🔴 دفاع متقابل 🔵 اگر انتظار داریم که امام زمان علیه السلام در مقابل حوادث و اتفاقات از ما دفاع کند؛ در مقابل ما هم برای دفاع از امام زمان باید اماده باشیم مانند شهدا که به راستی از ولایت دفاع کردند «وَ الذّابّينَ عَنْهُ... وَ المُحامينَ عَنْهُ» 🟢 گرچه امام زمان همواره مدافع ما بوده و هست و بسیاری از ما تاکنون هیچ گونه اقدامی برای امام خود انجام نداده ایم. @Rahe_Behesht_59 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 لطفا مارا به دوستانتان معرفی کنید🌹

🔴 شرط حضور در جبهه #امام_زمان 🔵 همین الان هم میتونی توی صفین شمشیر بزنی. 🎙 #استاد_عالی #کلیپ_مهدوی @Rahe_Behesht_59 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 لطفا مارا به دوستانتان معرفی کنید 🌹

https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 لطفا مارا به دوستانتان معرفی کنید 🌹

🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 🌹#آیه_2_سوره_حمد 🔸الحمد لله رب العالمین (2)🔸 {ترجمه آیه:سپاس مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است} سوره حمد آیـ🦋ـه (2) الحمد = حمد و ستايش و سپاس لله = براي خداست رب العالمين = پرورش دهنده جهانيان @Rahe_Behesht_59 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120

#تفسیر_آیه_2_حمد حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حمد - آیه دوم «ربّ» به کسى گفته مى‏شود که هم مالک وصاحب چیزى است و هم در رشد و پرورش آن نقش دارد. خداوند هم صاحب حقیقى عالم است و هم مدبّر و پروردگار آن. پس همه هستى حرکت تکاملى دارد و در مسیرى که خداوند معیّن کرده، هدایت مى‏شود. علاوه بر سوره حمد، چهار سوره‏ انعام، کهف، سبأ وفاطر نیز با جمله «الحمدللّه» آغاز گردیده، ولى فقط در سوره حمد بعد از آن «ربّ العالمین» آمده است. مفهوم حمد، ترکیبى از مفهوم مدح و شکر است. انسان در برابر جمال و کمال و زیبایى، زبان به ستایش و در برابر نعمت و خدمت واحسان دیگران، زبان به تشکّر مى‏گشاید. خداوند متعال به خاطر کمال و جمالش، شایسته‏ ستایش وبه خاطر احسان‏ها و نعمت‏هایش، لایق شکرگزارى است. «الحمدللّه»، بهترین نوع تشکّر از خداوند است. هر کس در هرجا، با هر زبانى، هرگونه ستایشى از هر کمال و زیبایى دارد، در حقیقت سرچشمه‏ آن را ستایش مى‏کند. البتّه حمد خداوند منافاتى با سپاسگزارى از مخلوق ندارد، به شرط آنکه به امر خداوند و در خط و مسیر او باشد. خداوند، پروردگار همه‏ آفریده‏ هاست. «و هو ربّ کلّ شى‏ء» آنچه در آسمان‏ها و زمین و میان آنهاست، پروردگارشان اوست. «ربّ السّموات والارض و مابینهما» حضرت على علیه السلام مى‏فرماید: «من الجمادات والحیوانات»؛ او پروردگار جاندار و بى‏جان است. «له الخلق والامر تبارک‏اللّه ربّ العالمین» هم آفرینش از اوست و هم اداره‏ آن، و او مربى و پرورش دهنده‏ همه است. مراد از «عالَمین» یا فقط انسان‏ها هستند، مانند آیه ۷۰ سوره حجر که قوم لوط به حضرت لوط گفتند: «أوَ لم ننهک عن العالمین» آیا ما تو را از ملاقات با مردم نهى نکردیم؟ و یا مراد همه‏ى عوالم هستى است. «عالَم» به معناى مخلوقات و «عالَمین» به معناى تمام مخلوقات نیز استعمال شده است. از این آیه فهمیده مى‏شود که تمام هستى یک پروردگار دارد و آنچه در جاهلیت و در میان بعضى از ملّت‏ها اعتقاد داشتند که براى هر نوع از پدیده‏ ها خدایى است و آن را مدبّر و ربّ النّوع آن مى‏پنداشتند، باطل است. @Rahe_Behesht_59 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 لطفا مارا به دوستانتان معرفی کنید 🌹

🌹سلام علیکم ✋ ⛱این غلطه عزیز من؛ خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو اگر بخواهی همرنگ این مردم دم دمی مزاج بشوی باید تغییر ماهیت دهی و آفتاب پرست شوی☺️ همـرنگ دیـگران نبـاش #خودت باش و بهترین در نوع خودت چراکه:لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم @Rahe_Behesht_59 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 لطفا مارا به دوستانتان معرفی کنید 🌹 🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸