بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «استخاره»         روز دوشنبه، ١٣٩٩/١٢/١١ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما در این ایام کرونایی، بعضی افراد، مسائل بهداشتی را رعایت نمی‌کنند و در عوض برای حضور در مکان‌های مختلف، استخاره می‌کنند و می‌گویند ما چون مشورت با خدا می‌نمائیم، مریض نخواهیم شد! آیا این مطلب صحیح است؟ ✅ در پاسخ به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که معنای لغوی «استخاره» عبارت از: «طلب خیر کردن از پروردگار عالم است!» که برای انجام هر امر پسندیده ای مورد سفارش اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌باشد؛ چنانچه شیخ حر عاملی (ره) در «وسائل الشیعه»، بابی با عنوان مکروه بودن انجام عمل بدون استخاره، گشوده‌ است! (وسائل الشيعة، ج٨، ص ٧٩) لذا استخارۀ مطلق، استخاره‌ای است که از نظر اسلام در آن، هیچ شک و شبهه‌ای وجود ندارد و در روایات ما بر آن تأکید گردیده و انسان‌های مؤمن، دائماً با چنین استخاره‌ای در تمامی مراحل زندگی، حتی در جزئی‌ترین کارها با آن سر و کار دارند! این استخاره، در واقع نوعی دعا و طلب خیرکردن است و فقط مربوط به مواقع شک و دو دلی و تردید نیست! چنانچه امام صادق(ع) در این زمینه می‌فرمایند: «خداوند فرموده از بدبختی بندۀ من آن است که کاری از کارهایش را بدون استخاره (طلب خیر) از من انجام دهد!» [بحارالانوار، ج ٩١، ص ٢٢٢] البته پیشوایان معصوم ما، کیفیت این استخاره را چنین تعلیم داده‌اند: 👈 امام باقر(ع) فرمودند: « پدرم امام سجاد(ع) هرگاه می‌خواستند کاری انجام دهند، وضو می‌گرفتند و دو رکعت نماز می‌خواندند و بعد از نماز، دویست بار از درگاه خدا طلب خیر می‌نمودند (استخیرالله)، سپس دعا می‌کردند و بعد از آن، کار مورد نظر را انجام می‌دادند!» [مکارم‌الاخلاق، ص٣٢٢] 👈 و نیز امیرالمؤمنین (ع) در کیفیت این استخاره فرموده‌اند: « ابتدا دو رکعت نماز بخوان، بعد صد بار بگو «استخیرالله»؛ یعنی از خدا طلب خیر می‌کنم، آنگاه دعا کن و سپس کار خود را انجام بده!» [مفاتح‌الغیب، ص١٧] لذا مطابق روایات، این نوع استخاره فقط برای رفع حیرت و سرگردانی نیست، بلکه در همۀ مراحل زندگی، خوب و پسندیده و راهگشاست! ✍️ اما استخاره، یک معنای عرفی نیز دارد و آن همین استخاره ای است که به واسطه قرآن یا تسبیح، بین مردم رایج است و مردم هرگاه دچار تردید و تَحَیُّر در انجام کاری می‌شوند به آن متوسل می‌گردند! که طبق دستورات اسلامی در این نوع استخاره، رعایت مراحلی قبل از انجام آن، لازم است: 1️⃣ «توکل و طلب خير نمودن از خدا» که توضیح آن در بخش اول سخن تقدیم شد و امام صادق (ع) در مورد آن می‌فرمایند: «... سوگند به خدا، هیچ مسلمانی از درگاه خدا طلب خیر نکند مگر اینکه قطعاً خداوند خیر او را فراهم سازد!» [مکارم‌الاخلاق، ص٣٧٣] 2️⃣ «تفکر و تعقل» اسلام دین تفکر و تعقل است، لذا برای انجام هر کاری، مخصوصا اگر دارای اهمیت باشد، باید از فکر و اندیشه بهره ببریم! چنانچه امام علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَة»: «فکر مانند آیینه‌ای صاف، زشتی و زیبایی امور را به انسان نشان می‌دهد!» 3️⃣ «تحقیق و مشورت» بعد از توکل و طلب خیر نمودن از خدا، واندیشیدن و تفکر، تحقیق و مشورت کردن و بهره بردن از نظر کارشناسان مربوطه و همچنین عقل جمعی، مورد تأکید اسلام است؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «لَاظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَة»: «هیچ پشتیبانى چون مشورت نمى باشد!» و امام صادق(ع) فرموده‌اند: «هرگاه یکی از شما، کاری را اراده کند، با کسی مشورت نکند تا آنکه پیش از آن با خدا مشورت کند! راوی پرسید: چگونه با خداوند خود مشورت کنیم؟ حضرت فرمودند: اول از حق تعالی خیر خود را طلب کند، بعد از آن با مؤمنان مشورت کند تا خدا آنچه خیر او در آن است به زبان ایشان جاری گرداند! [بحارالانوار، ج ٩١، ص ٢۵٢] 4️⃣ «استخاره» اگر انسان، بعد از توکل و طلب خیر نمودن، و تفکرو تعقل، و همچنین تحقیق و مشورت، نسبت به انجام یک عمل، باز هم مردّد و متحیر بود، در این زمان می‌تواند برای رفع تحیر و نجات از حالت تردید، اقدام به استخاره با آدابی که برای آن بیان‌شده است، نماید! و البته باز هم طبق نظر مشهور فقها، عمل به استخاره واجب نیست! هرچند که در عمل به آن، توصیه اکید شده است! ✍️ بنابراین با عنایت به موارد فوق‌الذکر، موضوع مورد سؤال، که طبق ادله عقلی و نظر کارشناسان مربوطه می‌بایست برای حفظ سلامتی خود و دیگران، نکات بهداشتی را کاملاً رعایت نماییم، اصلاً از مصادیق استخاره اصطلاحی نیست، فلذا نباید اشتباه برخی افراد را به حساب دین و دستورات دینی گذاشت! ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «گلبرگ احکام» موضوع: « احکام استخاره » ❓پرسش: آیا استخاره با تسبیح یا قرآن در مسائل سرنوشت ساز مانند ازدواج جایز است؟ ✅ پاسخ: شايسته است انسان در اموری که می‏خواهد راجع به آنها تصميم بگيرد، ابتدا تأمل و دقت کند و با افراد با تجربه و مورد اطمينان مشورت نمايد و در صورتی که با اين کارها تحيّر او برطرف نشد، می‏تواند استخاره کند. ❓پرسش: آیا عمل به استخاره واجب است؟ ✅ پاسخ: الزام شرعی در عمل به استخاره وجود ندارد ولی بهتر است بر خلاف آن عمل نشود. 📚 أجوبة الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «سوگ ابراهیم»         روز سه‌شنبه، ١٣٩٩/١٢/١٢ ✍️ مناسبت روز: امروز ١٨ رجب، سالروز رحلت «ابراهيم» تنها فرزند ذکور رسول خدا (ص) در سال دهم هجری قمری است که باعث حزن شدید پیامبر اکرم (ص) گردید لذا سخن امروز را به این موضوعِ غم‌انگیز اختصاص می‌دهیم! خداوند در سال هشتم هجرت، فرزند پسری به پیامبر (ص) عطاء فرمود که رسول خدا نام او را «ابراهیم» گذاشتند! پس از تولد ابراهیم، جبرئیل نازل ­شد و حضرت را با عنوان "اباابراهیم" سلام ­داد، و پیامبر شاد شدند و او را به همسرشان نشان داده و فرمودند: «ببین چقدر این بچه شبیه من است!» [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۰] طبق روایات، حضرت محمد (ص) به شدت به فرزندشان علاقه مند بودند، ولی ابراهیم در ١٨ ماهگی بیمار شد و از دنیا رفت! لذا پیامبر در مرگ فرزندشان ابراهیم به شدت غصه‌دار شدند و در سوگ او گریستند و فرمودند: «ای ابراهیم، کاری از ما برای تو ساخته نیست! تقدیر الهی برگشت ناپذیر است! چشم پدرت در مرگ تو گریان و دلش محزون و غمگین است، ولی هرگز سخنی که مایه خشم خداست، بر زبان جاری نمی‌سازد! پس اگر وعده صادق و حتمی خدا نبود که ما نیز به دنبال تو خواهیم آمد، در فراقت بیش از این گریه می کردم و محزون می‌شدم.» (بحارالانوار، ج٢٢، ص١۵۶) 👈 در این هنگام برخی از صحابه پيامبر(ص) که شاهد حالت اندوه و گريه رسول خدا(ص) بودند، تعجب کرده و زبان به اعتراض گشودند و به آن حضرت عرض کردند: شما ما را از گريه بر مردگان نهی می‌نمودید، اکنون چگونه در سوگ فرزند خود، چنین اشک می ريزيد؟ پيامبراکرم(ص) در پاسخ آنان فرمود: «من هرگز نگفته ام که در مرگ عزيزان خود گريه نکنيد، زيرا اين احساسات نشانه دلسوزی و مهربانی و ترحم است و شخصی که دلش بر حال ديگران نسوزد، مورد رحمت الهی قرار نمی گيرد! آنچه من گفته‌ام این است که در مرگ عزيزانتان، شيون نکنيد و سخنان کفرآميز و يا سخنانی که مصداقِ اعتراض به خداست را نگوييد و از شدت اندوه، لباس های خود را پاره ننماييد!» سپس فرمودند: «من نیز انسانم؛ چشم می‌گرید و قلب اندوهگین می‌شود ولی سخنی که خداوند را به خشم آورد نمی‌گوییم.؛ ای ابراهیم! به خدا سوگند ما بخاطر (مرگ) تو اندوهگینیم» [الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۱۴] پس رو به کوه ایستادند وفرمودند: «ای کوه! اگر آنچه بر من وارد شده بر تو وارد می‌شد، تو را درهم می‌کوبید، ولی ما همان‌گونه که خدا فرمان داده، می‌گوییم: إنّا لِلهِ وَ إنّا اِلَیْهِ راجِعونَ وَ الْحَمدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ» [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۲] آنگاه اميرالمؤمنين (ع) به دستور رسول اکرم(ص)، بدن ابراهيم را غسل داده و کفن نمودند و پس از تشييع، در قبرستان بقيع به خاک سپردند! 👈لذا سیره و سخنان پیامبر (ص) در رحلت فرزند گرامیشان ابراهیم (ره)، جواب بسیار محکمی برای وهابیون و افرادی است که عزاداری و گریه برای اموات را، بدعت و حرام می‌دانند! 💠 همچنین در روزی که ابراهیم درگذشت، کسوف (خورشید گرفتگی) رخ داد! و برخی گفتند: خورشید بخاطر مرگ ابراهیم و اندوه پیامبر گرفته است! حضرت وقتی این سخن را شنیدند، بیرون آمدند و پس از حمد الهی فرمودند: «خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های الهی هستند و بخاطر مرگ یا زندگی هیچ کس نمی‌گیرند!» [بحارالأنوار، ج۷۹، ص۹۱] 👈 گر چه مسلماً فکر گرفتگی خورشید، به خاطر مرگ فرزند پیامبر (ص)، عقیده مردم را نسبت ‏به ایشان راسخ تر می‏ساخت و در نتیجه به پیشرفت دین اسلام کمک می‏کرد، ولی حضرت، هرگز راضی نشدند که از طریق خرافات و افکار باطل، دین حق را ترویج و در دل مردم تحکیم نمایند! و به گفته استاد شهید مرتضی مطهری (ره): پيغمبر نمی‌‏خواهند از نقاط ضعف و جهالت و نادانى و غفلت مردم براى هدايت آنها استفاده كنند، بلکه می‌خواهند از نقاط قوّت و علم و معرفت و بیداری مردم استفاده كنند! [مجموعه آثار شهید مطهری، ج١٦، ص١٠٩] 👈 لذا مسلمانان نیز باید بدانند که اولاً اسلام مخالف با افسانه و خرافات است و ثانیاً هرگز اجازه نمی‌دهد که از یک ابزار و وسیله‌ی باطل برای ترویج و تبیین یک هدف خوب و متعالی استفاده گردد و به اصطلاح در اسلام «هدف وسیله را توجیه نمی‌نماید!» ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG