#سیزده_بدر
💢 آیا سیزدهم #نحس است؟ ریشه این فکر که #سیزده نحس است از کجاست؟
#شهید_مطهری
✅به نظر من دو خاصیتی كه در بشر هست سبب پیدایش فكر نحوست در اشیاء و اعداد شده است. یكی اینكه بشر به طور كلی خودخواه است، یك حالت گریز از مركزی در مسئله ی تقبل مسئولیتها دارد، یعنی نمی خواهد مسئولیت #شكستهای خودش را متوجه خودش بكند.
✅ همیشه دنبال این می گردد كه یك چیز دیگری پیدا كند و بگوید این بدی، این #شكست، این بدبختی كه پیدا شد، این من نبودم، این فكر من نبود، این خُلق من نبود، این روح من نبود، این عادت اشتباه من نبود، این جهل و نادانی من نبود كه باعث این #شكست شد، یك چیز دیگری بود. این یك علت بوده است كه بشر برای اینكه از #تقبل مسئولیتها فرار كند، آمده است برای اشیاء، برای چهارشنبه، برای 13، برای 25، برای صدای كلاغ، برای صدای جغد #نحوست قائل شده است.
✅خاصیت دیگر، #روح تنبلی است كه در انسان می باشد. انسان وقتی بخواهد علت قضایا را بفهمد، باید از طریق علمی و عقلی كاوش و تفكر و جستجو و تفحص كند تا علت #واقعی اشیاء را درك كند، ولی با خیال، همه ی قضایا را زود می شود حل كرد. اگر در جنگی شركت كردیم و 52شكست خوردیم، چنانچه بنا بشود روی اصول دقیق علمی بررسی كنیم كه چرا #شكست خوردیم، دو ناراحتی دارد: یكی اینكه می رسیم به اینكه خودمان مسئول این شكست بودیم؛ دوم اینكه مدتها باید زحمت بكشیم، به خودمان رنج بدهیم تا علتها را به دست بیاوریم؛ بعد رنج دیگری #متحمل شویم آن علتها را از میان ببریم و وضع خودمان را اصلاح كنیم. ولی با یك كلمه خودمان را راحت می كنیم، می گوییم علت اینكه ما در این جنگ #شكست خوردیم این بود كه مثلاً در روز چهارشنبه شروع كردیم یا روز 13 بود یا وقتی كه از شهر خودمان خارج می شدیم سگی جلو ما درآمد عوعویی كرد و این نحوست داشت و شكست ما اثر #عوعو آن سگ بود.
📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج25، ص: 404
#مباهله_قرن_21
https://eitaa.com/mobahelegharne_21
💢 تاثیر یک «الله اکبر» واقعی در روح انسان
✅یک «الله اکبر» اگر در #روح انسان اثر خود را بگذارد، همه چیز را در نظر انسان کوچک و حقیر می کند. کیست که در #جریان زندگی با حوادث و شخصیتهایی روبرو نشده باشد که او را مرعوب نکرده باشد؟
#چقدر اتفاق می افتد که انسان در اثر اینکه #مرعوب دیگری می شود، چیزی را که می خواهد بگوید از یاد می برد و چیزی را که نمی خواهد بگوید بی اختیار می گوید. «الله اکبر» یعنی خدا بزرگتر است؛ دیگر هیچ عظمتی و ابّهتی انسان را مرعوب و مقهور نمی کند.
📚 یادداشتهای استاد مطهری، ج6، ص177
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢در قیامت #روح_انسان عذاب میشود و #جسم در قبر بطور کلی نیست و نابود میگردد، آیا این #اعتقاد درست است؟
اعتقاد ما در مورد #معاد این است که نه تنها روح انسان ، بلکه #جسم و #روح با هم در آن جهان باز می گردند و حیاتی نوین از سر می گیرند چرا که در این دنیا با همین جسم و جان بوده که کارها را انجام داده و طبیعتا پاداش و کیفر هم باید نصیب هردو شود .
✅در تفسیر نمونه چنین آمده است:
« منظور از #معاد جسمانی این نیست که تنها #جسم در جهان دیگر بازگشت میکند، بلکه هدف این است که #روح و #جسم تواما مبعوث میشود، و به تعبیر دیگر بازگشت #روح مسلم است، گفتگو از بازگشت جسم است .
جمعی از #فلاسفه پیشین تنها به معاد روحانی معتقد بودند، و جسم را مرکبی میدانستند که تنها در این جهان با انسان است، و بعد از مرگ از آن بی نیاز میشود، آن را رها میسازد و به عالم ارواح میشتابد.
✅ولی عقیده علمای بزرگ اسلام این است که معاد در هر دو جنبه روحانی و جسمانی صورت میگیرد.
و همان جسمی که خاک و متلاشی گشته، به فرمان خدا جمع آوری میشود، و لباس حیات نوینی بر آن میپوشاند، و این عقیده ای است که از متون آیات قرآن مجید گرفته شده است .
✅شواهد #معاد جسمانی در قرآن مجید آن قدر زیاد است که به طور یقین میتوان گفت ، آنها که معاد را منحصر در روحانی میدانند کمترین مطالعهای در آیات فراوان معاد نکرده اند و گرنه جسمانی بودن معاد در آیات قرآن به قدری روشن است که جای هیچگونه تردید نیست.
📚تفسیر نمونه ج18 ص487
✅قرآن در برابر تعجب #مشرکان که می گفتند چگونه استخوان های پوسیده به حیات مجدد باز می گردند می فرماید:
« کسی که روز اول انسان را از خاک آفرید ، بر چنین کاری قادر است»
📚یس 79
« آیا انسان گمان می کند که استخوان های ( پوسیده ) او را جمع ( و زنده ) نخواهیم کرد ؟ آری ما قادریم که ( حتی خطوط سر ) انگشتان او را مرتب کنیم ( و به حال اول باز گردانیم)»
📚قیامت 3 -4
✅آیاتی که می گوید شما از قبرهایتان بر انگیخته می شوید نیز صراحتا معاد جسمانی را ثابت می کند.
یس 51-52 - قمر 7- معارج 43 و ...
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#تا_محرم
💢 امسال محرم کدام هیات برم؟
خلاصه بی مقدمه و اضافه و افاصه گویی باید گفت: #هیات امام حسین(ع) یک هدف غایی دارد و آن چیزی نیست جز #تربیت انسان!
حال سوال این است؛ محرم امسال به کدام #هیات بروم؟
تنها بخشی از این هدف بزرگ یعنی تربیت انسان با #روضه و سینه زنی امکان پذیر است زیرا که این دو در #روح و #جان انسان مستقیما اثر میگذارند.
دو جریان مقابل هم در این سالها با افراط و تفریط به #شکل و روشهای عزاداری پرداخته اند.
جریانی که #عزاداری را برای عزاداری میخواهد، و در آن سَبک، آهنگ و شکل عزاداری بر #محتوا ارحجیت دارد.
جریان دوم که سراسر از #شور_متعارف هم خارج است و صرفا بر محتوا تاکید دارد.
اما سوال کماکان پابرجاست، امسال #محرم کدام نوعِ از هیات را انتخاب کنم؟
باید به هیاتی رفت که در آن مخاطب هم خوب #سینه بزند و هم یاد بگیرید که در مقابل #ظالم سکوت نکند، حالا ظلم به همسایه باشد یا #ظلم به مردم میانمار.
باید به هیاتی رفت که هم در آن روضه شنید و اشک ریخت، و هم نسبت به #جامعه و نیازهای آن بی تفاوت نبود، باید با همان هیات دست #فقیر یا نوعروسی را گرفت و یا برای آن کارگر از کارافتاده کاری کرد.
هیاتها، مردمی ترین شکل #تجمع هستند، از این #تجمع بزرگ باید جهت تربیت انسانِ حاضر در جامعه بهره برد.
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#کتابخوانی_مجازی
💢 خدمات اسلام به ایران
عده ای ازمحققین ورود اسلام به ایران را #موهبت دانسته و از آن به نیکی یاد میکنند که در این جا به دو مورد اشاره می کنیم.
آقای دکتر #زرین_کوب در بحث از علل تمد ن عظیم و با شکوه اسلامی عقیده دارد. که #اسلام به دنیایی پا گذاشت که در حال رکورد و جمود بود. اسلام با تعلیمات مبنی بر جستجوی علم و ترک تعصبات #قومی و مذهبی و اعلام مکان هم زیستی با اهل کتاب غل و زنجیرهایی را که بدست و پا و گردن مردم جهان آن روز بسته شده بود. پاره کرد و زمینه #رشد یک تمدن عظیم را فراهم ساخت.
آقای تقی زاده در خطابه ای میگوید: اسلام به ایران #روح تازه داد ایشان در ادامه سخن خود صریحاً بیان می کند. که این #اسلام بود که زمینه را برای #شکفتن استعداد های ادبی و #حکمت عمل از قبیل سعدی و حافظ و برای شکفتن استعداد های فلسفی و طبی و ریاضی از قبیل ابن سینا و رازی و #بیرونی فراهم کرد.
بررسی این بحث مستلزم این است که تاریخ ایران مقارن #ظهور اسلام را ورق بزنیم و نظام های فکری، اعتقادی، اجتماعی، سیاسی، خانوادگی و اخلاقی آن عهد را #بررسی کنیم.
#شهید_مطهری
📚خدمات متقابل اسلام و ایران
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢 اينکه ميگويند اموات مانند کبوتری به #منزل نزديکان مي آيند حقيقي است؟ و سؤال ديگر اينکه وقتي ما خواب اموات را ميبينيم آيا واقعا #روح ايشان به خواب ما مي آيد؟ يا ممکن است خوابِ ما نتيجه ي فکر کردنِ زياد به آن ميت باشد؟
#پاسخ:
✅انسان پس از #مرگ دارای حیات برزخی است و روح او در برزخ زندگی مخصوص به خود و متناسب با شرایط برزخ را دارد. در آن عالم انسان مطلقا ارتباط فیزیکی با این دنیا ندارد اما طبق شرایط و احوالی میتواند از وضعیت برخی #وابستگان در این دنیا مطلع و آگاه شود. این مسئله صرفا با توجه به این دنیا رخ میدهد نه حضور فیزیکی در قالب موجودی در این عالم.
روایاتی داریم که در آنها امام #معصوم میفرماید: انسانهای برزخی، در شکل پرنده ای لطیف به دیوار خانه هایشان فرود می آیند... معنای این روایات با توجه به مبانی #شیعی و روایت دیگر در این زمینه همان توجه به احوالات این دنیا از برزخ است و قالب و شکل پرنده که به آن تصریح شده استعاری است.
اما در مورد خواب #اساسا معیار عمومی و واضحی برای تشخیص خواب و رویای صادقه از آشفته و پریشان در دست نداریم. این مسئله به معبر و علمی که در #اختیار اوست بازمیگردد که خواب صادق از پریشان رو تشخیص بده.
اما خواب‌هایی که انسان در مورد اموات میبینید حتی اگر #صادق هم باشد الزاما به معنای این نیست که مواجهه با روح او در برزخ داشته‌اند یا روح او به خواب انسان آمده است.
دو توصیه #عمومی در مورد همه خوابها در روایات داریم. یکی اینکه برای هرکسی تعریف نکنیم. دوم اینکه تعبیر به خیر کنیم و به اصطلاح بگوییم ان‌شاءالله خیر است.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢ماجرای ساسی مانکن و ماستِ بقالی
حالا؛ پس از گذشت چند روز که تب و تابِ ماجرای #ساسی_مانکن فروکش کرده و با انواع و اقسام تحلیلها از آن عبور کردیم. بهتر است بدور از فضای هیجانی و سیاسی به اصل ماجرا نگاه کنیم.
متاسفانه در کشور ما موضوعات حیاتی و مهم براحتی به #دو_قطبی تبدیل میشود.
عده ای نقش موافق سرسخت و عده ای دیگر نقش #مخالف را ایفا میکنند، روبروی هم می ایستیم و درست مثل کُری خواندن آبی و قرمزها در فوتبال با هم مجادله میکنیم. و طبق معمول نتیجه ای دربرنخواهد داشت چون هیچ پشتوانه علمی و عقلی در پَسِ این جدلهای بیهوده مجازی جز ایجاد نفرت از یکدیگر وجود ندارد.
اما آنچه حالا باید به آن پرداخت:
فرض کنید #عصر روز جمعه ای همراه با همسر و فرزندان خود قصد رفتن به رستوران و صرف غذا دارید و اتفاقا از قبل براساس شایعات شک دارید که آیا مواد اولیه(گوشت) مصرفی در آشپزخانه این #رستوران بهداشتی است یا نه؟
یا اینکه قرار است از بقالی محل برای سفره شام یک #ماست بخرید اما متوجه فاسد بودن و تاریخ انقضای آن میشوید!
حال سوال این است: آیا در این صورتها حاضرید #فرزندان و اهل خانواده شما از غذای #فاسد استفاده کنند؟ یا ماست تاریخ مصرف گذشته میل کنند؟
مسلما پاسخ منفی است. چرا؟
چون یقین دارید اگر از این مواد فاسد و حتی مشکوک به بهداشتی نبودن استفاده کنند قطعا #جسم آنها دچار مشکل خواهد شد و مسومیت را با #چشمان خود خواهید دید.
شاید این مسمومیت با دارو و گذر زمان حل شود. اما بسیاری از خانواده ها به خوراک #فکری و #تربیتی فرزندان خود به اندازه یک #ماست فاسد هم اهمیت نمیدهند. به این دلیل که آسیب دیدن #روح و #روان کودکان مانند آسیب دیدن جسم آنها قابل مشاهده نیست.
برای خانواده ها مسمومیت جسمی قابل رویت و درمان است اما چون تغییرات روحی و تربیتی فرزندان به مرور زمان و غیرقابل حس ایجاد میشود، میزان اهمیت آن برای والدین کاهش پیدا میکند.
به پخش آهنگ ساسی مانکن و یا فحشهای تتلو در مدارس بعنوان یک #خوراک نگاه کنید. آن گاه نسبت به خوراک فکری فرزندانتان حساس تر خواهید شد. حتی اگر شده به اندازه خریدن یک #ماست_فاسد از بقال سرکوچه!
#علیرضا_زادبر
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59