بازپس‌گیری خلافت ایجاد کنند. 6️⃣ «ایجاد تشکیلات مبارزاتی» در ایامی که حق امیرالمؤمنین (ع) توسط غاصبین خلافت غصب شده بود و حضرت امیر (ع) نمی‌توانستند به صورت مستقیم وارد عرصه مبارزاتی شوند؛ حضرت زهرا (س) محوریت مبارزات را بر عهده گرفتند و افرادی همچون ابوذر و مقداد و سلمان در محضر ایشان جمع می‌شدند؛ لذا مبارزه حضرت زهرا (س) در این ایام یک حرکت انقلابی و روی دیگر سکۀ سکوت امیرالمؤمنین (ع) بود. 7️⃣ «خطبه‌خوانی و تبیین حقایق» بنا به تعبیر رهبر معظم، «سنّت خطبه‌خوانی را حضرت زهرا (س) بعد از پیغمبر پایه‌گذاری نمودند و فرزندان ایشان و خاندان پیغمبر از ایشان پیروی کردند؛ خطبه‌های امیرالمؤمنین (ع)، خطبه‌های امام حسین (ع)، خطبه‌های حضرت زینب (س) در کوفه و شام، و خطبه‌ی حضرت سجّاد (ع) در شام و همچنین خطبه‌ی امام صادق (ع) در عرفات و... همه دنباله‌ی سنّتی است که زهرای اطهر (س) پایه‌گذاری کردند. خطبه‌ معروف حضرت زهرا در مسجد، در حالی اتفاق افتاد که ایشان به شدت بیمار بودند و حتی مدتی بی‌هوش شدند؛ اما علیرغم آن حال، خطابه عجیب و پرمعنا که از لحاظ زیبایی کلام، مانند بلندترین کلمات نهج‌البلاغه است؛ این سخن، ارتجالاً اتفاق افتاده، اما با زبده‌ترین معانی و سرشار از معارف و حکمت! خطبه دیگر ایشان، سخنان آن حضرت با زنان مهاجرین و انصار است؛ در این خطبه حضرت به آثار حکومت امیرالمؤمنین (ع) و همچنین اتفاقاتی فجیعی که به سبب سکوت مردم و غصب خلافت اتفاق خواهد افتاد اشاره می‌کنند که سال‌ها بعد برای آنها ملموس شد! حضرت زهرا در بخشی از این خطبه فرمودند: «قسم به خدا، این کار شما، آبستن فتنه و فساد خواهد شد؛ کمی صبر کنید تا نتیجه آن را ببینید! در این کاسه شیر، شما خون خواهید دوشید! آنجاست که بازماندگانتان می‌فهمند که گذشتگانشان چه (خیانتی به آنها) کردند! پس آماده فتنه‌ها باشید! بشارت می‌دهم شما را به شمشیرهای کشیده و هرج و مرجی که همه را فرا گیرد و استبدادی از ستمگران که آنچه را دارید از شما خواهند گرفت...» ✍️ و اما «مبارزات منفی» حضرت زهرا (س): منظور از مبارزات منفی، آن دسته از تاکتیک‌هایی است که حضرت با ترک کاری و عملی همراه است که به دو مورد از این مبارزات منفی حضرت اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «امتناع از دیدار با غاصبان خلافت» حضرت در پذیرش مدعیان خلافت به حضور خود در بستر بیماری روی خوش نشان نداد و تنها یک‌بار به دلیل احترام به حضرت علی (ع)، آنها را به حضور پذیرفتند. 2️⃣ «وصیت حضرت برای دفن شبانه» دفن شبانه حضرت زهرا (س)، یک حرکت جهادی ماندگار است که در تاریخ حقیقتی بزرگ را ماندگار کرد؛ تا این سؤال همواره در حافظه تاریخ باقی بماند که به رلستی چرا حضرت زهرا (س) را شبانه دفن کردند و چرا قبر ایشان از همه مخفی مانده است! ✍️ آنچه در این ده روز گذشت بخش کوچکی از جهاد فاطمی است که می‌تواند برای ما الگویی بی‌نظیر از سیره #فاطمه‌ای است که حقیقت او را نمی‌شناسیم! 🏴«سوزبرگ شهادت» در دل تاریک شب، فقط چند نفر معدود در خانه‌ی رسالت گرد هم آمده‌اند؛ اول مظلوم عالم جسد مظلومه عالم را غسل داد، کفن کرد، اما مَحرمی برای یاریش جهت گذاشتن آن مطهره منوّره در دل خاک وجود ندارد! که به ناگاه دو دست شبیه دستان پیامبر رحمت از دل قبر بیرون آمد تا امانت ١٨ ساله خود را تحویل گیرد! اما حضرت مرتضی با چه حسرتی امانت پهلو شکسته را به پدر تحویل داد! 📚 تهیه شده در مؤسسه طلایه‌داران راه سوم👇 https://eitaa.com/rahesevvom ✍️ با ما همراه شوید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#دوران_سیاه» مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی و قمری، مناسبت ویژه‌ای نداریم؛ اما در چنين روزهایی در سال ۱۳۰۴ شمسی، پس از بازنگری ۴ اصل از اصول قانون اساسی مشروطه و انتقال سلطنت، رضاخان پهلوی که در آن زمان ۴۷ ساله بود، در مجلس شورای ملی سوگند یادکرد و به صورت رسمی شاه ایران شد؛ او در مقابل قرآن زانو زد، آن را برداشت و بوسید و در سکوت مطلق نمایندگان، متن اصل ۳۹ قانون اساسی مشروطه را به عنوان سوگند پادشاهی به شرح زیر قرائت کرد: «من خداوند قادر متعال را گواه گرفته، به کلام الله مجید و به آنچه نزد خدا محترم است، قسم یاد می‌کنم که تمام همّ خود را مصروف حفظ استقلال ایران نموده، حدود مملکت و حقوق ملت را محفوظ و محروس بدارم؛ قانون اساسی مشروطیت ایران را نگهبان، و بر طبق آن و قوانین مقرر، سلطنت نمایم و در ترویج مذهب جعفری اثنی عشری سعی و کوشش نموده و در تمام اعمال و افعال، خداوند عزشأنه را حاضر و ناظر دانسته، و منظوری جز سعادت و عظمت دولت و ملت ایران نداشته باشم و از خداوند مستعان در خدمت به ترقی ایران توفیق می‌طلبم و از ارواح طیبه اولیای اسلام استمداد می‌نمایم». اما در حقیقت این مراسم تحلیف، برای کسی که با کودتا و کمک بیگانگان به روی کار آمده بود، فقط جنبه‌ی ظاهری داشت و متأسفانه نه تنها رضاخان به هیچ یک از تعهدات و قسم‌های خود عمل نکرد، بلکه خیانت‌های بزرگی به دین و ملت و مملکت کرد که در تاریخ این مرزو بوم بی‌سابقه بوده است؛ چنانچه مورخین داخلی و خارجی، حکومت رضاخان را ملغمه‌ای از استبداد، دیکتاتوری تمام عیار و دین‌ستیزی آشکار دانسته‌اند؛ در این دوران سیاه، نه خبری از مجلس و نمایندگان واقعی ملت بود و نه اعتراضی از سوی کسی تحمل می‌شد! رضاخان پس از به قدرت رسیدن، ابتدا سعی کرد خودش را از بند روحانیون و طبقه مذهبی ایران رها سازد، لذا دین‌ستیزی عریان را به نمایش گذاشت و فحشاء و منکر را در جامعه اسلامی ایران رواج داده و قبح گناه و معصیت را آشکارا شکست و سپس در خیانت به ملت و کشور از شاهان قاجار نیز پیشی گرفت! ✍️ اما متأسفانه امروز شاهدیم که برخی از افراد جاهل و یا مغرض، مخصوصاً در شبکه‌های ماهواره‌ای و در فضای مجازی می‌خواهند که با فریب مردم و مثبت ارزیابی کردن اصلاحات اقتصادی رضاخان، پرونده سراسر سیاه و نکبت‌بار پهلوی اول را تطهیر نمایند و او را به‌عنوان پدر ایران نوین معرفی کنند؛ در صورتی که هر انسان عاقل و منصف با کمترین دقت در تاریخ ایران، می‌تواند به لیست بلندبالایی از خیانت‌ها و جنایت‌های رضاشاه و تاراج ایران در این دوره تاریک دست یابد که در این مجال کوتاه به بخشی از آن‌ها اشاره و قضاوت را به شما واگذار می‌نمائیم: 1️⃣ امضای پیمان ننگین سعدآباد با کشورهای همسایه (عراق، ترکیه و افغانستان) و جدایی بخش‌های عظیمی از ایران؛ از جمله جدایی رشته کوه‌های آرارات و بخشیدن آن به ترکیه؛ و بخشیدن اروند رود به عراق که سال‌ها بعد در جنگ تحمیلی، ملت ایران تاوان‌ آن را دادند و بسیاری از جوانان ما در همین منطقه به شهادت رسیدند؛ 2️⃣ جدایی دهکده توریستی فیروزه در خراسان شمالی و اعطای آن به روسیه که امروز جزو قلمرو ترکمنستان محسوب می‌شود؛ 3️⃣ جدایی دشت ناامید در سیستان به مساحت ۳ هزار کیلومتر در سال ۱۳۱۷؛ 4️⃣ اعطای مجوز به باستان شناسان آمریکایی برای کاوش در تخت جمشید و تاراج آثار باستانی ایران توسط آن‌ها؛ 5️⃣ غصب زمین‌های ۲۱۶۷ روستا در کشور و صدور سند این روستاها به نام شخص شاه! و قتل عام روستائیانی که از دادن زمین‌هایشان به رضاشاه سر باز زدند؛ 6️⃣ شکنجه وحشیانه مخالفان حکومت با روش‌های بی‌رحمانه و غیرانسانی مانند زدن آمپول هوا؛ 7️⃣ کشتار و تبعید بیش از ۲۴ هزار نفر از مردم ایران؛ 8️⃣ قلع و قمع کردن عشایر ایران و تبعید بسیاری از آنان؛ 9️⃣ شکنجه، تبعید و کشتن نویسندگان، روشنفکران، شعرا و ادیبان، و روحانیون حامی ملت و کشور؛ 🔟 ممنوعیت مجالس تعزیه‌خوانی و عزاداری امام حسین(ع)؛ 1️⃣1️⃣ کشف حجاب و حرمت شکنی در حرم مطهر امام رضا(ع) و به شهادت رساندن و مجروح کردن بیش از ۱۵۰۰ نفر در مسجد گوهرشاد؛ 2️⃣1️⃣ تأسیس ارتشی خودفروخته و وابسته که حتی نتوانست ساعتی در برابر اشغالگران از شخص رضاشاه محافظت نماید به‌صورتی که شاه ایران با خفت و خواری هرچه تمام، تن به تبعید داد؛ و صدها خیانت و جنایت دیگر که ملت بزرگ ایران هرگز آن‌ها را به فراموشی نخواهند سپرد! لذا مسلماً رضاخان نه تنها پدر ایران نوین نیست بلکه بانی تاراج و تخریب کشور و سپردن آن به بیگانگان و از بین برنده‌ی «دین و دموکراسی» و «استقلال و آزادی» در ایران است. ✍️ قضاوت با شما... https://eitaa.com/ROOZBARG