11.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌❌❌👆اشعث های زمان را بشناسیم
✅زمان امیر المومنین مردم کوفه عموما بی سواد سیاسی بودند لذا امثال عمروعاص گاهی به راحتی فریبشان میدادند .
⭕️لشکر معاویه در صفین نزدیک به شکست بود که عمرو عاص گفت قرآن سر نیزه کنید این مردم خودشان علی را محاصره خواهند کرد و خواهند گفت چرا مسلمان کشی می کنی مگر نمیبینی قرآن سر نیزه کرده اند .
⭕️و همان شد و در راس معترضین به مولا علی، اشعث کندی بود ، لابه لای مردم میچرخید و می گفت علی می خواهد ما را به مسلمان کشی وادار کند .
♦️جهل مردم کوفه کار خودش را کرد و معاویه از شکست حتمی نجات پیدا کرد.
♦️اشعث یک منافق بود ولی نماز می خواند و اهل عبادت بود اما سواد سیاسی لازم بود تا او را بشناسند هر چند حضرت علی ع گاهی رسوایش می کرد.
✅به این جریان که در نهجالبلاغه آمده توجه کنید👇
♦️امیرالمومنین(ع) بالای منبر مشغول سخنرانی بود ، اشعث ( یکی از باصطلاح یاران حضرت) میان سخنان حضرت آمد گفت: « ما قلت، علیک لا لک » ( آنچه گفتی به ضررت است نه به نفعت )
👌 سید رضی عکس العمل امیرالمومنین (ع) را اینگونه نقل می کند👇
فخفض علیه عینه و قال( حضرت مانند شیری که از بلندی به یک موش بی ارزش نگاه می اندازد، چشم خود را به سمت او پایین آور و فرمود :
ای لعین بن لعین، و ای منافق بن کافر تو همان کسی بودی که به قوم خودت هم رحم نکردی و آنها را در معرض دشمن قرار دادی و قومت به تو لقبی بد داد ( حضرت لقب او را می گوید و می فرماید: ) تو از کجا دانستی چه چیزی به ضررم است و چه چیزی علیه من.
🛑اشعثهای زمان خودمان را بشناسیم اشعثهایی مانند روحانی خبیث و غربگرایان خائن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌#فارسی_بان
❌ نگوییم: آنونس
✅ بگوییم: پیشپرده
واژه "پیشنمایش" نیزبجای آنونس کاربرد دارد.
✍آنونس مستند← پیشنمایش مستند
✍آنونس فیلم غریب←پیشپرده فیلم غریب
8.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تذکر اثر دارد ، نه فورا ، اما حتما!
🔴 باور میکنید تذکر آقایان موثر تر از بانوان است؟
#حجاب
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
ماه رمضان و شبهای قدر، ایام و لیالی دعا کردن است، دعا کردن ما باید همچون دعا کردن حضرت یونس در دل ماهی باشد زمانی که حضرت بونس، دل از همه برید و نجات خود را فقط از خداوند طلب کردند. امیرالمومنین علی علیه السلام نیز در شبهای ماه رمضان مدام مشغول عبادت، نیایش و دعا بودند.🌷
Reza Narimani - Bare Gonah Avordam.mp3
6.27M
-
با خودم بار گناه آوردم ؛
بھ محبتت پناه آوردم :
#بسماللهالرحمنالرحیم
هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61)
/الرحمن
آيا پاداش نيكى (شما) جز نيكى (ما) است،
پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مى كنيد؟
🌺🌺🌺
«احسان» دو معنا دارد: يكى كار نيك و ديگرى نيكى به ديگران. مراد از احسان اول در آيه، كار نيك و مراد از احسان دوم، نيكى به غير است.(131) «هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان»
امام صادق عليه السلام فرمود: جمله «هل جزاء الاحسان...» در باره كافر و مؤمن جارى است و هر كس براى ديگرى كار نيكى انجام دهد، بر او لازم است جبران كند.(132)
در قرآن، اصلِ مقابله به مثل بارها تكرار شده است:
«فاذكرونى أذكركم»(133) ياد كنيد مرا تا ياد كنم شما را.
«اِن عُدتم عُدنا»(134) اگر برگرديد ما نيز برمى گرديم.
«فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم»(135) به همان مقدار كه لطمه زدند، به آنان لطمه بزنيد.
«و لهنّ مثل الّذى عليهنّ»(136) به همان مقدار مسئوليّت كه بر عهده زن هست، براى او حق و حقوق است.
«اِن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم»(137) اگر قصد انتقام از دشمن داريد، به همان مقدار كه ضرر ديديد، ضربه وارد كنيد.
«اِن تنصروا اللّه ينصركم»(138) اگر خدا را يارى كنيد، شما را يارى مى كند.
«فلمّا زاغوا أزاغ اللّه»(139) اگر به اراده خود كج روند، خدا آنان را در كجى رها مى كند.
حضرت على عليه السلام از رسول خداصلى الله عليه وآله نقل مى كند كه خداوند فرمود: آيا پاداش كسى كه به او نعمت توحيد داده ام غير از بهشت است.(140) «هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتّوحيد الاّ الجنّة»
-----
131) تفسير راهنما.
132) تفاسير مجمع البيان و الميزان.
133) بقره، 152.
134) اسراء8 .
135) بقره، 194.
136) بقره، 228.
137) نحل، 126.
138) محمّد، 7.
139) صف، 5 .
140) امالى طوسى، ج 2، ص 182.
🌺🌺🌺
- در برابر احسان و نيكى ديگران، ما نيز نيكى كنيم. «هل جزاء الاحسان الا الاحسان» (آيا در برابر اين همه احسان خداوند به انسان، جز نيكوكارى بنده سزاوار است؟)
- فقط به ارزشها بيانديشيم نه افراد، جنسيّت، نژاد، سنّ، منطقه و قبيله. «هل جزاء الاحسان الا الاحسان»
- پاداش احسان به هر نوع، به هر مقدار، در هر زمان و مكان و نسبت به هر شخصى بايد احسان باشد. «هل جزاء الاحسان الا الاحسان»
- يكى از فلسفه هاى قيامت، اجراى عدل و جزاى احسان هاست. «هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان»
- پاداش نيك خداوند به نيكى هاى ما، نعمت است. «فباىّ آلاء ربّكما تكذّبان»
/تفسير نور
#اللهمصلعلیمحمدوآلمحمدوعجلفرجهم
این دهه آخر ماه رمضونی
اینجوری حرف بزنیم
بگیم
خدایا ...
قسمت میدیم به شهدایی که دلمون گره خورده به یادشون، نکنه ماه رمضون تموم بشه مارو نبخشیده باشی ...
نکنه تو پرونده عملمون هنوز سیاهی باشه که جلوش ننوشته باشه به مهدی فاطمه بخشیدمش ...